«Thăng Thiên Đắc Đạo Kinh» do Nguyên Thủy Thiên Tôn thuyết giảng?

Hoàng Thiên đương nhiên biết Nguyên Thủy Thiên Tôn là bậc tồn tại nào, bởi y xuất thân từ nghề viết tiểu thuyết, các khái niệm như Tam Thanh, Tứ Ngự, Ngũ Phương Ngũ Lão đều từng chuyên tâm nghiên cứu.

Nguyên Thủy Thiên Tôn chính là Nguyên Thủy Thiên Vương, trong thần thoại Đạo giáo, ngài là khai thiên Sáng Thế chi thần.

Tương truyền, vào thời điểm trời đất hỗn độn chưa khai mở, tức là "Tiên Thiên ngũ thái":

Thái Dịch không khí, Thái Sơ có khí, Thái Thủy hữu hình, Thái Tố có chất, Thái Cực âm dương sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái, trật tự thế giới dần hoàn thiện.

Nguyên Thủy Thiên Tôn chính là vị thần linh đầu tiên đắc đạo, sinh ra trong Tiên Thiên nguyên khí, kể từ khi Thái Thủy hữu hình đến nay.

Vì vậy, ngài khai thiên tích địa, trải qua Hồng Nguyên, Hỗn Nguyên cùng vô vàn kiếp vận, trụ lại thế gian, đồng thời duy trì sự diễn hóa của thế giới.

Đến thời kỳ Thái Tố, tôn thần thứ hai xuất hiện, chính là Linh Bảo Thiên Tôn.

Linh Bảo Thiên Tôn đã hoàn thành quá trình chuyển hóa vũ trụ từ khí thành chất. Cũng trong thời điểm này, các vị Tiên Thiên đại thần như Tây Vương Mẫu, Đông Vương Công, Nữ Oa, Phục Hi và nhiều vị khác đều được thai nghén mà ra.

Trong thời kỳ Linh Bảo Thiên Tôn trị thế, bắt đầu hình thành núi non sông ngòi, Ngũ Nhạc, tứ hải, thanh trọc phân minh, dần hình thành khái niệm v�� vạn vật tự nhiên.

Và dưới sự dẫn dắt của ngài, rất nhiều thần linh đã tạo hóa thế giới, thai nghén chủng tộc, các tộc Long, Phượng, Kỳ Lân cùng muôn loài khác cũng sinh ra vào lúc này.

Đến thời kỳ Thái Cực, thì có Đạo Đức Thiên Tôn xuất hiện để giáo hóa. Lúc này, Đạo Đức Thiên Tôn giảng đạo thuyết pháp, các vị Tiên Thiên thần linh như Tây Vương Mẫu, Đông Vương Công đều dễ dàng được ngài giảng đạo. Trật tự trời đất và sự vận hành của đại đạo cũng hoàn thiện trong thời kỳ Đạo Đức Thiên Tôn trị thế.

Đạo Đức Thiên Tôn hoàn thành quá trình chuyển biến từ Vô Cực đến Thái Cực, chính là thời kỳ vũ trụ sáng thế phồn vinh nhất, tràn đầy sinh cơ.

Sau đó, khi Tam Thanh ẩn mình, chính là kỷ nguyên của các thần thoại. Đông Vương Công, Tây Vương Mẫu, thậm chí Phục Hi, Nữ Oa đều từng trở thành nhân vật chính của thời đại, chứng đắc vị trí "Thiên Hoàng".

Vì vậy, họ cùng tôn xưng Tam Thanh là "Đạo Tổ".

Tuy nhiên, đây đều là những gì y từng đọc được trong «Khai Thiên Kinh» ở kiếp trước. Mà theo khảo chứng, «Khai Thiên Kinh» là kinh văn do hậu thế biên soạn, chứ không phải kinh điển chân chính.

Huống hồ, bởi vì Đạo giáo có nhiều phái hệ phân liệt, nên về «Khai Thiên Kinh» cũng có nhiều thuyết khác nhau: có thuyết Nguyên Thủy khai thiên, có thuyết Linh Bảo khai thiên, Lão Quân khai thiên, Phục Hi khai thiên, Thanh Long khai thiên... Cuối cùng hợp lại thành câu chuyện "Bàn Cổ khai thiên" mà dân gian lưu truyền.

