U Tê Phong có tổng cộng sáu vị trưởng lão, ai nấy đều có sở trường riêng. Trong số đó, Thanh Vi trưởng lão là tu sĩ Phản Hư Cảnh trung kỳ, tâm tính bình thản, lạc quan, "am hiểu" bói toán, nhưng mười quẻ thì chín quẻ tiên đoán không đúng.

Vân Dật rất hài lòng với vị sư phụ này, không chỉ vì tính cách hài hước mà còn vì sự quan tâm của ông. Thanh Vi trưởng lão đã sớm đoán được mình sẽ thu thêm hai đệ tử, nên đã chuẩn bị sẵn một gian phòng cho họ.

Về điều này, Tuân Tử Vũ và Tề Linh Nhi vô cùng ngạc nhiên, họ không khỏi thắc mắc: “Nếu sư phụ đã sớm biết, sao không nói cho chúng con biết?”

Thanh Vi cười vuốt râu, ra vẻ cao thâm nói: “Vi sư chỉ tính được đại khái sự việc, còn về việc thu đệ tử như thế nào, hay đệ tử là ai, thì ta không thể nhìn ra được.”

Lời này không hề giả dối. Lấy chuyện của Tang Trải ra mà nói, Thanh Vi chỉ có thể đoán ra rằng Tang Trải có vẻ đã gặp chuyện không may, nhưng hung thủ là ai, là nam hay nữ, ông ấy hoàn toàn không nhìn rõ.

Về sau, Thanh Vi cùng Vân Dật hàn huyên về tình hình tu luyện, biết hắn đã từng đến Phi Thiên Bí Cảnh, liền rất đỗi vui mừng. Vân Dật lúc này mới biết, ngàn năm trước Nam Cung Phi Thiên có giao tình sâu sắc với chưởng môn tiền nhiệm của Phù Diêu Tông. Chính vì vậy, Đạo Thừa mới có thể lập tức nhận ra Phương Viên kiếm, đồng thời cũng rất thưởng thức Vân Dật, miễn cho hắn một phần khảo hạch nhập môn.

Thanh Vi nói rằng cảnh giới Luyện Khí của Vân Dật vô cùng vững chắc, chỉ cần từng bước tích lũy linh khí, hắn có thể thuận lợi tiến vào Hóa Thần Cảnh. Trong Kiếm Các có rất nhiều tâm pháp kiếm quyết, chắc chắn sẽ có một cuốn phù hợp với Vân Dật.

Sư đồ bốn người đã có một đêm trò chuyện, hàn huyên rất nhiều điều.

Vân Dật lặng lẽ so sánh Phù Diêu Tông và Ma Tông trong lòng, phát hiện không khí của hai nơi khác biệt một trời một vực. Tuy nhiên, hắn cũng không hề hoàn toàn buông lỏng cảnh giác, bởi vì trong giới tu chân, thiện ác khó mà phân định, Ma Tông chưa hẳn ai cũng là kẻ ác, chính đạo cũng chưa chắc ai cũng là người thiện.

Ngay khi đặt chân lên U Tê Phong, hắn đã cảm nhận được mấy luồng ánh mắt vô cùng bất thiện từ nơi tối tăm chiếu tới, cho thấy rõ ràng sự bất mãn đối với người đệ tử mới bái sư không theo quy củ này.

Đặc biệt là một vị trưởng lão có đạo hạnh khá cao, trông có vẻ không dễ chọc, dường như cũng tỏ ra ngầm phê bình việc Vân Dật xuất hiện.

Vân Dật hoàn toàn có thể lý giải điều này, bởi tài nguyên tu hành có hạn, ngay cả ở các đại tông chính đạo thì đạo lý này cũng vậy. Hắn bái sư nhập môn, tất nhiên sẽ chia b��t phần lợi ích của người khác.

Ngày hôm sau, Vân Dật bắt đầu con đường tu hành dài đằng đẵng của mình. Đầu tiên, hắn đến Thanh La Phong, bỏ ra một số tiền lớn để mua một lá Truyền Âm Linh Phù, sau đó nhờ một đệ tử đang đi du lịch mang Linh phù đến đưa cho Chu Tước ở Nguyệt Nha Thành.

Trong thư, hắn nhờ Chu Tước đưa Nam Cung Chước Chước đến Phù Diêu Tông, để sau này hắn có thể tự mình chăm sóc Chước Chước, còn Chu Tước thì có thể trở về Ma Tông. Nam Cung Phi Thiên có mối liên hệ sâu sắc với Phù Diêu Tông, chắc hẳn Đạo Thừa sẽ không cự tuyệt con gái của cố nhân.

