Bầy côn trùng trong thế giới cát bụi trông có vẻ yếu ớt, nhưng thực chất lại không có thiên địch. Hoàng Thiên cũng nóng lòng, liền lập tức thả vào ba loại côn trùng.

Loại côn trùng giáp xác đẩy phân thì còn tốt, chúng có thể xử lý rất nhiều phân và nước tiểu, có lợi cho quá trình tuần hoàn vật chất của thế giới cát bụi, đóng vai trò tích cực trong môi trường sinh thái.

Kiến thì cũng tạm ổn, chúng không bùng nổ số lượng nhanh đến vậy, chỉ im lặng thu thập thức ăn, xây dựng tổ kiến.

Chỉ riêng loài ký sinh trùng, sau khi tiến vào thế giới cát bụi, đã thức tỉnh năng lực siêu phàm là "khống chế", tương tự với quá trình tiến hóa thành cổ trùng. Hơn nữa, chúng có khả năng tự sinh sôi, ban đầu là ký sinh trên tộc thiên nga. Sau đó, chúng điều khiển thiên nga ăn uống vô độ, tạo ra chất dinh dưỡng để tự mình phục chế, rồi lập tức đi vào giữa hồ để đẻ trứng.

Sau khi đẻ trứng xong, những con thiên nga này trở thành thức ăn cho mãng xà dưới đáy hồ. Lập tức, mãng xà cũng bị lây nhiễm, bắt đầu săn bắt điên cuồng, thậm chí tự tàn sát đồng loại. Khi ký sinh trùng đã xâm nhập não, chúng liền bị khống chế hoàn toàn.

Hành vi kỳ lạ của mãng xà bị bầy chim Tiêu phát hiện, chúng liền bắt và giết. Đến lúc này, toàn bộ bầy chim Tiêu cũng đã bị lây nhiễm.

Những sinh vật bị ký sinh trùng lây nhiễm giống hệt như Zombie, thấy thứ gì sống liền lao vào cắn xé.

Cuối cùng, cả ba chủng tộc đều không thoát khỏi thảm họa, toàn bộ bị diệt vong. Còn ký sinh trùng, sau khi không còn vật chủ để ký sinh, liền ồ ạt bò ra, biến thành những con tuyến trùng nhỏ bé.

Ngược lại, bầy tuyến trùng có thân thể yếu ớt, bị đám kiến bắt được. Chúng cũng không thể ký sinh trên kiến, nên rất nhanh tự mình diệt vong.

Còn loài giáp xác không có phân và nước tiểu để xử lý, chẳng bao lâu cũng tuyệt diệt. Đám kiến chiếm cứ rừng núi, bắt đầu bùng nổ số lượng.

Hoàng Thiên ghi chép lại kết quả. Lần mô phỏng này không nghi ngờ gì đã thất bại. Mục tiêu ban đầu là quan sát thiên nga sẽ tiến hóa thành Vũ nhân như thế nào, nhưng kết quả lại là đại diệt vong của các loài. Tuy nhiên, có lẽ loài kiến cũng có thể tiến hóa thành một tộc quần thông minh, bởi vì trong hỗn độn tồn tại văn minh Trùng tộc, Hoàng Thiên trước đây còn từng đánh giết một con Hư Không bọ ngựa.

Thế nhưng, phương thế giới này vẫn sản sinh tín ngưỡng nguyên thủy và một thần tính yếu ớt. Dường như những loài mới mà Hoàng Thiên thả xuống, sau khi được quan sát, lại trải qua vài biến hóa kỳ diệu vào thời điểm các sinh vật cuối cùng đại diệt vong. Tức là, thế giới cát bụi đã sản sinh ra tư duy của riêng mình, cái gọi là "Ý Chí Tự Nhiên", hay còn là "hình thái sơ khai của Thiên Đạo".

Nó vô cùng ỷ lại và quyến luyến Hoàng Thiên, còn cho rằng chính Hoàng Thiên đã tạo ra mình.

Hoàng Thiên không mấy để tâm đến loại thần tính thô sơ này, nhưng dù sao nó cũng là nguồn gốc văn minh, là bản nguyên của thế giới cát bụi. Lúc này, hắn ban cho một con Kiến Chúa, khai mở trí tuệ cho nó, rồi không tiếp tục quản thế giới này nữa, chỉ đánh dấu là thế giới số 1.

