2023-02-24 tác giả: Lắc lư a

Trong tiểu thiên thế giới, sau khi Hoàng Thiên không còn để tâm, Thiên Đạo liền càng đẩy nhanh dòng chảy thời gian, phát triển văn minh, như muốn đốt một ngọn lửa lớn, dùng năm tháng để bào mòn dấu vết, xóa bỏ ảnh hưởng mà Hoàng Thiên để lại, g��t rửa Thần Thoại Hoàng Thiên.

Nhưng điều này làm sao có thể thành công đây? Hoàng Thiên vẫn đang dẫn một đám tiểu yêu của mình tu luyện Thần đạo ở đó. Huống hồ, còn có mấy vị huynh đệ Tinh linh Ngũ Hành của hắn.

Ngược lại, chính vì dòng thời gian trôi qua nhanh chóng mà chẳng thể xóa bỏ được dấu vết, Hạm Chi hóa thân đã dẫn dắt dân chúng bộ lạc, ra sức phát triển nền văn minh nông nghiệp. Nàng dẫn dắt dân chúng thành công thuần hóa nấm, nào là nấm đại lực, nấm gây ảo ảnh, nấm giải độc, các loại nấm với công hiệu khác nhau, tất cả đều là linh chủng nấm khuẩn.

Trong lúc đó, trên Đại Hoang của tiểu thiên thế giới, mấy trăm bộ lạc đã hội nghị, bầu cử thiên hạ chung chủ. Bởi vì Hoàng Thiên trước đó đã giảng đạo, ban ơn cho chúng sinh thiên địa, truyền thụ đại đạo chân ngôn, nên ảnh hưởng của Hoa bộ lạc vẫn rất lớn. Vì vậy, phần lớn các bộ lạc đều đồng ý tôn Hoa bộ lạc làm tông chủ. Số ít không phục thì bị xua đuổi khỏi tứ di bát dã.

Hạm Chi sau đó được đề cử, trở thành thiên hạ chung chủ đúng nghĩa. Nàng truyền bá phương pháp trồng nấm, lan rộng đến từng bộ lạc, mang đến hạt giống văn minh nông nghiệp cho rất nhiều bộ lạc vốn lấy săn bắn hái lượm làm kế sinh nhai. Từ đó về sau, Hạm Chi liền nhận được sự gia trì của ý chí thiên địa, không biết đây có được xem là tôn vị "Địa Hoàng" hay thành tựu khuẩn nấm thần, tóm lại nên tính là Mộc Đức thần tính.

Ngoài Hạm Chi. Ba người còn lại cũng riêng rẽ thúc đẩy sự phát triển văn minh, lĩnh hội đạo ngũ đức. Trong đó, Ngô Tị dẫn dắt dân chúng bộ lạc kết lưới đánh cá săn bắn, khởi công xây dựng thủy lợi, dùng chính khí chém giết tà ma, định ra quy củ tế tự, sát phạt Tà Thần, xác lập những đạo đức, pháp luật nguyên thủy nhất, thượng cổ nhất.

Lý Trường Canh thì cùng Điện quang Thần nữ tương hòa, hai bên bản tính tương dung, dẫn dắt dân chúng bộ lạc, bắt đầu dã luyện kim loại, chế tác các loại công cụ. Bản thân hắn cũng lĩnh ngộ pháp môn điện từ, chế tạo ra Xe Chỉ Nam, định ra tứ phương đông tây nam bắc.

Ngay cả Mão Nhật cũng dẫn dắt dân chúng bộ lạc, học cách chế định thiên văn lịch pháp, bù đắp quan niệm về thời gian của dân man rợ. Vì vậy, các Vu sư của bộ lạc liền biết năm tháng, hiểu Xuân Thu, có thể quan sát thiên văn khí tượng, kết luận về mưa gió.

