Thánh Mẫu ở Cửu Châu quả thực rất nhiều, các đại thần trên Thần đạo có không ít hôn phối.

Ví như Đấng Sáng Thế Thần của Cửu Châu cũng có một vị thê tử.

Thiên Đế có Thiên hậu.

Linh Vương có Linh Vương phi.

Thổ Địa có Thổ Địa bà, Thành Hoàng có Thành Hoàng phu nhân.

Tuy nhiên, khác với những câu chuyện tình yêu chủ tuyến trong các vở kịch tiên hiệp kiếp trước, hôn phối trên Thần đạo là Thiên Hôn, là sự biểu trưng cho những lý lẽ tự nhiên hiển hiện.

Ngoài ra, nếu chủ thần vắng mặt, thần phi cũng có thể thay mặt quản lý công việc.

Hơn nữa, nữ thần trong hình tượng thường gần gũi với thế nhân hơn, nên hương hỏa của các vị nương nương cường thịnh, thậm chí còn vượt xa phu quân của họ.

Dĩ nhiên, Thần đạo ưa thích biến hóa hình tướng, trong nhất thời khó mà giả định giới tính thật sự.

Nhưng nhìn chung, Thần đạo vẫn tương đối hài hòa âm dương.

Còn như Tiên đạo, đó lại là một thế giới hoàn toàn nam nhiều nữ ít.

Nhân ngôn Tiên đạo có câu, nam tử có thất bảo, nữ tử có năm khiếm khuyết.

Thất bảo từ khi sinh ra đã có lợi cho tu hành, còn năm khiếm khuyết thì phải bù đắp đầy đủ mới có thể tu luyện.

Bởi vậy, nữ tử tu hành dần dần sẽ chém Xích Long, hàng Bạch Hổ, luyện hóa thai châu trong noãn sào, chuyển đổi thành Tiên Thiên khí.

Chính vì thế, nữ tu dù có dung mạo xinh đẹp tuyệt trần, nhưng lại khó mà mang thai; cho dù có thai, chỉ cần vận công một chút cũng sẽ luyện hóa mất.

Long Xương Thế tử đã lấy Hoàng Thiên tạo ra một đặc khu như vậy, thứ nhất là để quy thuận Nhân tộc của Thái Vi thế giới, thứ hai là để các vị Thánh Mẫu khi muốn đến tham quan có một khu vực điển hình.

Sau đó, Long Xương Thế tử lại kéo Hoàng Thiên sang một bên: "Ngươi nay đã chứng Dương thần, lại là trọng thần của Thần đình tương lai, nên biết một số người để sau này dễ hòa hợp."

Lập tức, Hoàng Thiên lại biết thêm một số thần linh khác, ví như Tượng Thần Phổ Độ Đại Sư, người giỏi sửa chữa hư không chiến hạm, thậm chí luyện chế hư không bảo thuyền.

Phổ Độ Đại Sư vốn là người trong Phật môn, thiện về luyện chế Phổ Độ thuyền vàng. Sau này ông gặp Vạn Bảo Đạo Quân truyền thụ bảo quyết luyện bảo, được Thánh nhân của Linh Vương mời gọi, đảm nhiệm chức trách Tượng Thần.

Chỉ thấy Phổ Độ Đại Sư, đầu trọc, nhưng lại mặc giáp máy, sau đầu Phật quang, thần quang, tiên quang lờ mờ riêng biệt, một chiếc bảo thuyền dập dờn trong đó, qua lại bờ bên kia, chính là ý nghĩa phổ độ chúng sinh.

Tuy nhiên, bộ giáp máy mà ông đang mặc toát ra chút khí tức của thần cơ đại pháo, khiến Hoàng Thiên cảm thấy có chút nguy hiểm.

Phổ Độ Đại Sư thấy Hoàng Thiên, mỉm cười, ánh mắt toát ra hồng quang, lộ ra một bảng thông tin hiển thị tin tức của Hoàng Thiên.

