Tuy có khả năng thành công, nhưng khi suy tính ra 3.600 loại kết quả, chỉ có mười hai loại khả năng sẽ chứng đắc hai loại Đạo quả Khai Thiên và Tích Địa.

Ngoài ra, có 48 loại khả năng, chứng đắc hai Đạo quả Thiên Mệnh và Địa Vận, đó chính là do Thần Cách và Thần Tính vận mệnh thăng hoa mà thành.

Tuy không phải chính thống, nhưng xem như một bộ phận của Cửu Địa Lục Thiên, tương lai lợi dụng vận mệnh làm cương lĩnh, thống soái chúng sinh Tam Giới, cũng không phải là sau khi Khai Thiên Tích Địa rồi vô vi mà trị.

Cũng có 72 loại khả năng, Hoàng Thiên chứng đắc Đạo Sơn Thần Thần Sơn tam phẩm, đó chính là đem Hỗn Độn Nguyên Thai dung hợp vào Thần Sơn Động Thiên, đề bạt Bản Nguyên Thần Sơn.

Có 81 loại khả năng, Hoàng Thiên thành tựu "Đạo Khí Tiên", tại trong Hỗn Độn Châu khai phát thế giới, nhưng thân thể bị giam cầm trong hạt châu, cùng Hoàng Khôi, Bích Ba Đại Tiên, Hạo Thiên Phục Hi đều không được tự do.

Có 108 loại khả năng, Hoàng Thiên chứng đắc Đạo Giới Vương, Hỗn Độn Nguyên Thai khai phát thế giới, nhưng Hoàng Thiên lập tức hóa Đạo, thân hóa thành đại địa; Bích Ba Đại Tiên thân hóa thành biển cả; Hạo Thiên Phục Hi thân hóa thành biển nguyên khí Hạo Thiên; Hoàng Khôi thân hóa thành U Minh Địa Ngục; Ngũ Phương Ngũ Hành Kỳ hóa thành Ngũ Phương Thần Sơn; Tiên Thiên Hà Đồ hóa thành Mãn Thiên Tinh Thần... Cuối cùng thân thần hợp nhất, tự trói buộc m��nh, lấy thế giới làm nhục thân, tư duy làm Thiên Đạo.

Những khả năng còn lại đều là chứng đạo thất bại, thậm chí có khả năng thân tử đạo tiêu.

Đầu tiên loại bỏ Thiên Thần Khí Đạo, Thiên Thần Giới Vương, những đạo không được tự do này.

Tiếp theo là ba đạo, Đạo Thần Sơn, xem như căn cơ của bản thân, nhưng vì vậy nhiều nhất cũng chỉ như Trấn Nhạc Linh Vương bình thường, không thể đi đường tắt mà vượt qua.

Hoàng Thiên hiện giờ đã là Thái tử, nếu còn chứng đắc Đạo Sơn Thần, vậy thì quá không biết quy củ rồi.

Cho nên Hoàng Thiên đầu tiên cân nhắc chứng đắc hai Đạo Khai Thiên Tích Địa, tiếp theo là chứng đắc hai Đạo Thiên Mệnh Địa Vận, có thể cùng lúc thực hiện hai đạo, cũng có thể chỉ chứng đắc Khai Thiên, nhưng không nên chỉ chứng đắc Thiên Mệnh Địa Vận.

Hoàng Thiên lại sợ sẽ dẫn tới Vận Mệnh Ma Thần, tôn Vận Mệnh Ma Thần hỗn độn kia thủ đoạn quỷ quyệt, khó lòng phòng bị, có lẽ từ rất sớm đã đang dệt nên vận mệnh của bản thân hắn.

3.600 lần thôi diễn, chỉ có 12 lần thành công Khai Thiên Tích Địa, cũng chính là xác suất một phần ba trăm.

Xác suất một phần ba trăm, không tính là thấp, nhưng cũng không tính là cao.

Nhưng có thể thử liều một phen.

Chỉ thấy Hoàng Khôi thể xác tinh thần hợp nhất nhập vào Vô Cực Bảo Châu, bản thân hắn chính là Nguyên Thần thứ hai biến thành khí linh, bởi vậy khi hợp nhập vào Hỗn Độn Châu, liền bắt đầu chủ trì luyện hóa Hỗn Độn Nguyên Thai kia.

Hỗn Độn Nguyên Thai ban đầu có hình thể khổng lồ, nhưng sau khi trải qua đại thần thông giả luyện hóa, liền có hình dáng to bằng quả trứng gà, gần như không khác biệt mấy so với hạt châu.

Lúc này khi bị Vô Cực Châu luyện hóa, hạt châu này ban đầu là Thổ Linh Châu, sau này Hoàng Thiên đã cho nó nuốt rất nhiều hạt châu chủng loại khác, biến thành Hỗn Độn Châu, bên trong tự có không gian, cùng Hạch Tâm Thần Đạo của Hoàng Thiên, cùng sự biến hóa của Cửu Châu Đại Lục, vốn là nhất thể tam hình.

