Nguyên Thủy Vạn Khí Thiên, đúng như tên gọi, chứa hai chữ "Nguyên Thủy".

Điều này không khỏi khiến Hoàng Thiên liên tưởng. Cõi trời này chính là thứ được thần Sáng Thế tạo ra ngay từ thuở khai thiên lập địa, khác biệt với Chân Linh Tạo Hóa Thiên do Nữ Oa nương nương khai sáng sau này. Nó là trụ cột của nguyên khí Cửu Châu, mặc dù là cõi trời ngoài trời, nhưng kỳ thực không tồn tại độc lập tách rời Cửu Châu, mà giống như một cuống rốn khổng lồ, bao bọc lấy Cửu Châu, vận chuyển dinh dưỡng thông qua cuống rốn đó.

Ý thức của Hoàng Thiên tiến vào bên trong, chỉ cảm thấy mình như sắp Đạo hóa.

Khi Cửu Châu khai thiên lập địa, mấy vạn loại Tiên Thiên nguyên khí khác nhau đã được tạo ra và quấn quýt trong đó. Sau đó, từ Tiên Thiên nguyên khí lại phân hóa ra vô số Hậu Thiên nguyên khí.

Cảm giác rộng lớn vô ngần này khiến Hoàng Thiên tự thấy mình chỉ như một giọt nước giữa đại dương.

Nhưng khi quan sát kỹ lưỡng, hắn có thể phát hiện Nguyên Thủy Vạn Khí Thiên cũng đã bị ô nhiễm.

Pháp tắc của Cửu Châu tương đồng với Thái Vi, do đó biển nguyên khí Hạo Thiên của Thái Vi và biển nguyên khí của Cửu Châu trong đại tuần hoàn thiên địa, có sự giao hòa "trong ngươi có ta, trong ta có ngươi".

Nhưng pháp tắc Cửu Châu và thế giới Tinh Bích chỉ tương tự sáu phần, tuy nói đều là Thần đạo trị thế, nhưng lý niệm thì hoàn toàn khác biệt.

Nguyên khí từ đó vậy mà cũng giao hòa với nguyên khí Cửu Châu, nhưng vì không thể hoàn toàn dung hợp, liền tạo thành sự ứ đọng, tắc nghẽn trong tuần hoàn thiên địa.

Kỳ thực Cửu Châu vẫn ổn, nhờ có số lượng lớn thần linh cơ sở, họ giống như những chiếc lưới lọc rất nhỏ, sớm loại bỏ các tạp chất này.

Nhưng thế giới Thái Vi không có điều kiện như vậy, thế giới Thái Vi bị thế giới Tinh Bích ô nhiễm rất nghiêm trọng. Sau đó, pháp tắc nguyên bản của Thái Vi lại đồng hóa với Cửu Châu, tương đương với việc Cửu Châu đã ô nhiễm một phần pháp tắc thiên địa và nguyên khí của Thái Vi, và cùng gánh chịu một phần hậu quả đó.

Hoàng Thiên cẩn thận cảm nhận, tuần hoàn nguyên khí trên trời của Cửu Châu chủ yếu dựa vào Thiên thần, tuần hoàn nguyên khí trên đất chủ yếu dựa vào địa chi, còn việc điều hòa cả hai thì lại dựa vào "Luân hồi Thần khí" của Địa Mẫu Nương Nương.

Luân hồi Thần khí là một loại trang bị loại bỏ, có thể đem mọi thứ tiêu cực, không thể tiêu hóa được của Cửu Châu, chất đống xuống tầng sâu nhất của chín tầng đại địa, tiến hành chôn vùi.

Nhờ đó mà đại địa càng trở nên nặng nề hơn, nhưng sau khi tầng thứ chín của thế giới dưới lòng đất chất đầy phế vật, nó sẽ chủ động thoát ly khỏi Cửu Châu.