Không biết Chu Tước và Nam Cung Chước Chước ở chung thế nào, nhớ đến tiểu đào tinh hoạt bát nhí nhảnh kia, Vân Dật không khỏi thấm một giọt mồ hôi hộ Chu Tước.

Sau đó, hắn liền vùi đầu vào thư phòng của Kiếm Các, để tìm kiếm công pháp phù hợp với bản thân. Dù sao thì Hầu Lão Đại cũng chỉ truyền thụ kiếm pháp Vượn Trắng, còn về tâm pháp thì hoàn toàn trống rỗng.

Bất quá, đây cũng không phải vấn đề gì lớn, bởi vì Vân Dật hoàn toàn có thể dựa vào ký ức đời trước để tu luyện lại những tâm pháp đã từng học.

Chẳng hạn như "Hàng Long Kiếm Kinh" của Táng Kiếm Cốc, "Bá Đạo Liên Hoàn Quyết" mà Tống Tân Từ đoạt được từ một nơi nào đó, cùng với "Đại Âm Hi Thanh Công Pháp" do nàng tự sáng tạo...

Chỉ là những công pháp này, trong mắt Vân Dật, đều không đủ phù hợp với bản thân hắn. Ngay cả kiếp trước, bản thân hắn cũng vì thế mà dừng lại ở Phản Hư Cảnh, khó lòng tiến xa hơn.

Hắn bây giờ đọc hàng loạt kinh thư trong Tàng Kinh Các, chính là để mở rộng kiến thức, nhưng thực chất vẫn chưa thật sự quyết định mình sẽ tu luyện cái gì.

Ở kiếp trước, Vân Dật tu luyện bí pháp của Ma Tông, những gì học được rất tạp nham, không giống như kiếp này chỉ chuyên tu kiếm thuật. Hơn nữa, bản thân hắn cũng có hứng thú đặc biệt với kiếm.

Hắn dường như có duyên cực kỳ sâu nặng với kiếm. Tống Quảng Lâm đã tặng hắn một đạo "Thanh Liên Kiếm Ý", hắn lại mới học được kiếm pháp trong Phi Thiên Bí Cảnh, và còn đạt được thanh kiếm quý giá nhất là Phương Viên kiếm.

Cứ nói như vậy, đời này mà không luyện kiếm thì thật sự là phí của trời.

Vân Dật suy đi nghĩ lại, rồi đưa ánh mắt đặt lên thanh Phương Viên kiếm trông như một chiếc quạt sắt lớn.

Hầu Lão Đại từng nói, hình dáng chiếc quạt sắt lớn không phải là hình dạng thật của bảo kiếm, nhưng lại không nói cách nào để nó hiển lộ chân thân.

Thông qua việc xem xét điển tịch và hỏi thăm sư phụ Thanh Vi, Vân Dật đã tìm ra được một vài manh mối.

Thanh Phương Viên kiếm bây giờ có hình dạng một mảnh sắt, cần phải không ngừng rèn luyện mới có thể khôi phục hình dạng thật.

Nhưng vẫn còn một vấn đề. Bảo kiếm thông thường có thể dùng đá mài kiếm để rèn luyện, nhưng phương pháp này cũng rất khó áp dụng cho Phương Viên kiếm, chỉ vì phẩm cấp của nó quá cao. Ngay cả khi rèn luyện cũng cần đá mài kiếm tuyệt phẩm.

Mà thứ này lại khó mà tìm được, Thiên Nguyên Thương Hội hiếm hoi lắm mới có bán, giá cả cũng là trên trời.

Điều này khiến Vân Dật có chút thất vọng, có cảm giác bức bối khi đã vất vả có được bảo vật mà lại không cách nào sử dụng.

May mắn thay, dưới sự chỉ điểm của Thanh Vi, hắn đã tìm được một bản công pháp tên là "Ma Kiếm Kinh".

Môn công pháp này phẩm cấp không cao, rất ít đệ tử tu luyện, nhưng lại vô cùng thích hợp với Vân Dật. Bởi vì nó nói về cách dùng nhục thân làm đá mài kiếm, lấy thân thể để rèn kiếm.

Phương pháp này có hiệu quả tương tự với việc bước trên thạch giai vấn đạo, dùng nhục thân rèn giũa mũi kiếm, dùng thần hồn rèn giũa kiếm ý. Hơn nữa, tu vi bản thân càng cao, hiệu quả rèn luyện cũng càng tốt.

Cứ thế, luyện công và mài kiếm đều không chậm trễ.