"Thì ra tiểu hữu chính là vị Hoàng Thiên tiểu hữu đã học cái mạnh của người để chế phục kẻ kia. Ha ha, vị Thần của trò chơi kia có chút phiền phức, tiểu tăng mấy lần ra tay đều không sờ tới lai lịch của hắn, không ngờ lại bị tiểu hữu thu phục."

Hoàng Thiên chỉ "a a a" vài tiếng, nghe những lời nói quen thuộc này, Hoàng Thiên không khỏi nghĩ: "Vị hòa thượng Cyber này, lẽ nào cũng là người xuyên việt?"

"Đâu dám, đâu dám, chỉ là linh quang chợt lóe, tìm được một chút cơ hội thôi."

"Đến lúc đó vẫn mong tiểu hữu vui lòng chỉ giáo, tiểu tăng vô cùng cảm kích."

Long Xương Thế tử cười và giải thích với Hoàng Thiên: "Trận pháp mà ngươi dùng để đối kháng Thần của trò chơi kia, trước đây chính là do vị Phổ Độ Đại Sư này nhận định là khả thi, ngài là một bậc đại trí tuệ toàn trí toàn năng, có bằng chứng thuyết phục."

Toàn trí toàn năng? Nghe giống như tà thần của tà giáo, nhưng Bồ Tát Thập Địa trong Phật môn cũng có thể đạt được toàn trí toàn năng.

"Vị này chính là Hắc Hổ Nguyên Soái, Hắc Hùng Nguyên Soái. Vốn là đại thần thủ núi Nghi Sơn, giờ là Nhị Nguyên Soái của Hùng Binh, cai quản hàng ức vạn hùng binh, lại còn quản lý tất cả yêu linh trên Đông Cực Châu cũ."

"Bây giờ ngài không còn ở Đông Cực Châu nữa, Nghi Sơn cũng không cần đại thần thủ núi, nên ngài dự định ra ngoài trấn giữ một phương biên cảnh."

Hoàng Thiên đã từng gặp hai vị nguyên soái này, trong đó tộc nhân của Hắc Hổ Nguyên Soái, Huyền Thắng Anh, vẫn còn là đối tượng cầu hôn của Tiểu Bạch Hổ Trương Phục Long.

Còn về hùng binh, đó chính là số lượng lớn pháo hôi, tốt hơn âm binh một chút, nhưng cũng có một số đáng giá bồi dưỡng.

"Ha ha, đương nhiên là đã gặp rồi, Thế tử không cần nói nhiều." Hắc Hổ Nguyên Soái cười sảng khoái: "Thằng nhóc này lanh lợi, đi theo Linh Ngoan Đồng Tử xưng huynh gọi đệ, rất biết cách đối nhân xử thế. Năm đó nó đi loạn trong núi, ta vẫn còn nhớ như in."

Hoàng Thiên thầm nghĩ: "Vị đại lão da đen này có phải đang ám chỉ ta không? Ám chỉ ta tặng lễ cho đồng tử mà không tặng lễ cho ông thần bảo an giữ cửa này?"

Bấy giờ hắn cười ha hả nói: "Nguyên Soái thần thể uy nghiêm, chấp pháp công bằng, thiên hạ kính phục. Tiểu thần từng e ngại lạnh mình, cũng không dám liều lĩnh trước mặt ngài. Bây giờ gặp một lần, mới phát giác ngài có máu có thịt, có tình có nghĩa, không hổ là vị thân cận chi thần được Đế Quân luôn đặt bên mình, càng khiến người kính trọng không thôi vậy!"

"Ha ha ha, ngươi cũng khá đấy chứ!" Hắc Hổ Nguyên Soái xoa đầu một cái, cười vui vẻ.

Hắc Hùng Nguyên Soái cũng nói: "Cái miệng nhỏ này ngọt như bôi mật đường vậy."

Trừ hai vị nguyên soái, còn có một vị Võ Thần, một vị Binh Thần.

