Vạn đạo tử khí lượn lờ, trên bầu trời Thương Huyền rực rỡ như một đóa diễm hỏa.

"Đây chính là Thiên Quan Đại Đế ban phúc cho nhân gian sao?"

Hoàng Thiên thì thầm.

Đáng tiếc, đây chưa chắc là diện mạo thật của Đại Đế.

Nhưng chẳng mấy chốc đã thấy.

Khí thế ngút trời, tiếng sáo trúc lễ nhạc từ xa vọng đến gần.

Âm thanh này, chỉ những thần linh tu hành quyền năng phúc thần mới có thể trông thấy.

Người tu hành bình thường không tài nào nhìn thấy, dường như là thật, lại dường như là huyễn tượng.

Đầu tiên là ba vị Thiên thần, tay vung roi, thúc giục ba con Bạch Dương đi phía trước mở đường.

Bạch Dương vốn là những đám mây tinh tú, khi chúng đi qua, liền tạo thành một con đường mây.

Kế đó là năm con dơi vàng, năm con dơi bạc, khắp nơi bay múa, từ thân chúng rắc xuống ngàn vạn kim phấn, bột bạc, rơi rụng khắp nhân gian.

Kế đó, có thể thấy Linh Quan cầm nghi trượng, thân cao một trượng, mặc kim giáp áo bào đỏ.

Trên bài nghi trượng có viết: "Thiên Quan tứ phúc, không gì cấm kỵ, cầu trời nhương địa, giải nạn tiêu tai."

Sau Linh Quan cùng nghi trượng, lại có mười tám Thần nữ tay cầm lẵng hoa, trong lẵng chứa đủ loại hoa tươi.

Vừa đi vừa tung.

Cánh hoa rơi xuống nhân gian, lập tức trừ tà diệt dịch, trăm bệnh chẳng thể phát sinh.

Đây chính là Thiên Nữ Tán Hoa.

Sau đoàn Thiên nữ, chính là một cỗ xe ngựa, chín đầu hươu nai kéo xe, Đại Đế ngồi ngay ngắn trên xe, áo bào đỏ rực rỡ kim sức.

Trên xe có hơn trăm đồng tử, trông bộ dáng chẳng khác Niên Hữu Dư là bao, đều là phúc đồng tử.

Nghe đồn khi Thiên Quan Đại Đế còn là người phàm, dưới gối ngài có trăm con, bởi vậy trên xe kéo thần đạo của ngài, chính là hình ảnh trăm đồng tử nâng phúc.

Trăm đồng tử hoặc vui đùa, hoặc hớn hở.

Cũng ban thưởng cho nhân gian nhiều con nhiều cháu, được hưởng niềm vui gia đình sum vầy.

Hầu cận Đại Đế chính là Đại Tư Mệnh và Thiếu Tư Mệnh.

Đại Tư Mệnh mặc áo bào vàng, tay cầm kim bút, ban thêm thọ thêm phúc cho chúng sinh; Thiếu Tư Mệnh thì mặc áo bào đỏ, cầm bút son, rút bớt tuổi thọ của người đời.

Tiếp sau đó, là trăm vị thần thuộc bộ Phúc Thần, nào là Phúc Tài Thần, Phúc Thọ Thần, Phúc Lộc Thần, Chính Duyên Thần...

Những vị thần linh này có muôn vàn hình dáng, hoặc nam hoặc nữ, hoặc già hoặc trẻ, tay cầm đủ loại pháp khí, cùng nhau ban phúc cho nhân gian.

Hoàng Thiên vừa ban phúc cho đám tiểu yêu, vốn dĩ Hoàng Thiên lĩnh đã có năm luồng hào quang cát tường.

Giờ đây, khi các phúc thần vẩy cánh hoa, kim phấn, bột bạc, lại càng rơi xuống không ít nữa.

Đám tiểu yêu hoàn toàn không hay biết, chỉ Hoàng Thiên và tiểu dơi mới trông thấy.

Tuy nhiên không thể để đám tiểu yêu nhàn rỗi, Hoàng Thiên liền triệu tập chúng: "Hôm nay là ngày Thượng Nguyên ban phúc, các ngươi hãy cùng ta tế tự Thiên Quan Đại Đế, cầu chúc Linh cảnh của ta ngày càng phồn vinh, mưa thuận gió hòa, ngũ cốc bội thu, yêu dân dưới sự cai trị được hạnh phúc an khang..."

