"Nhân gian một hơi, Thánh niệm thế giới một năm. Thánh niệm luận đạo thắng bại, theo thời gian tính toán. Phương Thánh nếu dừng lại tại Tông Thánh Thánh niệm trong thế giới thời gian dài, thì Phương Thánh thắng, bằng không, Tông Thánh ở Phương Thánh Thánh niệm trong thế giới thời gian càng dài, thì Tông Thánh thắng. Bình thường yên lặng chờ hơn mười hơi thở, liền có thể phân ra thắng bại."

Vương Kinh Long nói xong liền ngậm miệng không nói, lẳng lặng nhìn chùm sáng trắng của Tông Thánh.

Phương Vận mở mắt ra, phát hiện mình đang ở một gian công đường, tùy ý liếc nhìn, liền biết mình đang ở một huyện nha vô danh nào đó.

Phương Vận ngồi ngay ngắn trên ghế lớn, cúi đầu xem xét, chỉ thấy trên bàn bày một phần công văn.

"Cũng là thẳng thắn quân tử."

Phương Vận nói xong, đọc qua phần công văn kia, nguyên lai, đó là một phong công văn của tri phủ, nói rằng huyện Đào này nổi tiếng vì đào, nhà nhà trồng đào, mùa thu hoạch đào thì tổn thương nông, mất mùa thì không đào có thể bán, muốn huyện lệnh huyện Đào giải quyết việc này.

Phương Vận không có hành động lỗ mãng, mà hồi tưởng kinh điển của chư Thánh Tông gia, chủ yếu là tác phẩm trứ danh của Tông Thánh.

Trên án thư, có dày đặc công văn, bao gồm huyện chí và các loại sách vở, ghi chép kỹ càng hết thảy về huyện Đào.

Phương Vận hồi ức kinh điển của Tạp gia chư Thánh xong, từng cái đọc qua, cuối cùng xem hết hết thảy sách vở trên bàn.

Cuối cùng, Phương Vận nhẹ nhàng gật đầu, thầm nghĩ Tông Thánh này quả thực tinh thông Tạp gia, đồng thời chính vụ thành thạo, khảo nghiệm đệ nhất trọng này lão luyện thành thục, đồng thời lại rất có ý tứ hàm xúc.

《 Lã Thị Xuân Thu 》 khúc dạo đầu 《 Mạnh Xuân Kỷ 》, hoàn toàn là tư tưởng Nho gia "Lễ" cùng "Trọng nông" kết hợp, nội dung chủ yếu là vào tháng giêng mùa xuân, phải tế tự thiên địa, chủ trì việc đồng áng, chuyện khác đều xếp sau, thậm chí cho rằng trong tháng này khởi binh khai chiến đều là tội không thể tha thứ.

Bản này thể hiện các đời nhân tộc coi trọng việc đồng áng và lương thực, chính vì các đời tiên hiền nhân tộc coi trọng thời tiết và việc đồng áng như vậy, mới khiến nhân tộc không ngừng lớn mạnh.

Điều này cũng phù hợp tư tưởng hạch tâm "Kiêm Nho Mặc" của Tạp gia, rõ ràng là lấy sở trưởng của các nhà, bất luận ai đem Tạp gia định là một nhà nào đó, đều là chủ quan, bị lá che mắt.

Bất quá, nếu là Thánh niệm luận đạo, Phương Vận biết rõ Tông Thánh tuyệt sẽ không ra khảo nghiệm đơn giản như vậy.

《 Lã Thị Xuân Thu 》 mạt phần 《 Thị Dung Luận 》, đồng dạng đề cao việc đồng áng, hơn nữa đưa ra một căn bản, đó chính là trọng nông khinh thương.

Tạp gia xưng là "Kiêm Nho Mặc, hợp danh pháp", Nho xếp hạng thứ nhất, có thể thấy được Tạp gia cùng Lã Bất Vi coi trọng Nho gia. Nhưng là, khi đối đãi nông thương, Tạp gia so Nho gia tiến thêm một bước, đó chính là "Trọng nông khinh thương", mà Nho gia là "Trọng nông ức thương", đây là bất đồng căn bản.