Võ Thần tên là Phương Dịch, là người nhập đạo bằng võ, ngưng thần tính bằng võ, nhục thân thành thần. Ngài là tổng giáo đầu của chiến trường vực ngoại, là tồn tại lợi hại chuyên giảng dạy các Võ Thần cấp thấp hơn đấu chiến chi pháp.

Những thứ như phá toái hư không, khí huyết khói đ���c, máu như chì thủy ngân, trước mặt ngài đều chỉ là chút tài mọn.

Hoàng Thiên thấy, ngài chỉ là một đại hán cơ bắp bình thường, nhưng dưới chân dường như có trọng lực vô tận, gây ra không gian sụp đổ. Nếu nói một quyền có thể oanh nát một tiểu thiên thế giới, Hoàng Thiên cũng tin tưởng.

Binh Thần tên là Hoàng Mục, chính là người thành thần nhờ binh pháp mưu lược. Ngài từng sáng tác binh thư, được giới luyện võ thiên hạ xưng là "Binh Tổ". Ngài tương đối là một vị Nhân đạo chi thần đơn thuần, nhưng nhìn những cuộc chiến tranh và mưu kế vô tận diễn hóa sau đầu, liền biết ngài là người đủ sức đảm nhiệm chức "Tam Quân Chủ Soái".

Hoàng Thiên thậm chí cảm ứng được quyền năng "Vận Mệnh" quen thuộc, đang hiện diện trên thân vị Binh Thần này.

Hoàng Mục mỉm cười với Hoàng Thiên: "Sớm nghe nói tiểu hữu là tài năng phụ tá đế vương, rất có trí tuệ. Trên chiến trường, ngươi từng dùng Thần đạo đại chú dẫn tới Thiên Thần cấp bậc giáng lâm muốn giết ngươi, nhưng đã bị Đế Quân ngăn cản. Bây giờ nhìn qua, quả nhiên người không thể trông mặt mà bắt hình dong."

Hoàng Thiên: ?

Người không thể trông mặt mà bắt hình dong, lẽ nào dung mạo ta rất xấu sao? Dáng vẻ đồng tử chỉ là thủ đoạn ta mê hoặc thế nhân thôi.

Đây mới là vòng tròn cốt lõi của Nghi Võ Đế Quân.

"Vốn còn có các vị thần linh khác, nhưng đều có việc trọng đại bên mình, hoặc là đã bị phụ hoàng triệu đi. Nhưng tương lai rồi sẽ biết hết."

Hoàng Thiên nhìn trái nhìn phải, vòng tròn bên cạnh này đều là Dương Thần trở lên, Thiên Thần cũng có mấy vị, nhưng nếu nói Tiên Thiên Dương Thần thì mình vẫn là độc nhất vô nhị.

Tiên Thiên thần linh thường đều ở trong động thiên của Trung Thần Châu, hoặc là ở Chân Linh Tạo Hóa Thiên ngoài trời. Các địa phương khác Tiên Thiên thần linh quả thực thưa thớt hơn một chút.

Chẳng bao lâu, Hoàng Thiên lợi dụng thái độ khéo léo của mình, không tốn chút sức lực nào đã du tẩu giữa một đám Dương Thần, còn dùng hốt bản kết thêm hảo hữu.

Sau khi lưỡng giới dung hợp, tín hiệu hốt bản cũng bắt đầu liên thông, các chức năng như mua sắm Thiên Ma cũng đang trong quá trình khôi phục.

"Đây!" Tích Võ lấy ra một thiệp cưới dát vàng đưa cho Hoàng Thiên: "Năm sau, ngày mười tám tháng ba, ta sẽ kết hôn!"

Hoàng Thiên lật xem qua, mặt khác chính là chữ viết của tỷ tỷ Chiêm Quân, viết lời mời đến dự lễ.

Hoàng Thiên trước đây đã dạy Tích Võ "Yêu Đương Bảo Điển" và "Tình Yêu Tam Thập Lục Kế", hoàn toàn là những thứ do bản thân hắn phán đoán ra. Tích Võ cũng một mực bị treo lơ lửng, cho đến sau này, Linh Vương nói nếu Tích Võ lập được đại công, hoặc lưỡng giới dung hợp, thì sẽ gả Chiêm Quân cho hắn.

