Hoàng Hạo đưa bản thảo cho Ngốc Bút Thần xem. Ngốc Bút Thần cầm lấy đọc, thấy văn chương này trôi chảy như nước chảy mây trôi, miêu tả sinh hoạt chợ búa vô cùng tinh tế, phảng phất còn nghe văng vẳng đâu đây tiếng rao hàng của tiểu thương.

Vài nét bút phác họa hình tượng vị đạo nhân lôi thôi lếch thếch, khiến người ta liên tưởng không dứt, cho rằng đó là một bậc cao nhân ẩn thế.

Tranh chấp mâu thuẫn trong văn rất sắc bén và nổi bật, có nhiều điểm đáng xem. Pháp thuật trồng lê của đạo nhân tuy chỉ là tiểu thuật, nhưng nhờ cách sắp đặt tình tiết đầy kịch tính, kết hợp với góc nhìn của người xem được đặt vào, nên không khỏi khiến người đọc vỗ tay khen ngợi.

Đợi đến khi đọc phần sau, thấy không chỉ lê của người lái buôn đã hết sạch, mà ngay cả xe đẩy đựng lê cũng bị bổ nát, Ngốc Bút Thần liền nổi giận: "Vị đạo nhân này quả thật vô lý, cưỡng đoạt không thành, lại còn so đo với phàm nhân, tu đạo mà lòng dạ hẹp hòi đến thế!"

"Nếu thật sự muốn dạy dỗ một hai, thì cũng nên có lòng từ bi, cùng lắm là khoe khoang một chút thần thông, chỉ khiến hắn chịu thiệt vài quả lê là đủ rồi."

"Thế mà lại đem cả xe lê phát hết cho người khác ăn, bố thí cho người dưng, khiến người lái buôn kia mất cả chì lẫn chài, đã đành, lại còn đập phá xe của người ta!"

Ngốc Bút Thần giận đến trợn tròn mắt.

"Dùng thần thông khoe khoang, bắt nạt một người thường thì có gì giỏi giang? Vị đạo nhân này nhất định là kẻ thuộc tà đạo, tự xưng tiêu dao hồng trần, kỳ thực tính tình cổ quái, tuyệt không phải người của Thần đạo. Cương luật Thần đạo có răn: kẻ chiếm đoạt tài vật của người khác sẽ bị lưu đày ba ngàn dặm."

Hoàng Hạo nói: "Ta có vài cách lý giải về câu chuyện này."

"Thứ nhất, có lẽ người lái buôn lê kia kiếp trước từng gây ra nghiệp chướng gì, nên mới gặp phải tai ương này, và đạo nhân giúp hắn tiêu trừ."

"Thứ hai, đạo nhân đang trong quá trình độ kiếp để hàng phục tham, sân, si, mạn, nghi trong tâm. Việc nhìn thấy người lái buôn lê chính là một trận ma thử, nếu đạo nhân không vượt qua được, e rằng tu vi sau này sẽ khó tiến thêm."

"Thứ ba, vị đạo nhân này tôn thờ mạnh được yếu thua, vì vậy hành động thẳng thắn mà không theo quy củ nào."

"Thứ tư, câu chuyện đó có lẽ còn có hậu truyện, chỉ là bài văn này, với góc nhìn của người ngoài cuộc, chỉ thấy được một phần phiến diện chứ không phải toàn bộ. Vạn nhất đạo nhân thấy người lái buôn lê có chút tiên duyên, nên mới giáng trần thử thách, cuối cùng hai người trở thành sư đồ thì sao..."

Hoàng Hạo đặt ra nhiều mạch truyện khác nhau cho câu chuyện trồng lê này, dự định gửi bản thảo từng mạch truyện một, nhằm tăng thêm sự thú vị và khả năng lan truyền của câu chuyện.

Chuyện này, hắn thuận miệng là ra, bởi kiếp trước trong các bản phó của Tiên Hiệp truyện Liêu Trai, nhân vật chính bái sư không phải đạo sĩ trồng lê này thì cũng là đạo sĩ Lao Sơn. Đây là một dạng gia công nghệ thuật, tránh cho việc bị nói là đạo văn hoàn toàn.

