Hoàng Khôi bị Huyết Nguyệt Ma Thần đánh dấu khí tức trên thân, nhưng đó cũng không phải vấn đề lớn, các thần linh Cửu Châu am hiểu nhất là tạo tiểu hào (phân thân) để ẩn mình.

Kéo Thái Âm Tinh Quân vào cuộc, Hoàng Khôi đảo mắt: "Ngươi đưa Hoàng Hạo vào tiên đạo, y là đệ tử Thái Hoa. Giờ đây, gần như toàn bộ Thái Hoa đã về dưới trướng ngươi, ngươi đã khai lập Tiên Triều, quần tiên thiên hạ tôn ngươi làm thủ lĩnh."

"Trong Phật môn, lại có Tiếp Dẫn, còn có hóa thân Đại Nhật Như Lai của Hoàng Hạo, một vị trên trời, một vị dưới đất."

"Vậy ta giúp ngươi thống nhất ma đạo, khai phát Ma Thiên, đây chẳng phải là chuyện rất bình thường sao? Ngươi nghĩ ta đi cùng Thập Phương lão ma bàn luận về ma đạo, liệu có thể thuyết phục y không? Lúc trước y là đại thần của Ma Thần bộ thuộc Cửu Châu Thiên Đình. Thuyết phục được y sẽ có một trợ lực lớn, có thể thống nhất toàn bộ ma đạo. Ta lại mở ra một 'Hắn Hóa Tự Tại Thiên', dùng những tiểu quỷ ma đạo đó đi khai phá Thâm Uyên, lấy ma chế ma, như vậy cũng không tính lãng phí, chết cũng chẳng tiếc."

Hoàng Thiên không có nhiều khoan dung đối với ma đạo, bởi vì pháp môn tu luyện Ma Thần chân chính cũng là "lấy ác chế ác, lấy ma chế ma". Nhưng trên thực tế, ma tu lại giết người phóng hỏa, ai nấy đều có vẻ tâm trí bất ổn.

Hoàng Thiên không mấy bận tâm đến việc thống nhất ma đạo, trừ phi có thể cải cách nó. Tuy nhiên, âm dương thiên hạ hòa hợp, có đẹp ắt có xấu, có thiện ắt có ác, ma này không còn thì ma khác sẽ xuất hiện.

Thực lực của Phách La châu cũng không quá mạnh. Nguyên Ma Cung được mệnh danh là thế lực ma đạo đệ nhất, nhưng cũng chỉ ẩn mình ở Borneo, thỉnh thoảng mới đến Man Hoang châu. Chỉ có một số tiểu ma, tán ma mới đi các lục địa khác.

Nhưng dường như việc đó luôn là để tạo công đức cho người của chính đạo, bị gọi là "máy in công đức".

Huống hồ, trời đất luôn sinh ra tạp khí. Có lẽ Phách La châu chính là một nơi để xử lý những tạp khí ấy. Ma tu được bồi dưỡng ở đó, sau khi bị chính đạo tiêu diệt một đợt, liền có thể bình ổn một đợt kiếp nạn.

Giống như việc mỗi khi vương triều cảm thấy dân chúng oán thán sôi sục, liền sẽ diệt trừ một nhóm quan tham vậy.

Giữa thiên địa Cửu Châu, luôn có các loại kiếp nạn lớn nhỏ. Kiểm soát số lượng ma tu cũng tương đương với việc kiểm soát một phần tiểu kiếp số của thiên địa.

Tuy nhiên, giao cho Hoàng Khôi một vài việc để y có trò mà làm cũng không tệ.

"Ngươi từng bị Thập Phương lão ma áp chế, chỉ sợ khi đó đã vỡ mật. Nhưng y truyền thập phương ma ��ạo cho ngươi, cũng coi như một đoạn tình sư đồ. Ngươi đi tìm y bàn luận về ma đạo, muốn thuyết phục y thật khó."

