Bởi thân phận Trịnh Đán thấp kém, chiếu theo lễ nghi thì nàng không thể trở thành chính thất của Lã Đồ. Thế nhưng, Lã Đồ vẫn quyết định tổ chức đầy đủ ba nghi lễ cơ bản của một hôn lễ chính thức: hỏi lễ, nạp thái và rước dâu, dự kiến sẽ mất bốn ngày.

Lã Đồ hiểu rằng việc hoàn tất nghi thức quan trọng nhất đời người phụ nữ chỉ vỏn vẹn trong bốn ngày là quá tàn nhẫn, nhưng thời gian eo hẹp, chàng đành phải làm vậy.

Tuy nhiên, may mắn là Trịnh Đán và gia đình nàng cũng không hề phàn nàn. Dù là quý tộc, nhưng xét cho cùng họ cũng chỉ là những quý tộc sa sút phải chạy nạn. Huống hồ, gả cho Công tử Đồ, xét theo một khía cạnh nào đó, đã là trèo cao.

Mọi việc đều có thể giản lược, nhưng cái giản lược đó lại càng cần sự tinh tế.

Lã Đồ muốn dành cho Trịnh Đán một hôn lễ đơn giản nhưng mang ý nghĩa phi phàm, một hôn lễ khiến giới sĩ phu phải kinh ngạc, trầm trồ.

Lễ vật nạp thái của người khác thường chỉ là thịt cá, lương thực, vải vóc, tiền bạc. Nhưng Lã Đồ lại tặng một bức tranh sơn thủy mỹ nhân khổ lớn, dài chừng ba trượng ba.

Sông lớn cuồn cuộn mênh mông, khí thế nuốt trọn vạn dặm; núi non trùng điệp sừng sững, tráng lệ vô cùng. Trong rừng trúc, dưới mái đình nghỉ chân, một mỹ nhân ôm thỏ ngọc ngưng mắt nhìn về phương xa, như đang chờ người trở về.

Chỗ trống trên tranh, nét chữ bay lượn như rồng rắn, tinh tế như rồng bay phượng múa ban đêm, bỗng nhiên xuất hiện dòng chữ bằng ba thứ tiếng Tề, Trịnh, Việt:

"Giang sơn đẹp, bao giờ về? Mỹ nhân đợi chờ, thỏ ngọc trắng, trúc biếc xanh. Trời đất mênh mang, chàng hãy về, Cùng non sông gánh vác, kết nghĩa phu thê, Vẻ người còn đẹp hơn giang sơn."

Lã Đồ múa bút thành thơ một mạch, quả là tuyệt bút của thời đại.

Mọi người tròn mắt kinh ngạc, lồng ngực phập phồng, không dám thở mạnh.

Khi Lã Đồ đề chữ lên bức họa khổng lồ xong, tất cả mọi người đồng loạt cao giọng hoan hô.

Bức họa này đủ để chói lọi sử sách!

Những người ăn vận thô sơ, quần áo rách rưới hoàn toàn run rẩy. Bọn họ chỉ từng nghe nói công tử nhà mình có tài họa tuyệt thế vô song, nhưng chưa bao giờ được tận mắt chứng kiến. Vốn tưởng đó chỉ là hư danh, không ngờ, thật không ngờ...

Sau khi hoàn thành, Lã Đồ liếc nhìn bức họa, không mấy hài lòng, thầm nghĩ: Mười năm chưa cầm cọ vẽ, tay nghề có phần lạ lẫm.

Đông Môn Vô Trạch thấy Lã Đồ hoàn thành bức họa, đôi mắt lấm lét đảo lia lịa, nước dãi cứ thế ứa ra.

Bởi vì hắn biết tranh chữ của Lã Đồ có sức ảnh hưởng lớn đến nhường nào ở nước Tề, thậm chí nói là vô giá cũng không sai.