Ngay lập tức, hắn bắt đầu tiến hành thí nghiệm với thế giới cát bụi thứ hai và thứ ba.

Lúc này, Hoàng Thiên thả một quả trứng thiên nga vào một thế giới, còn một thế giới khác thì thả hai quả. Tức là, phương án trước đây vẫn được chọn: sau khi thiên nga chết, Đạo hóa thiên địa, thông tin sinh mệnh của nó được thế giới cát bụi hấp thụ, từ đó kích hoạt những quả trứng chưa thụ tinh, rồi sinh sôi ra tộc thiên nga. Đây đã là kiểu di truyền từ mẹ đơn thân.

Còn một thế giới khác, Hoàng Thiên thả vào một con đực và một con cái. Khi chúng tiến vào thế giới, có thể sinh sôi ngay lập tức, nhưng thông tin sinh mệnh lại không bị thế giới cát bụi hấp thụ.

Thế giới số 3 chính là nơi được tập trung quan sát.

Rất nhanh, hai con thiên nga trong thế giới số 3 đều phá vỏ trứng ra đời, kiếm ăn và lớn lên.

Chẳng mấy chốc, chúng kết thành đôi, cùng nhau xây tổ, sống bên nhau ân ái. Nhưng dường như thế giới cát bụi không ghi nhận thông tin sinh mệnh của chúng, ngay cả những quả trứng đã thụ tinh cũng không tạo ra sự biến hóa, không thể ấp nở sinh mệnh.

Dù thiên nga mẹ có ấp trứng bao lâu đi chăng nữa.

Thiên nga đành phải mỗi năm đổi một tổ, bỏ đi ổ trứng cũ để ấp những quả trứng mới.

Cuối cùng, chúng vẫn đi về phía sự buồn bã. Thiên nga đực chết trước, để lại một mình thiên nga mẹ, ban đầu nó cũng định nhịn ăn mà chết theo.

Chợt, từ trong những quả trứng vốn không phát triển, có tiếng vỏ trứng vỡ ra truyền đến. Thì ra là thế giới cát bụi đã hấp thụ thông tin sinh mệnh của thiên nga đực.

Cùng khoảng thời gian đó, thiên nga trong thế giới số 2 cũng chết đi, và những quả trứng chưa thụ tinh của nó đã nở ra.

Điểm khác biệt lúc này là, những quả trứng sinh sôi theo kiểu mẹ đơn thân ở thế giới cát bụi số 2 hầu như đều là con cái, chỉ có số ít là con đực, thuộc về trường hợp đột biến.

Trong khi đó, ở thế giới số 3, đa số lại là thiên nga đực, chỉ một số ít là thiên nga cái.

Có thể thấy, thông tin sinh mệnh được ghi nhận trong thế giới cát bụi không mấy thông minh. Nhưng điều này cũng có thể làm một phép so sánh cho cái gọi là "khởi đầu của thị tộc mẫu hệ" hoặc "khởi đầu của thị tộc phụ hệ".

Bởi vì những thiên nga con ra đời, nỗi đau bạn đời qua đời cũng dần tan biến, thiên nga mẹ bắt đầu dạy bảo bầy thiên nga con cách kiếm ăn, bơi lội, và thậm chí cả bay lượn.

Tuy nhiên, thiên nga đời đầu là sinh vật cao chiều, tự thân mang theo siêu phàm, có thể thu hút Pháp Tắc Gió. Các thế hệ thứ hai thì còn kém xa, theo quan sát của Hoàng Thiên, thông thường phải đến đời thứ ba mới có thể hoàn toàn hòa nhập vào môi trường bản địa, hạ thấp cấp độ thông tin chiều không gian ban đầu.

Bầy thiên nga đực trưởng thành bắt đầu tranh giành bạn tình. Một phần trong số chúng thậm chí còn tìm cách tiếp cận thiên nga mẹ đời đầu. May mắn thay, thiên nga đời đầu đã nhanh chóng chết đi, bởi dù sao thì tuổi thọ của nó cũng đã kết thúc.

Sau khi thiên nga mẹ chết đi, thông tin sinh mệnh của nó được ghi nhận, và một hiện tượng thú vị đã xảy ra: một phần thiên nga đực không tìm được bạn tình bắt đầu biến thành thiên nga cái.

Hiện tượng chuyển đổi giới tính này đã thu hút sự chú ý của Hoàng Thiên. Hắn từng nghe nói gà mái biến thành gà trống, nhưng chưa bao giờ nghe nói gà trống biến thành gà mái.