"Ta đây từng là giám ngục thiên lao của Thiên Đình, dưới trướng có tám đại ngục tốt chó săn. Thấy ai không vừa mắt thì trực tiếp khảo tra. Thiên lao có chín mươi chín gian, trừ một gian nhốt Vô Thiên, còn chín mươi tám gian đấy."

"Đừng nói Thập Phương lão nhân, nếu ta có thực lực Thái Ất, thì Huyết Nguyệt Ma Thần hay bảy mươi hai Ma Thần Thâm Uyên gì đó đều có thể nhốt vào, vẫn còn thừa chỗ đấy chứ."

Hoàng Thiên nghe vậy, ánh mắt lập tức sáng lên: "Đừng nói nữa, ngươi quả là có cách, vậy thì đi Thâm Uyên giam giữ Ma Thần đi."

Hoàng Khôi vốn ỷ mạnh hiếp yếu, vừa rồi còn hùng hổ, giờ lại mềm nhũn: "Huyết Nguyệt Ma Thần đó không nể mặt ngươi đâu, muốn ra tay là y thật sự muốn giết đấy!"

"Ngươi là khí linh được Nguyên Thủy lão gia điểm hóa, chút gan đó thôi mà còn tu hủy diệt ma đạo à." Hoàng Thiên cốc đầu y một cái thật mạnh, lại đá thêm một cước.

Tuy nhiên, Hoàng Khôi da dày thịt béo, cũng chẳng hề hấn gì.

Chỉ lẩm bẩm: "Không có thiên lý mà, bản thể chèn ép phân thân! Thật đúng là bạo hành gia đình mà!"

Lại còn tự hỏi sao không đi bắt nạt người khác.

Hoàng Thiên suy nghĩ một lát: "Ta còn có một người để chọn."

"Ai?"

"Sơn Thần Tam Giới Sơn." Hoàng Thiên mở lời.

"Người ấy không phải đã hóa đạo rồi sao? Dùng Vạn Thần Pháp Cấm bù đắp, xua núi đến Thiên Ngoại Châu, một mình ngăn chặn liên minh tấn công của thế giới Thái Vi và Tinh Bích nhằm vào Cửu Châu, kéo theo cả vô số Sơn Phong Cự Nhân, Long Bá Cự Nhân lấp lỗ hổng đấy chứ."

"Ta bây giờ là Thánh Đức Thái Tử của Thiên Đình. Thánh chỉ viết rõ, ta được đặc quyền xử lý các công việc chính sự, phủ giám tam giới, mọi tấu chương của trăm quan, ta đều có quyền xem xét trước." Hoàng Thiên tự nhiên biết đây là quyền lợi như thế nào, và đương nhiên phải tận dụng thật tốt.

"Ta muốn phục sinh nàng, cũng sắc phong cho nàng."

"Chà chà! Bây giờ bản lĩnh của ngươi lớn thật đấy. Việc ngươi lạm dụng quyền hành này còn đáng sợ hơn nhiều so với việc ta làm ma quỷ, giết cả vạn, cả chục vạn người."

"Đó là bởi vì ta là Thánh Đức Thái Tử, đức hạnh thâm hậu, có thể làm thầy thiên hạ, là Thái Tử được tam giới tiến cử."

Hoàng Khôi chậc chậc hai tiếng, không còn than vãn nữa: "Tục ngữ nói, quan mới đến đốt ba đống lửa. Ngọn lửa thứ nhất: ngươi muốn phục sinh Tam Giới Sơn Thần. Ngươi có phù chiếu của người ấy, lại từng chủ trì việc phục sinh Thái Dương Tinh Quân, ta tin rằng ngươi có thể làm được. Nhưng sau đó thì sao?"

"Ngọn lửa thứ hai, thứ ba đâu?"

