Hoàng Thiên thấy mẫu Hắc Sơn Dương biến thành hình tượng Mị Ma, liền bắt đầu suy nghĩ nghiệm chứng. Hắn lấy Hà đồ ra, bắt đầu thôi diễn.

Trước đây, Arri cùng đồng bọn đã chia nhau ăn thi thể, bởi vậy tại nơi này biến thành Thực Thi Quỷ. Còn mẫu Hắc Sơn Dương thu hoạch được "đạo mẫu thần tính" nên biến thành hình dạng nữ giới.

Điều này cũng có nghĩa là, ở thế giới hiện thực bên ngoài, hình mạo rất quan trọng và không thể cải biến, cho nên Hoàng Khôi không thể từ hình tượng Long Xà biến thành hình người. Nhưng trong thế giới này, điều quan trọng là thần ý chứ không phải hình mạo. Bản chất thần của mẫu Hắc Sơn Dương chính là hóa thân của Từ Lợi đạo mẫu, bởi vậy sẽ biến thành nữ giới.

Do đó, khi tiến vào nội thế giới, thần chủ bên ngoài, hình chủ bên trong, sức mạnh tâm linh được phóng đại, mới dẫn đến sự vặn vẹo biến hình. Mà thế giới hiện thực có lẽ cũng bởi vì sức mạnh tâm linh tiết lộ, nên thần mạo bao trùm lên hình dáng tướng mạo, mới có đủ loại biến hóa.

Nói cách khác, thế giới này về bản chất là một thế giới duy tâm. Chỉ cần sức mạnh tâm linh đủ cường đại, đã có thể khống chế bản thân biến thành hình dạng tùy ý. Nói một cách đơn giản, "Đại pháp của ta suy nghĩ", ta suy nghĩ rằng làm như vậy là đúng, thì nó chính là đúng. Chỉ cần "niềm tin kiên định", cho dù là vi phạm quy tắc, cũng sẽ được thực hiện.

Hoàng Thiên cảm giác mình sắp chạm đến bản chất rồi. Nhưng nghĩ đến bản chất pháp tắc của trung thiên thế giới hẳn không nông cạn như thế, bèn chỉ có thể trước hết phỏng đoán mình là đúng, rồi từ từ nghiệm chứng suy đoán này. Bước đầu tiên, hắn sẽ thực hiện trên chính bản thân mình.

Hoàng Thiên niềm tin kiên cố, lấy "Hằng quẻ" làm gốc, muốn khôi phục hình tượng ban đầu của mình. Dù là Hắc Sơn Dương đứng thẳng người lên, hay là một đoàn hắc vụ tà dị như hiện tại, đều không phải là hình dạng Hoàng Thiên hài lòng.

Trong các công pháp tu tiên, có thuyết "thần định tọa vong". Trong đó có pháp môn giấu thần thủ hồn, tức là không mơ hồ suy nghĩ, không suy nghĩ lung tung, không có tạp niệm. Tạp niệm sinh ra ý nghĩ xằng bậy, ý nghĩ xằng bậy hình thành ma niệm.

Vậy thì giới này, nói là Ma giới cũng không sai, lấy ý nghĩ xằng bậy, si niệm của con người mà hóa hình. Do đó, việc bái thần là bái những dục vọng, những si độc, và việc những thần linh này hội tụ các dục vọng, si độc ấy mà trở nên ngơ ngơ ngác ngác cũng là điều hợp lý.

Hoàng Thiên thu nhiếp suy nghĩ, chỉ thấy rất nhiều hắc vụ chậm rãi tập trung lại, tà quang biến thành thanh quang, cuối cùng hóa thành một thiếu niên, trên người mang theo một món trang sức hình con mắt màu đen.

Mẫu Hắc Sơn Dương đã biến thành Mị Ma, kinh ngạc nhìn sự biến hóa của Hoàng Thiên, phát ra tiếng be be. Nhưng Hoàng Thiên chỉ về phía nàng: "Biến hình."