Bút cùn Mao thần gật đầu lia lịa: "Văn chương này có thể đăng!" Sau đó, ông lấy ra một cây bút lông nhỏ, trên đó có khắc tên mình: "Sau này ngươi gửi bản thảo, cứ lập hương án, ta sẽ biết và liên hệ với ngươi."

Hoàng Hạo nhận lấy bút lông, liền thấy Bút cùn Mao thần trực tiếp rút ra năm đồng vũ tiền đưa cho hắn: "Trước mắt cứ nhận số tiền thù lao này. Nếu sau này tiền thù lao tăng thêm, hoặc chuyện được đưa vào tập truyện, ta sẽ tiếp tục chu cấp cho ngươi."

Hoàng Hạo cầm được tiền, trong lòng vô cùng mừng rỡ. Vừa rồi, sau khi Bút cùn Mao thần tán thưởng văn chương của hắn, một điểm sáng trắng đã ngưng tụ thành hình. Điểm sáng trắng này chính là vật liệu để ngưng tụ văn tâm.

Xem ra việc này có thể thành công.

Rời khỏi nơi đó, Hoàng Hạo liền dạo quanh trong phường thị. Lục Thành vẫn chưa ra ngoài, có lẽ đã đi thăm thú bạn bè. Hoàng Hạo liền nghĩ đến tình tiết thiết yếu trong tiểu thuyết tiên hiệp: tìm kiếm cơ duyên ở các sạp hàng ven đường, thế là bắt đầu quan sát.

Trên các sạp hàng, tiếng rao hàng vang lên khắp nơi. Có những tiểu yêu tầng dưới chót tự bán lông tóc rụng, hoặc răng, vảy vừa tróc ra khỏi thân để đổi lấy vật tư tu hành. Những kẻ khá giả hơn một chút thì tự trồng một ít Linh thảo linh dược, rồi cũng mang ra phường thị bán.

Cũng có các tán tu ngoại lai, bán đủ thứ linh tinh, có gì bán nấy, chẳng khác gì chợ đồ cũ ở kiếp trước của hắn, có tác dụng hay không cũng đều bày ra hết.

Một vài Mao thần, Du thần bản địa cũng có mặt, trông dáng vẻ cổ quái kỳ lạ, nhưng lại vô cùng hiền lành.

Phường thị này được xây dựng trong Linh cảnh, cũng có cấu trúc ba tầng: tầng vật chất, Linh cảnh và U Minh cảnh.

Vì vậy còn có thể đi theo lối thông đạo xuống tầng dưới Quỷ thị. Tuy nhiên, Quỷ thị thường dùng những loại tiền tệ khác, có khi là Nguyệt Hoa, có khi là tuổi thọ, hoặc là âm đức, nhiều nhất là dùng hương hỏa, hệ thống giao dịch rất hỗn loạn. Nhưng giờ đây, nhờ Hòe Ấm cùng 84.000 Bạch Liên Quỷ Đồng Nữ, đã tiêu diệt không ít ác quỷ đoạt tuổi thọ người sống, duy trì trật tự Thiên Châu Âm phủ, nên không còn nhiều ác quỷ dùng tuổi thọ để buôn bán nữa.

Hoàng Hạo trông rất non nớt và đơn thuần, nên những kẻ bán hàng lâu năm liền ra sức rao: "Bí tịch luyện đan, bí tịch luyện đan Kim Đan Địa Tiên, chỉ chín khối chín! Chỉ chín khối chín!"

"Thập Toàn Đại Bổ Long Tinh Hổ Mãnh Tiên Linh Tán! Đàn ông dùng đàn bà chịu không nổi, đàn bà dùng đàn ông chịu không nổi! Chỉ hai trăm tám mươi tám!"

