Đến thánh miếu trên đường, Phương Vận một mực suy tư, đọc trước tác của người nào, chỉ biết cùng ý niệm của người nào tạo thành cộng minh, cho nên lựa chọn trước tác là mấu chốt nhất.

Bình thường mà nói, đọc trước tác của sáu vị Á Thánh cùng Khổng Tử là tốt nhất, trước không nói tư tưởng cảnh giới của bảy vị Thánh cao siêu, chỉ một mình bọn họ còn để lại ở nhân gian lực lượng liền vượt xa những bán thánh khác, hình thành cộng minh mạnh hơn.

Trong sáu Á Thánh, trừ Chu Văn Vương [Chu Dịch], còn lại năm người đều coi như là đệ tử hoặc đích truyền đệ tử của Khổng Thánh, thay vì đọc sách của bọn hắn, không bằng trực tiếp đọc trước tác của Khổng Thánh.

Khổng Thánh từng biên soạn lục kinh, chính là [Thi Kinh], [Thượng Thư], [Chu Lễ], 《Dịch Kinh》, [Nhạc Kinh] cùng [Xuân Thu], là sáu loại kinh điển cao nhất của Nho gia, cũng là ngọn nguồn tư tưởng Nho gia của Thánh Nguyên Đại Lục.

Phương Vận rất muốn đọc 《Dịch Kinh》, nhưng 《Dịch Kinh》 chính là Khổng Tử thân phong đứng đầu chư kinh, bao gồm [Chu Dịch] cùng [Dịch Truyện] hai quyển sách. Cuối cùng nếu không phải Khổng Tử tự mình làm [Chu Dịch] rồi viết xuống [Dịch Truyện] để giải thích [Chu Dịch], thì ngay cả Chu Văn Vương và các đời sau đều đọc không hiểu.

Bây giờ người tinh thông 《Dịch Kinh》, hoặc là con cháu Khổng gia, hoặc là hậu duệ Chu Văn Vương, bọn họ có ưu thế trời sinh, người khác nếu chuyên tấn công 《Dịch Kinh》 rất khó vượt qua bọn họ về mặt cảnh giới.

Nho gia có ba lễ.

[Chu Lễ] ghi lại quan chế nhà Chu, hơn nữa sau khi Khổng Tử biên tu, lợi dụng quan chế để diễn tả lý niệm trị quốc của Nho gia.

[Nghi Lễ] thì là đệ tử Khổng Thánh kết hợp và tổ chức lại chế độ lễ nghi, lấy lễ nghi sĩ phu làm chủ, bao gồm quan lễ, hôn lễ, tang lễ, tế tự vân vân.

Chế độ lễ nghi của Nhân tộc một mực thay đổi, cho nên ở [Chu Lễ] cùng [Nghi Lễ] về sau, xuất hiện kinh điển thích hợp hơn cho người đọc sách, [Lễ Ký].

[Lễ Ký] thì là do Đái Thánh, bán thánh thời Tây Hán, làm ra. Nội dung [Lễ Ký] có bốn loại lớn, loại thứ nhất là giải thích [Chu Lễ] cùng [Nghi Lễ], loại thứ hai là ghi lại các loại lễ nghi, loại thứ ba ghi chép ngôn luận của Khổng Thánh cùng đệ tử. Loại thứ tư thì là văn chương của nhân vật đại biểu Nho gia.

Trong đó nổi danh nhất trong [Lễ Ký] chính là [Đại Học] cùng [Trung Dung] hai quyển sách, [Đại Học] chính là do Á Thánh Tăng Tử làm, mà [Trung Dung] thì là do Tử Tư Tử, cháu nội Khổng Tử, Á Thánh, làm.

Ở Đại Tống, cổ quốc Hoa Hạ, [Đại Học] cùng [Trung Dung] thậm chí bị Chu Hi tách ra khỏi [Lễ Ký], cùng [Luận Ngữ] cùng [Mạnh Tử] cũng liệt vào "Tứ Thư".

Ở Thánh Nguyên Đại Lục, không có thuyết tứ thư ngũ kinh, chỉ có lục kinh, thập tam kinh các loại.

Bây giờ Thánh Nguyên Đại Lục coi trọng [Lễ Ký] hơn, đối với [Chu Lễ] cùng [Nghi Lễ] cũng không coi trọng, cho nên Phương Vận cũng không chuẩn bị đọc ba lễ.