Chỉ thấy trí tuệ châu sau đầu Hoàng Thiên phát ra một đạo trí tuệ quang, lấy lực lượng nhận biết mà cải biến. Ngay sau đó, nàng lại biến trở về hình dáng Hắc Sơn Dương.

Hoàng Thiên ngồi trên đầu Hắc Sơn Dương, mở miệng nói: "Đạo mẫu nương nương, đây chỉ là một bộ hóa thân của ngài, hiện giờ còn chưa có ý chí của ngài, xin đừng giận ta nha."

Hắc Sơn Dương be be một tiếng, rồi chở Hoàng Thiên tiếp tục đi về phía trước. Hoàng Thiên thầm nghĩ: "Giới này quả nhiên coi trọng sức mạnh tâm linh, như vậy thì rất thích hợp để tu luyện Thi Giải Tiên, Quỷ Tiên, Thiên Thần đạo sau này, U Minh Thần đạo. Tất cả quyền hành thuộc tính vật chất, ngược lại không bằng những quyền hành hư ảo này."

Hắn lại nghĩ: "Như vậy, quyền hành đại địa của ta, việc sáng lập Thần sơn hiện thực ở đây, ngược lại là tốn công vô ích. Chỉ có thể thành lập một tòa U Minh Thần núi, thu thập chút U Minh quyền hành, truyền bá Thần Thoại, e rằng cũng nên thuận theo phong tục nơi đây mới phải."

Nhưng những việc này tạm thời không cần Hoàng Thiên bận tâm, Hắc Dạ giáo hội cùng Arri và đồng bọn sẽ tự giải quyết. Không biết liệu những Thần giáo mới sẽ vây quét, bọn họ có thể thoát ra được hay không.

Mẫu Hắc Sơn Dương vẫn một mực tiến về phía trước, xung quanh Thực Thi Quỷ đều vội vàng tránh né. Thực Thi Quỷ chỉ ăn thi thể, chúng vô cùng nhát gan, hơn nữa rất có nguyên tắc, trừ phi đói đến không chịu nổi, nếu không sẽ không ra tay với người sống.

Chúng thường ẩn hiện ở bãi tha ma, phế tích, lấy thi thể hư thối cao độ làm thức ăn, nhưng thứ chúng ăn cũng không phải thịt thối thật, mà là các loại trọc khí dơ bẩn sinh ra từ sự mục nát. Chúng như thi thể, lại như quỷ hồn. Cửu Châu cũng có ghi chép về loài quái vật này.

Trong đó cũng có sự tiến hóa, từ Thực Thi Quỷ biến thành thi quỷ, sau đó biến thành thi yêu, Thi Ma. Chỉ là loại quái vật này ở Đông Cực châu không thường thấy, trong các ma quốc của ma đạo, có nhiều Thi Đà lâm, mà các chủ nhân Thi Đà lâm chính là từ Thực Thi Quỷ tiến hóa mà thành.

Trong đó, các Phật môn tu sĩ ở Phệ Đà châu phía Tây, cũng có những cao tăng tu luyện Phật pháp, tiến vào Thi Đà lâm, tu luyện Phật pháp, độ hóa các chủ nhân Thi Đà lâm. Trong số đó, nam thì được gia trì thành Kim Cương hộ pháp, nữ thì trở thành Độ mẫu minh phi.

Chỉ thấy xuyên qua nghĩa địa phế tích, xua đuổi rất nhiều tử linh, ác quỷ ăn thi, Hoàng Thiên rất nhanh liền tiến vào một cảnh giới mới. Đó là một khu rừng rậm tựa như phỉ thúy.

Khác biệt với sắc xám đen vừa thấy, nơi đây tràn ngập màu xanh lục rực rỡ sinh mệnh. Hoa đỏ, cỏ xanh, cổ thụ cùng dây leo chằng chịt.

Cảm nhận được năng lượng sinh mệnh ở nơi đó khá cao, Hoàng Thiên liền điều khiển Hắc Dương tiến vào bên trong. Trong rừng rậm, có một luồng uy áp nhàn nhạt, tựa hồ có một vị thần linh đang ngủ say.