Sau này Hoàng Khôi biến thành Nguyên Thủy Bảo Châu, liền cùng Nguyên Thủy Bảo Châu tương hợp, hai cái hợp thành một thể, tăng lên hạn mức cao nhất của châu này, cũng là Khí chứng Đạo của Hoàng Thiên.

Vì vậy, lấy Đạo quả Vô Cực để gọi, chính là "Vô Cực Bảo Châu"; lấy diện mạo chân thật để gọi, chính là "Nguyên Thủy Bảo Châu"; lấy sơ tâm sở cầu của Hoàng Thiên để gọi, chính là "Hỗn Độn Châu".

Nhưng Vô Cực chính là Nguyên Thủy, Nguyên Thủy cũng chính là Hỗn Độn, ba cái tên gọi này kỳ thực là cùng một vật.

Đã là cùng một vật, tự nhiên sẽ dung hợp lẫn nhau, Hỗn Độn Nguyên Thai này cũng như vậy.

Trước đây Nguyên Thủy Bảo Châu có một đạo Tiên Thiên Đạo Cấm, sau khi dung hợp Hỗn Độn Châu liền biến thành hai đạo, hiện tại nuốt Hỗn Độn Nguyên Thai này, sau khi có hình thức ban đầu của Trung Thiên Thế Giới, liền bắt đầu diễn hóa xuất hiện đạo Tiên Thiên Đạo Cấm thứ ba.

Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.

Ba đạo Tiên Thiên Đạo Cấm, đã khiến Hỗn Độn Châu có được những điều kiện tất yếu để khai phát thế giới trong châu.

Hoàng Thiên cũng không vội bắt đầu chuẩn bị Khai Thiên, mà là tìm hiểu ba đạo Tiên Thiên Đạo Cấm bên trong hạt châu này.

Tiên Thiên Đạo Cấm, chính là cấm pháp của Đại Đạo Tiên Thiên, mỗi cấm pháp đều là Tiên Thiên Phù Văn hội tụ thành trận.

Hoàng Thiên đã từng tìm hiểu Tiên Thiên Pháp Cấm Tịnh Thế Bạch Liên, cũng dùng nó để tìm hiểu hệ liệt pháp thuật Bạch Liên, thậm chí dùng nó để diễn sinh ra đại lượng các loại chú pháp hệ liệt hoa sen khác.

Về sau, Hoàng Thiên cũng tìm hiểu được Tiên Thiên Pháp Cấm bên trong Tức Nhưỡng Thổ Linh Châu, cũng từ đó lĩnh hội Đạo Thần Sơn Tiên Thiên.

Về phần sau đó, Bích Ba Đại Tiên tìm hiểu một bộ phận Tiên Thiên Hà Đồ Văn Lộ, bởi vậy lĩnh ngộ Đạo Thủy Ngũ Đức.

Cho nên cái gọi là Khí Chứng Đạo, chính là để nghiệm chứng xem việc tu luyện của bản thân trước đó có chỗ thiếu sót nào không, cũng là khí cụ hỗ trợ lẫn nhau.

Giống như những người tu luyện nội đan thuật, đều sẽ luyện ngoại đan, để mô phỏng tình huống Kết Đan.

Hoàng Thiên chính là trước tiên phải Khai Thiên Tích Địa trong hạt châu này, lập tức sau đó lại Khai Thiên Tích Địa ở Thần Quốc sau gáy, cuối cùng Thiên Địa trong châu, Thần Quốc sau gáy, Thần Sơn Động Thiên, ba cái hợp nhất.

Nhưng Hoàng Thiên khác với Dương Thần phổ thông khi chứng đắc Thiên Thần, bản thân hắn là Tiên Thiên Dương Thần, muốn chứng đắc Thiên Thần, tương tự cần được phụ trợ bởi đại lượng Thần Thoại, truyền thuyết, tiếp tục tăng lên căn cơ của bản thân.

Cũng may Hoàng Thiên bây giờ là chúa tể của ba Trung Thiên Thế Giới, lại được phong làm Thái tử, tại Thiên Đình lập điển hình, chư giới truyền xướng, những Thần Thoại, truyền thuyết này cũng không tính là khan hiếm.

Thậm chí sau khi Khai Thiên Tích Địa thành công, Hoàng Thiên còn sẽ có truyền thuyết Khai Thiên Tích Địa, truyền thuyết này cũng là truyền thuyết chung cực, là điều mà mỗi vị thần linh đều theo đuổi, cũng là điều thiết yếu để thành lập Thần Hệ; một người đắc đạo, gà chó lên trời; Hoàng Thiên có được Thần Thoại này, rất nhiều tùy tùng thần của hắn liền cũng có Tiên Thiên Thần Thoại, chờ đợi ngày sau tìm được Tiên Thiên Linh Quang, tự nhiên mà vậy, liền có thể chuyển hóa thành Tiên Thiên Thần Linh.

