Nho đạo chí thánh quyển thứ nhất, thơ thành kinh quỷ thần chương 710: Vạn y hội chẩn

Đối với bệnh tay chân miệng, giới y gia đời sau cũng không có kết luận thống nhất. Nếu bệnh nhẹ có thể tự khỏi, còn nếu nặng thì căn bản không có phương pháp điều trị đặc hiệu, nên Phương Vận cũng không muốn nói nhiều.

Phương Vận lướt qua khu vực bệnh tay chân miệng, lại tiếp tục xem cho nhiều người khác.

Tuy rằng kinh nghiệm của Phương Vận còn thiếu, nhưng đọc rất nhiều y thư, nên xem bệnh rất nhanh chóng, hơn nữa không hề sơ sót.

Y đạo của Thánh Nguyên đại lục đang trong giai đoạn phát triển mạnh mẽ. Rất nhiều y đạo tinh thâm của hậu thế vẫn chưa xuất hiện, việc phân loại bệnh tật cũng chưa đầy đủ, Phương Vận cũng phát hiện ra điều này.

Nếu ở ngoại giới, hắn không dám tùy tiện tung ra thành quả y đạo của hậu thế, nhưng ở trong y hội hồ này thì có thể lo lắng ít hơn một chút.

Các chứng bệnh phía sau cũng tương đối đơn giản, Phương Vận lần lượt chỉ ra. Chẳng bao lâu, khi Phương Vận chuẩn bị xem cho người thứ mười một, người thứ tư mang ý chí danh gia lên tiếng: "Khoan đã! Ta có chỗ không hiểu về 'bệnh tay chân miệng' mà ngươi vừa nói."

Phương Vận thầm nghĩ không hay, không ngờ mình đã coi thường những người này.

"Tiên sinh có gì chỉ giáo?" Phương Vận hỏi.

"Cơ chế của chứng bệnh này là gì?"

Phương Vận thầm nghĩ đúng là vạch áo cho người xem lưng, trách không được nơi này là Huyền Thiên chi hồ!

"Bệnh này vô luận là Trung y hay Tây y đều khó chữa, nguyên nhân gây bệnh đến nay chưa thống nhất, do hơn mười loại 'nguyên nhân gây bệnh' cấu thành, ta nói ra làm gì!" Phương Vận cảm thấy bất đắc dĩ. Về thực tiễn y đạo, mình đại khái chỉ tương đương với tú tài, vốn không muốn nói nhiều, chỉ đưa ra cái tên bệnh tay chân miệng, kết quả vẫn bị hỏi đến bệnh cơ.

Bệnh cơ là một khái niệm lớn, bao gồm toàn bộ cơ chế gây ra, phát triển, biến hóa và kết thúc của bệnh tật. Có rất nhiều cách phân loại, có loại dựa vào vị trí bệnh, có loại dựa vào nguyên nhân bệnh, lại có loại dựa vào loại bệnh, chứng và chứng chia đều loại bệnh cơ, thực sự rất nhiều.

Mấu chốt là, ngay cả ở hậu thế, bệnh cơ của bệnh tay chân miệng cũng chưa được thống nhất.

Phương Vận suy tư trong lòng. Bệnh này là bệnh truyền nhiễm điển hình, thường phát ở trẻ em dưới sáu tuổi, tỷ lệ tử vong không cao, nhưng biến chứng lại rất đáng sợ.

Phương Vận tổng kết những gì đã học, quyết định vẫn dùng phương pháp luận trung dung, cuối cùng nói: "Nguyên nhân bệnh này vừa có yếu tố bên ngoài, vừa có nguyên nhân bên trong. Do tà dịch khí từ miệng mũi da thịt mà vào, cùng với uẩn úc chi ấm trong cơ thể kết hợp, theo kinh mạch mà đi, xông lên miệng lưỡi. Nội thương tính khí, ngoại tới bốn mùa, nóng độc ứ lại thành chẩn, thấp tụ lại mà thành pháo, khiến miệng lưỡi sinh loét, tay chân nổi mụn nước."