"Ngọn lửa thứ hai, ta muốn lên Lăng Tiêu Bảo Điện, cùng Tử Vi Đại Đế biện luận phải trái, mạnh mẽ cải cách chế độ thần linh Thiên Đình, sau đó lấy đó làm cớ, mở cuộc tấn công nhằm vào Ngũ Đức Thượng Đế, để suy yếu quyền lực của họ hơn nữa."

Hoàng Khôi nghe vậy, không khỏi chậc chậc nói: "Ngươi quả là người tiên phong. Ngươi đã là Thánh Đức Thái Tử rồi, sao không ổn trọng một chút?"

"Ổn trọng cũng chẳng được! Nếu Ngũ Đức Thượng Đế tiếp tục nắm quyền, Thiên Đình sẽ rơi vào tình trạng chia cắt. Đại thống nhất mới là biểu hiện của tiến bộ. Hiện tại các nơi ở Cửu Châu đều tự tr���, Thiên Đình chia thành Thiên Đình này, Thiên Đình kia, còn gì là ý nghĩa. Ta muốn thiết lập cục diện Ngũ Đế hộ trì Thiên Đế, đương nhiên, không phải là năm vị Ngũ Đế như cách cục cũ, mà là năm vị Thái Ất hiện tại, hộ vệ Thiên Đế, tức là Lục Ngự."

"Ngũ Đức Thượng Đế thì làm chủ năm trọng Thiên Cảnh trong ba mươi sáu tầng Thiên Cảnh, có thể phụ tá Lục Ngự, nhưng không được vượt quyền."

"Vậy bọn họ sẽ không liều mạng với ngươi sao?"

"Ta chính là muốn bọn họ liều mạng với ta, ta cũng không sợ." Nếu họ không chịu từ bỏ, thì khách quan mà nói, đấu tranh chính trị chính là tàn khốc.

Huống hồ trước đó Hoàng Thiên đã kết thù với bọn họ. Khi khai lập Tiên Triều, y dời đến các danh sơn Cửu Châu, năm đại châu lục, tứ hải, suýt chút nữa tự mình bị đè chết, mệt chết, hóa đạo thiên địa.

Bởi vậy, lòng dạ Hoàng Thiên luôn nhỏ mọn, thù này không thể qua đêm. Đã trong tay có chút quyền lực nho nhỏ như vậy, thì dùng chút quyền lực này tùy hứng một lần, chắc chắn không có vấn đề gì chứ.

"Ngọn lửa thứ ba đâu?" Hoàng Khôi tò mò: "Ngọn lửa thứ hai của ngươi đốt dữ dội như vậy, ngọn lửa thứ ba sẽ đốt thế nào?"

"Ngọn lửa thứ ba đương nhiên là nắm giữ binh mã đại quyền tam giới, sau đó khai phá Thâm Uyên. Trước kia đều là đánh Bắc Hàn Châu thành đất lưu đày, giờ đây Bắc Hàn Châu cũng là một nơi rất tốt, có thể khai thác tài nguyên. Đất lưu đày thì thiết lập đến trong Thâm Uyên đi."

Hoàng Thiên khẽ nói: "Tổng thể mà nói, quan mới đến đốt ba đống lửa là để thuận lợi nắm quyền và lập uy. Còn uy vọng hiện tại của ta, kỳ thực đa số người cho rằng là do được cất nhắc lên, là con heo đứng trên đầu gió, đổi người khác thì người khác cũng có thể đạt được."

"Vậy thì tiếp theo, chúng ta phải 'lý nghiêm, pháp nghiêm' (chấn chỉnh nội bộ, siết chặt pháp luật). Ngươi làm ngục thần thiên lao, đến lúc đó phối hợp ta một đợt. Thủ đoạn tuy cũ, nhưng mấy ngàn năm nay Cửu Châu đều dùng chiêu như thế, hiệu quả tuyệt đối tốt."

Hoàng Khôi giơ ngón cái lên: "Trách không được ngươi phân ra nhiều phân thân như vậy, tâm cơ ngươi đúng là sâu xa. E rằng ma tính của ta chỉ bằng một phần vạn của ngươi."

