Lạc Ninh Tâm lúng túng cười, nói: "Hôm qua tại hạ quả thực có đi ngang qua Thanh Vân khách sạn, nhưng không phải vào ở, mà là có việc khác." Nàng đồng thời cẩn trọng đảo mắt nhìn quanh, muốn biết liệu vị tu sĩ áo đen tỏa ra khí tức nguy hiểm mà nàng gặp hôm qua có đang ở gần đây không.

"Thì ra là vậy." Tề Cảnh Tầm hơi thất vọng, "Tại hạ họ Tề, không biết đ��o hữu xưng hô thế nào?"

Lạc Ninh Tâm cẩn trọng đáp: "Tại hạ họ Lạc."

Người tu tiên từ trước đến nay đều chú trọng sự riêng tư. Trừ phi là người cùng xuất thân gia tộc, tông môn hoặc có quan hệ thân thiết, đa số đều độc lai độc vãng và ngầm hiểu không dò hỏi tình huống của nhau.

Ban đầu Tề Cảnh Tầm cho rằng Lạc Ninh Tâm ở cùng một khách sạn với mình. Hơn nữa, thấy nàng tuổi không lớn lắm, tướng mạo thanh tú, trực giác mách bảo nàng không giống kẻ xấu, nên mới nảy sinh ý muốn kết giao. Giờ đây biết được Lạc Ninh Tâm không ở chung với mình, hắn tự nhiên cũng không tiện hỏi thêm điều gì nữa.

Lúc này, trên lầu trà quán có rất nhiều tu sĩ Luyện Khí kỳ. Kẻ thì đang giao lưu tâm đắc, người thì bàn luận về cuộc tỷ thí nhập môn của Hoa Dương tông sắp diễn ra, lại có người đang tụ tập bàn bạc dự định đi Phỉ Thúy Cốc săn giết yêu thú. Tề Cảnh Tầm dường như rất hứng thú với việc săn thú ở Phỉ Thúy Cốc, thấy có người khơi chuyện, liền tham gia vào cuộc thảo luận.

Về Phỉ Thúy Cốc, Lạc Ninh Tâm trước đây đã biết một vài điều qua các ngọc giản như "Tấn Quốc Tu Tiên Giới". Giờ đây nghe những tu sĩ này nói đến, nàng liền bổ sung thêm rất nhiều thông tin trước đây chưa biết.

Phỉ Thúy Cốc nằm sâu trong dãy Hoa Dương sơn mạch, cách Hoa Dương thành không quá xa. Nếu là tu sĩ Luyện Khí kỳ cưỡi ngựa đi, mất khoảng hơn hai mươi ngày cho cả đi lẫn về. Hơn nữa, nếu vào cốc săn thú, tìm kiếm linh thảo, tài liệu luyện khí, tổng cộng chuyến đi sẽ mất chừng hai tháng.

Vốn dĩ, yêu thú ở Phỉ Thúy Cốc được sinh ra và phát triển nhờ cực phẩm linh mạch của Hoa Dương sơn mạch, lại nằm trong địa bàn thế lực của Hoa Dương tông, vốn là sở hữu riêng của tông môn này, nên các tu sĩ khác không được phép ra vào. Thế nhưng, khả năng sinh sản của yêu thú rất mạnh. Trong tình huống số lượng yêu thú tăng vọt, việc Hoa Dương tông muốn kiểm soát tất cả yêu thú trong Phỉ Thúy Cốc gần như là điều không thể.

Vì vậy, Hoa Dương tông đã nghĩ ra một biện pháp. Bọn họ lợi dụng linh mạch tự nhiên của Hoa Dương tông, bố trí một cấm chế kiên cố như thùng sắt quanh Phỉ Thúy Cốc. Yêu thú bên trong khó mà thoát ra, còn tu sĩ bên ngoài nếu không được cho phép cũng không thể vào. Đồng thời, Hoa Dương tông hoan nghênh tu sĩ bốn phương vào cốc săn thú, nhưng mỗi tu sĩ Luyện Khí kỳ muốn vào đều phải nộp 80 linh thạch, còn tu sĩ Trúc Cơ kỳ phải nộp bốn trăm linh thạch.