Thuở trước, khi hắn được đặc xá ra tù, đã lén lút chui qua chuồng chó để đến tòa nhà cũ của Lã Đồ ở ngoại viện, đánh cắp không ít tranh chữ Lã Đồ làm khi còn nhỏ. Những bức chữ họa đó tuy không phải trên những chất liệu đặc bi��t, nhưng vừa vào chợ đêm đã bị đám người tranh giành, mua sạch ngay tại chỗ.

Bởi vì những người tinh tường ở chợ đêm đều rõ, những vật phẩm này rất có thể là của Văn công tử Đồ danh tiếng lẫy lừng đích thân viết vẽ.

Nhìn kiếm được từng rương vàng bạc châu báu, Đông Môn Vô Trạch vô tư, thanh thản. Hắn nghĩ đây coi như là những năm tháng lao tù của mình được đền bù thỏa đáng.

Có lần thứ nhất thì sẽ có lần thứ hai, có lần thứ hai thì sẽ có lần thứ ba.

Mỗi lần trộm bán tranh chữ của Lã Đồ xong, Đông Môn Vô Trạch lại vô tư tìm lý do bào chữa cho bản thân, như phí thuê xe ngựa trước đây, chi phí vất vả đi xa nghìn dặm tìm Lã Đồ, phí đi lại...

Cứ như vậy, đến lần thứ năm ăn trộm, tiểu cửu công chúa Trang Khương sống ở ngoại viện ngẫu nhiên phát hiện khóa một căn kho cũ của Tiểu Bát ca ca mình bị hỏng. Nàng vốn muốn gọi người đến sửa, nhưng chẳng hiểu sao lại muốn vào xem thử. Dù sao, Tiểu Bát ca ca luôn là một nam tử bí ẩn, khó lường, luôn khiến nàng bất ngờ.

Nàng tự hỏi, biết đâu căn kho cũ này cũng có điều bất ngờ thú vị nào đó?

Thế là, tiểu Trang Khương mở cửa. Vừa mở ra, nàng nhìn thấy bên trong là vải vóc, thư từ, mai rùa, da dê cuộn đã cũ nát, bám đầy bụi, thậm chí là một vài mô hình gỗ kỳ lạ. Cái miệng nhỏ xinh của nàng khẽ hé ra ngạc nhiên.

Nhưng đó không phải điều khiến nàng kinh ngạc nhất. Điều khiến nàng kinh ngạc nhất chính là, khi những tấm vải cũ kĩ kia được vén lên, lộ ra những vật phẩm bên dưới.

Vào thời khắc ấy, tiểu Trang Khương mới biết tiểu bát ca của nàng rốt cuộc là một truyền kỳ như thế nào!

Thơ họa mà chính mình vẫn lấy làm kiêu ngạo, trước mặt tiểu bát ca quả thực chẳng đáng gì!

Lần đó, tiểu Trang Khương đích thân dẫn theo người hầu bắt đầu tổng vệ sinh căn kho ở ngoại viện, đem từng "báu vật" Lã Đồ bỏ quên ở các ngóc ngách dọn dẹp ra.

Nhìn thấy đầy sân những báu vật Lã Đồ để lại, tiểu Trang Khương không hiểu vì sao lại ngồi xổm trên mặt đất mà khóc lớn.

Cũng chính nhờ hành động kịp thời đó của tiểu Trang Khương mà Đông Môn Vô Trạch đã không thể đánh cắp và bán hết sạch những thứ của Lã Đồ.

"Công tử, vẽ thêm một bức nữa!" Đông Môn Vô Trạch cười xun xoe bước đến trước mặt Lã Đồ, tự tay đưa cho chàng giấy bút.

Lã Đồ liếc nhìn Đông Môn Vô Trạch, không rõ hắn đến đây có mục đích gì, nhưng cũng không do dự. Cố nhịn đau nhức cánh tay, chàng liền vẽ một bức Phúc Nhi ôm cá chép.

Đông Môn Vô Trạch nhìn Lã Đồ đề chữ xong, mừng rỡ tột độ, vội vàng đoạt lấy. Sau khi thổi khô, hắn cẩn thận gấp lại, lấy ra hộp gấm, đặt vào bên trong, sau đó khóa chặt lại, ôm chiếc chìa khóa vào lòng.