Tại chuyên khu Nho gia hào khí dày đặc của nhân tộc, địa vị thương nhân cực thấp, bị coi là tiện nghiệp. Tại chuyên khu Tạp gia hào khí dày đặc, địa vị thương nhân tuy kém người đọc sách, nhưng không coi là tiện nghiệp.

Cho nên, Thánh đạo Tạp gia tuy pha tạp, nhưng chính vì có ý chí thu gom tất cả, ở rất nhiều phương diện còn muốn vượt qua Nho Mặc danh pháp nguyên bản.

Đây cũng là căn bản để Tạp gia có thể sừng sững không ngã tại đại lục Thánh Nguyên.

Mặc dù sau Lã Bất Vi, Tạp gia dần dần chuyển hướng làm quan và chính sự, nhưng cũng không vứt bỏ lý niệm căn bản.

Phương Vận suy tư sơ qua, liền xác định khảo nghiệm của Tông Thánh là sự tình "Trọng nông khinh thương". Mình thân là đệ tử Nho gia, nếu tùy tiện quán triệt "Trọng nông ức thương", tất nhiên sẽ rơi vào hạ phong, khiến khảo nghiệm đầu tiên thất bại, một hơi thảm bại.

Mấu chốt là khi chấp chính tại Cảnh quốc, lý niệm của Phương Vận càng gần Tạp gia, chứ không phải Nho gia.

"Giảo hoạt." Phương Vận thầm nghĩ, Tông Mạc Cư này là kỳ chính đồng phát, nhìn như đường đường chính chính sự tình thương nông, kì thực ẩn giấu nguy cơ.

Nếu không tuân theo đạo của Nho gia, mà đi theo Tạp gia trọng nông khinh thương, cũng có thể thông qua, nhưng khảo nghiệm đầu tiên liền thừa nhận Thánh đạo của Tạp gia, đối với sau này cực kỳ bất lợi.

Phương Vận nghĩ thông suốt ý đồ của Tông Mạc Cư, cũng không lập tức động thủ, mà bắt đầu nhắm mắt suy tư quan hệ thương nông, đợi làm rõ xong, mới định ra chính sách của mình.

Xác định chính sách xong, Phương Vận có chút bất đắc dĩ, việc này, đối với đệ tử Nho gia bình thường ở đại lục Thánh Nguyên mà nói, có lẽ rất khó, một chút không cẩn thận sẽ thất bại, nhưng đối với mình mà nói, vượt qua ải này mười phần đơn giản.

Phương Vận cầm giấy bút, suy tư sơ qua, liền chế định một ít kế hoạch.

Bước đầu tiên, là duy trì hình thức gieo trồng phân tán của nông dân cá thể nhà nghèo, nhưng trên cơ sở này, tập trung quản lý hết thảy nông hộ.

Phương Vận đã thuộc làu chi pháp quản lý cụ thể, vô luận khi làm quan tại Cảnh quốc hay tu luyện tại thế giới Hoàng Hôn Hư Nhật, đều đã luyện tập nhiều lần.

Định ra một phần kế sách quản lý tập trung, Phương Vận liền bắt đầu bước thứ hai.

Giờ phút này chính trực đầu xuân, hoa đào sắp nở rộ, bước thứ hai, là tổ chức văn hội hoa đào, hấp dẫn du khách các nơi.

Trong văn hội, các nơi Nông gia buôn bán đồ vật liên quan đến đào.

Bước thứ ba, khi hoa đào tàn, trước khi đào chín, tổ chức giải thi đấu điêu khắc gỗ đào, cũng phát triển nghệ thuật điêu khắc gỗ đào của huyện Đào.