Điều này giúp cho Cửu Châu tự thân duy trì sự cân bằng tương đối giữa thanh khí và trọc khí, sẽ không bị những ô uế nặng nề, không thể tịnh hóa này liên lụy, dẫn đến sự lõm xuống về mặt không gian, cuối cùng xuyên phá không gian hiện tại, rơi xuống không gian sâu hơn bên dưới.

Mà tận cùng dưới đáy không gian đó, chính là Quy Khư, nơi an nghỉ của các thế giới bị thôn phệ.

Khái niệm này rất huyền ảo, nếu coi toàn bộ vũ trụ Hỗn Độn là một trang giấy, thì ba ngàn đại thế giới chính là một điểm trên trang giấy đó.

Nhưng điểm này lại xuyên qua tờ giấy, rơi xuống một chiều không gian thấp hơn khác.

Còn cái gọi là vũ trụ vĩnh hằng bất diệt, đại khái là một vũ trụ cao hơn một cấp độ, nhìn vũ trụ Hỗn Độn như một trang giấy.

Cảm nhận của Hoàng Thiên khi ở trong biển nguyên khí Hạo Thiên chính là tiến vào một thị giác Cao Vĩ độ hơn, cứ như thể một đại thiên thế giới là một cái vạc sinh thái, còn biển nguyên khí chính là nước trong vạc sinh thái đó.

Nhưng để nhảy ra khỏi vạc sinh thái đó, chỉ có Thái Ất đạo quân làm được, song Thái Ất đạo quân cũng chỉ tiến vào một căn phòng khổng lồ chứa ba ngàn cái vạc sinh thái, chứ không tìm thấy chìa khóa để mở căn phòng đó.

Một cảm giác sợ hãi xâm chiếm tâm trí, khiến Hoàng Thiên lập tức rút lui khỏi thị giác Cao Vĩ độ nhập thiên nhân hợp nhất trong biển nguyên khí Hạo Thiên.

Rời khỏi thị giác này, Hoàng Thiên tựa như người chết đuối được cứu sống, ho khan hai tiếng.

"Theo những gì ta thấy, đại thiên thế giới cho dù có dung hợp với các đại thiên thế giới khác, cũng chỉ là từ một cái ao cá nhỏ sáp nhập thành bể cá lớn, chứ không thể thoát ly khỏi bản thân vũ trụ Hỗn Độn."

"Chỉ là nếu bể cá quá nặng, mật độ quá lớn, liệu có thể đánh xuyên qua Hỗn Độn, không có cửa thì đục một cái lỗ... cưỡng ép ra ngoại giới chăng?"

"Không đúng, những gì ta thấy không nhất định là chân thật, ta vẫn chưa quan sát bằng thị giác Thái Ất, thị giác Thái Ất còn cao hơn thị giác hiện tại của ta một cấp độ."

Hoàng Thiên nhớ lại cảm giác khi mình sử dụng Thẻ thể nghiệm Thái Ất tạm thời, lúc đó hắn cũng không cảm thấy đại thiên thế giới chỉ là một bể cá, hay vũ trụ Hỗn Độn chỉ là một căn phòng.

E rằng là ma chướng! Một chướng ngại trong nhận thức!

Hoàng Thiên cảm thấy đây là một thế giới có phần duy tâm, chứ không phải duy vật khách quan.

Dưỡng tâm trấn định, Hoàng Thiên liền lại thăm dò vào Nguyên Thủy Vạn Khí Thiên, bắt đầu học cách phân loại và sắp xếp các chu kỳ tuần hoàn, để hoàn thành Đạo quả liên quan đến tuần hoàn thiên địa.

Quan sát trời chính, kỳ thực chính là học tập cái gọi là "Thiên Đạo", chỉ là nhấn mạnh phần Thiên Đạo lợi dụng tuần hoàn nguyên khí. Nó giống như việc kinh doanh, cho vay tiền, thu lãi, tăng thu giảm chi, đương nhiên không thể tránh khỏi có một số khoản nợ khó đòi, cấu trúc tuần hoàn cũng có thể có lỗ hổng, hoặc bị người cố ý lợi dụng kẽ hở.