Có lẽ là do thông tin sinh mệnh mà thế giới cát bụi ghi nhận ban đầu không hoàn chỉnh, nên giờ đây đang tự bổ sung và vá lỗi.

Một điều nữa là bản nguyên do sinh mệnh cao chiều mang đến cũng nhiều hơn so với thế giới thứ hai. Điều này khiến cho từ đời thứ 3 trở đi, tộc thiên nga ở thế giới số 3 có sự khác biệt về thể chất. Ngay cả những bầy thiên nga được sinh ra từ cận huyết, tỷ lệ đột biến ở thế giới số 3 cũng cao hơn rất nhiều so với thế giới số 2, bất kể là đột biến có hại hay đột biến có lợi. Số lượng thiên nga sống sót cũng nhiều hơn thế giới số 2, và chúng nhanh chóng phân chia thành nhiều quần thể khác nhau, sinh sôi ở những địa điểm khác biệt, chịu ảnh hưởng của môi trường đa dạng, từ đó có những lựa chọn tiến hóa khác nhau.

Hiện tượng này khiến Hoàng Thiên đưa "sự đa dạng của môi trường" vào danh sách những yếu tố cần cân nhắc.

Tuy nhiên, khủng hoảng lương thực ở thế giới số 3 cũng đến nhanh hơn một chút, dù sao thì tài nguyên của thế giới cát bụi có hạn và nguồn thức ăn cũng đơn điệu.

Lúc này, ngoài việc thả "khỉ đầu chó" để khống chế số lượng thiên nga, Hoàng Thiên còn bổ sung nguồn thức ăn cho hai thế giới này. Hắn thêm vào hồ những loài tảo cấp thấp, cùng với tôm tép, tôm cá mà tất cả chúng chỉ có thể lớn đến cỡ đầu ngón tay.

Thế giới số 2 đi theo hướng không khác mấy so với thế giới đầu tiên, nhưng thế giới số 3 lại có những biến đổi mới. Lúc này, Hoàng Thiên thả vào hai con khỉ đầu chó, một đực một cái. Lần này, khỉ đầu chó cái đã mang thai thành công. Thế giới cát bụi, dù chưa ghi nhận thông tin sinh mệnh của khỉ đầu chó, lại bắt đầu đồng hóa cấp độ sinh vật sống.

Điều này chứng tỏ thế giới số 3 đã sớm hơn sản sinh "Ý Chí Tự Nhiên". Hoàng Thiên cảm thấy hướng quan sát của mình có lẽ đã sai, có lẽ "Ý Chí Tự Nhiên" mới là đối tượng mà hắn cần thực sự bồi dưỡng.

Ý Chí Tự Nhiên đã phát động chọn lọc tự nhiên, và dựa theo định hướng của Hoàng Thiên, nó không ngừng thay đổi, cuối cùng chọn lọc ra chủng tộc mà Hoàng Thiên cần.

Tuy nhiên, ý chí này rõ ràng còn rất yếu ớt, chỉ ở cấp độ tín hiệu sinh mệnh, trí tuệ đại khái tương đương với một con gián, chỉ có bản năng cấp thấp: ăn, uống và sinh sôi.

Mặc dù khỉ đầu chó đã mang thai thành công, nhưng những con non sinh ra đều là quái thai, thai chết lưu, không thể sống sót, lại còn có lông vũ của tộc thiên nga. Đây là sự rối loạn thông tin sinh mệnh.

Khỉ đầu chó đực vô cùng phẫn nộ, và đã có những hành vi mà Hoàng Thiên không thể tưởng tượng nổi: nó không chỉ bắt giết thiên nga mà còn cưỡng bức chúng.

Đây là điều Hoàng Thiên chưa từng nghĩ đến trước đó. Nếu xét theo cấp độ trí tuệ, không nghi ngờ gì khỉ đầu chó thông minh hơn. Nhưng ở thế giới cấp thấp, pháp tắc chưa đ�� chặt chẽ, sự cách ly sinh sản cũng chưa hình thành.

Những quả trứng của bầy thiên nga cái được sinh ra, phát triển thành quái thai, và phần lớn thời gian tự phân hủy rồi chết. Nhưng Ý Chí Tự Nhiên đã hấp thụ thông tin sinh mệnh mới từ những quái thai này để học hỏi, đồng thời không ngừng hoàn thiện, dường như muốn ép buộc "mã lỗi" này tiếp tục vận hành, tức là vận hành sai lầm.