Hoàng Thiên ban đầu cảm thấy đó chỉ là một ước vọng viển vông, không may mắn, không ngờ thật sự lại thấy được ngày này.

Bây giờ hắn lấy ra mấy món lễ vật: "Chúc mừng a, chúc mừng! Cuối cùng đã tu thành chính quả rồi!"

Món quà tặng chính là bộ nữ trang mà Hoàng Thiên đã mặc khi hóa thành Nữ Thần May Mắn trong cuộc thi, sau này được tế luyện thành thần khí quyền năng may mắn, Ngũ Sắc Hoa.

Hiện tại Hoàng Thiên đã không cần thần khí này, nhưng nó là một thần khí cố định gia trì "May Mắn", cũng là vô cùng khan hiếm.

Tích Võ vốn không muốn nhận quà, nhưng Ngũ Sắc Hoa kiểu dáng tinh xảo, lại tự mang thêm may mắn, có thể trấn áp khí vận của bản thân, nên cũng không còn ti��n t�� chối nữa.

"Tuyệt vời! Vẫn là bí tịch tình yêu ngài ban cho có ích! Ta đã dùng sự chân thành của mình để cảm động Chiêm Quân, lần này kết hôn, vẫn là nàng chủ động thưa với nương nương đó!"

Hoàng Thiên cảm khái: "Hay là ta kiêm chức một tay thần toán nhân duyên nhỉ, dù sao cũng là một nhánh của thần linh vận mệnh."

Nhưng nghĩ kỹ lại, đến lúc đó gà yêu vịt, vịt yêu chó, chó yêu heo, vậy thì xong đời.

"Vậy ta hỏi thăm vấn đề vẫn luôn muốn hỏi nhé, như là kiểu các ngươi thành hôn, cả hai đều là thần linh, làm sao thai nghén dòng dõi được?"

"Tự nhiên mà nói, chỉ có thể tìm vận may, nhưng nương nương có quyền năng ban con, nếu chúng ta muốn có hài tử, chỉ cần cầu nương nương ban phước, tự nhiên là có thể mang thai."

Tích Võ nói: "Có chút nữ thần không muốn tự mình sinh con, liền để phu quân nhà mình sinh, nương nương cũng có thể ban ân như thế."

Tích Võ cười nói: "Nếu thực tế tự nhiên không thể mang thai, cũng có một biện pháp khác. Thường thì nam thần và nữ thần, mỗi người lấy một khối xương sườn, hợp lại cùng nhau, liền có thể thai nghén hậu duệ."

Hoàng Thiên chỉ biết, Đạo Mẫu sinh con, chỉ cần trên danh nghĩa sinh là được, đó là "Hóa Sinh". Con sinh ra thậm chí chỉ là một đoàn vật liệu cũng được. Ví như Thủy Mẫu sinh ra chín đại chân thủy.

Bây giờ hỏi đến chuyện Thần đạo sinh con, lại không phải tâm huyết dâng trào muốn cho bản thân lưu lại hậu duệ, mà là vì "Tạo Vật".

Cảnh giới Thiên Thần, cần sáng tạo ra một loại giống loài đặc biệt, bởi vì Thiên Thần đã có năng lực quyền năng "Tạo Vật Chủ", đủ sức khai thiên tích địa rồi.

Chợt tiếng chuông lớn vang lên, vạn đạo tường vân từ lư hương phiêu dật mà ra, một viên Minh Châu tỏa ra hào quang chiếu rọi lên tường vân.

Vài thớt Long Mã bắt đầu lao nhanh, mỗi thớt một màu, bảy thớt chính là bảy sắc, dưới chân chúng lao nhanh, hiện ra bảy sắc hồng quang.