Đám tiểu yêu nào mà chẳng mong cuộc sống ngày càng tốt đẹp? Nào mà chẳng mong cần cù làm giàu? Lại nào mà chẳng muốn mọi chuyện được như ý nguyện.

Mặc dù trong cuộc sống, sự vô thường chiếm đa số, vận mệnh lại nhiều thăng trầm, con người khó bề đề phòng, ngoại trừ bị động tiếp nhận, cũng chỉ có thể cố gắng tồn tại.

Nếu không phải vậy, thì ai sẽ tín ngưỡng phúc thần chứ?

Chính vì lẽ đó, Hoàng Thiên đã ban cho đám tiểu yêu một hoàn cảnh an ổn, mới có thể được chúng yêu quý đến vậy.

Vừa rồi Hoàng Thiên cũng đã ban phúc như thế, vậy thì Thiên Quan trên trời sẽ ban phúc ra sao đây?

Đám tiểu yêu ào ào thành kính bái chúc, khấn nguyện rất nhiều điều ước, hoặc là liên quan đến bản thân, hoặc là liên quan đến người khác.

Khói hương cuồn cuộn vạn sợi, theo làn khói bụi cùng con đường mây của các phúc thần trên trời mà hòa thành một thể.

Nhưng loại tế tự này nơi nào cũng có, không chỉ riêng Hoàng Thiên lĩnh, tại vạn gia thiên hộ, hễ nơi nào có khói lửa là nơi đó đều đang tế tự vị Đại Đế này, bởi vậy nơi đây chỉ là một cảnh tượng bình thường mà thôi.

Nếu nói có điều bất thường, đại khái chính là nơi tế tự này, đa phần đều là tiểu yêu, Mao Thần, Ngũ Hành Tinh linh, chẳng có lấy một phàm nhân nào.

Vả lại phàm nhân suy nghĩ hỗn tạp, tâm tư tiểu yêu lại đơn thuần, bởi vậy tín ngưỡng cũng tinh khiết hơn nhiều.

Tuy nhiên, Đại Đế pháp lực thông huyền, tự có ngàn vạn hóa thân. Hóa thân hiện đang xuất hành này, dưới sự trị vì của Thiên Đình, mỗi lục địa đều có một, đồng thời còn chiếu rọi đến vô số Trung Thiên Thế Giới, Tiểu Thiên Thế Giới vây quanh Cửu Châu.

Thiên Quan Đại Đế cũng chẳng vì người, vì yêu mà có tâm phân biệt.

Không phải vì cảnh tượng tế tự lớn, hay vật phẩm cúng tế nhiều mà ngài chú ý hơn.

Cho dù là nhà cùng khổ, chỉ cung phụng một nén thanh hương, Đại Đế cũng sẽ ban phúc như thường.

Ấy chính là đạo lý vạn sự hữu ứng.

Đại Đế thấy Hoàng Thiên đã thu xếp đủ bốn viên phúc tinh, lại nhận thấy Hoàng Thiên tích lũy công đức chẳng ít, quả là một hạt giống Thiên Quan đầy phúc đức.

Liền gọi thị giả bên cạnh ghi lại: "Phúc Thần nơi chiến trường vực ngoại có nhiều hi sinh, năm nay ban phúc phá lệ, thấy hạt giống nào thích hợp, thì hãy ban cho chúng những viên phúc tinh mà các ngươi không cần dùng đến, để kết duyên cùng chúng, có lẽ về sau sẽ thêm một vài đồng liêu với các ngươi."

Thị giả ngầm hiểu trong lòng, tỏ vẻ đã rõ.

Một bên khác, Hoàng Thiên thu được một đạo tử khí, phát giác đây chính là mệnh khí, cái gọi là khí nghịch thiên cải mệnh, một luồng khí cao quý không thể tả. Trong nhân thế, đây chính là khí đế vương, còn trong Thần đạo, phải là cao vị thần linh mới có thể ngưng luyện khí vận, hóa thành vật này.

Sau khi luyện hóa, Hoàng Thiên liền cảm thấy quyền hành xã tắc của mình tăng thêm một cỗ ý vị tôn quý.