"Ồ? Miệng mũi da thịt? Bệnh này rõ ràng là từ mao khiếu mà vào, từ mãn kinh mà lên, sao lại là từ trên xuống dưới?"

Phương Vận vừa nghe, triệt để bất đắc dĩ, cái này liên quan đến học phái thương hàn và diễn biến của ôn bệnh.

Học phái thương hàn chính là khởi nguồn của ôn bệnh học phái. Dù cho hậu nhân cũng từng nói "《Thương hàn luận》 pháp chưa hết mà danh mục đã đủ", ý nói thủy tổ của học phái thương hàn là Trương Trọng Cảnh đã ý thức được ôn bệnh khác biệt, nhưng vẫn chưa phân tích kỹ.

Thương hàn phái cho rằng ôn bệnh học phái chỉ là một phân loại nhỏ của thương hàn, không thể đặt ngang hàng với thương hàn.

Nhưng đến hậu kỳ, ôn bệnh học phái hưng thịnh, khiến nhiều chứng bệnh vốn thuộc về thương hàn được quy về ôn bệnh học phái, khiến ôn bệnh học phái có thể sánh ngang với thương hàn phái, trở thành học phái chủ lưu của y đạo.

Dù là những người tôn sùng kinh phương thương hàn học phái cũng không thể xoay chuyển tình thế, có thể phản đối ôn bệnh học phái, nhưng không thể phủ định vị thế của ôn bệnh học phái.

Nhưng ở Thánh Nguyên đại lục, thương hàn học phái vẫn là tôn, ôn bệnh học phái chỉ mới manh nha, nhiều phương thức trị liệu ôn bệnh vẫn tiếp tục sử dụng phương pháp thương hàn.

Tỷ như bệnh tay chân miệng, bệnh đậu mùa, trong nhận định của thương hàn phái, vẫn dừng lại ở giai đoạn "Đông thương tại hàn, xuân tất bệnh ôn", cho rằng nguyên nhân bệnh xuất phát từ thương hàn, chứ không phải phong nhiệt độc tà như hậu thế nhận định.

Phương Vận viết 《Ôn dịch luận》, thực chất đã xiển thuật khái niệm ôn bệnh, nhưng không nói tỉ mỉ, dù sao chủ yếu là nhằm vào ôn dịch chi chủ, chứ không chuẩn bị trực tiếp đưa cả ôn bệnh học phái lên vũ đài lịch sử vào lúc này, hơn nữa bây giờ hắn cũng không có năng lực đó.

Ôn bệnh học phái là tiêu chí của sự phát triển lớn mạnh của y đạo, cứu vô số người. Phương Vận biết rõ phải truyền bá nó ở Thánh Nguyên đại lục, có tác dụng lớn với nhân tộc, không hề thua kém chiến thi từ, chiến thi từ là giết địch, y đạo là cứu người, đều có thể tăng cường lực lượng của nhân tộc.

Nhưng bây giờ chưa phải lúc, Phương Vận nhất định phải đợi sau khi trở thành Huyện lệnh, tìm thời cơ để thực hiện mới được.

Nhưng nếu bị danh gia ý chí hỏi, hơn nữa nơi này không phải ngoại giới, Phương Vận cắn răng, há miệng như pháo liên châu thao thao bất tuyệt đọc thuộc lòng lý luận của danh gia ôn bệnh phái.

"Ngoài thương hàn, nên lập thêm ôn bệnh! Thương hàn là do phong hàn tà khí xâm nhập, ôn bệnh lại do cảm thụ phong nhiệt độc tà gây ra. Gió là đầu của trăm bệnh, không có hình thể nhất định..."

"Ôn bệnh từ miệng mũi mà vào, mũi khí thông với phế, khẩu khí thông với vị, bệnh ở phổi nghịch chuyển lại làm hại tâm bào... Thương hàn có nhiều chứng biến hóa, ôn bệnh tuy lâu nhưng không thay đổi..."