[Thi Kinh] chính là ngọn nguồn thơ ca, [Nhạc Kinh] thì là ngọn nguồn âm nhạc và âm thanh luật, có thể thấy thi từ cùng âm nhạc có địa vị cực cao trong Nho gia, thậm chí có hậu nhân suy đoán. Khổng Thánh sở dĩ biên soạn [Thi Kinh], chính là vì sau này chiến thi từ đặt nền móng, cho nên lúc này dù Nhân Tộc không có Thi Thánh Từ Thánh, rất nhiều người cũng nhận định thi từ Nhân tộc tích lũy đến trình độ nhất định sau tất nhiên sẽ xuất hiện Thi Thánh cùng Từ Thánh.

Nhân Tộc một mực tiến bộ, từ [Chu Lễ] đến [Nghi Lễ] rồi đến [Lễ Ký] biến thiên chính là chứng minh tốt nhất, ngay cả chế độ lễ nghi cũ kỹ nhất cũng đang thay đổi, những phương diện khác càng không cần phải nói.

Chỉ bất quá [Thi Kinh] cùng [Nhạc Kinh] đối với văn vị trợ giúp có hạn, chỉ có thể dùng để phụ trợ.

Về phần [Thượng Thư] Phương Vận không cần nghĩ, đây chính là ghi lại văn hiến lịch sử cổ đại thời Nghiêu Thuấn cùng Hạ Thương Chu, trong sách nói cực kỳ tối tăm, dù là Đại Học Sĩ đều khó mà hoàn toàn hiểu.

Ở Lục Sơn, có một người thần bí dựa vào đọc [Thượng Thư] ngăn cản Phương Vận, bị Phương Vận thu được bộ phận chân ý [Thượng Thư], nhưng bởi vì không trọn vẹn quá nhiều, Phương Vận căn bản là không có cách nào tu tập.

Nghĩ đến người thần bí kia, Phương Vận cúi đầu nhìn tay phải của mình, trên bàn tay vẫn còn một vết thương nhỏ như sợi tóc. Đến nay không cách nào khỏi hẳn.

Sợi tóc kia đã bị trấn áp tại Kỳ Thư Thiên Địa.

Cuối cùng, Phương Vận phát hiện mình chỉ có thể học [Xuân Thu].

Thật ra thì Phương Vận muốn học nhất [Luận Ngữ], bởi vì phía trên ghi lại ngôn luận của Khổng Thánh cùng chúng đệ tử, nhưng [Luận Ngữ] cũng không phải là Khổng Thánh thân thư, mà là do đệ tử thành sách, miễn cưỡng dừng lại ở tầng thứ Á Thánh, mà [Xuân Thu] thì là thật sự là thánh nhân chi thư.

Nghĩ đến [Xuân Thu], Phương Vận liền nhớ lại thần bí trải qua sau khi mình học xong vạn quyển sách trong thập quốc thi đấu, bản thân tiến vào con sông thất thải, sau đó đích thân trải qua hơn hai trăm năm chuyện phát sinh thời Xuân Thu, thậm chí thấy được những chuyện mà [Xuân Thu] cùng [Tả Truyện] không ghi lại.

Bất quá, Phương Vận có loại ảo giác, thật ra thì [Xuân Thu] đã ghi lại hết thảy, chỉ là rất nhiều người xem không toàn bộ mà thôi.

Phương Vận lại nghĩ tới Cổ Yêu truyền thừa ghi lại "Thái cổ tinh hà nhánh sông", hắn đã cùng Yêu Man Chúng Thánh đánh cược, thái cổ tinh hà nhánh sông để lại ở Thánh Viện, chỉ cần mình có thể được đến thái cổ tinh hà nhánh sông, hơn nữa văn vị tới trình độ nhất định, liền có thể lợi dụng phương pháp Cổ Yêu truyền thừa ghi lại để tiến vào truyền thuyết kia, đạt được bí mật chí cao chân chính.

Bất quá, quá trình tiến vào truyền thuyết chi địa cần trải qua lễ rửa tội lực lượng đáng sợ, Phương Vận nhớ tới thủ hoàn màu sắc rực rỡ xuất hiện sau khi thân lịch [Xuân Thu] hơn hai trăm năm, tin chắc [Xuân Thu] có thể ở một mức độ nào đó trợ giúp bản thân.

Vì vậy, Phương Vận hít sâu một hơi, đi tới giữa tòa thánh miếu, giống như người thời Xuân Thu ngồi dưới đất, mặt hướng pho tượng Khổng Thánh, há mồm đọc diễn cảm nguyên văn [Xuân Thu].

"Nguyên niên xuân, Vương Chính nguyệt. Tam nguyệt, công cùng Chu Nghi phụ minh vu Miệt. Hạ ngũ nguyệt, Trịnh bá khắc đoạn vu Yên..."

Ở thời điểm Phương Vận đọc lên chữ thứ nhất, hết thảy trước mắt đột nhiên sụp đổ, sau đó hắn nhìn thấy một thanh đao khắc xuất hiện ở trước mắt, phía dưới đao khắc là trúc giản trống không, mà một bàn tay già nua cầm đao khắc, đang chậm rãi điêu khắc chữ viết.