Tuy nhiên Hoàng Thiên vốn đã ngưng luyện loại quyền hành cao cấp như quyền hành xã tắc, nên đạo mệnh khí này cũng chỉ là thêm hoa trên gấm mà thôi.

Thấy chín viên phúc tinh chẳng có viên nào bay về phía mình.

Hoàng Thiên còn âm thầm thất vọng.

Kết quả một giây sau, trán y liền bị đập sưng một cục lớn.

Hoàng Thiên đang muốn chửi ầm lên: "Ai đó! Sao mà vô công đức đến thế, cái đồ từ trên trời rớt xuống!"

Y liền thấy thứ đang lăn lóc trên đất chính là một viên phúc tinh.

Thế là Hoàng Thiên liền thay đổi sắc mặt, trong miệng nói những lời như cảm tạ Thiên Quan lão gia ban thưởng.

Ngay cả đám tiểu yêu đang tế tự bên cạnh, lúc này cũng dính chút phúc khí và thụy khí.

Nhưng phúc khí thụy khí, cũng chẳng phải là thứ thường xuyên tồn tại mãi. Đám tiểu yêu không có pháp khí, pháp bảo trấn áp khí vận, nên nếu làm nhiều chuyện không lành sẽ làm suy giảm khí vận.

Ví như thủ dâm, sẽ làm suy giảm khí vận của người, dễ dàng gặp xui xẻo.

Lại ví như nói lời không tu đức, cũng sẽ tổn thất phúc báo phúc khí.

Hoặc là nguyền rủa người khác, khí vận của bản thân cũng sẽ suy giảm.

Nhưng đám tiểu yêu không có cách nào trấn áp khí vận, còn Hoàng Thiên có thể giúp chúng trấn áp khí vận.

Khí số của đám tiểu yêu tụ lại, chính là khí số chỉnh thể của Hoàng Thiên lĩnh.

Hoàng Thiên đang muốn luyện chế một trấn sơn pháp khí.

Trấn sơn pháp khí, chính là để trấn áp khí tức đạo tràng, điều hòa nguyên khí, trấn áp khí số.

Còn được gọi là trấn động pháp khí, thường thì những ai tu hành Địa Tiên chi đạo, hoặc là Thần linh chiếm cứ một động thiên phúc địa nào đó, sẽ luyện chế loại bảo vật này. Tương tự còn có bảo vật trấn giáo.

Kiện pháp khí này, ban đầu Hoàng Thiên chỉ muốn thu thập tin tức của đám tiểu yêu linh quỷ, muốn bắt chước sổ ghi chép sinh dân của Thổ Địa Thành Hoàng để luyện chế một cái yêu dân sổ ghi chép.

Về sau Hoàng Thiên lĩnh hội đạo vận mệnh, nhìn thấy sợi tơ vận mệnh của chúng sinh, liền nảy ra một ý nghĩ, đó chính là luyện chế Địa Thư.

Trong các tiểu thuyết Hồng Hoang kiếp trước, Địa Tiên chi tổ Trấn Nguyên Tử sở hữu một Tiên Thiên linh bảo là Địa Thư, chính là do thai màng đại địa biến thành.

Hoàng Thiên khó lòng lấy được thai màng Đại Địa Cửu Châu, nhưng lại dễ dàng lấy được thai màng Hoàng Thiên Linh cảnh.

Khi đó, kiện pháp khí này sẽ cùng Linh cảnh tấn thăng mà thăng cấp, trấn áp khí vận Hoàng Thiên lĩnh, đồng thời trấn áp khí vận của tất cả đám tiểu yêu được ghi danh trong sách này.

Chờ khi Hoàng Thiên thăng cấp nữa, đám tiểu yêu cũng khó nói chừng sẽ được ghi danh trên thiên tào.

Cũng giống như những tu sĩ kia, khi tổ sư gia trở thành chính thần Thiên Đình, liền có được danh ngạch, môn nhân đệ tử có thể mượn đạo thống của tổ sư gia, sau khi tu hành có thành tựu, cũng sẽ được ghi danh vào Tiên Tào, không sa vào U Minh.

Độc bản dịch ngữ này, duy nhất chỉ có tại truyen.free.