Tống tiểu hữu.

Bên ngoài thư phòng, tiếng Chu Văn Uyên vang lên, Tống Tri Thư không kìm được đưa mắt nhìn.

Điều kỳ lạ là Chu Văn Uyên bước tới, hắn lại không hề hay biết một chút nào, dù là khí tức hay tiếng bước chân. Đây là sức mạnh của Nho gia sao?

Trong lòng Tống Tri Thư có chút hiếu kỳ, nhưng không suy nghĩ nhiều, mà cúi đầu về phía Chu Văn Uyên: "Học sinh bái kiến Văn Uyên tiên sinh."

Chu Văn Uyên dẫn dắt mình bước vào Nho Đạo Cảnh giới thứ nhất, vì thế hắn vô cùng cảm kích, lại thêm, theo tư tưởng Nho gia mà nói, Chu Văn Uyên xem như lão sư của hắn, là thầy nhập môn, phần ân tình này Tống Tri Thư khắc ghi trong lòng.

Nghe Tống Tri Thư gọi mình là tiên sinh, Chu Văn Uyên lập tức vui mừng khôn xiết. Hắn thấy Tống Tri Thư chính là có tư thái Thánh Nhân. Hiện giờ hắn vô cùng sợ hãi bị người khác phát hiện, dù là Thái Hạo Kiếm Tông hay viện trưởng các thư viện khác, nếu bị phát hiện, không nói chi những chuyện khác, áp lực cạnh tranh sẽ cực lớn.

Cách xưng hô này đại biểu cho một thái độ đặc biệt, làm sao có thể không khiến hắn vui vẻ đây?

"Tiểu hữu khách khí rồi, lão phu đã xong việc vặt. Tiểu hữu có gì muốn hỏi cứ việc hỏi, những gì lão phu biết đều sẽ dốc lòng giải đáp."

Chu Văn Uyên tiến lên mỉm cười nói, sau đó mời Tống Tri Thư ngồi xuống. Rất nhanh, hai người ngồi đối diện nhau, Tống Tri Thư cũng không khách sáo, hắn quả thực có rất nhiều nghi vấn.

"Học sinh quả thật có rất nhiều nghi vấn, mong tiên sinh đừng cảm thấy phiền hà." Tống Tri Thư mở miệng, Chu Văn Uyên lại cười lắc đầu, ra hiệu Tống Tri Thư cứ việc hỏi. Đối mặt Chu Văn Uyên khẳng khái hiền lành như thế, Tống Tri Thư liền trực tiếp mở lời.

"Câu hỏi thứ nhất của học sinh là, sự phân chia cảnh giới của Nho gia, đồng thời uy năng của Nho gia nằm ở đâu? Nho gia lại tăng lên cảnh giới như thế nào?"

Đây là mối nghi hoặc đầu tiên của Tống Tri Thư. Hắn đại khái biết chín cảnh giới, chỉ là đối với sự phân chia chi tiết của chín cảnh giới, cũng không hiểu rõ lắm, thậm chí bao gồm uy lực Nho đạo của thế giới này, hắn cũng không rõ. Bây giờ hỏi thăm cũng là để trong lòng mình có một cái nhìn tổng quát rõ ràng.

Dường như đã biết Tống Tri Thư sẽ hỏi vấn đề này, Chu Văn Uyên đã sớm chuẩn bị sẵn, không chút suy nghĩ liền mở lời.

"Cảnh giới Nho gia chia thành cửu cảnh, nhưng trên thực tế, ba cảnh giới đầu là cảnh giới nhập môn, chỉ tốn thời gian, mọi người đều có thể bư��c vào: Đọc Sách, Ngưng Khí, Dưỡng Khí."

"Có thể từ trong sách mà minh ngộ đạo lý, thu hoạch học thức, đây chính là cảnh giới Đọc Sách. Ngưng Khí thì là đọc càng nhiều sách, làm nhiều việc thiện, liền có thể ngưng tụ Nho gia chính khí, nhưng thứ Nho gia chính khí này sẽ không quá nhiều, vô cùng mỏng manh, chỉ có Nho sinh cảnh giới Quân Tử mới có thể quan sát được."

"Còn Dưỡng Khí, thì là tiếp tục kéo dài việc đọc sách, kéo dài việc làm thiện sự. Như vậy, Nho gia chính khí trong cơ thể sẽ không tán loạn; bằng không, nếu không đọc sách, không làm việc thiện, không có thành tựu, Nho gia chính khí đã ngưng tụ sẽ từ từ tán loạn."

"Cho nên ba cảnh giới đầu là cảnh giới nhập môn, chúng ta những người đọc sách sẽ công nhận ba cảnh giới này. Nhưng thế nhân tu sĩ thì coi cảnh giới thứ tư của Nho gia là cảnh giới đầu tiên, cũng chính là Tri Thánh cảnh đã nhắc đến hôm qua."