Hoàng Thiên lập tức trở mặt: "Sao dám nói chuyện với Thánh Đức Thái Tử của Thiên Đình như vậy? Cười đùa cợt nhả! Đừng nghĩ ngươi là hóa thân của ta mà được ngoại lệ. Ta đã nói bao nhiêu lần rồi, thăng chức thì phải xứng với chức vụ!"

Hoàng Khôi lập tức lĩnh hội: "Vâng, Thái Tử điện hạ!"

Trong lòng lại thầm nghĩ: Cái này tự biên tự diễn, hơi có chút cảm giác tinh thần phân liệt.

Hoàng Khôi rời đi.

Hoàng Thiên gọi Thân đạo nhân đến. Thân đạo nhân bị lão đan kéo đến ghi chép các loại vu chú thuật, dùng để nghiên cứu Chén Thánh Vĩnh Hằng.

Thân đạo nhân dù thất bại trong việc tế luyện Lục Hồn Phiên ở Thâm Uyên, nhưng vẫn tâm cao khí ngạo. Cho đến khi y nhìn thấy lão đan, lập tức sợ đến tè ra quần, chẳng phải đây là vị đại lão gia kia sao?

Đại lão gia, dù có thể chỉ là một trong hàng ức vạn phân thân, nhưng lại giống nhau đến thế, nói không chừng chính là kiếp nạn này thành đạo.

Thân đạo nhân lập tức thành thật, đi theo lão đan ghi chép vu chú, và quy nạp chỉnh lý.

Thời gian này không kéo dài quá lâu, bởi vì lão đan mọi thứ đều vừa học liền biết, hơn nữa không ngừng suy một ra ba, thậm chí suy cửu phản cửu cửu tám mươi mốt.

Rất nhanh liền móc rỗng kho tàng kiến thức của Thân đạo nhân, đồng thời trả lại cho Thân đạo nhân bản hoàn thiện công pháp "Vạn Kiếp Hối Suy Bất Diệt Đại Pháp" của y.

Công pháp này chính là lịch kiếp trong tai kiếp, lịch khó trong khó khăn, tích lũy vận may, cho đến khoảnh khắc cuối cùng bùng nổ phản kích, để chứng đạo.

Trong quá trình tích lũy khí vận, bản thân chẳng có chút vận may nào, toàn là những chuyện xui xẻo không đếm xuể. Nhưng dù có xui xẻo đến mấy, cũng có một giới hạn cuối cùng, đó chính là "bất diệt bất tử", tức là từ đầu đến cuối luôn có một đường sinh cơ, có thể xoay chuyển cục diện, gặp dữ hóa lành. Cứ như thế vượt qua một kiếp, liền tích lũy được một kiếp khí vận. Vạn kiếp qua đi, có thể chứng Thái Ất.

Thân đạo nhân một mực xui xẻo, chính là bởi vì công pháp có sơ hở, hơn nữa y đã đi vào bàng môn tà đạo, tìm được pháp môn "thay kiếp ứng chết", tức là mỗi khi có một kiếp nạn, chỉ cần tìm người thay mình chết là được, còn có thể kế thừa một phần khí số, khí vận của người đó.

Lúc đầu pháp này vốn là đại pháp khổ tu, thoát ly khổ ải, chứng ngộ tâm vô thượng siêu thoát của mình, nhưng đã bị Thân đạo nhân biến thành pháp môn hại người không lợi mình.

Hiện tại lão đan đã tu bổ một lần, tức là vận xui của Thân đạo nhân không còn bùng phát bất cứ lúc nào, mà là tích lũy, muốn chủ động bộc phát lúc nào thì có thể bộc phát lúc đó.

Từ một quả bom vận rủi không thể kiểm soát, biến thành một quả bom vận rủi có thể kiểm soát thời gian.