Sau đó, một đội nghi trượng mở đường, với đồng tử thị nữ, võ tướng uy nghi, các loại hoa tươi vẩy xuống, rơi xuống đất liền thành những bụi hoa lớn. Đây đều là cánh hoa ngưng luyện từ tinh khí bách hoa, có thể giải vạn độc, xem như vô cùng trân quý.

Nhưng Hoàng Thiên lại thầm nói: "Không bằng bí chú bảy chương của ta, xem ra Nghi Võ Đế Quân không mấy am hiểu chi pháp chúc phúc."

Trong nghi trượng dài dằng dặc, một người "Thiên Nô" mặt trắng, râu trắng, mặc đồ trắng, bắt đầu cất giọng tuyên cáo.

Thiên Nô tương tự như thái giám phàm trần, nhưng chỉ được tuyển chọn từ trong Thiên Nhân. Thiên Nhân không có tướng nam nữ, giống như người luyện Quỳ Hoa Bảo Điển đến chỗ cao thâm chính là tướng Thiên Nhân.

Nơi nghi trượng muốn đến chính là "Đàn Trận".

Cũng chính là đài bát quái chín tầng khi Đế Quân chứng đế.

Tại trên đài này, trước tiên phải tế tự "Thiên Địa".

Mặc dù đã chứng đế, theo lý mà nói, địa vị ngang bằng Thiên Địa, nhưng lại không thể không tế tự, bởi vì đây là chính thống.

Quả nhiên, Đế Quân dẫn theo Đế hậu, cũng chính là Linh Vương phi trước đây, trên cầu vồng, từng bước một đi về phía đàn trận.

Hoàng Thiên và những người chờ xem lễ, tự nhiên cũng cần cùng nhau đi chứng kiến.

Chỉ thấy Nghi Võ Đế Qu��n trên đàn trận nghiêm túc tế tự Thiên Địa, cầu nguyện. Thiên Địa giáng xuống hai bảo vật, một là Đế Đạo chi bảo, một là Phượng bảo.

Cũng chính là Đế Ấn và Phượng Ấn.

Đế Ấn của Nghi Võ Đế Quân được Thiên Đình hái tinh hoa tổ mạch Cửu Châu biến thành thần ngọc điêu khắc mài giũa, đại biểu khí vận chính thống của Cửu Châu, lại có công đức khí vận chinh chiến vực ngoại, được Thiên Đình rót vào công đức khí vận, vô cùng bất phàm. Vừa xuất thế, liền thấy chín rồng gào thét nơi hoang dã.

Phượng Ấn cũng như thế, có song phượng làm tròn lượn vòng, cất tiếng hót cao vút.

Long Phượng này đều do khí vận biến thành, vô cùng linh dị, cuối cùng đều chui vào hai ấn bên trong.

Chỉ thấy một lão văn thần, xem ra tinh thông lễ nghi, chính là Thần Lễ Nghi của Cửu Châu. Ông ta luyên thuyên một đoạn dài, Hoàng Thiên chỉ nghe thấy: "Đế Quân hòa giải vạn giới, chư Vương, văn võ quần thần chúc mừng!"

Sau đó Hoàng Thiên cùng một đám thần linh khác, những người xem lễ, đều đồng loạt mở miệng chúc mừng.

Sau đó còn có nghi thức thiết án, tiến biểu. Biểu chính là chúc văn, còn thiết án cung phụng thì là "Hồng Mông Tử Tiêu Chân Linh Bảng". Đây là thần khí phong thần do Thiên Đế đời thứ ba lưu lại. Sau này, ngũ phương Đế Quân lấy ra, liên hợp tế luyện một lần rồi trao cho Nghi Võ Đại Đế. Trọng khí này mới là mấu chốt để Thái Nhạc Thần Đình có thể thành lập hay không.

Đợi khi nghi lễ rườm rà kết thúc, chính là ban chiếu rồi.

Cũng chính là chiêu cáo thiên hạ.