Hắc Sơn Dương thấy lá xanh tươi ngon liền mãnh liệt gặm. Hoàng Thiên hoài nghi là Hắc Sơn Dương này quá đói, trong tâm niệm niệm muốn đến nơi có đồ ăn ngon, mới có thể đi tới cảnh giới này.

Thế giới phía sau cánh cửa này, chính là từng căn phòng theo các chủ đề khác nhau. Vừa rồi là chủ đề bãi tha ma, Thực Thi Quỷ. Nơi đây chính là chủ đề rừng rậm.

Nhưng Hắc Sơn Dương vừa gặm lá, liền nghe thấy tiếng kêu khóc thảm thiết. Một cái rễ cây rút ra thành một bàn chân lớn, phía trên còn có thể trông thấy những sợi rễ giống như lông chân. "Ma quỷ ăn chay đáng sợ đến rồi!"

Hoàng Thiên cảm ứng được tiếng gào thảm của cây cối ẩn chứa ý vị sâu xa. Cây cối cũng có tư tưởng, bị động vật ăn cỏ gặm lá cũng sẽ đau đớn, kêu khóc, nhưng tiếc nuối là chúng không thể di chuyển. Cho nên, có lẽ, chính vì tâm niệm của chúng là hy vọng mình có thể di động, nên chúng mới mọc ra chân.

Cây này kêu to, những cây khác cũng cùng nhau gào lên, tiếng kêu khóc không ngừng, một số lượng lớn cây cối rút chân từ lòng đất lên, chạy băng băng loạn xạ. Rất nhanh liền có những cây va vào nhau. Ngay cả cỏ và hoa cũng tự mình chạy tán loạn, kêu khóc.

Mà Hoàng Thiên cũng nhìn thấy những gì được chôn giấu trong đất dưới gốc những cây cối đang kêu khóc kia, tất cả đều là hài cốt, thi thể. Đây là một khu rừng rậm tràn đầy sinh cơ, lại sinh trưởng trên nền đất tử vong mục n��t.

Hắc Sơn Dương lại càng hưng phấn hơn, dường như đồ ăn biết động càng khiến nó thèm ăn. Nó chạy tán loạn như một con Husky, đuổi theo một gốc cỏ tươi ngon đang chạy trốn loạn xạ như ruồi không đầu. Cây cỏ kia vừa chạy vừa rung rẩy làm rơi xuống bùn đất, vừa kêu khóc, và chất lỏng màu xanh lục chảy ra từ tiếng kêu khóc ấy dường như vô cùng mỹ vị.

Thấy dáng vẻ của Hắc Sơn Dương như thế, Hoàng Thiên có chút im lặng. Nhưng ngay lập tức, từng sợi dây leo từ trong bóng tối rừng rậm vươn ra, giống như những xúc tu tà ác, muốn trói chặt Hoàng Thiên cùng Hắc Sơn Dương thành một khối, rồi kéo vào một nơi sâu thẳm vô danh trong rừng.

"Sao thế, muốn chơi trò trói buộc, xúc tu play à?" Hoàng Thiên thầm cười nhạo, bản thân pháp tắc hơi vận chuyển một chút, liền quyết định ra tay với nơi đây.

Chỉ thấy chủ quyền đại địa bị Hoàng Thiên bắt đầu luyện hóa, trong đó những thi hài vô danh, các loại oán khí, chấp niệm đang được hun đúc, lúc này toàn bộ đều bị kích phát ra. Chúng biến thành đủ loại Mộc Mị, mộc Tiêu, quỷ trong rừng, r���i lao về phía những sợi dây leo kia.

Còn Hoàng Thiên thì thuận theo hướng Hắc Sơn Dương đang chạy đuổi, dần dần tiến vào sâu bên trong rừng rậm, thăm dò những bí mật.

Bản dịch này, với sự tinh tế của ngôn ngữ, là thành quả dịch thuật riêng biệt từ truyen.free.