Bước thứ tư, sau khi đào chín, liền động viên lực lượng huyện nha, bắt đầu tập trung thu đào, phân loại đóng gói, xây dựng ý thức nhãn hiệu huyện Đào, lợi dụng các loại phương thức tiêu thụ.

Bước thứ năm, là làm tốt chế biến lại đào quả năm được mùa, chế tạo các loại mứt hoa quả, mứt đào và các loại gia công phẩm.

Bước cuối cùng, là vào mùa đông, trời đông giá rét, thời gian nông nhàn, phải tiến hành huấn luyện đối với người nhàn rỗi, một nhóm người huấn luyện kỹ xảo gieo trồng, một nhóm người khác thì huấn luyện kỹ nghệ khắc đào.

Liệt kê đại khái xong, Phương Vận bắt đầu quản lý hạng mục kỹ càng, tiến hành phân giải hạng mục, thậm chí còn sử dụng sơ đồ Gantt, hơn nữa làm tốt đủ loại dự án, tùy thời có thể kiến cơ làm việc, thi triển phương châm thích hợp hơn cho huyện Đào.

Cuối cùng, Phương Vận viết bốn chữ vào cuối kế hoạch.

Thương trước nông sau.

Bốn chữ này, thành công tránh đi vấn đề nặng nhẹ, trầm bổng của thương nông, suy nghĩ khác người, theo trước sau mà nói, hoàn toàn đột phá trói buộc của Tông Thánh.

Phương Vận đang muốn thực hành kế hoạch, nào biết thời gian trôi qua nhanh chóng, trực tiếp hơn một năm.

Phương Vận biết rõ đây không phải thời gian thật sự hơn một năm, mà là cảm giác của mình. Bởi vì Thánh niệm của mình chỉ tiến nhập một phần rất nhỏ, Tông Thánh xây dựng Thánh niệm thế giới lại dùng sức mạnh rất lớn, trong ngoài không phải tốc độ thời gian trôi qua là một năm so một hơi, mà là năng lực suy tư một năm của một điểm Thánh niệm của Phương Vận chỉ tương đương với một hơi của Tông Thánh.

Tông Thánh trực tiếp cải biến cảm giác thời gian, có nghĩa là, Tông Thánh trực tiếp mặc định Phương Vận thông qua.

Chỉ một phần công văn kế hoạch, liền để Tông Thánh ý thức được luận về nông thương căn bản không làm khó được Phương Vận.

Mấy hơi thở sau, Phương Vận cảm giác thời gian khôi phục bình thường, tiếp đó, là một màn quái dị xuất hiện ở đại đường nha môn.

Mặt trời trên bầu trời đang di chuyển nhanh chóng, bóng dáng trên mặt đất cũng di động nhanh chóng, bất quá trong mấy hơi thở, thời gian cực nhanh, mặt trời lặn, tiến vào ban đêm, nhưng qua mấy hơi thở, mặt trời mọc, thời gian trôi đi dường như khôi phục bình thường.

Phương Vận ngồi trên đại sảnh, nhìn bóng dáng kiến trúc ngoài cửa, than nhẹ một tiếng.

"Tông Thánh này a..."

Phương Vận tự lẩm bẩm, luận đạo lần thứ hai này, đích thật là chỗ khó.

《 Lã Thị Xuân Thu 》 của Tạp gia có rất nhiều đạo lý, trong đó có một đạo "Xem xét nay biết cổ" cực kỳ trứ danh, cũng là Thánh đạo chủ yếu để Tạp gia sừng sững không ngã thậm chí không sợ Nho gia và các nhà khác.

Trong 《 Sát Kim 》 có một câu là "Thẩm đường hạ chi âm, biết nhật nguyệt chi hành", đạo lý rất đơn giản, xem xét biến hóa bóng mờ của phòng ốc, liền có thể biết rõ biến hóa vận hành của nhật nguyệt, biết rõ biến hóa đêm tối ban ngày.

Dịch độc quyền tại truyen.free