Ba đạo Tiên Thiên Đạo Cấm, đạo thứ nhất, chính là xuất phát từ Nguyên Thủy chi thủ, nhưng mười phần hắc ám, bên trong hạch tâm là sự hủy diệt, đó chính là ý của "Nguyên Thủy Thiên Ma", cũng là Hoàng Khôi thân ảnh vang vọng vì Ma Đạo, chỉ Hoàng Khôi bản thân lĩnh hội khá nhiều, từ đó lĩnh ngộ chín loại diệt thế pháp môn.

Hoàng Thiên tạm thời không xem xét, đạo Tiên Thiên Đạo Cấm thứ hai, chính là do Hỗn Độn Châu dung hợp sau khi nuốt vào mà thành.

Hỗn Độn Châu của Hoàng Thiên, bản chất là Thổ Linh Châu, nhưng sau đó đã thôn phệ Dương Châu, Âm Châu, Tiên Thiên Tức Nhưỡng, chín Thủy Tinh Anh, tiếp đó lại luyện hóa Diệu Khí Bản Nguyên Tiên Thiên Cửu Châu, Thủy Linh Châu là Tiên Thiên Pháp Bảo được thai nghén ở sông Thông Thiên; trên bản chất là thổ thai nghén các Ngũ Hành khác, hợp với Âm Dương, bản chất tạp nham, kém cỏi, các loại Tiên Thiên Linh Vật hấp thu cũng không thành hệ thống, thêm vào đó, căn cơ ban đầu chỉ là một viên Thổ Linh Châu, cho nên bản chất hơi yếu.

Nhưng sau khi dung hợp với Nguyên Thủy Bảo Châu, và thành tựu đạo Tiên Thiên Đạo Cấm thứ hai, liền trở thành "Diễn hóa" bên trong đó.

Hỗn Độn diễn hóa Âm Dương, Âm Dương hóa hợp Ngũ Hành...

Chờ Hỗn Độn Nguyên Thai bị hạt châu này thôn phệ, mà Hỗn Độn Nguyên Thai là hình thức ban đầu của thai nhi Trung Thiên Thế Giới, tràn ngập sinh khí, tạo hóa, tràn ngập ý chí khai phát, nhưng tất cả chưa hẳn, cần người dẫn dắt mà thành.

Điều này liền tạo thành một cái "Hoại, Trụ, Không" nghịch hướng, từ hủy diệt, đến diễn sinh, lại đến xuất sinh.

Hoàn toàn là ngược lại.

Ngược lại...

Hoàng Thiên nhớ lại lời Huyền Nguyên Tử từng nói: trong Nguyên Thủy Bảo Châu có trình bày Đạo Vô Cực.

Bây giờ lĩnh hội những đạo cấm này, Hoàng Thiên lại có một vài suy nghĩ.

Trước đây năm Giáp Tâm Thần kia kết hợp thành trận, biến ảo trình tự, liền có công hiệu khác biệt; trong Hỗn Độn Châu này, hẳn là có bốn loại cấm chế, đó là Thành, Trụ, Hoại, Không.

Diễn dịch thế giới sinh ra, thế giới diễn hóa, thế giới băng diệt, cùng với trạng thái "Không", mà thế giới sinh ra, lại là từ không sinh có.

Cho nên hẳn là, Vô Cực là Không, từ trong Không lại sinh ra, cái "có" chính là trạng thái hỗn độn, cái gọi là hỗn độn như trứng gà, thành tựu là trứng gà khai phát, mà cuối cùng lại hủy diệt, quy về Không.

Phân loại lớn, chính là Không và Hữu.

Phân loại nhỏ, chính là bốn đại trạng thái Thành, Trụ, Hoại, Không.

Chỉ thấy Hoàng Thiên đem ba đạo Tiên Thiên Đạo Cấm một lần nữa sắp xếp, lại kết h��p «Chư Thiên Ngọc Văn Chỉ», Luyện Bảo Thuật của Vạn Bảo Đạo Quân, lĩnh hội trong đó Tiên Thiên Văn Tự, bí quyết pháp môn bài bố cấm chế.

Nguyên Thủy Bảo Châu nguyên bản ma khí sâu sắc, ý hủy diệt bị hai đạo đạo cấm khác che lấp về sau, liền lộ ra sinh cơ bừng bừng, bên trong diễn sinh vô tận đạo lý.

Vậy đạo cấm thứ tư ở đâu?

Đây chính là nguyên do cuối cùng ta có khả năng thành tựu "Khí Thần" sao? Ta chính là cái "Thành" đó ư?

Đạo hóa Thiên Địa, thành tựu vạn vật, chính là "Thành"?

Truyen.free giữ độc quyền dịch thuật chương truyện này.