Đao khắc vào trúc giản vốn chỉ có thanh âm rất nhỏ, nhưng thanh đao khắc khắc chữ này lại đưa tới thanh âm kỳ lạ, khi thì như suối trong róc rách trên đá, khi thì như cự chùy kích chuông đồng, khi thì như vạn quân tiếng kêu giết, khi thì như Tinh Thần băng liệt...

Nhất bút nhất họa kia phảng phất đang kiến tạo một cái tân thế giới.

Phương Vận đọc đến chữ nào, bàn tay già nua liền khắc chữ đó.

Mỗi khắc xong một chữ, thì có một cỗ lực lượng kì dị ngưng tụ trong chữ, cuối cùng tạo thành chữ viết màu vàng bay ra, nhanh chóng bay vào mi tâm Phương Vận, khiến cho Phương Vận như tắm gió xuân.

Phương Vận mừng rỡ như điên, đây cũng không phải là đơn giản "Ý niệm cộng minh", mà là "Thánh bút thân thư" tầng thứ cao hơn, chỉ có hậu đại có thiên phú nhất của Chúng Thánh mới có cơ hội kích thích.

Thánh Viện, Đông Thánh Các.

Trong phòng, tờ giấy cùng cuốn sách đầy trời bay tán loạn, nhìn như lộn xộn kì thực ngay ngắn trật tự, một ông lão đang suy nghĩ viễn vong, hai mắt không ngừng thoáng qua cảnh tượng Đấu Chuyển Tinh Di, nhật thăng nguyệt lạc.

Đột nhiên, hình ảnh trong mắt lão giả biến mất, nghiêng đầu hướng bắc, nhìn về phía kinh thành Cảnh Quốc.

"Thiện!"

Lão giả vẻn vẹn chỉ nói ra một chữ, trăm bút trong phòng nhảy múa, vạn cuốn tự minh, mực nước sinh hoa.

Trong Khổng phủ.

"Xảy ra chuyện lớn! [Xuân Thu] tự minh, một giọt thánh huyết ảm đạm, như có người đánh cắp ý niệm của Khổng Tổ!"

Toàn bộ Khổng gia rối loạn.

Kinh Thành, thánh miếu học cung.

Phương Vận tiếp tục đọc [Xuân Thu].

Cử Nhân căn bản là không có cách nào hoàn toàn hấp thu lực lượng thánh bút thân thư, Phương Vận biết bộ phận lực lượng này sẽ tiềm di mặc hóa ảnh hưởng bản thân, cho đến khi bản thân đạt tới văn vị cực cao mới có thể hoàn toàn hấp thu.

Trong quá trình Phương Vận đọc [Xuân Thu], tài khí lấy tốc độ không thể ngăn cản khôi phục, chỉ qua một khắc đồng hồ, ba đạo tài khí liền tràn đầy mười tấc, không thể tăng thêm nữa.

Phương Vận không có lập tức rời đi, mà là đợi thêm nửa canh giờ mới đứng dậy, [Xuân Thu] chưa học xong hoàn chỉnh, nhưng Phương Vận cũng không nóng nảy, trở lại có thể tiếp tục đọc.

Phương Vận lần nữa trở lại văn chiến tràng, thấy Trương Thừa Vũ đang chỉ điểm Thôi Vọng, hai người thấy Phương Vận trở lại lập tức dừng tay.

Chưởng viện Đại Học Sĩ Quách Tử Thông gật đầu nói: "Không hổ là Phương Trấn Quốc, ta cũng đoán ngươi sẽ sớm khôi phục tài khí. Người kế tiếp, Kha Viên."

Phương Vận cùng Kha Viên bắt đầu so tài, Kha Viên cùng Trần Lễ Nhạc lúc trước đồng dạng, chỉ lấy Thần Thương Thiệt Kiếm triển khai công kích, để cho Phương Vận quen thuộc phương thức chiến đấu của Tiến sĩ.

Đợi đến khi tài khí hao hết, Phương Vận lần nữa tiến đến thánh miếu, tiếp tục từ từ đọc [Xuân Thu].

Bây giờ Phương Vận không đi cưỡng ép hiểu đại nghĩa trong [Xuân Thu], cũng không đi cưỡng ép liên hệ cùng tư tưởng Khổng Thánh trong [Luận Ngữ] cùng [Khổng Tử Gia Ngữ], chỉ học không tư, bởi vì thiệp cập Thánh Đạo, vạn nhất đi nhầm phương hướng, ắt sẽ Vạn Kiếp Bất Phục.

