Trên trán, trước ngực và đan điền Vô Thiên hiện lên ba đóa hoa sen vàng nhạt. Cánh hoa hướng ra ngoài, chậm rãi xoay tròn, đôi lúc lại biến thành chân ngôn chữ Vạn.

Vô Thiên hỏi: "Như Lai, ngươi quả thật như vậy sao?"

Giọng Như Lai đáp: "Đã là thế rồi, cần gì phải hỏi lại?"

Vô Thiên bật cười.

Cười khẽ.

Cười lớn.

Rồi bùng lên tiếng cuồng tiếu.

"Tốt! Như Lai, cuối cùng ngươi vẫn phải thừa nhận ta đã đạt đến cảnh giới Phật Tổ!" Vô Thiên nói.

Giọng Như Lai vang lên: "Ngã Phật từ bi, dù ngươi có là tổ, cũng không phải Phật Tổ."

Vô Thiên ngừng tiếng cười, nói: "Thế nào, ngươi không thừa nhận tu vi Phật pháp của ta ư?"

Giọng Như Lai đáp: "Tu vi của ngươi thoát thai từ Phật pháp, nhưng lại đi ngược với giáo nghĩa Phật môn."

Vô Thiên tăng cường pháp lực trong cơ thể, ba đóa sen vàng đang xoay tròn trên người hắn bắt đầu có từng cánh hoa chuyển sang màu xám.

"Nếu đây không phải Phật pháp, vậy cái gì mới là Phật pháp? Đi ngược giáo nghĩa Phật môn? E rằng chỉ là đi ngược với giáo nghĩa của riêng ngươi, Như Lai!" Vô Thiên nói.

Giọng Như Lai đáp: "Đợi đến ngày ngươi quay về, hãy đến mà tuyên truyền pháp môn này. Nhưng ngươi phải biết, Như Lai chính là Phật Tổ của Phật môn, đại diện cho Phật pháp chân chính. Còn ngươi, kẻ ngoại đạo này, không được phép gieo rắc nghi hoặc cho chúng sinh!"

Vô Thiên nói: "Nếu ngươi đã từ bi, nguyện ý từ bỏ thân thể Phật Tổ để trục xuất ta, vậy ta xin hứa với ngươi, tạm thời không can dự vào nguyên kiếp lần này. Đợi đến ngày ta trở lại, cũng chính là ngày ngươi hủy diệt. Ta sẽ là Phật Tổ, thống trị vạn giới."

"A di đà phật! Thiện tai thiện tai! Khi đó tự khắc sẽ có Tôn giả hàng phục ngươi." Giọng Như Lai nói.

Vô Thiên đáp: "Khi đó ngươi đã viên tịch rồi, ai có thể hàng phục ta? Ngươi nghĩ Tam Thanh sẽ giống như ngươi, dùng một mạng đổi một mạng sao?"

"Đi thôi." Như Lai nhàn nhạt nói một tiếng. Một luồng Phật lực hùng hậu xông phá càn khôn, xuyên thủng hư không, trực tiếp giáng xuống Vô Thiên. Vô Thiên cười lạnh, những cánh sen vàng trên người hắn đã có ba cánh chuyển sang màu xám, lập tức thân thể chập chờn như ánh nến, rồi biến mất không dấu vết.

Thương Vân và Phật Di Lặc ngây người một lúc.

Cuối cùng Như Lai lại đích thân ra tay, trục xuất Vô Thiên.

Mà nghe lời Vô Thiên nói, cái giá phải trả cho việc này là Như Lai sẽ viên tịch.

Phật Tổ, lẽ nào phải bỏ mạng thật sao?

Theo sự trục xuất của Vô Thiên, mảnh tinh không này cũng không biến mất.

Ánh sáng bắt đầu xuyên qua không gian tinh không vốn tối tăm tuyệt đối vì sự hiện diện của Vô Thiên.

Nhưng trong lòng Thương Vân, nỗi lo càng chồng chất.

Lựa chọn của Như Lai khiến Thương Vân nặng trĩu khôn nguôi. Nhìn sang Phật Di Lặc, Dược Sư và Nhiên Đăng, ai nấy đều cau mày sâu sắc.

Nửa ngày sau, Dược Sư nói: "Phật Di Lặc sư huynh, nếu Như Lai sư huynh viên tịch, huynh chính là Phật Tổ đời thứ hai."

Phật Di Lặc đáp: "Đáng tiếc ta tu vi chưa đạt đến cảnh giới Phật Tổ."