Hoàng Hạo suýt nữa trợn trắng mắt. Hắn đi đến một sạp hàng bán pháp khí, cầm lấy một chiếc tiểu hồ lô trông rất tinh xảo, liền hỏi: "Đây là hồ lô gì vậy?"

"Đây là Cửu Cửu Liệt Dương Chân Hỏa hồ lô, bên trong tích tụ 81 loại chân hỏa, là một cổ bảo, chỉ tám vạn!"

"Tám vạn ư?" Hoàng Hạo đặt hồ lô xuống, lẩm bẩm: Giới Tu Tiên này lòng người cũng chẳng khác gì xưa!

Hoàng Hạo từ khu tạp hóa đi về phía nơi bán vật sống. Thiên Châu rộng lớn, không ít tu sĩ đều nuôi dị thú, có con dùng làm thịt, có con làm tọa kỵ, có con làm sủng vật.

Những dị thú này đều là lai tạp, huyết mạch xung đột nên khó mà có linh trí, nhưng hình dáng phi phàm, chất thịt tươi ngon, có con còn mang theo một số thần thông bẩm sinh.

Chỉ thấy bên cạnh có người bán gà Tử Vũ. Giống gà này truyền từ Nghi Minh sơn xuống, trước kia là hậu duệ của thiên kê được nuôi dưỡng tại Thái Dương Tinh Cung. Khi đến nhân gian, chúng quen gáy theo mặt trời, hít thở Tử Khí, nên lông vũ rực rỡ, thịt tươi ngon. Trứng chúng đẻ ra cũng mang Tử Khí bên trong, vì vậy còn được gọi là "Trúc Cơ Trứng".

Cũng có người bán heo hương. Tương truyền giống heo này là hậu duệ của tọa kỵ Hoàng Thiên, nhưng thực ra bảy con Tiểu Hương Trư không hề có hậu duệ. Lão phụ thân của chúng, lão lợn rừng, cũng chỉ là một con heo ma cấp Nhân Tiên đỉnh phong ở Man Hoang Châu, sau đó còn bị Mã Ha Ba Khóa biến thành heo ma.

Tuy nhiên, phải có một lý do thì mới bán chạy được, dù sao bán hàng thà kể chuyện cho hay còn hơn, như vậy rau hẹ mới ngoan ngoãn mà chịu cắt.

Sau khi trứng gà Tử Vũ dính líu đến "Trúc Cơ", giá trị của chúng liền tăng lên không ít. Mặc dù bản thân tu sĩ cũng có thể tự hít thở Tử Khí Triều Dương, việc ăn trứng không bằng tự vận công hái khí, nhưng đối với những tu sĩ chưa đạt đến giai đoạn Luyện Khí, chỉ đang ở giai đoạn Dưỡng Tinh, hoàn Tinh bổ não, tu thân dưỡng tính để chuẩn bị, thì nó được coi như một loại thuốc bổ đặt nền móng, gọi là Trúc Cơ Trứng thì quả không sai.

Hoàng Hạo bỗng nhiên tâm huyết dâng trào, cảm thấy có thể nuôi một con để làm cảnh.

Hắn liền tiến về phía trước, thấy trong đám gà Tử Vũ của cô bé bán gà, có một con gà Bạch Vũ bị biến dị. Hoàng Hạo hiếu kỳ hỏi: "Đây là một chủng loại khác sao?"

"Không phải, có lẽ là biến dị." Cô bé nói: "Đương nhiên, cũng có thể là do gà mái đã lỡ vượt rào rồi."

Hoàng Hạo cảm thấy nó có chút giống gà Ô Kê ở kiếp trước của mình. Gà Ô Kê thịt tươi ngon, từng là cống phẩm thời cổ đại, lại được xưng là Bạch Phượng.

"Nếu có thể ổn định tính trạng, chuyên biệt bồi dưỡng được giống gà Ô Kê này, nói không chừng đây cũng sẽ là một khoản thu nhập đặc sản cho môn phái."

Thế là, hắn liền bỏ tiền mua con gà con này.

Mọi tinh hoa của bản dịch này, bạn chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.