2023-09-19 tác giả: Lắc lư a

"Tiểu thiên thế giới thăng cấp lên trung thiên thế giới, toàn bộ thế giới đều được thăng cấp đồng loạt; trung thiên thế giới thăng cấp lên đại thiên thế giới cũng tương tự như vậy. Chỉ là, đại thiên thế giới bắt đầu phân tầng cho các thế giới, đây là một hình thái phân cấp như bậc thang, nhưng không có nghĩa là tầng cao nhất sẽ cướp đoạt 90% bản nguyên giữa trời đất để thoát ly khỏi thế giới này."

"Ví dụ như Thái Ất. Việc Thái Ất muốn chứng đạo trong đại thiên thế giới sẽ dễ dàng hơn rất nhiều so với trong Hỗn Độn. Huyền Nguyên Tử sư huynh chẳng phải cũng mất đi thế giới gốc, rồi mới chứng đạo qua từng đợt mài giũa sao?"

Hoàng Khôi lại tranh luận với Hoàng Thiên: "Ít nhất ta cho rằng, ngay cả khi siêu thoát, cũng chỉ là một dạng Thiên Ngoại Thiên bình thường, là những tồn tại ở tầng cấp mà thế giới không thể dung nạp. Cho nên, loại tồn tại này sẽ độc lập khai phá một Thiên Cảnh, ví dụ như Tam Thanh Thiên trong thần thoại kiếp trước."

"Lại chia chủ thứ. Trang Tử từng kể: Chim Uyên Phượng xuất phát từ Nam Hải, bay về Bắc Hải; không phải cây ngô đồng thì không đậu, không phải quả trúc thì không ăn, không phải suối Lễ Tuyền thì không uống. Lúc ấy, có một con cú mèo vì có được một con chuột chết mà rất vui sướng. Uyên Phượng bay qua, cú mèo ngửa đầu nhìn, cất tiếng 'Ối!' ý rằng: 'Nay ngươi muốn dùng cái chuột chết của nước Lương mà hù dọa ta sao?'"

Ngươi cảm thấy bản nguyên Cửu Châu có hữu dụng không đối với Oa Hoàng Nương Nương, Địa Mẫu Nương Nương, thậm chí Huyền Nguyên Tử sư huynh bây giờ? Thậm chí họ chỉ có thể dùng hóa thân để hành tẩu trong đại thiên thế giới.

"Hơn nữa, Sáng Thế thần vì sao không rời đi, siêu thoát, mà lại chọn sáng tạo thế giới chứ? Dù biết rằng bản thân có khả năng hóa Đạo nhập vào thiên địa, vẫn muốn che chở một nhóm người, để lại một phần văn minh."

Hoàng Khôi nói thẳng vào trọng tâm: "Trừ phi là người cực kỳ tư lợi, không thể siêu thoát bằng sức mạnh của bản thân, mới mượn ngoại vật để đạt được mục đích của mình. Thực ra, những người như Tán Số Đế Quân đồng thọ với trời đất, hay các vị Thái Ất trong giới, mới là những người dễ dàng làm ra loại chuyện ngươi nói nhất."

Hoàng Thiên nghe xong, cảm thấy tư duy ma đạo của Hoàng Khôi vẫn hợp lý hơn. Bản thân đã trải qua một trận chiến tranh gần như diệt thế như vậy, nhìn thấy một nhóm người hi sinh, lại có một nhóm người thể hiện bộ mặt khó coi, mới sinh ra hoài nghi đối với "Kế hoạch vũ trụ vĩnh hằng bất diệt" của Cửu Châu.

Thực tế, Hoàng Thiên vốn dĩ không tin, cho rằng đây là một loại khẩu hiệu chính trị. Thiên Đình chưa từng nghĩ đến cải cách cầu mới, nhưng điều Hoàng Thiên mong cầu cũng chẳng có bao nhiêu đại nghĩa.

"Cố gắng thực hiện mục tiêu này cũng không có gì sai. Chưa thực hiện đã vội phủ định, đây chính là dao động, là kiếp số." Hoàng Thiên thở dài nói: "Chẳng qua là ta không kiên định."