Dược Sư nói: "Ngã Phật từ bi, điều quan trọng nhất chính là giáo nghĩa Phật môn và lòng từ bi. Việc huynh đệ chúng ta đột phá đến cảnh giới Tổ cấp chỉ là vấn đề thời gian. Huống hồ, thời gian đối với chúng ta, vốn chẳng phải vấn đề."

Nhiên Đăng nhìn Thương Vân: "Thương Vân pháp vương, nếu Phật Di Lặc viên tịch thì Dược Sư sẽ là Phật Tổ. Dược Sư viên tịch thì e rằng sẽ đến lượt ta. Đợi ta cũng viên tịch rồi, ngươi có muốn thử một phen không?"

Thương Vân tối sầm mặt: "Ngươi coi đây là trò truyền ngôi hay sao? Chúng ta còn chưa biết tình trạng của Như Lai thế nào nữa là!"

Nhiên Đăng nhún vai: "Không cần phải vội. Phật Tổ nói viên tịch là ứng kiếp viên tịch, chứ không phải pháp thân bị trọng thương. Ngài ấy dùng cái giá là sự viên tịch luân hồi nhân quả trong tương lai để trục xuất Vô Thiên vào hư không. Sức mạnh nhân quả, quả nhiên đáng kính sợ."

Thương Vân gật đầu: "Thì ra là thế. Vậy thì, Phật Di Lặc,"

Phật Di Lặc ánh mắt thanh tịnh nhìn về phía Thương Vân: "Có chuyện gì thế, lão đệ?"

"Biểu cảm thất vọng của huynh có thể đừng lộ liễu đến vậy được không?"

Trên Đại Hùng Bảo Điện.

Như Lai vẫn giữ pháp tướng trang nghiêm, Phật lực tỏa khắp bốn phía, hoàn toàn không giống với việc vừa tốn sức trục xuất một Vô Thiên khó đối phó.

"Phật Tổ, bao giờ Vô Thiên này sẽ trở lại Tây Phương Cực Lạc?" Thương Vân hỏi.

Như Lai ha ha cười nói: "Thương Vân pháp vương, không cần lo lắng. Khi Vô Thiên trở lại Tây Phương Cực Lạc, hắn sẽ đến trước Linh Sơn, quấy nhiễu Phật giáo. Khi đó, ngươi có Càn Khôn Xã Tắc Đồ, hắn sẽ không muốn trêu chọc ng��ơi, mà ngươi cũng không cần bận tâm đến hắn."

Thương Vân hỏi: "Ta không cần bận tâm đến hắn sao?"

Như Lai nói: "Khi đó ngươi tự khắc sẽ hiểu. Đây không chỉ là kiếp số của thiên địa, mà còn là vận mệnh công đức của Pháp Vương Thương Vân, để bảo hộ thiên địa tránh khỏi Vô Thiên."

Trong lòng Thương Vân cuối cùng cũng nhẹ nhõm đôi chút, nói: "Nếu Phật Tổ Như Lai đã nói vậy, tất nhiên có đạo lý riêng của ngài. Chỉ là không biết ta có công đức gì, mà có thể giúp thiên địa này tránh khỏi Vô Thiên?"

Phật Tổ nói: "Đưa tai lại đây, Pháp Vương Thương Vân. Đạo lý này không thể truyền ra ngoài."

Thương Vân không ngờ Như Lai còn có lúc thì thầm. Hắn hơi nghiêng mặt, đưa tai lại gần. Mật ngữ truyền vào tai Thương Vân. Thương Vân giật mình, rồi nở nụ cười tự tin: "Chuyện này có đáng gì đâu, với ta và ba vị sư phụ, ân... Phật Tổ cứ yên tâm, chắc chắn sẽ sắp xếp ổn thỏa!"

Như Lai mỉm cười nói: "Phiền Pháp Vương Thương Vân rồi. Pháp Vương Thương Vân đã đồng ý việc này, tất nhiên sẽ vẹn toàn không sai sót."

Thương Vân cười khổ nói: "Phật Tổ, vậy đó là kiếp nạn của Phật giáo, hay là sự tiếp nối của kiếp nạn lần này?"

Như Lai nói: "A di đà phật! Dùng tai ương của Phật giáo, hóa giải Đại Nguyên chi kiếp lần này."

Thương Vân nghiền ngẫm lời Như Lai. Đại Nguyên chi kiếp, là kiếp nạn khi Đại Thiên Thế Giới, nơi âm dương nhị khí cực độ mất cân bằng, đang đứng trước bờ vực sụp đổ.

Đại Thiên Thế Giới này đã trải qua bao nhiêu Đại Nguyên chi kiếp?

Mỗi lần lại là kiếp nạn gì?