Như vậy, hành vi săn thú của các tu sĩ có thể giúp Hoa Dương tông kiểm soát số lượng yêu thú trong Phỉ Thúy Cốc, đồng thời Hoa Dương tông cũng có thể thu được một khoản lợi nhuận không nhỏ.

Phỉ Thúy Cốc được chia thành nội cốc và ngoại cốc. Yêu thú ở ngoại cốc chủ yếu là nhất giai, tương đương với tu sĩ Luyện Khí kỳ của nhân loại; yêu thú ở nội cốc chủ yếu là nhị, tam, tứ giai, tương ứng với tu sĩ Trúc Cơ kỳ sơ kỳ, trung kỳ và hậu kỳ của nhân loại. Còn yêu thú ngũ giai tương ứng với tu sĩ Kết Đan kỳ của nhân loại thì đã sớm bị các tiền bối đại năng của Hoa Dương tông tiêu diệt hết, trong Phỉ Thúy Cốc không còn.

Yêu thú toàn thân là bảo vật. Yêu thú còn sống có thể bán cho tu sĩ khác làm linh sủng; máu thịt yêu thú chết có thể dùng để chế phù, luyện đan, hoặc bán cho các tiệm tiên thực; da, giáp, xương cốt có thể dùng để luyện khí; thậm chí yêu thú từ nhị giai trở lên trong cơ thể còn có thể luyện ra yêu đan, lại càng là tài liệu tốt để luyện chế đan dược.

Chỉ cần là tu sĩ vào Phỉ Thúy Cốc săn thú mà còn sống trở ra, hầu như ai cũng có thể kiếm lại được phí vào cốc, đồng thời mấy tháng sau đó cũng không cần lo lắng về linh thạch.

Đối với một thánh địa săn thú như Phỉ Thúy Cốc, tự nhiên vô số tu sĩ đổ xô đến. Thậm chí rất nhiều tu sĩ không ngại đường xa vạn dặm đến Hoa Dương thành, cư trú hàng chục năm, chỉ để dựa vào việc săn giết yêu thú ở Phỉ Thúy Cốc mà mưu sinh.

Thế nhưng, việc săn giết yêu thú cũng không hề dễ dàng. Tuy yêu thú ở ngoại cốc Phỉ Thúy Cốc cơ bản đều là nhất giai, nhưng tu vi của chúng dù sao cũng có cao có thấp. Nếu là một tu sĩ tầng mười hai một mình đối phó với một con chồn Tuyết Tùng nhất giai, thì tất nhiên là dễ như trở bàn tay. Nhưng nếu gặp phải một đám sói Ngân Quang nhất giai, thì chỉ có vận mệnh chôn thân trong bụng thú mà thôi.

Vì vậy, muốn đi Phỉ Thúy Cốc săn thú thì việc lập đội là vô cùng cần thiết. Nhưng lập đội có nghĩa là phải kết nhóm với tu sĩ khác, mà giữa các tu sĩ hầu như không có sự tin tưởng. Do đó, việc cẩn trọng lựa chọn đối tượng lập đội chính là điều mấu chốt nhất trong chuyến đi này.

Nếu chọn được đồng đội tốt, có thể giúp đỡ lẫn nhau, đồng lòng chống lại yêu thú, cuối cùng không chỉ thu được nhiều chiến lợi phẩm, mà còn phân chia công bằng, ở chung hòa hợp, mọi người đều vui vẻ. Ngược lại, nếu chọn phải đồng đội không tốt, thì việc phân chia chiến lợi phẩm không được bao nhiêu đã là chuyện nhỏ, nếu bị người thừa cơ sát nhân đoạt bảo thì chỉ có thể nói là xui xẻo tột cùng!