"Thương hàn mới phát, tuy có phát nhiệt ác hàn, nhưng thường phát nóng nhẹ mà sợ lạnh nặng... Ôn bệnh mới phát, thường phát nóng nặng mà sợ lạnh nhẹ..."

Phương Vận thao thao bất tuyệt, không hề nói lung tung, mà đầu tiên định nghĩa sự khác biệt của ôn bệnh, từ nguyên nhân bệnh, cách truyền biến, bệnh trạng, biện chứng, trị pháp... vân vân các phương diện khác nhau để luận chứng.

Mỗi khi Phương Vận nói ra một điều không đúng với Thánh Nguyên đại lục, hắn đều cảm thấy không gian hồ trung khẽ rung động, nhưng hắn không quan tâm, vì bảo mệnh vẫn phải liều mạng!

Nhất là khi Phương Vận đưa ra lý luận "Vệ khí doanh huyết biện chứng" của y đạo cự kình Diệp Thiên Sĩ và "Tam tiêu biện chứng" của Ngô Cúc Thông, sương mù dày đặc đột nhiên trở nên thịnh vượng, chỉ thấy trong sương mù quỷ ảnh trùng điệp, như có vô số ý chí danh y ẩn mình trong đó.

Phương Vận không hề hay biết chuyện này, nếu y gia nào thấy cảnh này, chắc chắn sẽ mừng rỡ như điên.

Đây chính là điềm báo "Vạn y hội chẩn", không chỉ chữa bệnh, mà còn chẩn đoán phương hướng phát triển của y đạo, chỉ xuất hiện khi Trương Trọng Cảnh lập 《Thương hàn luận》 và Hoa Đà lập phương pháp ngoại khoa.

Sau khi nói hết những lý luận quan trọng của ôn bệnh học phái, Phương Vận chắp tay, nói: "Học sinh sáng tác 《Ôn dịch luận》 là để chống lại ôn dịch chi chủ, vội vàng mà viết, chỉ được nửa cuốn. Nói về ôn bệnh, mênh mông như tinh không, lộn xộn như ngón tay, không thể nói hết tỉ mỉ. Nếu học sinh có thể bình an trở về Thánh Nguyên đại lục, sẽ làm rõ từng điều, làm rạng rỡ y đạo của nhân tộc, khu trừ yêu man, làm vinh dự Hạnh Lâm!"

Phương Vận cảm thấy những ý chí danh gia này có vẻ ngơ ngác, dù sao lời hắn có ý chơi xấu, ngầm ý nói y hội hồ trung quá lâu, mau chóng kết thúc đi, tiện thể cho thêm mấy chữ "Diệu" để hắn còn sống sót rời khỏi đây.

Người thứ ba trầm mặc một lát, nói: "Diệu!"

Người thứ tư nói: "《Ôn dịch luận》 này có phương pháp nhằm vào ôn dịch, chỗ tinh diệu còn hơn cả y thánh, diệu!"

Người thứ năm lập tức hỏi: "Bệnh tay chân miệng chữa trị thế nào?"

Phương Vận nghe vậy mừng rỡ, người thứ năm rõ ràng đang nhường, lập tức nói: "Bệnh này rêu lưỡi mỏng trắng, mạch phù hoạt, nên thanh lương giải biểu, sơ tán phong nhiệt..."

Phương Vận nói liên tục nhiều phương pháp trị liệu.

"Diệu!" Người thứ năm tán thưởng.

Phương Vận âm thầm thở phào nhẹ nhõm, ngũ diệu chi bình vượt xa mong muốn ban đầu, 《Ôn dịch luận》 có thêm khả năng, đối phó ôn dịch chi chủ có thêm nắm chắc.

"Sách này chỉ có nửa cuốn, bọn ta chỉ có thể bán bình. Đợi khi ngươi hoàn thành toàn bộ, có thể lại nhập y hội."

"Cám ơn chư vị tiên sinh!" Phương Vận thở dài tạ ơn.

. . .

Nội dung chương được bảo hộ và phát hành độc quyền bởi truyen.free.