Làm sao chúng sinh trong thế gian vượt qua được những kiếp nạn như vậy?

"Phật giáo lập giáo một tỷ ba trăm triệu năm, Đại Nguyên chi kiếp xuất hiện." Như Lai nói: "Có lẽ đây chính là số mệnh của Phật giáo."

Thương Vân hỏi: "Hiện giờ Vô Thiên đã bị trục xuất, Thái Thanh rất nhanh sẽ thu hồi Huyền Hoàng Bảo Tháp. Nếu người và ta đều biết nguyên khí mất cân bằng sẽ dẫn đến kiếp nạn, vậy Phật Tổ, ngài định làm gì?"

Như Lai nói: "Ta đang suy tư, cần truyền bá đại đạo Phật môn của ta khắp Đại Thiên Thế Giới, để đông đảo đệ tử Phật môn dẫn dắt chúng sinh, giúp chúng sinh minh bạch nhân quả, thấu hiểu nghiệp lực, dùng Phật pháp để tiêu trừ, từ đó dần dần khôi phục cân bằng trật tự của trời đất."

Thương Vân nghĩ nghĩ, nói: "Chỉ e việc truyền bá kinh văn không hề dễ dàng. Các Đại Giới e rằng sẽ không dung túng cho Phật môn giáo nghĩa được truyền bá rộng khắp."

Như Lai hỏi: "Pháp Vương Thương Vân có chủ ý gì không?"

Thương Vân bĩu môi: "Chủ ý gì sao? Tiên giới có Tam Thanh, tất nhiên là khó khăn nhất. Hay là ta sẽ sắp xếp cho yêu, ma hộ tống một đệ tử Phật môn chủ động đến đây thỉnh kinh, sau đó lại từ bọn họ truyền bá về? Như thế thì lại danh chính ngôn thuận."

Phật Di Lặc nói: "Thì ra là thế! Nếu vậy thì, việc trong Phật quốc của ta lại xuất hiện đông đảo giáo nghĩa của các môn phái ngoài Phật giáo, lại là một điều tốt, có thể chỉ lối cho chúng ta. Chi bằng nghe theo lời Thương Vân lão đệ, để những người cầu đạo ở hạ giới chủ động đến thỉnh Phật giáo kinh điển, truyền bá tại hạ giới. Sau đó từ những đệ tử này khi phi thăng lên thư���ng giới, truyền bá giáo nghĩa Phật môn của ta lên đó. Chiến thuật này có thể gọi là "hạ giới vây quanh thượng giới". Kẻ địch ở thượng giới tuy cường đại, nhưng chúng ta cần thâm nhập hạ giới, làm tốt công tác tại hạ giới, phát động đông đảo chúng sinh, củng cố nền tảng, hình thành thế cục "hạ giới vây quanh thượng giới" mang tính chiến lược, cuối cùng giành chiến thắng ở các Đại Giới."

Thương Vân khoanh tay, chép miệng: "Chiến thuật này nghe sao mà quen thuộc quá vậy. Về sau đừng có nói bừa như thế nữa nhé."

Phật Di Lặc thì vì chính mình nghĩ ra một chiến thuật ưu việt như vậy mà rất đỗi tự hào, cười đến không ngậm miệng được.

Như Lai gật đầu: "Quả thực là diệu kế, Pháp Vương Thương Vân đã lập một công lớn."

Thương Vân có chút ngượng ngùng. Cái này đã là một công lớn rồi sao? Ý là Phật Tổ đang tìm cơ hội ban thưởng cho mình, để bày tỏ sự cảm kích vì đã đồng ý giúp đỡ chăng?

"Như thế xem ra, Pháp Vương Thương Vân ứng kiếp mà thành số mệnh, thì ra là thế." Như Lai nói.

Thương Vân trong lòng chấn động, hỏi: "Phật Tổ, ngài đã nhìn thấy số mệnh của ta sao? Ngài nói ta ứng kiếp mà sinh, e rằng Đại Nguyên chi kiếp lần này, Phật môn đều là ứng kiếp mà sinh, vậy ta có tác dụng gì trong đó?"

Như Lai ha ha cười nói: "Pháp Vương Thương Vân, nếu muốn đóng một chiếc thuyền, cần dùng ván gỗ và đinh sắt. Ván gỗ thì rộng lớn nặng nề, đinh sắt lại nhỏ mảnh nhưng chắc chắn. Ngươi nói xem, trong quá trình đóng thuyền, ván gỗ quan trọng hơn, hay đinh sắt quan trọng hơn?"