Chu Văn Uyên nghiêm túc giảng giải cảnh giới Nho gia. Ba cảnh giới đầu này, Tống Tri Thư khi mới đọc sách cũng đã rõ ràng, thuộc về nhập môn, nhưng nếu nói đó là một cảnh giới thì cũng hơi gượng ép, hoàn toàn chỉ là sự tu hành cơ bản của người đọc sách.

Cũng giống như tu sĩ, tọa thiền Ngưng Khí, vận chuyển gân mạch, nhưng trong cơ thể không có Pháp lực, đây cũng không phải là Luyện Khí tu sĩ, mà chỉ là tu sĩ nhập môn mà thôi.

Không thể coi là hợp tình hợp lý.

Dừng một lát sau, Chu Văn Uyên tiếp tục mở miệng.

"Sáu cảnh giới còn lại thì là then chốt của Nho gia, mỗi một cảnh giới đều có sự khác biệt long trời lở đất."

"Tri Thánh cảnh, Tri Hành cảnh, Quân Tử cảnh, Chính Nho cảnh, Đại Nho cảnh, Thánh Nhân cảnh."

"Cảnh giới thứ nhất của Nho gia tu sĩ là Tri Thánh cảnh. Biết được đạo ý của Thánh Nhân, không phải chỉ đơn thuần lý giải, mà là xuất phát từ nội tâm, cùng Thánh Nhân sinh ra cộng hưởng, mới có thể bước vào cảnh giới này. Đến cảnh giới này, Nho gia chính khí trong cơ thể sẽ tụ mà không tiêu tan, yêu ma không thể xâm phạm, trong lời nói sẽ mang theo một chút lực lượng, khiến người khác sinh ra cộng hưởng."

"Cảnh giới thứ hai, Tri Hành cảnh, đã minh ngộ đạo của Thánh Nhân, thì phải đi thực tiễn, chứ không phải nói suông. Trong quá trình thực tiễn, sinh ra càng nhiều lý giải, minh ngộ càng nhiều tri thức. Đến cảnh giới này, Nho gia chính khí hùng hậu, cả người tinh thần sẽ trở nên cường đại dị thường. Cái gọi là tinh thần, chính là Nguyên Thần mà các tu sĩ các ngươi thường nói."

"Cảnh giới thứ ba, Quân Tử cảnh, minh ngộ điều Thánh Nhân biết, thực tiễn con đường của Thánh Nhân, cả hai hợp nhất, liền trở thành Quân Tử. Tất cả Nho gia chính khí sẽ ngưng tụ thành một thanh Quân Tử Kiếm Khí. Thanh kiếm khí này có thể trảm Tà Ma, có thể tru Yêu Ma, tự nhiên đã có sự áp chế mạnh mẽ đối với những thứ âm tà."

"Cảnh giới thứ tư, Chính Nho cảnh. Nho giả nhân nghĩa, lòng mang đại nghĩa, được thiên địa tán thành, là người nổi bật trong số người đọc sách. Đến cảnh giới này, lời nói sẽ có được lực lượng, sinh ra một phần dị tượng, Nho gia chính khí có thể thiên biến vạn hóa."

"Cảnh giới thứ năm, Đại Nho cảnh, cảnh giới này vô cùng khủng bố, có thể trực tiếp cải biến dị tượng của một phương thiên địa, biến đêm thành ngày chỉ trong một ý nghĩ. Ngôn Xuất Pháp Tùy, Nho gia chính khí càng có thể diễn hóa sấm chớp, có thể sánh vai với tu sĩ Nguyên Anh cảnh, nhưng đối với Tà Ma, Yêu Ma mà nói, uy lực tương đương với Hợp Thể cảnh."

"Cảnh giới thứ sáu, Thánh Nhân cảnh, cảnh giới này chia làm ba bước nhỏ: Bán Thánh, Thánh Nhân, Đại Thành Chí Thánh. Bán Thánh, là người tấu lên trên; Thánh Nhân ngưng tụ Thiên Địa văn khí, trấn áp một phương thế giới; còn Đại Thành Chí Thánh thì hợp nhất cùng Đạo. Thánh Nhân tức là Đạo, Đạo tức là Thánh Nhân."

Chu Văn Uyên một hơi nói ra sáu Đại cảnh giới cốt lõi thực sự, khiến Tống Tri Thư càng thêm rõ ràng và thấu hiểu.

"Xin hỏi Thánh Nhân tọa hóa hiện giờ thuộc cảnh giới nào?"

Tống Tri Thư tiếp tục hỏi thăm, tò mò về điều này, người sau liền trực tiếp đáp lời: "Thánh Nhân cảnh."

Lời này vừa thốt ra, khiến Tống Tri Thư hơi kinh ngạc, không ngờ một Thánh Nhân có thể dẫn tới đại loạn như thế, mà lại còn không phải Đại Thành Thánh Nhân. Cảm nhận được sự rung động trong mắt Tống Tri Thư, Chu Văn Uyên không khỏi lộ vẻ hơi bất đắc dĩ mà nói: "Đại Thành Thánh Nhân, từ xưa đến nay chỉ có một vị, đó chính là Lễ Thánh của Nhân tộc, khai sáng con đường Nho đạo, giáo hóa vạn dân, bố trí Quân Tử Lục Nghệ. Hậu thế không còn có Đại Thành Thánh Nhân nào xuất hiện nữa."