Bên Cửu Châu đã sớm chiêu cáo tại các phủ Thành Hoàng khắp lục địa. Lúc này, người coi miếu của các miếu Thành Hoàng đều đang dẫn dắt phàm nhân tế tự vị Đế Quân này.

Đông Cực Châu thậm chí bắt đầu dựng lên một dãy cung điện khổng lồ rộng mấy vạn mẫu tại vị trí Nghi Minh Sơn cũ, chính là "Quan Miếu" để tế tự Nghi Võ Đế Quân.

Và ở phía này, Nghi Võ Đế Quân, đem tất cả nội dung trên chiếu thư, đả nhập vào thiên đạo pháp tắc.

Đương nhiên, là vào thiên đạo pháp tắc của Thái Vi thế giới.

"Chớ có quá mức!" Một bàn tay khổng lồ xanh đen từ bầu trời chụp xuống, muốn đánh rơi Nghi Võ Đế Quân.

Nhưng Nghi Võ Đế Quân sắc mặt không đổi: "Thái Vi thế giới, nên có năm châu. Cùng Cửu Châu tương hợp, chính là mười bốn châu. Nay bổn Đế Quân chỉ chiếm một châu chi địa! Sao lại là quá phận có?"

Nhưng cũng là vỗ ra một chưởng, đánh lui bàn tay xanh đen khổng lồ kia.

"Chỉ sợ ngươi ăn không trôi, nghẹn chết!" Thanh âm miểu miểu, đã đi xa!

"Tiếp tục!" Nghi Võ Đế Quân tuyên bố đại lễ nghi tiếp tục.

Sau đó chính là trình lên Hà Sơn Đồ, xác định phạm vi quản hạt của Thái Nhạc Thần Đình. Mặc dù nói muốn chiếm cứ một châu chi địa, kỳ thật cũng không chiếm được bao nhiêu, chỉ có một phần năm châu, ngược lại là trung thiên thế giới và tiểu thiên thế giới chiếm lĩnh không ít.

Nhưng vẫn cần phải sớm làm tốt quy hoạch, giống như mảnh đất mà Hoàng Thiên đang ở, liền dứt khoát bị Nghi Võ Đế Quân ban tên "Thiên Châu", là "Trời" của Hoàng Thiên. Nó được xem như khảm vào Thái Vi thế giới, cách Nghi Minh Sơn thực ra còn rất xa. Một mảng lớn khu vực chân không ở giữa, kỳ thật vẫn thuộc sự chưởng khống của Thái Vi thế giới.

Phân chia địa vực, vậy thì cần phân ra các loại Thành Hoàng Thần. Đế Quân ngược lại là đã sớm có nhân tuyển, chỉ từng cái niệm hào, gọi tên.

Thành Hoàng ở Thiên Châu của Hoàng Thiên, ngược lại là một người quen: vị Oa Thần Phong Thái Hi này. Sau khi bỏ mình, lại được Chân Linh Bảng phục sinh, bây giờ lại khó mà đi quyền năng Thần đạo, chỉ có thể chuyển tu Hương Hỏa Thần đạo.

Phong thần xong, chính là luận công ban thưởng, ban quan phong tước, tổ kiến các bộ của Thái Nhạc Thần Đình. Mà vừa vặn, tên của Hoàng Thiên cũng nằm trong danh sách công trạng.

Hoàng Thiên chỉ nghe thấy "Người này, người này, tiến lên nghe phong", sau đó một vị thần liền với vẻ mặt kích động bước lên đài, quỳ một gối xuống, chờ đợi phong sắc, nhận lấy chức lục Thần đạo, rồi lui về giữa những ánh mắt ao ước của người khác. Cứ thế, từng người một, đều là những vị thần theo Đế Quân, thần có công, thần thân cận.

"Ta cũng coi như đại công thần rồi!" Đợi nghe thấy Nghi Võ Đế Quân gọi tên mình, Hoàng Thiên liền vui vẻ tiến lên.

"Tiểu thần nghe phong!"

Từng con chữ trong bản dịch này đều mang dấu ấn độc quyền của truyen.free.