Hoàng Thiên suy nghĩ lan man, trong chốc lát, ý niệm của y đã lan man đủ điều.

Vị đạo nhân kia tiếp tục giải thích: "Kinh này chính là do Nguyên Thủy Thiên Tôn giảng pháp cho chư thiên tiên thánh trên Ngọc Kinh ở Đại La Thiên. Kinh này không phải do Thiên Tôn đích thân viết, mà là do tổ sư của đạo quán ghi chép lại lời giảng của Thiên Tôn. Đây là Đại Thừa kinh điển, bao hàm mọi Đạo quả Viên Minh, có thể trực tiếp chứng Đạo quân."

Hoàng Thiên vội hỏi: "Đạo quân lại là chính quả gì?"

Đạo nhân kia đắc ý nói: "Tiên chia làm năm loại: Thiên, Địa, Nhân, Thần, Quỷ. Trong đó Thiên Tiên tối cao, cần chứng đắc một Đạo quả, trụ lại pháp thân, coi như bước đầu siêu thoát."

"Sau đó còn cần chứng Thái Ất. Thái Ất chính là Thái Nhất, quá khứ, tương lai, hiện tại là ba, tập hợp ba thành một, là để chứng đắc Thái Ất, cũng gọi là Đạo quân."

Hoàng Thiên nghe xong, lòng không khỏi cảm thấy mông lung.

"Phía trên Đạo quân là Thiên Tôn, cần chứng đắc Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Đạo quả. Chỉ là những Đạo quả này là một cảnh giới rất cao, chúng ta tiểu đạo mạt lưu, nói về việc này, chẳng khác nào 'hạ trùng ngữ băng' (ếch ngồi đáy giếng nói chuyện về băng giá)."

Hoàng Thiên trong lòng phỏng đoán: Thiên Đình có các phẩm từ tam phẩm đến nhất phẩm, đều là cấp bậc Thiên thần Thiên Tiên. Vậy thì siêu phẩm, chính là chứng Thái Ất rồi?

Nhưng Thần đạo và Tiên đạo lại có nhiều điểm khác biệt. Thiên Tiên ở Cửu Châu còn cần Thiên Đình sắc phong mới được xem là Thiên Tiên. Để có được nghiệp vị, vậy nghiệp vị này với chính quả có liên quan như thế nào?

Hoàng Thiên lúc này liền bắt đầu cùng vị đạo nhân kia luận đạo.

Đạo nhân cũng tràn đầy phấn khởi, chẳng màng người đến là ai, cũng chẳng cần biết vì sao mà luận đạo.

Vậy là, ông ta cùng Hoàng Thiên giảng pháp tuyên đạo suốt mấy ngày, đến nỗi đạo đồng bên ngoài nghe mà ngủ gà ngủ gật.

"Đạo hữu giảng kinh pháp, nghe thấy cũng thật huyền diệu." Đạo nhân vừa nghe Hoàng Thiên giảng, vừa đưa ra ý kiến của mình.

Hoàng Thiên chỉ cảm thấy trước mắt đúng là một vị chân tu đắc đạo, kiến thức rộng rãi.

"Đạo hữu có sư thừa chăng? Ta với đạo hữu mới gặp mà đã tâm đầu ý hợp!"

Không biết có phải thần thông "Sở Từ Cát Trinh" của Hoàng Thiên phát huy tác dụng hay không, mà vị đạo nhân này thấy Hoàng Thiên càng thêm thân thiết: "Hay là bái sư phụ ta làm thầy?"

"Không có sư thừa." Hoàng Thiên lắc đầu. Mặc dù cảnh tượng trước mắt vô cùng chân thật, khiến Hoàng Thiên trong lòng dao động, nhưng y vẫn ý thức rõ ràng rằng mình đang ở trong thế giới mộng cảnh của Tà Thần, bái ai cũng chỉ là bái Tà Thần mà thôi.

"Vậy thì thật tốt! Từ khi sư phụ của ta vũ hóa thăng thiên, mấy vị sư huynh của ta ai nấy xuống núi rồi đều không trở về nữa, chỉ còn lại mình ta trông coi đạo quán. Hay là bần đạo thay sư phụ thu đệ tử..."

Hoàng Thiên chưa vội từ chối, chỉ hiếu kỳ hỏi: "Họ xuống núi để làm gì? Xuống núi bao lâu rồi?"