Cảnh tượng này khiến Lã Đồ ngây người. Chẳng phải là lễ vật nạp thái sao, tên béo đáng ghét kia lại cất vào rương bảo bối của ngươi làm gì thế?

Thấy Lã Đồ và mọi người hoang mang, Đông Môn Vô Trạch coi như không thấy gì, tiếp tục xoa xoa bụng, ngước nhìn mây trắng trên trời rồi bước đi.

Lã Đồ thầm mắng Đông Môn Vô Trạch lại làm cái trò quỷ quái gì thế này, nhưng nghĩ đến mấy ngày tới là ngày đại hỉ của mình, chàng cũng không thèm so đo với hắn.

Hãn Phẫn Hoàng và Nhưỡng Tứ Xích là những người lớn tuổi nhất trong đoàn. Họ đại diện Lã Đồ hoàn thành lễ hỏi và lễ nạp thái, hai bên thống nhất tổ chức tiệc cưới vào ngày thứ ba.

Nguyên liệu cho tiệc cưới tất nhiên là cần phải tính toán kỹ lưỡng. Bởi điều kiện tự nhiên của vùng này có hạn, Lã Đồ đành chia các môn khách thành ba nhóm: một nhóm lên núi săn thú, một nhóm xuống sông hồ đánh bắt cá, tôm, cua, ốc các loại, nhóm cuối cùng thì do đích thân chàng chỉ đạo.

Phòng cưới là thứ nhất định phải có, ngay cả trong tình hình cấp bách này.

Chỉ thấy nhiều người tấp nập qua lại làm việc. Họ hoặc vận chuyển gỗ, hoặc đẽo gọt, chạm khắc, hoặc kéo lụa đỏ, hoặc hái hoa từ núi rừng...

Căn phòng cưới do Lã Đồ thiết kế. À không, nói chính xác thì đó không phải một căn phòng cưới, mà là một loại đình đặc biệt.

Hai ngày sau, đình được dựng lên. Chỉ thấy xung quanh đình trồng đầy cây đào, nhìn từ xa, ngôi đình chia làm hai tầng trên dưới rõ rệt.

Tầng dưới có thềm đá năm bậc dẫn lên, là mái hiên kép hình bát giác, xung quanh có hành lang chạy dài, được đỡ bởi mười hai cột đá. Các trụ cột được chạm khắc tinh xảo với các họa tiết phù điêu và thấu điêu đan xen, tường khảm tượng đá và cửa sổ hoa, có cầu thang xoắn ốc uốn lượn.

Tiến vào tầng trên, mái nhà được trang trí theo lối khung cổ, với các đấu củng nhỏ xếp chồng lên nhau theo kiểu xoắn ốc, kiến trúc tinh xảo. Bốn phía là cửa sổ chạm trổ hoa văn tinh xảo, có thể nhìn ra sông Hoán Giang, ngắm nhìn rừng suối bốn bề, ngoại hình là ba mái cong hình vòm.

Chờ đào hoa bốn phía đua nhau khoe sắc, khung cảnh tất nhiên sẽ trở nên lộng lẫy vô cùng.

Mười dặm gió xuân qua bến đào hoa, đào hoa bên đình Trịnh Đán nở rộ.

Đọc đến đây, nếu cẩn thận suy nghĩ về cách bố trí của ngôi đình, bạn có lẽ sẽ cảm thấy quen thuộc.

Không sai, "Phòng cưới" Lã Đồ kiến tạo chính là dựa theo nguyên mẫu ngôi đình mà các học giả đời sau dựng lên để tưởng nhớ Trịnh Đán.

Chỉ là bởi thời gian có chút vội vàng và điều kiện kỹ thuật hạn chế, nó đương nhiên không thể tinh xảo bằng đời sau. Tuy nhiên, khi khánh thành, tất cả mọi người vẫn kinh ngạc đến ngẩn người.

Những dòng chữ này, cùng với bản quyền trọn vẹn của tác phẩm, đều thuộc về truyen.free.