"Khai Nguyên" lớn nhất của Cửu Châu, chính là Chu Thiên Tinh Đấu đại trận. Đại trận này không ngừng tinh luyện Hỗn Độn nguyên khí, bổ sung vào nội bộ Thiên Đình Cửu Châu, là một "Tụ linh trận" khổng lồ, chuyên dùng để duy trì vận hành của Thiên Đình.

Rất nhiều thần linh, Tiên nhân trong Thiên Đình, nguyên khí cần thiết cho tu hành của họ cũng đều từ đó mà ra.

Ngoài ra, Thái Dương tỏa ra ánh mặt trời, trăng sáng phát ra ánh trăng, Chu Thiên Tinh Đấu phát ra tinh quang, bên trong đều ẩn chứa linh khí đặc biệt, rải xuống đại địa, tư dưỡng vạn vật trên mặt đất.

Còn trên đại địa, "Khai Nguyên" lớn nhất chính là các loại động thiên phúc địa, địa mạch Linh cảnh. Chúng có thể chuyển hóa Hỗn Độn Linh Khí, cũng có thể thu thập phế khí, tiến hành tịnh hóa tập trung. Sau khi tịnh hóa hoàn thành, chúng lại trở thành linh khí có thể sử dụng. Chỉ có một bộ phận không thể tịnh hóa, sẽ chìm xuống tầng đại địa thứ hai, thứ ba, thậm chí đến tầng thứ chín, giống như một lưới lọc chín tầng.

Về phần nơi giảm chi tiêu, đó là ở U Minh. Sau khi con người chết đi, chân linh Luân hồi, còn các vật chất khác sẽ được gia công thành các loại khoáng vật.

Còn Địa Mẫu Nương Nương dẫn đầu ngàn vạn địa chi, Quỷ Thần, lại có thể tịnh hóa rất nhiều ác khí trong chín tầng lòng đất, trả về cho đại địa, hóa thành địa khí nặng nề.

Chu kỳ tuần hoàn này đại thể hiện ra hình chữ bát, nhưng bản thân nó lại là một mô hình cây đại thụ.

Đống phế vật tích tụ giống như lá rụng, nhưng đồng thời không ngừng cung cấp dinh dưỡng để mọc ra những chiếc lá mới.

"Kỳ thực, chỉ có hai phần mười nguyên khí tham gia vào vận chuyển tuần hoàn của Cửu Châu, tám phần mười nguyên khí còn lại đều nằm trong chín tầng Thiên Cảnh. Một phần cung cấp cho các vị Thiên Tiên, Thiên thần cấp cao tu hành, một phần chính là chứa đựng trong Nguyên Thủy Vạn Khí Giới này. Nơi đây chính là quốc khố thực sự của Cửu Châu."

Sự cạnh tranh nội bộ của Cửu Châu là do hai phần mười nguyên khí dần dần không đủ, số người tu luyện đạt đến cấp cao ngày càng nhiều. Chỉ có thông qua chiến tranh đối ngoại, không ngừng tiêu hao và giành được chiến quả mới có thể có thêm danh ngạch tấn thăng mới.

Cửu Châu va chạm với Thái Vi, kỳ thực là đã chiếm đoạt nguyên khí của Thái Vi, đưa vào tuần hoàn của Cửu Châu. Chính vì thế mà Nghi Võ Đế Quân mới có thể chứng đạo tại Thái Vi, thậm chí các tu sĩ Cửu Châu đều độ Thiên Tiên Kiếp ở Thái Vi. Ngoại trừ lý do quy tắc Thiên Đạo của Cửu Châu, nguyên nhân chính là vì tuần hoàn nguyên khí đã xuất hiện vấn đề.

"Cửu Châu cũng đang đối mặt với vấn đề tương tự như Thái Hoa tiên môn ở Nam Linh châu..."

Các thần tiên đều bất lão bất tử, mà số lượng thần tiên tu thành ngày càng nhiều. Nếu không phát động chiến tranh, giảm bớt số lượng thần tiên, vậy sớm muộn cũng sẽ xuất hiện vấn đề lớn.

