Nguyên lai, bốn vị công tử Kết Đan này chính là Đường Huyền Diệu, người sở hữu Hỏa Linh Căn đơn nhất của Thiên Ma tông; Nguyên Sát, người sở hữu Kim Linh Căn đơn nhất của Tu La Tông; Chu Quân Chính, người sở hữu Thủy Linh Căn đơn nhất của Kim Nhạc tông; cùng Phạm Văn Sơ, người sở hữu Thổ Linh Căn đơn nhất của Hạo Khí Môn.

Cũng phải thôi, mặc dù chân nhân Kết Đan trẻ tuổi, anh tuấn không phải hiếm thấy trong giới Tu Tiên, ví như Cố chân nhân, Âu Dương chân nhân của Hoa Dương tông chẳng hạn, nhưng tư chất Thiên Linh Căn thì lại cực kỳ trân quý.

Cho nên, khi mọi người biết rằng trong chuyến đi tới Kim Trì bí cảnh lần này, cả bốn vị tu sĩ Kết Đan mang Thiên Linh Căn đều có mặt, tự nhiên đã gây ra một sự xôn xao không nhỏ.

Chân nhân Chu, chân nhân Phạm cùng Thiếu chủ Đường Huyền Diệu, Lạc Ninh Tâm đều đã gặp. Bởi vậy, khi mọi người bàn luận về những điều này, Lạc Ninh Tâm không tự chủ được mà chú ý đến vị chân nhân Nguyên Sát, người dẫn đội của Tu La Tông với Kim Linh Căn.

Lần đầu tiên nhìn thấy chân nhân Nguyên Sát, Lạc Ninh Tâm cứ ngỡ mình đã gặp Từ Đỉnh Lâm. Bởi vì ngoài vẻ ngoài hoàn toàn khác biệt, từ hình dáng đến khí chất, chân nhân Nguyên Sát thật sự quá giống Từ Đỉnh Lâm!

Chân nhân Nguyên Sát cũng mặc một thân pháp bào màu đen, sắc mặt phảng phất vẻ tái nhợt. Lông mày dài vút lên thái dương, đôi mắt sắc bén như chim ưng, khí chất cao ngạo, lạnh lùng và nghiêm nghị.

Đứng chắp tay giữa không trung, dáng người chân nhân Nguyên Sát anh tuấn như cây tùng. Tà áo đen phần phật bay lên, khiến hắn trông tựa như một vị Tu La đến từ U Minh Địa Ngục, toàn thân tỏa ra khí tức “người sống chớ gần”.

Mà điều quan trọng nhất là, khí tức tà tu quanh thân chân nhân Nguyên Sát lại không hề rõ ràng một chút nào. Ngoại trừ khí tức của hắn rất lạnh, lạnh đến mức khiến người ta rùng mình run rẩy không rõ lý do, nếu không thì chẳng khác gì một tu sĩ bình thường. Mà khí tức của Từ Đỉnh Lâm chính là như thế này!

Còn về một vị chân nhân Kết Đan khác của Tu La Tông, với tướng mạo hơn bốn mươi tuổi và dung mạo bình thường, thì lại khiến người ta cảm nhận rõ ràng sát khí quanh quẩn bên mình, mang đến một cảm giác đè nén và nguy hiểm mãnh liệt.

Tuy nhiên, phải nói đến Thiếu tông chủ Đường Huyền Diệu của Thiên Ma tông. Hắn đứng bất động ở vị trí đầu của đội ngũ Thiên Ma tông, không hề tỏa ra uy áp, cũng chẳng để lộ bất kỳ hỉ nộ ái ố nào, khí tức của hắn khá là bình hòa.

Đương nhiên, nếu cẩn thận cảm nhận, Lạc Ninh Tâm có thể nhận ra trên người Đường Huyền Diệu ẩn chứa một loại khí t���c hỏa diễm u ám quỷ dị. Nhưng còn về ma khí, khi hắn không bộc phát thì quả thực không thể cảm nhận được chút nào.

Xem ra những người tu ma, khi đạt đến cấp độ Kết Đan, chỉ cần cố gắng thu liễm, khí tức của họ quả thực sẽ chẳng khác gì tu sĩ bình thường! Bởi vậy, việc các chân nhân Kết Đan của Hoa Dương tông khi đó không nhận ra Từ Đỉnh Lâm có vấn đề, thật sự là chẳng có gì đáng ngạc nhiên!

Cứ thế, sau hai ngày Lạc Ninh Tâm đến nơi này, cuối cùng đã đến thời điểm Kim Trì bí cảnh, cứ một trăm năm mươi năm mới mở ra một lần, chính thức được khai mở.

Lúc này, tất cả tông môn và tán tu đều đã lần lượt tề tựu đông đủ. Ngay cả tám vị Nguyên Anh tổ sư của tám đại tông môn cũng đều đã có mặt.

Những vị Nguyên Anh tổ sư này không ai đi theo phi thuyền của tông môn. Dù sao, tốc độ của phi thuyền so với tốc độ bay của Nguyên Anh tổ sư quả thực quá chậm. Các vị Nguyên Anh tổ sư này rõ ràng chỉ cần vài canh giờ là có thể dễ dàng đến đây, cớ gì phải tốn hơn nửa tháng đến vài tháng để xóc nảy theo phi thuyền tới đây?

Tuy nhiên, nghe nói khi phi thuyền trở về, các vị Nguyên Anh tổ sư này sẽ cùng theo về.

Dù sao, những người có thể sống sót trở về từ Kim Trì bí cảnh, phần lớn đều là tinh anh của các tông môn với hy vọng Kết Đan, hơn nữa họ còn mang theo Thiên Hỏa Dịch vô cùng quý giá. Nếu trên đường về mà gặp phải Nguyên Anh tu sĩ cướp bóc, đó sẽ là một tổn thất nặng nề.