Đối phương lên tiếng, điều này khiến Tống Tri Thư càng thêm kinh ngạc. Lịch sử tuế nguyệt của thế giới này cũng không ngắn, lại không ngờ chỉ xuất hiện một vị Đại Thành Thánh Nhân, đây thật sự là có chút hiếm hoi a. Nhưng nếu cẩn thận nghĩ lại, điều này cũng phải, nếu Thánh Nhân mà dễ xuất hiện như vậy thì địa vị Nho gia cũng không thể cao như vậy được.

"Học sinh thụ giáo."

Tống Tri Thư đứng dậy hành lễ, người sau mỉm cười mở miệng: "Giải đáp nghi hoặc chính là bổn phận của lão phu mà thôi, bất quá vẫn chưa trả lời xong."

"Nho gia làm sao để tăng lên cảnh giới, điều này thật ra rất khó trả lời. Chủ yếu dựa vào tư tưởng, sự lý giải đối với một sự vật, sự lý giải đối với Thánh Nhân kinh văn, sự lý giải đối với văn chương, sự lý giải đối với tự nhiên và vạn vật. Ngộ đạo, tự nhiên cũng sẽ đột phá."

"Cho nên không có cách nào giải thích, ngươi nhất định phải tự mình cảm ngộ, như vậy mới có tác dụng. Cũng giống như tiểu hữu viết kinh văn, chỉ có ngộ đạo, ngươi mới có thể đột phá."

"Bằng không, Thánh Nhân kinh văn, người đọc sách Nho gia cơ hồ ai cũng có một bản, nhưng có mấy ai xem qua là có thể thành Thánh?"

Chu Văn Uyên cố ý nói rõ cách Nho gia tấn thăng. Câu trả lời này không nằm ngoài dự liệu, trước đó Tống Tri Thư cũng có chút phỏng đoán. Dù sao, bản kinh văn Đại Học này, hắn chép lại mười lăm năm, vì sao không có bất kỳ tiến bộ nào? Nói cho cùng vẫn là không có Ngộ.

Nho gia chú trọng chính là tư tưởng và Ngộ. Đây cũng là nguyên nhân vì sao Nho gia khó tu hành, toàn bộ quá trình đều cần Ngộ, không giống Tu Tiên. Tối thiểu nhất Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Kim Đan, Nguyên Anh, những cảnh giới này căn bản không cần Ngộ.

Linh khí đầy đủ, tài nguyên dồi dào, thời gian vừa đến ngươi liền có thể đột phá.

Khẽ gật đầu, Tống Tri Thư ti���p tục hỏi thăm mấy vấn đề khác.

Hai người kẻ hỏi người đáp, lại một ngày thời gian trôi qua.

Tống Tri Thư thu được rất nhiều tri thức, Chu Văn Uyên quả thật không hề giấu giếm, chỉ cần hỏi, đối phương đều sẽ giải đáp, trừ khi gặp phải chuyện đối phương cũng không hiểu rõ lắm.

Có thể nói, ngày hôm đó Tống Tri Thư thu hoạch cực lớn. Sau đó, những vấn đề cần hỏi cũng đã hỏi xong, Tống Tri Thư nghiêm túc nói lời cảm tạ đối phương, dự định trở về tiêu hóa thật tốt, vì vậy cáo từ.

Chu Văn Uyên không giữ lại, chỉ là lúc sắp đi, cáo tri Tống Tri Thư rằng vài ngày nữa sư phụ hắn sẽ tới, đến lúc đó có thể sắp xếp gặp mặt một lần, nếu có vấn đề có thể hỏi lại.

Biết được việc này, Tống Tri Thư vui vẻ đáp ứng. Nếu không phải vội vã quay về mở ra tầng thứ hai của tiên tháp, thật ra Tống Tri Thư đều nguyện ý tiếp tục lưu lại nơi này đọc sách giải hoặc, thuận tiện chờ đợi sư phụ của Văn Uyên tiên sinh tới.

Mang theo sự hài lòng, Tống Tri Thư rời đi.

Sau khi Tống Tri Thư rời đi, Chu Văn Uyên liền bắt đầu lo lắng, trong lòng mong mỏi Đại Nho Cổ Vân tranh thủ thời gian trở về.

Như vậy.

Một lúc lâu sau.

Tại nơi ở.

Tống Tri Thư về đến nhà, cũng không hề dài dòng, trực tiếp tĩnh tâm, tiến vào bên trong tiên tháp.

Mở ra tầng thứ hai của tiên tháp, thu hoạch được tiên duyên tạo hóa mới. Mọi bản quyền dịch thuật của tác phẩm này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép.