Cùng lúc đó, Hoàng Khôi luyện hóa vô số thiên tài địa bảo đã thu thập được, đồng thời tập hợp bảy mươi hai Ma tướng, dốc sức trì chú tu luyện Hắc Liên chú lực.

Bởi vậy, Nhục Liên Ma Thai đã có bảy mươi hai cánh sen. Bảy mươi hai Địa Sát Ma đầu khác sau khi độ hóa một số Âm Ma, Sát Ma, cũng cống hiến mỗi người một tia ma tính, hóa thành vạn đóa ma nhị. Hoàng Khôi thậm chí còn bỏ ra một đạo bản nguyên thần tính của Đại Địa Ma Thần, dự định luyện hóa nhục sen này thành ma bảo căn bản của mình.

Thần tính của Ma Thần nhập vào nhục sen, liền như được rót vào sinh mệnh lực, tự động diễn hóa cấm chế. Chỉ có điều hiện tại chưa có huyết nhục để tế luyện Nhục Liên Ma Thai này, nên vạn đóa ma nhị, bảy mươi hai cánh sen khẽ khép khẽ mở, thôn phệ vô tận Địa Sát nguyên khí, tựa như vòi hút của côn trùng vực sâu, tản ra đủ loại ma ý.

Pháp khí Ma Thần này, dường như trời sinh đã là một vật sống.

Hoàng Khôi đoan tọa trên đài nhục sen, miệng niệm Hắc Liên ma chú. Pháp lực của hắn lúc này được gia trì tăng phúc, càng có một cảm giác thanh thản, an định bao trùm.

Một đám Địa Sát Ma đầu thấy vậy, vội vàng quỳ lạy, miệng tụng ma chú.

"Phúc Sinh vô lượng Đại Huyền Hắc Liên Tự Tại Thiên Tôn, quỳ lạy quỳ lạy hắn hóa tự tại vô thượng huyền diệu chân thánh thượng pháp. . ."

Chú lực như sóng gợn mặt hồ, từng tầng từng tầng dập dờn lan tỏa. Vô số Âm Ma, cương thi, khô lâu, cùng đủ loại ma quái cấp thấp dưới lòng đất, ào ào trúng ma chú này.

Trong số đó, những kẻ tâm trí yếu kém không chịu nổi, lập tức tan hình nát phách tại chỗ. Những kẻ có ma tính thâm hậu hơn một chút, ngay lập tức trở thành tín đồ của Hoàng Khôi, cùng nhau niệm ma chú.

Trước đây, Hoàng Khôi chỉ mới thành lập Ma giáo trên danh nghĩa, đặt ra Thánh nữ và sứ giả truyền giáo. Còn trấn giáo đại pháp chân chính, cũng chỉ là Hắc Liên chú lực tùy ý suy nghĩ mà thành.

Giờ đây, mượn Hắc Liên chú lực, kết hợp với đủ loại ma công, cuối cùng đã tạo ra một bộ Hắc Liên ma công hoàn chỉnh.

Với ý tưởng “trong lửa sinh Kim Liên”, “Đạo Tâm Chủng Ma”, có thể dùng hoa sen ký sinh, đánh cắp tu vi và công quả của lô đỉnh. Hiện tại đã nghiên cứu đến cảnh giới Kim Đan, còn bộ ma khí hoàn chỉnh chính là Nhục Liên Ma Thai này.

Mỗi khi đài sen tự động hấp thu đủ loại tâm tình tiêu cực giữa thiên địa, như oán hận, đố kỵ... những khí ngũ uế tam độc này liền có thể tăng trưởng ma tính của bản thân.

Cứ như vậy, thông qua tích lũy và tạo hóa nhất định, trong đài sen sẽ sinh ra một hạt sen.

Đây chính là đại pháp căn bản, là truyền thừa có thể khai tông lập phái, không phải loại công pháp chắp vá, không có hệ thống như của những tán ma thông thường.

Sau khi luyện chế ra Nhục Liên Ma Thai, Hoàng Khôi lại bắt đầu nghiên cứu các bộ pháp thuật và công phạt pháp khí.

Nhục Liên Ma Thai tuy là ma khí căn bản, nhưng lại không mạnh về công phạt, bởi vậy cần phải phối hợp với các bộ hộ đạo chi pháp.

Đáng tiếc, Hòa Sơn Đạo Kinh đã không còn mang lại nhiều cảm ngộ cho Hoàng Khôi, bởi vậy hắn đành phải tạm gác lại việc này.

Trên mặt đất, quần ma đông nghịt, ùn ùn kéo đến Bách Độc sơn. Sự thị uy của ma quân đã kinh động đến vô số sinh linh trên Bách Độc sơn.

Trong số đó, tại một Độc Long Đàm nọ, có một đầu Độc Long ngàn năm. Độc Long này thậm chí đã tiến hóa từ các loài rắn độc, cóc độc, rết...

Độc Long trong Bách Độc sơn này lại là từ một con Thôn Thiên Ma Cáp tiến hóa mà thành.

Bách Độc sơn tuy khắp núi là độc trùng, nhưng lại là nơi có Long mạch hiếm có, địa khí dồi dào, nên sinh cơ bừng bừng. Chính vì thế mà nơi đây mới dưỡng dục ra vô số độc trùng, độc hoa, độc thảo, thậm chí cả ngọn núi này đều nổi tiếng với danh xưng "Bách Độc".

Long mạch hình thành là do trong cuộc đại chiến Thượng Cổ, một đầu Độc Long vẫn lạc tại đây. Thi thể của nó hóa thành dãy Bách Độc sơn, còn Độc Long Đàm thì do nọc độc của nó biến hóa thành.