Chỉ là dù các chân thân đã giáng lâm, bởi vậy họ chỉ có thể riêng phần mình lĩnh ngộ pháp tắc, mượn sự chênh lệch về tốc độ thời gian để tu luyện, không giống Hoàng Thiên, Hạm Chi mà thu hoạch được tôn vị. Nhưng dân chúng các bộ lạc đều coi họ là thần thánh, xem họ như thần hiền. Như vậy, ba huynh đệ họ hợp thành Thủy Đức, Kim Đức, Hỏa Đức, lĩnh hội đại đạo trong đó, căn bản không tính là thiệt thòi.

"Đại ca, tiểu thiên thế giới thật sự kỳ diệu!" Ngô Tị giờ đã từ thế giới ấy trở ra, vẫn còn chút hoài niệm: "So với quãng thời gian tu luyện buồn tẻ vô vị kia thì tốt hơn nhiều rồi. Trước kia chỉ là lĩnh hội, bây giờ được cụ thể hóa thành thần chức, chính là từ biết đến hành, lấy hành để trí tri, mỗi lần đều có thu hoạch mới."

Hoàng Thiên nghe khẩu khí nói chuyện của hắn, liền biết Ngô Tị là người có văn hóa nhất, đã dụng tâm trải nghiệm trong tiểu thiên thế giới, không khỏi vô cùng hài lòng, chỉ điểm: "Thần đạo đã như thế, hành còn quan trọng hơn biết. Gánh vác chức trách thay trời, tự nhiên không thể ngồi không ăn bám, chỉ là không thể quá mức sa vào trong đó. Mặc dù không nói lấy tâm mình thay thế Thiên Tâm, nhưng cũng không thể để Thiên Tâm chính là tâm mình. Cần biết Thiên Tâm là vô thiện vô ác, không có phân biệt."

Ngô Tị gật đầu thụ giáo. Hạm Chi thấy vậy, cũng bắt đầu hướng Hoàng Thiên thỉnh giáo vấn đề. Nàng làm thủ lĩnh trong bộ lạc, khó tránh khỏi gặp phải vấn đề sinh tử, nhưng nàng lại chỉ là linh chi đắc đạo, không thể nào thể ngộ được tình cảm của con người, thậm chí còn coi cái chết chỉ là một loại tân sinh khác, dù sao Hoàng Thiên trước đó đã truyền thụ cho nàng pháp môn Mục nát mẫu chi pháp. Vì vậy, nàng thấy dân man rợ trong bộ lạc lấy sinh làm vui, lấy chết làm buồn, bắt đầu dần dần có rất nhiều quy phạm lễ nghi như tân sinh, kết hôn, chết tang, ít nhiều cũng có chút không thể lý giải. Thậm chí khi thấy dân chúng bộ lạc vì trưởng bối qua đời mà đau lòng, nàng không muốn họ đau lòng như vậy, liền dùng sợi nấm ký sinh vào thi thể, khiến họ khởi tử hoàn sinh, nhưng chỉ có thể dẫn đến sự kinh hãi.

Hoàng Thiên nghe nàng giảng như vậy, cũng vô cùng vui mừng, bởi vì quá trình này của Hạm Chi là đang "học làm người", cũng là biểu hiện của thần tính thăng hoa. "Sinh tử, luân hồi là đại sự. Ngươi lĩnh hội đến tầng này, chứng tỏ có chút tuệ căn, nhưng những cảm xúc buồn vui trong đó, ngươi chưa hiểu, song có thể học tập, cảm ngộ, tự mình trải nghiệm. Trên thế giới này, vẫn có những thứ sẽ không mục nát."

Hạm Chi như có điều suy nghĩ, thì thầm: "Ta có nên bồi dưỡng một loại nấm thất tình, để trải nghiệm tình cảm con người không nhỉ?"

Lý Trường Canh thì đưa ra những vấn đề còn "quá đáng" hơn. Hắn hỏi Hoàng Thiên về kim loại, điện, từ trường, cùng với những vấn đề về lực lượng ẩn chứa trong đó. Kiến thức vật lý học kiếp trước của Hoàng Thiên giống như nằm trong màn sương mù, vì vậy chỉ có thể gợi ý cho hắn suy nghĩ và khảo chứng thêm.