"Người ta có câu nói hay, người sẽ phản bội giai cấp, nhưng giai cấp sẽ không phản bội người." Hoàng Khôi nói: "Không nói Thiên Đế, ít nhất ngươi cũng phải chứng Thái Ất trước đã. Thiên chi Cửu Đạo, Địa chi Lục Đạo, cùng với Thiên Địa chi Đức đi nữa, vốn dĩ là để ngươi phát dương Thần Thoại, từng chút một góp nhặt. Kết quả ngươi lại mưu lợi, phát đại nguyện, phát đại thệ, còn đẩy một phần lớn phản phệ lên người ta. Nói cho cùng, ngươi chính là không có đảm đương, muốn hưởng lợi, tự mình muốn làm chuyện gì đó, nhưng lại sợ rủi ro, cứ ngấm ngầm đẩy người khác làm trước, còn mình thì đứng sau quan sát. Cứ như vậy mà ngươi còn muốn làm Thiên Đế ư?"

Hoàng Khôi là mặt đối lập của Hoàng Thiên, nhưng cũng là một mặt chân thật của Hoàng Thiên.

Hoàng Thiên ôm đầu: "Đừng mắng nữa, đừng mắng nữa!"

Bích Ba Đại Tiên cũng từ sau đầu xuất hiện, như thể là một tồn tại chính nghĩa và một tồn tại tà ác trong đầu Hoàng Thiên, bàn bạc với Hoàng Thiên: "Đã nêu ra vấn đề thì phải giải quyết."

Rồi lại nói với Hoàng Khôi: "Ngươi cũng cùng nghĩ cách một chút thì hơn." Hắn là mặt lý trí của Hoàng Thiên, chấp chưởng cả Hà Đồ Lạc Thư.

"Thứ nhất, việc phát đại nguyện, đại thệ, ngươi phải đích thân đi hoàn thành, không thể lại mượn tay phân thân của người khác. Việc Địa Mẫu Nương Nương giam cầm Kim Liên tiếp dẫn hóa thân của ngươi ở tầng thứ chín của Đại Địa hạch tâm đã là một lời nhắc nhở rõ ràng."

"Thứ hai, hoàn thiện Đạo quả, hỗ trợ Thái Dương Tinh Quân phục sinh, đoạt lấy Thiên chi Quang Minh Đạo quả."

"Thứ ba, thực hiện giáo hóa, giáo hóa di dân Thái Vi, kinh doanh tốt đảo Phương Trượng, thuận tiện bồi dưỡng thêm tùy tùng, thân tín."

"Thứ tư, chuyên sâu vào lĩnh vực ngươi vốn am hiểu. Ngươi là Địa Thần xuất thế, phúc thần cổ áo, lại am hiểu đạo khai phá không gian. Hãy tăng cường khai phá tiểu thiên thế giới, rồi sáp nhập chúng, hóa thành trung thiên thế giới. Trong những thế giới này truyền bá Thần Thoại của ngươi, xây dựng một cây Thần Thoại hoàn chỉnh, lấy Vô Cực Châu làm căn cơ, trụ cột, liên kết nhiều thế giới, cấu tạo một vòng kín Thần Thoại hoàn mỹ."

"Thứ năm là tu hành những thần thông có thể phát huy chiến lực của ngươi, có một Thần Binh mà ngươi quen sử dụng. Thần thông của ngươi phần lớn là thần thông phụ trợ, ví dụ như Hoàng Thiên Bí Chú Thất Chương, nhưng ngươi cũng có những thần thông cực kỳ cường đại, ví dụ như Khuôn Vàng Thước Ngọc, Ngôn Xuất Pháp Tùy, Càn Khôn Ma Lộng, Thiên Địa Lưới, nhưng ngươi lại chưa phát huy được uy lực vốn có của chúng."

Hoàng Thiên ghi nhớ những điều này: "Việc phát đại nguyện thì dễ giải quyết. Ta sẽ học theo Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, theo tiếng kêu mà ứng phó, ta sẽ tận hết khả năng, đây chỉ là vấn đề thời gian."

"Về việc hoàn thiện Đạo quả, Hoàng Hạo hiện đang ở Nam Linh Thái Hoa, đợi khi hắn Thiên Tiên phi thăng sẽ trở thành lãnh tụ tiên đạo, chuyện này cũng không vội."

"Việc thi triển giáo hóa, đảo Phương Trượng đã thực hiện rồi. Chỉ cần một nam một nữ hầu cận tùy tùng là đủ rồi, ta cảm thấy Yến Khê và Hòe Ấm cũng rất ổn." Hoàng Thiên đã quen dùng hai người này rồi, phần còn lại cứ để hai người họ quản hạt là được.