Thương Vân nghĩ nghĩ, nói: "Không có gỗ thì không thành hình, không có đinh thì không thành thuyền. Dù ván gỗ và đinh sắt có tính chất khác biệt rất xa, nhưng cả hai đều không thể thiếu."

Như Lai nói: "Đúng là như thế. Phật giáo ứng kiếp mà sinh, Pháp Vương cũng ứng kiếp mà sinh. Đệ tử Phật giáo đông đảo, giống như những tấm ván gỗ để đóng thuyền. Còn Pháp Vương một mình, lại giống như cây đinh sắt, gắn kết những tấm ván gỗ lại với nhau, mới có thể giúp con thuyền ứng kiếp này ra khơi."

Thương Vân hỏi: "Gắn kết những tấm ván gỗ lại với nhau? Nói vậy, còn có những tấm ván gỗ khác sao?"

Như Lai cười nói: "Không thể nói, không thể nói. Pháp Vương Thương Vân ngày sau ngươi sẽ thấy được chân lý."

Phật Di Lặc, Dược Sư, Nhiên Đăng và các đệ tử ngồi dưới Như Lai đều lắng nghe say sưa, hết lòng tán đồng với thuyết pháp của ngài. Thương Vân cũng đang tinh tế suy ngẫm lời Như Lai.

Tấm ván gỗ và đinh sắt, gắn kết những tấm ván gỗ lại với nhau, là tác dụng của đinh sắt.

Vậy những tấm ván gỗ cần gắn kết đó là gì? Những tấm ván gỗ nào có thể để Thương Vân – cây đinh sắt này – gắn kết?

"Hừ hừ hừ, tiểu tử này có thể thấy được chân lý gì cơ chứ?" Tiếng Đại Khổng Tước Minh Vương vọng đến từ cổng Đại Hùng Bảo Điện.

Thương Vân quay đầu nhìn, chính là Đại Khổng Tước Minh Vương, hóa thành một nam tử gầy gò, áo bào trắng thêu hình lông đuôi khổng tước màu vàng. Hắn nhìn quanh, khí thế kiêu ngạo lan tỏa khắp đại điện.

"À, Minh Vương, đã lâu không gặp. Cảnh sắc phía trên sao rồi?" Thương Vân hỏi.

Đại Khổng Tước Minh Vương từng bị phong ấn trong vòng bảo hộ của Phật giáo, đó là một ký ức chẳng mấy tốt đẹp. Thương Vân nhắc đến, nhưng Minh Vương lại không hề tức giận, đáp: "Tốt lành gì chứ, chỉ toàn nhìn thấy luân hồi sinh tử của Phật quốc."

Thương Vân dò xét Minh Vương, không khỏi thốt lên: "Ngươi thật sự đã nhập Phật môn rồi sao? Trên người đã mất đi rất nhiều lệ khí."

Đại Khổng Tước Minh Vương hừ lạnh một tiếng: "Chuyện cũ chớ nhắc. Huyền Hoàng Tháp đã đi rồi, ta cũng thu lại vòng bảo hộ đây."

Thương Vân trong lòng có chút bâng khuâng: "Đi rồi sao? Cứ thế mà đi à?"

Đại Khổng Tước Minh Vương nói tiếp: "Hắn có để lại lời nhắn cho ngươi: 'Tiên giới gặp lại'. Ngươi bây giờ nên quan tâm đến lũ cơ giới thú đang đuổi theo ngươi đến đây thì hơn, chúng phiền phức vô cùng đấy."

Thương Vân lúc này mới nhớ ra, mười con cơ giới thú vẫn đuổi theo mình. Đầu tiên là bị Huyền Hoàng Bảo Tháp trấn giữ, mình mới thoát thân được để tiến vào Phật môn. Giờ Huyền Hoàng Bảo Tháp đã đi, Đại Khổng Tước Minh Vương lại xuất hiện ở đây, chẳng lẽ lũ cơ giới thú đã xông thẳng vào rồi sao?

Đại Khổng Tước Minh Vương nói thêm: "Lực trấn áp của Huyền Hoàng Tháp còn có thể duy trì trong thời gian một chén trà. Đừng nhìn ta, ta sẽ không đi thay ngươi đè ép những con cơ giới thú đó đâu."

Phật Di Lặc vỗ vai Thương Vân: "Thương Vân lão đệ, đây chính là điều ta nói đấy. Những con cơ giới thú này còn phiền phức hơn cả Phật thân của ngươi nữa, đừng nên xem nhẹ chúng!"

Mọi bản quyền và sự sáng tạo trong nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin chân thành cảm ơn quý bạn đọc đã đồng hành.