Thôn Thiên Cáp, ban đầu vốn ngu ngơ đần độn, là loài bị tu sĩ Man Hoang Châu cắt bỏ túi dạ dày, luyện chế thành những hung thú túi Càn Khôn.

Do trú ngụ trong Độc Long Đàm, dựa vào việc nuốt ăn độc trùng mà sống, các loài côn trùng trong Bách Độc sơn ít nhiều đều mang theo chút tinh khí của Độc Long. Những tinh khí này nhanh chóng tập hợp lại trên thân Thôn Thiên Cáp, giúp nó thu hoạch được một phần truyền thừa của Độc Long. Không biết đây có được coi là một loại phục sinh khác chăng.

Ngoài Độc Long, nơi đây còn có Kim Chu, một loài độc vật thuộc hành Kim trong Ngũ hành. Hai yêu vật ngàn năm này đều có thực lực phi phàm.

Nhưng trên Bách Độc sơn, không chỉ có hai yêu này xưng bá, mà còn có Độc Hạt ba đuôi, là Mộc độc thú; Xích Vũ Trấm Chim, là Hỏa độc thú; và một con Thạch sùng hói đầu, là Thổ độc thú.

Với đủ ngũ độc như vậy, Bách Độc sơn mới có thể quanh năm sương độc bao phủ, vô số loài độc trùng lợi hại ào ạt sinh sôi. Vô số người trong các bộ tộc Vu tộc luôn sợ hãi nơi này, từ đó sản sinh ra đủ loại truyền thuyết, bồi đắp nên Bách Độc Ma Thần.

Hoàng Khôi muốn chinh phạt chính là loại Ma Thần này.

Bản thể Ma Thần này chính là Bách Độc sơn, được sinh ra từ sự sùng bái nguyên thủy của tự nhiên, mang một cỗ thần tính bẩm sinh, được xem như một loại thần thánh trời sinh.

Kỳ thực, nó vô hình vô tướng, hay nói đúng hơn là một ý thức hiện hữu, là người thủ hộ Bách Độc sơn, nắm giữ quyền năng tử vong, cai quản độc chướng, ác khí, vạn loại độc trùng, độc thảo, độc quặng...

Ở dương thế không hiện hình, nhưng tại nơi âm minh chiếu rọi, Hoàng Khôi lại có thể nhìn ra hình tượng ban đầu của nó.

Chỉ thấy Ma Thần này thân cao gần trăm trượng, phần đuôi là một con rết với ngàn chân, nằm rạp trên mặt đất, không ngừng ngọ nguậy di chuyển. Phần ngực lại giống bọ cạp với giáp bụng, phần lưng như cóc, hình dáng cong gồ ghề, còn có một đôi cánh lông vũ.

Đầu nó như loài ong mật, có vòi hút khổng lồ; mắt lại giống nhện, xếp thành hàng, lớn nhỏ xen kẽ với hơn chục đôi mắt kép.

Còn cánh tay, nó có sáu chiếc, một đôi như càng bọ cạp, một đôi là đầu rắn, một đôi là độc câu cong.

Ma Thần này ở trong Ma giới dưới lòng đất cũng vô cùng tự tại, dưới trướng thậm chí còn có Ngũ Độc Ma Thú.

Những Ma thú này đều là hình chiếu của các loài độc ma ở dương thế.

Ở dương thế, rất nhiều Yêu đạo Ma đầu trên Hòa Sơn đã kinh động đến các loài độc thú trong Bách Độc sơn. Vị Bách Độc Ma Thần này tự nhiên cũng cảm ứng được, giờ đây liền thúc đẩy độc vụ chướng khí, phong tỏa toàn bộ Bách Độc sơn.

Bách Cốt Hung Thần La Vạn Khuê mở miệng nói: "Chư vị đạo hữu, vị nào có bản lĩnh có thể xua đi độc chướng này?"

Chỉ thấy Thiên Hương phu nhân bước ra, nhẹ nhàng nói: "Thiếp thân có một chiếc Bích Vân Đào Hoa Trướng, luyện thành từ chướng khí đào hoa, có thể thử một lần."

Nàng vận ra một đóa Đào Hoa Vân màu hồng phấn. Trong đám mây này, vô số tinh phách hoa đào hóa hình thành thiếu nam thiếu nữ, dùng khí dục vọng của hồng trần luân chuyển để giao hợp, nay vận chuyển để hút lấy độc chướng.

Nhưng những độc chướng này vừa chạm vào các tinh phách hoa đào, liền lập tức biến chúng thành mủ độc. Hơn nữa, một luồng độc quang từ Bách Độc sơn bắn ra, khiến Thiên Hương phu nhân kêu khẽ một tiếng: "Độc chướng này thật lợi hại!"

Bỗng nhiên, một người tình nhân lập tức đứng ra, đó là một lão què hói đầu. Chỉ thấy hắn khiêng một chiếc thùng phân uế trọc, bên trong thùng đầy rẫy các loại ác khí, mùi hôi thối xông tận trời xanh, khó ngửi vô cùng.

Chiếc thùng này sản sinh một lực hút, thu lấy độc quang.

Người này chính là Kim Nông lão nhân, một cao thủ trong tà đạo, tu luyện ngũ cốc Luân hồi chi đạo. Chiếc thùng phân hắn đang vác tên là Hỗn Nguyên Kim Đấu, có thể thu gom các loại uế trọc.

Bởi vì bản thân hôi thối, thế mà lại từng song tu với Thiên Hương phu nhân tu luyện Thiên Hương đạo, cũng coi như một tình nhân cũ của nàng.

Những độc chướng từ Bách Độc sơn này, rất nhanh đã bị Hỗn Nguyên Kim Đấu hút đi bảy tám phần.

Chốn thiêng của những câu chuyện, nơi đây lưu giữ tinh hoa bản dịch độc nhất vô nhị.