Vì vậy, các tu sĩ có ý định đi Phỉ Thúy Cốc săn thú, đại đa số sẽ chọn tu sĩ có quan hệ thân thiết cùng lập đội, hoặc lựa chọn gia nhập vào những tiểu đội có danh tiếng khá tốt trong đoàn săn thú.

Lạc Ninh Tâm nghe thấy trong quán trà này có rất nhiều tu sĩ đang rỗng túi, dự định trước khi lôi đài của Hoa Dương tông diễn ra sẽ đến Phỉ Thúy Cốc, đổi lấy linh thạch để mua pháp khí, phù lục, đan dược. Nhưng những người này cũng đều là đối thủ cạnh tranh tiềm năng trên lôi đài tương lai. Lỡ như chọn nhầm đồng đội, sau đó bị đồng đội thừa cơ giết chết ở Phỉ Thúy Cốc, coi như diệt trừ một đối thủ cạnh tranh tiềm ẩn. Cho nên, mọi người đều đang do dự, quan sát tình hình.

Lạc Ninh Tâm không thiếu linh thạch, lại không có tu sĩ quen biết đáng tin cậy, nên chắc chắn sẽ không tham gia săn thú ở Phỉ Thúy Cốc vào lúc này. Nàng sau khi dò la được một chút tin tức thì rời khỏi trà lâu. Lúc nàng rời đi, Tề Cảnh Tầm vẫn chưa đi, vẫn ở chỗ cũ cùng nhóm nhỏ của mình thảo luận về hành trình Phỉ Thúy Cốc, với vẻ mặt vừa nóng lòng muốn thử lại vừa chưa quyết định được.

Vì có đủ Tụ Khí Tán cung cấp cho Lạc Ninh Tâm tu luyện, nên nàng tạm thời ngừng việc dùng Ngọc Linh cỏ biến dị để thử luyện đan. Mỗi ngày nàng ngoài chế phù đổi lấy linh thạch, chính là đả tọa khổ tu, thỉnh thoảng đi dạo các cửa hàng, xem có pháp khí nào thích hợp với mình không.

Trong lúc chờ đợi với tâm trạng vừa bất an vừa mong đợi, cuộc tỷ thí lôi đài công khai chiêu mộ đệ tử của Hoa Dương tông cuối cùng cũng đến.

Cuộc tỷ thí lôi đài được tổ chức tại "Đấu Pháp Đài" ở Hoa Dương thành, nơi vốn dùng để xử lý ân oán cá nhân giữa các tu sĩ. Thông thường, Đấu Pháp Đài chỉ có một tòa, nhưng lần này Hoa Dương tông đã dựng thêm bốn tòa Đấu Pháp Đài tạm thời, nâng tổng số lên thành năm tòa.

Cả năm tòa Đấu Pháp Đài này đều được bố trí pháp trận cường đại. Khi tu sĩ đấu pháp bên trong, dù pháp thuật ngập trời, pháp khí bay lượn, uy lực của chúng cũng không thể xuyên qua pháp trận, làm tổn hại đến người xem bên ngoài. Hơn nữa, trong quá trình đấu pháp, nếu có ai nói ra hai chữ "chịu thua", cũng sẽ tự động được truyền tống ra khỏi pháp trận. Trong cuộc tranh đấu đầy rẫy pháp thuật không có mắt, an toàn tính mạng của tu sĩ có một sự đảm bảo nhất định.

Đã có pháp trận, tất nhiên cần đại lượng linh thạch để duy trì. Vì vậy, Hoa Dương tông yêu cầu các tu sĩ tham gia t��� thí phải nộp phí báo danh. Mức phí báo danh cho mỗi người là năm mươi linh thạch, nếu vượt qua tỷ thí và trở thành đệ tử Hoa Dương tông, năm mươi linh thạch này sẽ được hoàn trả.

Bản chuyển ngữ này là thành quả của đội ngũ truyen.free, xin hãy trân trọng.