Như thế, bình thường tích lũy vận rủi và tích lũy vận may đồng thời tiến hành, chính là vận mệnh bình thường, không còn khí vận.

Tức là người có vận mệnh, không thể bấm đốt ngón tay, chỉ có thể định mệnh.

Chuyện khí vận của Thân đạo nhân được giải quyết, tâm trạng y rất tốt. Bị Hoàng Thiên gọi đến, dù có chút thấp thỏm, không biết lại phải bị phái đi làm công việc bẩn thỉu vất vả gì, có thể danh tiếng lại thối, trên tay lại càng phải nhiễm máu đen. Nhưng y vẫn nói: "Chúa công, có việc gì không tiện nói với người ngoài, cần ta đi làm không?"

Hoàng Thiên nói: "Ngươi tinh thông vu chú, không biết có biết gọi hồn không? Có người thân tử đạo tiêu, hiến tế cho trời đất, nhưng liệu có tàn hồn nào còn phiêu dạt trong thiên địa, có thể tụ lại lần nữa không?"

"Có thể. Dù là hồn phi phách tán, cũng có thể gọi hồn. Quỷ sau khi chết, dù có biến thành tàn hồn tiêu tán, cũng có thể triệu về, quy tụ thành hồn." Thân đạo nhân lắc lắc đắc ý, vì đây là sở trường của y, tự nhiên không hề e dè.

"Ta chỉ cần mang theo một pháp đàn, cúng tế trời đất, niệm tụng tên thật, bảy bảy bốn mươi chín ngày, hồn phách có thể tụ lại. Cho dù là hóa đạo thiên địa, cũng có ý thức giáng lâm."

"Tốt, việc này liền giao cho ngươi xử lý. Đây là phù chiếu của Tam Giới Sơn, ngươi cầm lấy tiến về Tam Giới Sơn, đi vào Vạn Thần Pháp Cấm, thiết lập pháp đàn, triệu ra Sơn Thần hồn linh. Chỉ cần hồn linh xuất hiện, ta sẽ mời phong cho người đó, coi như phục sinh thành công."

"Đó cũng vẻn vẹn là Quỷ Thần mà thôi." Thân đạo nhân cũng biết vị Sơn Thần Tam Giới Sơn kia: "Vị ấy là Tiên Thiên Long Bá Cự Nhân, siêu phẩm thần linh, thật sự nguyện ý làm Quỷ Thần sao?"

"Quỷ Thần cũng có cơ hội thay đổi vận mệnh. Hiện tại Địa Mẫu Nương Nương đang cải cách cục diện U Minh Địa Phủ, muốn khởi động Thập Điện Diêm La, mười tám tầng địa ngục. Tam Giới Sơn tức là đối ứng Âm Sơn, vậy người ấy làm Phong Đô Đại Đế cũng không khó lắm."

"Việc xưng đế Quỷ Thần không giống như chính thần xưng đế, không cần tán đồng của Thái Ất, nên chắc hẳn có thể thành công, dù sao trên người người ấy có đại công đức."

Thân đạo nhân vẻ mặt đau khổ, vừa rồi khoác lác quá mức, không ngờ lại là phục sinh vị đại thần này, vì vậy nói: "Ta còn cần tế phẩm."

"Chỉ cần không phải hi sinh máu thịt, đều được." Hoàng Thiên khoát tay: "Đi đi."

Thân đạo nhân cưỡi báo rời đi, một đường than thở. Trong mây có người biết y, đều vội vã tránh xa.

Sau khi Thân đạo nhân rời đi, lại có mấy đợt người đến bái phỏng. Đó đều là các thần linh Trung Thần Châu trước kia cùng Lôi Trì Lôi Tôn hình thành mặt trận thống nhất. Trước đó bọn họ đều cung phụng Lôi Trì Lôi Tôn, coi y làm thủ lĩnh. Hiện tại Lôi Tôn đã vẫn lạc, họ như rắn mất đầu, duy trì vinh quang quá khứ cũng không dễ dàng. Hiện giờ rất nhiều đỉnh núi đều không giữ được, đã có đại tu sĩ tiến về Trung Thần Châu, cùng thần linh bản địa "hữu hảo" thương nghị, muốn mở xây sơn môn tiên đạo.