Tuy nhiên, điều đó hiển nhiên không thành công. Chờ đến khi khỉ đầu chó chết đi, thông tin sinh mệnh của chúng được hấp thụ hoàn toàn. Tương tự như vậy, thế hệ khỉ đầu chó thứ hai được sinh ra theo phương pháp "hóa sinh" từ những đại thụ trăm năm, trở thành "Tộc Tiêu".

Nhưng những quả trứng do các thiên nga cái bị khỉ đầu chó đực cưỡng bức sinh ra, lúc này bắt đầu phát triển, tạo nên "Vũ Tiêu" đời đầu. Vũ Tiêu có khuôn mặt của khỉ đầu chó nhưng lại mọc cánh, giống như sự lai ghép kỳ dị giữa hai loài.

Điều này trực tiếp khiến Hoàng Thiên sững sờ. Cùng lúc đó, Ý Chí Tự Nhiên triệt để thức tỉnh, phương thế giới số 3 này đã t���o ra một loài mới, theo một phương thức vô cùng hoang dã.

Tuy nhiên, Vũ Tiêu chỉ có một con. Nhưng tập tục cưỡng bức thiên nga lại được một phần tộc Tiêu giữ lại. Tộc Tiêu theo chế độ đa thê, thủ lĩnh có quyền giao phối, sau đó mới đến các dũng sĩ hùng tráng nhất. Những con Tiêu non trẻ không tìm được bạn tình thì sẽ đi cưỡng bức thiên nga.

Và trong những quả trứng của thiên nga bị cưỡng bức, có một tỷ lệ nhất định sẽ sinh ra Vũ Tiêu.

Gu thẩm mỹ của Vũ Tiêu dường như rất kỳ lạ. Vũ Tiêu đực dường như thích thiên nga hơn, còn Vũ Tiêu cái thì lại thích Tiêu đực. Chỉ một số ít Vũ Tiêu là kết hôn nội tộc.

Hoàng Thiên chỉ có thể thốt lên rằng, mối quan hệ này thật hỗn loạn.

Tuy nhiên, hắn cảm thấy điều này lại gần hơn với phương hướng tiến hóa của "Vũ nhân". Hoàng Thiên nhận ra có lẽ chính sự chú ý của mình đã khiến quyền năng vận mệnh bắt đầu ảnh hưởng đến thế giới này. Tức là, sức mạnh "tâm linh" muốn điều gì xảy ra, thì điều đó sẽ xảy ra.

Khi tình huống như vậy xảy ra, Hoàng Thiên đã không đưa mãng xà vào nữa, bởi vì thế giới số 1, thậm chí cả thế giới số 2 đều đã không còn giá trị tham khảo. Ít nhất thì thế giới số 2 cũng không sản sinh ra loài Vũ Tiêu này.

Hoàng Thiên suy nghĩ một chút, quyết định thả vào "đối thủ cạnh tranh", chứ không phải thiên địch. Đồng thời, hắn tiến hành "đổi mới địa hình, mở rộng bản đồ", vì thế giới cát bụi quá nhỏ bé.

Thần thông "Càn Khôn Ma Lộng" của Hoàng Thiên có thể tiến hóa theo hướng "Tụ Lý Càn Khôn" của Địa Tiên chi tổ, và "Chưởng Trung Phật Quốc" của Phật môn.

Đây cũng là một thủ đoạn của Hoàng Thiên, thông qua việc tu luyện chương Hư Không Đạo, hắn đã gặt hái được công phu trên Đạo Không Gian, hình thành nên những thủ đoạn đặc biệt.

Chỉ thấy Hoàng Thiên khẽ đưa tay hái một cái, liền lấy được những thế giới cát bụi tương tự, những bong bóng không gian trong hỗn độn, và bắt đầu cải tạo chúng.

Thế giới cát bụi ban đầu có dạng "non xanh nước biếc" tiêu chuẩn. Giờ đây, Hoàng Thiên dự định thêm vào hai mảng địa hình mới là "thảo nguyên" và "sa mạc". Ngoài việc tăng thêm địa hình, chủng loại thực vật và động vật cũng được bổ sung. Giữa thảo nguyên và sa mạc, cũng như giữa rừng núi và thảo nguyên, đều được ngăn cách bằng màn sương mù.