Ngoài ra, Vân Dật còn thường xuyên đến Đan Các, theo các trưởng lão học luyện đan. Đối với điều này, các trưởng lão trong tông không có ý kiến gì, bởi thực ra họ cũng hy vọng đệ tử có thể học hỏi và phát triển đa dạng, chứ không phải chỉ chuyên chú vào một hướng duy nhất.

Dù sao thì chưởng môn Đạo Thừa cũng là người thông thạo cả đan, kiếm, sách, ba lĩnh vực này hỗ trợ cho nhau.

Đối với Vân Dật mà nói, luyện đan không hề nhẹ nhàng hơn luyện kiếm.

Khi luyện chế đan dược, cần phải chú tâm theo dõi sự biến hóa của đan lô, không chỉ chịu đựng khói lửa nung nấu, mà thỉnh thoảng còn phải đối mặt với nguy hiểm lò nổ. Bởi vậy, Vân Hà Phong có lời đồn là nơi nguy hiểm nhất Phù Diêu Tông.

Thậm chí có người còn nói, những đám mây trên Vân Hà Phong kỳ thật đều là hơi khói do lò nổ sau khi nổ tung mà thành. So với việc Bạch Thạch Phong cả ngày đinh đinh đang đang, như muốn biến cả ngọn núi thành đá mài kiếm; Vân Hà Phong thì tiếng lửa bùng nổ ầm ĩ, thường xuyên phóng ra những đám mây có hình thù kỳ quái; thì Vẫn Cơ Phong bên kia vẫn là yên tĩnh và dễ chịu nhất, chỉ có tiếng đọc sách rõ ràng cùng với mùi mực, một cảnh tượng bình yên.

Chuyện Tống Tân Từ bái sư Phù Diêu Tông dễ dàng hơn Vân Dật rất nhiều.

Thế lực của Ma Tông cực lớn, ngay cả ở những thành trấn thuộc quyền quản lý của Phù Diêu Tông cũng có sự sắp xếp riêng. Trong số đó, Thạch Gia có giao thương v��i Phù Diêu Tông, và có quan hệ mật thiết với Phù Diêu Tông, nên có đặc quyền đưa con em mình vào tông môn tu hành.

Nhưng không ai biết Thạch Gia kỳ thật cũng có hợp tác với Ma Tông, việc này cực kỳ bí mật.

Tống Tân Từ đã lợi dụng mối quan hệ của Thạch Gia, lấy tên giả là Thạch Vũ Trừng, giả trang thành tiểu nhi tử của chủ nhà họ Thạch, chiếm suất bái sư để trực tiếp gia nhập Tiên Tông. Nàng bây giờ đã tiến vào Hợp Đạo Cảnh, lại có pháp thuật dịch dung đổi mạo, thay đổi giới tính hoàn hảo không chê vào đâu được, chỉ có tu sĩ Phi Thăng Cảnh mới có thể dễ dàng khám phá lớp ngụy trang.

Rất khéo, Phù Diêu Tông vừa vặn không có Phi Thăng Cảnh. Cho dù là tông chủ Đạo Thừa, nếu không nảy sinh nghi ngờ và dốc toàn lực dò xét, cũng khó mà nhìn ra mánh khóe.

Hơn nữa, vì Thạch Gia là một trong những gia tộc thân cận, Phù Diêu Tông khi thu đệ tử chỉ khảo nghiệm sơ bộ tư chất. Khi phát hiện Thạch Vũ Trừng có tư chất siêu phàm, các trưởng lão lập tức vui mừng ra mặt, tranh nhau muốn thu hắn làm môn hạ.

Ngoài ý liệu là, Thạch Vũ Trừng lại chủ động lựa chọn Thanh Vi trưởng lão, nói rằng mình rất hứng thú với đạo bói toán.

Các trưởng lão còn lại đối với điều này đều thất vọng, cho rằng bói toán chỉ là một tiểu đạo, chẳng khác nào lãng phí thiên phú.

Cuối cùng, Đạo Thừa vẫn cười ha hả và quyết định việc này, ông nói rằng đạo lý không phân lớn nhỏ, để Thạch Vũ Trừng bái nhập môn hạ Thanh Vi ở U Tê Phong.

Tống Tân Từ tự nhiên có tính toán riêng. Nàng trước đó đã tìm hiểu qua về các vị trưởng lão, biết rằng Thanh Vi quản lý lỏng lẻo nhất, rất phù hợp để nàng âm thầm điều tra Phù Diêu Tông.

Nàng lại không biết rằng, duyên phận không hiểu sao lại dẫn nàng và Vân Dật đến cùng một nơi.

Nội dung này được biên soạn độc quyền bởi truyen.free.