Bọn họ suy đi nghĩ lại, quyết định tìm đến Hoàng Thiên để nương tựa.

Trung Châu ngoài Lôi Trì Lôi Tôn đại thần ra, còn có "Tiên Thiên ba thần".

Trong đó một thần chính là Tiên Thiên Sâm Vương Thần, là một gốc Tiên Thiên sâm vương đắc đạo, đi theo "quyền hành bách thảo", được coi là "Bách Thảo Chi Vương". Dưới trướng y có rất nhiều "Thảo Thần". Bách thảo đều dùng làm thuốc, bởi vậy y lại được tôn làm "Dược Vương Sâm".

Dược Vương Sâm Thần này, thực lực ước chừng tam phẩm, lực lượng không cao, nhưng hiền danh truyền xa. Nghe nói Cửu Châu từng có một trận "tiên ôn", ngay cả thần tiên cũng bị lây nhiễm, đau đầu phát sốt đau họng. Vị Dược Vương Sâm Thần này đã nấu canh bách thảo, phổ độ tất cả tu sĩ Cửu Châu, bởi vậy công đức vô lượng.

Bách Hoa Thánh Mẫu nương nương từng giao hảo với y, nhưng y tự cho rằng bách thảo xứng với bách hoa, muốn cưới Bách Hoa Thánh Mẫu, thế nên mới nảy sinh mâu thuẫn dẫn đến chia ly.

Sau này y đầu nhập Lôi Tôn, liền rất ít bố thí thảo dược, chỉ bế quan luyện đan, dự định lấy đan dược chứng đạo, trở thành "Đan Thánh" của Cửu Châu.

Nhưng giờ đây cửa ải của y không còn giữ được nữa, không còn Lôi Tôn che chở. Những kẻ đến cửa cưỡng ép đòi "tiên thảo" ngày càng nhiều, ngọn núi Bách Thảo của y đã bị nhổ trụi.

Hai vị thần còn lại, một vị là Tiên Thiên Vân Thần, một vị là Tiên Thiên Phong Thần.

Cùng Lôi Tôn và Điện Quang Đạo Mẫu, họ hợp xưng Phong Vân Lôi Điện.

Tuy nhiên, thời gian xuất thế của họ hơi chậm hơn, không được Lôi Tôn khí vận và kiểm soát.

Vân Thần được gọi là "Đẩy Vân Lang", thực lực chỉ có Dương Thần, tương đương với Hoàng Thiên khi vừa mới chứng ngộ Tiên Thiên Dương Thần. Ngoài việc tạo ra mây, y thậm chí còn không có khả năng "giáng mưa". Ngày thường y thích nhất là nắn bóp mây thành các hình dạng khác nhau.

Phong Thần thì được gọi là "Phong Thanh Thú". Y không có hình người, mà chỉ là một con thú hình. Thực lực cũng ước chừng Tiên Thiên Dương Thần. Mỗi lần xuất hiện, đều có tiếng gió "ô ô ô" như tiếng thú rống, bởi vậy được gọi là Phong Thanh Thú. Nhưng kỳ thực gió vô hình, nên khi y lần đầu xuất hiện trước mắt thế nhân, người đời hình dung y ra sao thì y sẽ hiện hình như thế, đó là cách định hình của y.

Giờ đây, Dược Vương Sâm, Đẩy Vân Lang, Phong Thanh Thú đều tụ tập tại ngoài Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên, chỉ chờ đến diện kiến Thánh Đức Thái Tử, thay đổi lập trường, tìm kiếm chỗ dựa.

Bản văn này được biên tập với sự chăm chút tỉ mỉ, mọi quyền thuộc về truyen.free.