Nơi Kim Trì bí cảnh thực sự tồn tại là một mảnh không gian vỡ nằm phía trên tế đàn.

Khi đến thời điểm khai mở bí cảnh, tám vị Nguyên Anh tổ sư đồng loạt bay lên Vân Tiêu, lơ lửng giữa không trung, và sắp xếp vị trí theo một loại trận pháp huyền ảo nào đó.

Lạc Ninh Tâm thấy tám vị Nguyên Anh tổ sư này đều lấy ra một trận bàn bằng ngọc, lần lượt đánh vào vô số pháp quyết như nước chảy khiến người ta hoa mắt. Sau đó, trên tám trận bàn đồng loạt dâng lên một cột sáng màu trắng to bằng miệng bát ăn cơm, tất cả đều tập trung bắn về một điểm nào đó trong hư không. Tựa hồ nơi đó có một mục tiêu vô hình.

Tám đạo cột sáng hội tụ lại một chỗ, lập tức biến thành một cột sáng khổng lồ to bằng thùng nước. Đồng thời, khi tám vị Nguyên Anh tổ sư liên tục không ngừng đánh pháp quyết vào trận bàn và truyền vận linh lực, cột sáng màu trắng hội tụ lại càng lúc càng lớn.

Lạc Ninh Tâm và mọi người đứng trên tế đàn, cách xa vị trí của cột sáng nên không thể tự mình cảm nhận được uy năng của nó. Nhưng khi cột sáng màu trắng trở nên lớn hơn, mọi người đã có thể cảm nhận rõ ràng linh áp mạnh mẽ tỏa ra từ nó.

Mãi cho đến khi cột sáng mở rộng đến đường kính khoảng ba trượng, chỉ nghe một tiếng "Oanh" thật lớn. Âm thanh ấy vừa như tiếng sấm vang vọng từ bầu trời, lại tựa như hư không bị đánh thủng một lỗ lớn.

Sau một trận cường quang chói mắt qua đi, cột sáng màu trắng khổng lồ đã biến mất. Chỉ thấy trong hư không xuất hiện một màn sáng đường kính ba trượng, đang phát ra ánh sáng đủ mọi màu sắc rực rỡ, hơi giống lối vào của trận pháp truyền tống Địa Hỏa Phòng.

Sau đó, tám vị Nguyên Anh tổ sư hạ xuống đất. Tám vị đại năng lại lần nữa lấy ra trận bàn, dùng phương pháp tương tự như vừa rồi, thông qua tám trận bàn tạo ra một cánh quang môn rực rỡ trên mặt đất.

Rất rõ ràng, quang môn dưới đất và màn sáng trên hư không tương ứng với nhau. Các tu sĩ Trúc Cơ đi vào quang môn dưới đất, liền có thể t�� động được truyền tống đến màn sáng trong hư không.

Khi quang môn hình thành, các đại tông môn liền tự mình điều động đệ tử tiến vào theo thứ tự. Các đại tông môn tiến vào theo trình tự là: Kim Nhạc tông, Thiên Ma tông, Thái Hoa tông, Cực Nhạc Tông, Bồ Đề Thiền tông, Tu La Tông, Hạo Khí Môn, Quỷ Khốc Môn, sau đó là các tông môn cỡ lớn khác, cuối cùng là tán tu.

Nhưng ban đầu, quy trình tiến vào lại khá đặc thù.

Bởi vì trong vòng một trăm năm mươi năm, môi trường của Kim Trì bí cảnh rất có thể sẽ phát sinh những thay đổi to lớn không ai ngờ tới. Để đảm bảo an toàn cho các đệ tử Trúc Cơ tinh anh của tông môn, cần phái ra một vị chân nhân Kết Đan dẫn đội từ cả chính đạo và tà đạo tông môn, đi vào Kim Trì bí cảnh để điều tra trước một lượt.

Mãi cho đến khi xác định mật độ ma khí trong bí cảnh không đột nhiên trở nên nồng hơn, cũng không có ma thú hung mãnh nào sinh sôi, và không có rủi ro bất ngờ đặc biệt nào đối với đa số đệ tử Trúc Cơ, thì mới có thể cho phép các đệ tử Trúc Cơ bình thường tiến vào.

Kim Nhạc tông và Thiên Ma tông, với tư cách là hai tông môn đứng đầu của chính đạo và tà đạo, đương nhiên sẽ cử đại diện của mình.

Chân nhân Chu là một người có phong độ. Vì muốn bảo vệ các đệ tử của mình, hắn chủ động đại diện Kim Nhạc tông, là người đầu tiên tiến vào.

Còn Thiên Ma tông thì điều động một chân nhân Kết Đan khác. Người này trông như ngoài ba mươi tuổi, tướng mạo thô kệch, hung hãn, trên cổ còn đeo một chuỗi dây chuyền kết từ chín chiếc đầu lâu người, nhìn qua đã khiến người ta kinh sợ run rẩy.

Khi chân nhân Chu là người đầu tiên tiến vào, tay hắn cầm một khối lệnh bài bằng ngọc, bước vào cánh quang môn. Lập tức, linh quang phát ra từ quang môn và lệnh bài trong tay chân nhân Chu chiếu rọi lẫn nhau. Sau khi bạch quang lóe lên, chân nhân Chu liền biến mất trong quang môn.

Sau đó, vị chân nhân Kết Đan của Thiên Ma tông, người đeo dây chuyền đầu lâu, cũng cầm lệnh bài tiến vào.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.