Chỉ một câu đã khiến đạo nhân dời sự chú ý. Chỉ thấy ông ta mày nhăn càng lúc càng chặt, huyệt thái dương ẩn hiện gân xanh giật giật, thần sắc bắt đầu biến đổi lạ thường.

Toàn bộ đạo quán cũng bắt đầu lung lay dữ dội, tượng thần Tam Thanh trở nên diện mạo dữ tợn.

Hoàng Thiên phát giác nguy hiểm, vội vàng thừa lúc đạo nhân còn đang mê man, chạy ra khỏi đạo quán.

Y vừa mới chân trước bước ra đạo quán, chân sau đã nghe thấy bên trong truyền đến tiếng Tà Thần nói mớ lầm bầm. Những lời kinh y vừa nghe về «Thăng Thiên Đắc Đạo Kinh» do Nguyên Thủy Thiên Tôn giảng, nay trở nên hỗn loạn, mang theo ma lực không thể tưởng tượng nổi. Lực lượng này chạm đến bản nguyên vũ trụ, nhưng lại vô cùng hỗn loạn, khiến người nghe phải gánh chịu sự tê dại và vặn vẹo trong pháp tắc lẫn linh hồn vì không thể chịu đựng được...

"Hốt nhiên tỉnh dậy, trong đ�� dường như có gì; tỉnh dậy hốt nhiên, trong đó có vật; xa ngút ngàn dặm, sáng tỏ này, trong đó có tinh tú, tinh tú ấy thật, trong đó có tín..."

Nhưng sau một lát, toàn bộ đạo quán như thể thời không đảo ngược, lại khôi phục bình thường.

Bên trong đạo quán truyền đến tiếng tụng kinh văn.

Hoàng Thiên bởi vì trong lòng hiếu kỳ, liền lại đẩy cửa bước vào.

Chỉ thấy đạo đồng nhìn Hoàng Thiên với vẻ mặt kinh ngạc.

"Tín chủ, dâng hương sao?"

Đạo đồng đưa qua một nén hương.

Hoàng Thiên lắc đầu.

Thấy Hoàng Thiên không nhận hương, đạo đồng cũng không giận: "Chẳng lẽ là đến thăm bạn bè? Sư phụ của ta đang làm công khóa (tụng kinh) trong Tam Thanh điện!"

Giống nhau như đúc!

Hoàng Thiên làm theo "kịch bản", bước vào bên trong đạo quán, nhìn thấy tượng thần Tam Thanh, cùng với vị đạo sĩ đang ngồi tụng kinh.

"Đạo hữu, đã thấy Đạo Tổ, vì sao không bái?"

Hoàng Thiên phối hợp nói: "Đạo Tổ ngài cũng đâu có gọi ta bái!"

Vị đạo nhân kia nghe Hoàng Thiên trả lời như vậy, ánh mắt sáng lên: "Đạo hữu trả lời thật chứa huyền cơ diệu ý."

Hoàng Thiên vội vã "nhảy cóc" qua kịch bản, vội vàng nói: "Ta cũng không phải là người tu đạo, chỉ nghe thấy kinh văn huyền diệu, cảm thấy vô cùng vui thích, cho nên mới đến đây."

Vị đạo nhân kia càng thích thú, lại kéo Hoàng Thiên mà thao thao bất tuyệt giới thiệu một tràng dài.

Chuyển nhanh sang phần luận đạo, Hoàng Thiên trực tiếp suy một ra ba, khiến đạo nhân phải ngỡ ngàng trợn mắt nhìn: "Chẳng lẽ người này là đệ tử mà các sư huynh ta thu nhận từ bên ngoài? Sao lại quen thuộc đạo kinh nhà ta đến vậy? Không được, ta phải xuất ra bản lĩnh thật sự, mới có thể khiến hắn tâm phục khẩu phục. Một đạo chủng chân diệu như vậy mà không gia nhập đạo thống nhà ta thì thật đáng tiếc."

Thế là, ông ta bắt đầu cùng Hoàng Thiên luận bàn về càng tinh diệu hơn nội dung.

Hoàng Thiên nghe thấy những điều không giống với lúc trước, nói thầm: "Cuối cùng cũng 'moi' được lợi ích từ Tà Thần rồi."

Xin vui lòng ghé thăm truyen.free để thưởng thức trọn vẹn tác phẩm này.