"Sáng tạo thế giới, văn minh, và nâng cao chiến lực, hai phương diện này, mới thực sự là những vấn đề cốt lõi ta cần giải quyết."

Thấy Hoàng Thiên thẳng thắn nhìn nhận vấn đề của bản thân, hai phân thân lại cảm thấy điểm này không tồi, ít nhất là biết lắng nghe.

Bích Ba Đại Tiên của Thủy Đức không chỉ nêu ra vấn đề, còn chủ động giúp Hoàng Thiên giải quyết: "Cái thiện tột cùng giống như nước, nước chảy trôi một cách thiện lương. Ngươi là Thổ Đức Thái tử, việc cứu khổ cứu nạn cứ để ta làm, dù sao Thần Thoại của ta cũng chính là Thần Thoại của ngươi, ngươi cứ chuyên tâm kinh doanh."

Hoàng Khôi liền nói: "Ta định đến thế giới Thâm Uyên, từ đó lĩnh hội Chân Ý Hủy Diệt vô thượng, tự tăng cường bản thân. Ta là khí linh của Vô Cực Châu, ngoài việc Vô Cực Châu thăng cấp thì ta mới có thể thăng cấp, nếu ta có thể tìm hiểu Chân Ý Hủy Diệt, Vô Cực Châu cũng sẽ được tăng cường."

Hoàng Thiên ừ một tiếng. Hai đại phân thân liền rời xa đảo Phương Trượng.

Ý thức của các phân thân ngày càng cao, nhưng vẫn không hề sinh ra tâm lý chống đối đối với bản thể Hoàng Thiên. Có lẽ họ chính là những nhân cách khác nhau, những khía cạnh khác biệt của Hoàng Thiên.

Sau đó, phàm là có người rơi xuống nước trên biển, đều sẽ có linh thú cứu, hoặc là cá voi trong biển, hoặc là rùa biển khổng lồ.

Nếu đội thuyền nào gặp bão trên biển, cũng có thể nhìn thấy một Thủy Long xanh biếc lắng dịu cơn bão.

Người dân biển đều nói, đây là Bích Ba Long Thần cứu khổ cứu nạn, tu luyện Ngũ Đức.

Chỉ là, hình tượng đó dần dần lan truyền, từ Thủy Hành Ngũ Đức Thần Long được tôn xưng thành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ Ngũ Đức Thần Long. Tín ngưỡng cũng không chỉ giới hạn ở trên biển. Dù lạc đường trong núi, hay rơi xuống vách núi, hoặc gặp thú dữ trong rừng, phàm là thành tâm cầu khấn, mọi khó khăn đều được cứu giúp, hóa thân vạn vạn nghìn nghìn, dẫn dắt người lầm đường.

Đương nhiên cũng có người cho rằng Ngũ Long Thần là năm người con trai của Nghiệt Long Hoàng Tuyền Ma Long. Sau khi Nghiệt Long bị trấn áp, năm người con trai thay mẹ chuộc tội. Cũng có người đồn rằng Ngũ Long Thần là thuộc hạ của Huyền Thiên Chân Võ Đại Đế. Chân Võ Đại Đế che chở vùng biển, có chức Hải Thần. Lại có người nói Ngũ Long Thần là thân thích của Tứ Hải Long Vương, là người hầu của mỗ vị nương nương ở Tứ Hải.

Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, công đức của Hoàng Thiên bắt đầu được đền bù từng chút một. Quyền hành nhân văn cũng tăng thêm mục "Bảo hộ đội thuyền".

Mà Hoàng Khôi xâm nhập Thâm Uyên, ma tính càng sâu sắc, Phật tính càng thâm sâu, cũng xem như đã đạt đến cảnh giới "ta không vào địa ngục, thì ai vào địa ngục đây".

Có Hoàng Khôi đi trước, phía sau Hòe Ấm tịnh hóa từng tầng từng tầng vị diện Thâm Uyên cũng trở nên dễ dàng hơn nhiều. Đồng thời, những vị diện đã tịnh hóa hoàn toàn được hóa thành Linh cảnh, hợp với hư không bong bóng, rồi được bồi d��ỡng lại, phát triển thành tiểu thiên thế giới.

Còn Hoàng Thiên thì trên đảo Phương Trượng, tiếp tục nghiên cứu chủng tộc nguyên sinh và văn minh của thế giới Thái Vi.

Bản dịch tinh chỉnh này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, một phần giá trị văn chương được giữ gìn.