Cùng ngày.

U Huyền Ma Quật.

"Thái Bình, Vọng Khí Thuật Sĩ bởi vì nhiễm nhân quả quá nhiều, khi phá cảnh sẽ gặp phải Thiên Đạo trách phạt nặng nề hơn tu sĩ bình thường là đúng."

"Việc Hoàng lão đạo dùng Địa Quả của con để tránh né Thiên Đạo trách phạt, ta cũng đã đọc được đôi câu vài lời trong hồ sơ Ngũ Lão để lại. Chỉ là, Địa Quả bậc này thiên ngoại thần vật, từ viễn cổ đến nay cực kỳ hiếm thấy."

"Cho nên, Vọng Khí tu sĩ chân chính dùng thủ đoạn này để thoát khỏi thiên kiếp hợp đạo cảnh lại càng hiếm hoi."

"Bất quá, lão phu có thể cảm ứng được, trong khúc xương ngón tay không hóa cốt này, quả thực ẩn chứa một đạo nguyên thần."

"Việc tu sĩ dùng nguyên thần, mượn không hóa cốt để trọng sinh, từ xưa đến nay cũng không hiếm."

Lữ Đạo Huyền sau cánh cửa đồng, nghe Hứa Thái Bình kể lại, nhìn khúc xương ngón tay như ngọc được đưa qua khe cửa, vẻ mặt nghiêm túc nói.

Ngoài cửa, Hứa Thái Bình nghe vậy như có điều suy nghĩ:

"Nói vậy, ít nhất việc này, Hoàng lão đạo không hề giả dối."

Lữ Đạo Huyền gật đầu:

"Nếu Hoàng lão đạo có thể trọng sinh trong ba mươi, năm mươi năm, giao việc này cho hắn làm quả thực không có vấn đề gì."

Hứa Thái Bình cau mày:

"Con chỉ sợ Hoàng lão đạo không muốn."

Lữ Đạo Huyền cười:

"Yên tâm, hắn sẽ không từ chối đâu."

Hứa Thái Bình khó hiểu:

"Vì sao?"

Lữ Đạo Huyền giải thích:

"Vọng Khí tu sĩ coi trọng nhất hai chữ 'ân oán', nếu không thể làm được thì sẽ nhiễm nhân quả nặng gấp mười, gấp trăm lần người thường, bất lợi cho việc tu hành sau này."

Hứa Thái Bình nói:

"Nhưng hắn đã giúp con chém giết Nguyên Chủ, coi như đã trả xong rồi chứ?"

Lữ Đạo Huyền vừa đẩy khúc xương ngón tay ngọc từ khe cửa về phía Hứa Thái Bình, vừa cười hỏi:

"Vậy con đảm bảo sẽ ôn dưỡng không hóa cốt này hơn trăm năm sao?"

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức lộ vẻ bừng tỉnh, rồi cũng cười giảo hoạt:

"Vậy đệ tử phải đặt không hóa cốt này vào hồ lô dưỡng kiếm, hảo hảo ôn dưỡng."

Lữ Đạo Huyền nghe vậy cười lớn.

Chợt, ông lại nghiêm mặt:

"Về chuyện Địa Quả kim liên mà Linh Nguyệt tiên tử nói, con cứ làm theo lời nàng ta, theo vi sư thấy, tám chín phần mười là như lời nàng ta nói, trong Địa Quả kim liên của con đang ấp ủ một kiện bảo vật tương tự Vong Ưu Phong."

Hứa Thái Bình gật đầu tạ ơn:

"Đa tạ sư phụ giải đáp."

Lữ Đạo Huyền khoát tay:

"Nhưng để phòng bất trắc, chuyện Địa Quả kim liên này, con có thể đợi đến khi hai thanh Phong Ma Kiếm đúc thành rồi làm cũng không muộn."

Hứa Thái Bình nói:

"Đệ tử cũng định như vậy."

Hắn cũng lo lắng có chuyện ngoài ý muốn, bị vây ở Kim Đình động thiên, lãng phí rất nhiều thời gian.

Lúc này, Lữ Đạo Huyền lại nói:

"Ngoài ra, lần này Lâm Uyên Các đưa tới hai viên Ma Hoàng tâm hồn, đồng thời cung cấp ba cỗ quan tài đồng dùng trong một năm, là dư dả."

"Cho nên ta đề nghị con, trong lúc chân thân và Bắt Đầu Nguyên Phân Thân đúc kiếm, hãy phân ra một Huyền Nguyên Phân Thân lưu lại trong một cỗ quan tài đồng khác để tu luyện."

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức mừng rỡ, vội hỏi:

"Sư phụ, Huyền Nguyên Phân Thân tu luyện trong Thái Huyền Trấn Ma Quan, hiệu quả có giống chân thân và Bắt Đầu Nguyên Phân Thân không?"

Lữ Đạo Huyền lắc đầu:

"Không giống nhau."

Lữ Đạo Huyền giải thích:

"Điểm khác biệt lớn nhất giữa Huyền Nguyên Phân Thân và Bắt Đầu Nguyên Phân Thân là, Huyền Nguyên Phân Thân chỉ có thể dùng để tu tập võ đạo công pháp hoặc thuật pháp thần thông, việc tu hành của chúng không ảnh hưởng đến tu vi cảnh giới của chân thân."