Chỉ có Mão Nhật đặt câu hỏi là Hoàng Thiên có thể giải thích được. Hắn giờ cũng đã lột bỏ thân chim vũ, hóa thành một thiếu niên áo hồng, chỉ là cổ họng vẫn còn y hệt giọng gáy của gà trống.

Lúc này Hoàng Thiên triệu tập bốn người họ ra, chính là để chuẩn bị khai thiên tích địa. Đơn độc tạo ra tiểu thiên thế giới từ không hóa có, cần phải có cảnh giới Thiên Thần. Nhưng nếu mượn nhờ thế giới bong bóng có nền tảng vật chất nguyên bản, thì Thần linh thất phẩm cũng đã đạt đến giới hạn thấp nhất. Mà trong hỗn độn, các Sáng Thế thần chỉ khai thiên tích địa tự chủ thai nghén ra tiểu thiên thế giới, phần lớn đều là Tiên Thiên thần linh cấp Dương Thần, nhưng loại thần linh này đều sẽ Đạo hóa thiên địa, đó là khai thiên chi kiếp.

Hoàng Thiên tự thấy Thần giai của mình còn thấp, rất có thể sẽ Đạo hóa thiên địa, đến lúc đó dù có thể làm Thiên Đạo, nhưng cũng chẳng có gì tốt đẹp. Cửu Châu không phải không có thần linh đi theo đạo thân hóa thế giới, là cái gọi là Giới Vương đại đạo, nhưng theo th��� giới tan vỡ, bản thân cũng yếu đạo tận thần diệt. Bản thân Thần giai tấn thăng, dù sao cũng tốt hơn việc liên lụy cả thế giới để tấn thăng.

Vì vậy, Hoàng Thiên muốn bảo toàn mạng nhỏ, liền cần người phụ tá, một mình hắn thì không cách nào hoàn thành công việc khai thiên. Hòe Âm tiên tử phụ trợ Hoàng Thiên bình định nguyên khí tiểu thiên thế giới. Bốn người bọn họ thì tổ hợp thành Tứ Tượng đại trận.

Vì sao không phải Ngũ Hành đại trận mà lại là Tứ Tượng? Bởi vì Ngũ Hành đại trận cần Ngũ Hành cân bằng, Hoàng Thiên rõ ràng không thể cân bằng cùng bọn họ. Huống hồ Hoàng Thiên cũng không thể ở trong trận để khai thiên tích địa được, bọn họ tổ hợp đại trận là để ổn định tứ đại, định trụ hư không.

Thứ hai là, Hoàng Thiên ban sơ nghiên tập chính là Tứ Tượng Địa linh đại trận, Tứ Tượng Thiên linh đại trận. Hai đại trận này chính là để ổn định không gian, dẫn dắt không gian, hoàn thành dung hợp thế giới, triệt để dẫn dắt nhập Cửu Châu. Bây giờ cũng là lập lại chiêu cũ, sau khi khai phát thế giới bong bóng thành tiểu thiên thế giới, chính là muốn dẫn dắt nhập Cửu Châu thế giới, còn muốn tìm được Tam Giới sơn mạch, rồi lại vào Thái Nhất Linh cảnh bên trong.

Trước đó Hoàng Thiên đã đi theo Niên Hữu Dư, Táo Tam nương tử, Tào Mão, Tuệ Lan Tâm bọn họ để làm như vậy. Bây giờ mấy lão đồng đội này mỗi người đi một ngả, Hoàng Thiên cũng đã bồi dưỡng được thành viên tổ chức của riêng mình. Không thể không nói, cũng là vận mệnh kỳ diệu, lại phảng phất quãng thời gian kia mới chỉ hôm qua thôi, một cảm giác hoảng hốt xen lẫn thời không từ đáy lòng sinh ra.

Tuyệt tác này đã được nhóm truyen.free biên dịch độc quyền, mong quý vị độc giả đón đọc.