Các loài ban đầu của thảo nguyên và sa mạc là thỏ thảo nguyên cùng chuột hoang mạc, cả hai đều là loài sinh sôi nhanh. Tiếp đó, hắn thả thêm hồ ly và mèo.

Các đối thủ cạnh tranh là như vậy, không nhất thiết loài này phải mạnh hơn hoàn toàn loài kia, nhưng tất cả đều có đặc điểm riêng, với năng lực tổng thể tương đương.

Sau khi cải tạo xong những mảng địa hình mới, Hoàng Thiên trực tiếp bắt đầu dung hợp chúng với thế giới số 3 ban đầu.

Giờ đây đã là Nhị phẩm Thiên Thần, việc khai phá một Trung Thiên thế giới cũng chẳng phải chuyện tốn sức. Dung hợp hai nơi thế giới cát bụi kia, với hắn mà nói, dễ như trở bàn tay.

Sau khi dung hợp, thế giới số 3 liền xảy ra biến hóa to lớn. Màn sương mù bao phủ gây ra sự sợ hãi cho sinh linh, nhưng cũng kích thích sự sùng bái. Đặc biệt là loài Tiêu, trí tuệ của chúng thực ra tương đương với trẻ nhỏ, có thể tự mình cử động tứ chi và phát ra ngôn ngữ âm thanh đơn giản.

Một tia thần tính ra đời, đó là phản hồi của Ý Chí Tự Nhiên dành cho Hoàng Thiên. Hoàng Thiên lúc này trực tiếp trả lại nó cho Ý Chí Tự Nhiên, khiến nó trở thành cái gọi là "Thần Tự Nhiên", tức Linh Nguyên Thủy.

Linh Nguyên Thủy không có hình dáng cụ thể, khi sinh ra có thể biến thành bất cứ sinh vật nào. Nó đơn thuần, hiếu kỳ, không ngừng du hành khắp thế giới, học hỏi từ những loài động vật mà nó nhìn thấy.

Đây là một loại sinh mệnh quy tắc, cũng chính là một "Vị Thần" toàn năng, nhưng chỉ là Thần của thế giới cát bụi mà thôi.

Hoàng Thiên ban lệnh quan sát cho Linh Nguyên Thủy, còn bản thân thì bắt đầu vận dụng "Càn Khôn Ma Lộng", tạo dựng thế giới. Hạng thí nghiệm này không nghi ngờ gì sẽ tiêu hao một lượng lớn thế giới cát bụi, nên Hoàng Thiên cần quy hoạch sớm. Ngoài những thế giới cát bụi này, Hoàng Thiên còn phải tạo ra các Tiểu Thiên thế giới trống rỗng. Khi có được thành quả nhất định trong tương lai, chắc chắn sẽ lấy Tiểu Thiên thế giới l��m mẫu cơ bản, còn những thế giới cát bụi này rốt cuộc quá nhỏ bé, sẽ bị đào thải.

Hoàng Thiên thực hiện thí nghiệm mô phỏng phương thức tiến hóa của Vũ nhân là để học tập, bắt chước. Sau khi hoàn thiện, hắn có thể suy ra nhiều điều, và trực tiếp tạo ra tộc quần của riêng mình. Về việc tại sao lại chọn Vũ nhân mà không chọn Man dân, Vu nhân, hay thậm chí Nhân tộc Cửu Châu, thì chỉ có thể nói, trình độ của họ quá cao, không dễ dàng phục chế.

Khi Hoàng Thiên tạo ra thế giới, pháp "Càn Khôn Ma Lộng" càng trở nên thuần thục hơn. Chương Hư Không Đạo cũng mang lại cho hắn rất nhiều cảm ngộ, thậm chí còn có Hà Đồ Lạc Thư làm bản đồ hỗn độn, cho phép Hoàng Thiên quan sát tình hình hỗn độn ngoài "Năm ánh sáng". Đồng thời, hắn dùng pháp "Càn Khôn Ma Lộng" để siêu viễn trình hái lấy những thế giới cát bụi cần thiết, những Tiểu Thiên hỗn độn nguyên thai, hay những bán vị diện thế giới đặc sắc.

Phương thức này giống như câu cá. "Càn Khôn Ma Lộng" ban đầu của Hoàng Thiên là dang hai tay ra, vớt lấy một vùng không gian, rồi nắm giữ nó, có thể nén lại hay phóng đại, có thể dùng để sáng tạo thế giới, hoặc cũng có thể dùng để cắt xẻ hủy diệt.