"Đồng thời, Huyền Nguyên Phân Thân không thể có được thể phách tương đương với chân thân."

"Huyền Nguyên Phân Thân cũng không thể thi triển những võ đạo công pháp và thuật pháp thần thông cần liên tục dùng đến khí huyết, chân nguyên và thần hồn chi lực."

"Chính vì thế, Huyền Nguyên Phân Thân không thể dùng để đúc kiếm."

Nghe Lữ Đạo Huyền giải thích, Hứa Thái Bình đã hiểu rõ sự khác biệt giữa Huyền Nguyên Phân Thân và Bắt Đầu Nguyên Phân Thân trong việc trợ giúp chân thân tu luyện.

Hắn như có điều suy nghĩ lẩm bẩm:

"Nói đơn giản, Huyền Nguyên Phân Thân chỉ có thể giúp chân thân tu luyện kỹ và thuật, còn Bắt Đầu Nguyên Phân Thân chẳng những có thể giúp chân thân tu luyện kỹ và thuật, mà còn có thể giúp chân thân tu pháp."

Pháp này, tự nhiên không phải thuật pháp bình thường, mà là pháp cần thiết để tu sĩ đột phá cảnh giới, lĩnh ngộ thiên đạo.

Lữ Đạo Huyền thấy Hứa Thái Bình hiểu ý, gật đầu hài lòng:

"Sự khác biệt trên đại thể là như vậy."

Lữ Đạo Huyền lập tức bổ sung:

"Nhưng ngoài việc giúp chân thân tu pháp, Bắt Đầu Nguyên Phân Thân còn có một diệu dụng nữa là giúp chân thân tránh né Thiên Đạo trách phạt khi tu vi đột phá Kinh Thiên Cảnh."

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức hứng thú.

Trước đó Linh Nguyệt tiên tử đã nói với hắn, tu sĩ Thượng Thanh Giới hạ giới khi tu vi đạt đến Kinh Thiên Cảnh, hoặc là phải đến thiên ngoại, hoặc là phải dùng các thủ đoạn đ��� ẩn giấu.

Nếu không, sẽ bị những tu sĩ Kinh Thiên Cảnh khác ẩn mình trong bóng tối vây quét.

Bởi vì theo thiên địa pháp tắc nơi đây, việc vây giết một tu sĩ Kinh Thiên Cảnh không những không bị phạt, mà còn có thể chia nhau tu vi của người đó.

Đây cũng là con đường mà tu sĩ Kinh Thiên Cảnh phải trải qua để tấn thăng lên Hợp Đạo Cảnh.

Nếu không làm vậy, chỉ dựa vào linh lực mỏng manh nơi đây, sợ là đợi đến khi thọ nguyên cạn kiệt cũng không thể đột phá Hợp Đạo Cảnh.

Lúc này, không đợi Hứa Thái Bình hỏi, Lữ Đạo Huyền tiếp tục giải thích:

"Trong pháp quyết hoàn chỉnh của Bắt Đầu Nguyên Phân Thân, tu vi của Bắt Đầu Nguyên Phân Thân cao thấp đều do chân thân quyết định. Chân thân muốn nó có tu vi cảnh giới nào, nó sẽ có tu vi cảnh giới đó."

"Cũng chính vì vậy, chỉ cần chân thân trốn đi, để Bắt Đầu Nguyên Phân Thân có tu vi cảnh giới bị áp chế dưới Kinh Thiên Cảnh ra ngoài đi lại, sẽ không nhận Thiên Đạo trách phạt."

Hứa Thái Bình nghe vậy giật mình:

"Chân thân trốn sau phân thân, đây cũng coi như một loại 'ẩn' pháp."

Kinh Thiên Cảnh coi trọng chữ "ẩn", mà Bắt Đầu Nguyên Phân Thân gần như hoàn mỹ giải quyết vấn đề này.

Lữ Đạo Huyền lúc này lại nói:

"Nhưng ta vừa nói Bắt Đầu Nguyên Phân Thân là luyện chế từ Thượng Thanh Phân Thân Quyết hoàn chỉnh, Thượng Thanh Phân Thân Quyết bây giờ chỉ là tàn quyển, Bắt Đầu Nguyên Phân Thân và chân thân một khi đồng thời xuất hiện trên mảnh đất này, chẳng những phải chết một, mà còn rất dễ lẫn lộn thật giả, cuối cùng chân thân bị phân thân thay thế."

"Cho nên nếu con dùng pháp này để ẩn núp, cần phải phối hợp với Thái Huyền Trấn Ma Quan."

Hứa Thái Bình tò mò hỏi:

"Sư phụ, Thái Huyền Trấn Ma Quan có thể mang ra khỏi U Huyền Động Ma không?"

Nếu có thể, hắn vẫn muốn chân thân và phân thân cùng nhau ra ngoài đi lại.

Lữ Đạo Huyền cười đáp:

"Đương nhiên có thể."

Lữ Đạo Huyền nói tiếp:

"Nhưng Trấn Ma Quan này không thể đặt lâu trong vật chứa nhỏ bé, con có lẽ phải tự mình cõng."