Đây cũng chính là cái gọi là "Mạt Pháp".

Kỳ thực Cửu Châu cũng đã tích cực tự cứu, ví dụ như hút máu các tiểu thiên thế giới, trung thiên thế giới, giảm bớt việc sinh ra các thần linh nắm quyền. Thần đạo cơ sở cơ bản có thể duy trì tu hành dựa vào tài nguyên "Hương hỏa" có thể tái sinh.

Nhưng tất cả những điều này đều quá chậm, chỉ có thể miễn cưỡng cân bằng thu chi, không thể phát triển lớn mạnh.

Có lẽ vào thời Tam đại Thiên Đế, tình huống này đã xuất hiện, nên họ mới tiến đánh thế giới Tinh Bích.

Hiện tại Cửu Châu, Thái Vi và thế giới Tinh Bích đã hợp thành một thể.

Đại tuần hoàn thiên địa kỳ thực cũng đã hợp thành một thể, không thể tách rời riêng lẻ.

Nhưng nguyên khí của Thái Vi tham gia vào tuần hoàn rõ ràng là thuốc bổ đối với Cửu Châu, còn nguyên khí của thế giới Tinh Bích tham gia vào thì vừa bổ vừa độc.

Tổng thể mà nói, Cửu Châu vì có nhiều động thiên phúc địa, tương đương với vô số máy bơm nước cỡ nhỏ, đã rút cạn nguyên khí của Thái Vi và thế giới Tinh Bích. Như vậy, Cửu Châu vẫn là bên chiếm lợi lớn.

Nhưng xét về việc đồng hóa pháp tắc thiên địa, lại có nguy cơ ô nhiễm rất lớn.

Trước đó đã nói là sự lôi kéo pháp tắc, nhưng sau khi pháp tắc của Thái Vi và Cửu Châu đồng hóa, nguy cơ lôi kéo liền biến mất hơn phân nửa.

Nhưng năng lực bơm hút mạnh mẽ của Cửu Châu lại trở thành kẻ đầu sỏ khiến dị chủng nguyên khí nhanh chóng phân tán. Mà dị chủng nguyên khí đại diện cho dị chủng pháp tắc, ô nhiễm nguyên khí cũng chính là ô nhiễm và đồng hóa pháp tắc thiên địa.

Nghĩ đến đây, hệ sinh thái của Cửu Châu sẽ chịu ảnh hưởng tương đối lớn.

Ví dụ như một loại nguyên khí nào đó, có thể là độc dược đối với loài động vật này, nhưng lại là đại bổ đối với loài thực vật kia, từ đó phá hoại hệ sinh thái. Mà việc phá hoại hệ sinh thái sẽ dẫn đến sự sụp đổ trật tự sinh thái bản địa của Cửu Châu, nghiêm trọng hơn có thể dẫn đến đại tuyệt chủng sinh vật.

Tuy nhiên, động thiên phúc địa đồng thời bơm hút nguyên khí, các thần linh ở trong đó cũng sẽ sàng lọc, có thể ngăn chặn bảy tám phần dị chủng nguyên khí.

Nhưng không thể chịu đựng được việc nguyên khí tản mát, góp gió thành bão.

Vì vậy, Hoàng Thiên muốn hoàn thành Đạo quả Thiên Thần "Thiên địa tuần hoàn", nhất định phải đưa ra biện pháp giải quyết tương ứng, tiến hành dung hợp pháp tắc hòa bình, thay đổi sinh thái.

Hoàng Thiên nhíu mày, đại địa thì dễ nói hơn, địa mạch chính là một bộ thu thập khí.

Nhưng trên trời thì làm sao để loại bỏ những dị chủng nguyên khí này, khiến chúng không gia nhập vào tuần hoàn nguyên khí của Cửu Châu đây?

Hoàng Thiên rơi vào trầm tư.

Nội dung dịch thuật này là tài sản riêng của truyen.free, không cho phép sao chép.