Nhưng giờ đây, hắn đã hóa mặt thành "tuyến", Hoàng Thiên thực hiện thủ đoạn giảm chiều không gian. Đây là học hỏi từ Ác Mộng Chi Thần. Ác Mộng Chi Thần có thể xuyên qua thời gian, không gian thông qua mộng cảnh, nhưng thủ đoạn "Càn Khôn Ma Lộng" của Hoàng Thiên không nghi ngờ gì là cao cấp hơn, ảnh hưởng đến không gian cao chiều. Vậy tại sao không thể chủ động giảm chiều không gian, để đưa sinh mệnh phát triển đến những nơi xa hơn, rộng lớn hơn?

Đối với việc tu luyện thần thông này, Hoàng Thiên càng thêm hứng thú. Đồng thời với việc bắt giữ các loại không gian trong hỗn độn, hắn cũng vận dụng thủ đoạn Càn Khôn Ma Lộng. Đơn giản nhất là các thủ đoạn cắt xẻ không gian, nhưng nếu có cảm ngộ rõ ràng về Đại Đạo, thì có thể đạt được sức mạnh vô cùng khủng bố.

Ví dụ, Hoàng Thiên hiện tại có thể thông qua những sợi tơ không gian để cố định một lượng lớn Trung Thiên thế giới, bởi vì các Trung Thiên thế giới căn bản không thể phát hiện ra thủ đoạn của Hoàng Thiên. Thậm chí hắn còn có thể bí mật tiến vào Đại Thiên thế giới, nhưng thủ đoạn này có khả năng bị các cường giả cấp Thái Ất Đạo Quân phát hiện.

Sợi tơ không gian là những thông đạo không gian vi hình, tương tự như "sợi quang học". Chỉ có điều, sợi quang học truyền tải dữ liệu, còn Hoàng Thiên lại có thể truyền tải những thứ khác biệt, ví dụ như hồn linh, dùng để đoạt xá sinh mệnh trong thế giới của đối phương, tạo ra các nhân vật chính "Người xuyên việt", mà lại thuộc về một kỹ thuật có phần sơ hở.

Ngoài việc thu nhỏ, "Càn Khôn Ma Lộng" còn cho phép Hoàng Thiên thay đổi từ xa quy tắc thiên địa của một phương thế giới: có thể khiến trăng sáng lệch quỹ đạo, khiến sao băng tụ tập, khiến Mặt Trời sụp đổ, thậm chí hình thành lỗ đen, diễn hóa thành Quy Khư.

Đây đều là những thủ đoạn của "Càn Khôn Ma Lộng". Trong lúc nhất thời, Hoàng Thiên đã không biết mình đã đánh dấu bao nhiêu tọa độ thế giới, chỉ e rằng có đến vạn vạn. Dù là Đại Thiên, Trung Thiên hay Tiểu Thiên thế giới, tất cả đều được hắn ghi lại trên Hà Đồ Lạc Thư.

Đồng thời, hắn phân ra các tạp niệm. Những tạp niệm này đều lấy Hoàng Hạo làm bản mẫu, tự cho mình là tác giả tiểu thuyết, bởi vì khi leo núi bị bảng hiệu rơi trúng đầu mà xuyên không.

Hoàng Thiên không dám thả chúng vào Đại Thiên thế giới, chỉ thả vào các Tiểu Thiên và Trung Thiên thế giới. Tổng cộng đã thả đến năm ngàn thế giới. Mặc dù Hoàng Thiên nói khinh thường Thái Ất Tán Số Đế Quân, nhưng lỡ đâu bản thân không thể chứng đạo, thì vẫn còn một đường dự phòng.

Những ý niệm này, hoặc là tự mang hệ thống, hoặc là mang theo Thần khí giả lập, hay là một ngón tay vàng nào đó.

Chỉ có thể nói, căm ghét Hỗn Độn Mệnh Vận Ma Thần, thấu hiểu Hỗn Độn Mệnh Vận Ma Thần, rồi trở thành Hỗn Độn Mệnh Vận Ma Thần.

Nếu những ý niệm này tu hành thành công, có thể phi thăng, tự nhiên sẽ tiến vào các Đại Thiên thế giới cấp cao, giảm bớt nhiều phiền phức so với việc trực tiếp lén lút đi qua.

Từng câu chữ chắt lọc trong bản dịch này đ��u giữ bản quyền tại truyen.free.