Đọc đầy nửa canh giờ, Phương Vận lần nữa đi văn chiến tràng so tài.

Trong mấy ngày kế tiếp, Phương Vận kéo dài so tài cùng chín vị Tiến sĩ thượng xá. Ngay từ đầu bọn họ chỉ dùng Thần Thương Thiệt Kiếm.

Đến ngày thứ ba, chỉ có ba người có thể dùng Thần Thương Thiệt Kiếm đánh tan lực phòng hộ của Phương Vận.

Sau đó bọn họ bắt đầu dùng chiến thi từ của Tiến sĩ công kích Phương Vận, để cho Phương Vận quen thuộc chiến thi từ của Tiến sĩ.

Đến ngày thứ năm, không một ai có thể dựa vào chiến thi từ thắng được Phương Vận.

Cuối cùng, hai người thượng xá Tiến sĩ cùng sử dụng, chỉ có năm người có thể thắng được Phương Vận.

Quá trình này không chỉ Phương Vận tiến bộ, mỗi một vị Tiến sĩ thượng xá cũng đang tiến bộ, không gian tiến bộ của bọn họ lớn hơn Phương Vận nhiều, dù sao Phương Vận đã đạt tới cực hạn của Cử Nhân, không thành Tiến sĩ rất khó tăng thêm văn chiến lực lượng.

Sau đó Phương Vận đem càng nhiều tâm tư dùng vào Thần Thương Thiệt Kiếm cùng chiến thi từ của Tiến sĩ, thông qua hóa giải phương thức công kích của Tiến sĩ để gián tiếp tăng cường bản thân.

Từ đầu đến cuối, Phương Vận cũng không đụng tới lực lượng Vụ Điệp.

Cùng lúc đó, một tin tức truyền ra trong chúng thánh thế gia, Khổng phủ không giải thích được biến mất một giọt chân huyết của Khổng Thánh.

Tháng mười qua đi, tháng mười một lại tới, Cảnh Quốc gần man tộc phương bắc đã bắt đầu có tuyết.

Bất quá người Cảnh Quốc cũng không mặc quần áo quá dày, bởi vì nguyên khí ở Thánh Nguyên Đại Lục đầy đủ, người bình thường cũng thập phần rắn chắc, mà có văn vị về sau, càng là nóng lạnh bất xâm.

Sáng sớm mùng ba tháng mười một, Đông Hải Long Cung truyền ra dụ lệnh của Long Thánh, mệnh Nhân Tộc có tư cách tham dự Đăng Long Thai đi trước Đông Hải Long Cung.

Một khắc đồng hồ sau, Phương Vận vội vã từ biệt người nhà, bước lên một bước lên mây của Quách Tử Thông, cùng nhau bay về phía Đông Hải Long Cung.

Đi ngang qua Đồ Sơn, mấy ngàn yêu tộc đột nhiên tập kích, trong đó thậm chí có một yêu vương cùng cấp Đại Học Sĩ.

Phương Vận sợ hết hồn hết vía nhưng mặt không đổi sắc.

Quách Tử Thông tiện tay lấy ra một trang chân văn Đại Nho niệm tụng, giết hết ngàn yêu, cuối cùng lấy Thần Thương Thiệt Kiếm tự tay chém giết yêu vương, khi đi ngang qua tòa thành thị tiếp theo thì truyền thư để cho quan viên đi xử lý thi hài.

Sau nửa canh giờ, đi ngang qua bờ Bột Hải, nhóm yêu tộc thứ hai tập kích, Quách Tử Thông lần nữa giết chết tất cả yêu tộc.

Phi hành ba canh giờ, gặp phải bốn lần tập kích.

Đạt tới hải vực Đông Hải, hai đầu độc giao Đại yêu vương dài hơn mười trượng đột nhiên lao ra, vậy mà đồng thời kích thích lực lượng một giọt máu của Yêu Thánh.

Đại yêu vương cùng cấp Đại Nho, còn có thánh huyết tương trợ, đủ để trong chớp mắt giết chết Phương Vận cùng Quách Tử Thông.

Ngàn cân treo sợi tóc, một trang bán thánh chân văn kim xán xán từ trong ngực Quách Tử Thông bay ra, đón gió căng phồng lên trăm trượng, như đại nhật mọc lên ở phương đông, chiếu sáng thiên hạ, nhìn như nhẹ nhõm bay về phía hai đầu độc giao Đại yêu vương, không đợi bán thánh chân văn đến gần, hai đầu độc giao Đại yêu vương liền nổ thành mảnh vỡ.

Vận mệnh mỗi người đều tựa như dòng chảy, không ai biết bến bờ sẽ đưa ta về đâu. Bản dịch thuộc quyền phát hành duy nhất của truyen.free.