2023 -11 -14 tác giả: Lắc lư a

Chương 736: Tục danh của Thái tôn

Lão Đan trở về trên Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên, hướng Hoàng Thiên bẩm báo chuyện luyện đan ở Bách Thảo Sơn: "Ngũ Hành Ma Tôn kia thân xác tuy kiên cố, nhưng lão hủ đã nhìn ra kẽ hở, bày đại trận có thể tiêu trừ một phần."

"Vì sao Hạm Chi vẫn chưa về?" Hoàng Thiên hỏi.

"H���m Chi ký sinh trong thân xác đứt gãy của Ngũ Hành Ma Tôn, cũng có được thu hoạch. Nàng đang ở nơi phong ấn Ngũ Hành Ma Tôn, tu luyện "Khuẩn Mẫu Hủ Tiên Pháp", muốn phân giải máu thịt của Ngũ Hành Ma Tôn."

"À, thì ra là thế." Hoàng Thiên gật đầu: "Nàng ăn mòn thi thể Tiên gia không khó, nhưng loại chân thân Tiên Thiên thần thánh, Thái Ất này thì cả Cửu Châu bấy nhiêu năm cũng không tiêu diệt nổi."

"Tiêu diệt thì khó, nhưng thân xác không hồn phách, sợi nấm của Hạm Chi có thể ký sinh và điều khiển. Khi sợi nấm kết nối với thần kinh của hắn, điều này hoàn toàn có thể xảy ra, đó chính là sự cộng sinh của sợi nấm." Lão Đan hiểu rõ hướng nghiên cứu của Hạm Chi, tức "Văn minh nấm", khiến sợi nấm sản sinh ý thức tập thể. Thậm chí, ông cho rằng Trùng tộc Hư Không không phải tiến hóa từ côn trùng đơn thuần, mà là một thể cộng sinh do sợi nấm hỗn độn và côn trùng Hư Không kết hợp.

"Cứ để nàng nghiên cứu." Hoàng Thiên không có ý kiến gì về việc này, chỉ sai người bế "Hoàng thái tôn" đến.

Đứa bé này mới chỉ năm sáu tuổi đã ng���ng phát triển, tâm trí chưa hoàn thiện, lại đặc biệt nghịch ngợm, hiếu động. Trong khắp Thiên Cảnh, chẳng có gì khiến nó sợ hãi hay phải kiêng nể, chỉ thích chạy đến Huyết Hà của tộc Tu La để xem nam nữ Tu La đánh nhau.

Lão Đan lấy Vĩnh Hằng Chén Thánh ra: "Những ngày qua, lão hủ ngày đêm không quên lĩnh hội pháp tắc trong này, đã lĩnh ngộ được một phần chân ý của "Hằng quẻ". Đan đạo mà lão hủ giảng ở hạ giới cũng dựa trên "Hằng quẻ" này."

"Chiếc chén thánh này dùng để uống, cũng dùng để tế tự, hẳn là do tộc Atula hiến tế cho đấng sáng tạo của họ. Ngoài việc ghi lại một phương pháp chế tạo rượu ngon thông qua việc luận võ, chiến đấu và tế tự, nó còn ẩn chứa nghi thức tế tự vị đấng sáng tạo đó."

"Lão hủ đã lĩnh hội được một phần, có thể chỉnh sửa lại thành nghi thức chuyên dụng để tế tự Thái tử. Tức là, các võ phu ở hạ giới, những người chỉ tu luyện thể phách, không tu đạo pháp, thần thông hay pháp lực, có thể thông qua nghi thức đặc biệt này mà tế tự Thái tử, từ đó chuyển hóa thành tộc Atula, c�� được thọ mệnh lâu dài hơn và võ đạo tinh tấn."

Hoàng Thiên đối với tộc Atula thì không có hứng thú gì, không hợp với gu thẩm mỹ của mình. Tuy nhiên, những thứ thần thoại có thể gia tăng khí vận của bản thân thì lại không sợ hãi: "Vậy thì truyền bá ra ngoài đi. Nhưng đối với Hằng quẻ, và vũ trụ vĩnh hằng bất diệt, ngươi có lý giải gì?"

Lão Đan nói: "Lúc trước, khi Thần Tôn dẫn dắt bộ lạc chúng ta đạt được thành tựu phi phàm ở tiểu thiên thế giới, đã từng lưu lại ba đạo quẻ tượng và giảng giải đạo lý của chúng. Ba quẻ này, đứng đầu là Hằng quẻ, tiếp đó là Phục quẻ, và cuối cùng là Vô Vọng quẻ."

"Lĩnh hội Hằng quẻ, có thể thấy được sự bất biến của thiên địa."

"Lĩnh hội Phục quẻ, có thể thấy được sự biến đổi của thiên địa."

"Lĩnh hội Vô Vọng quẻ, có thể thấu hiểu rằng, thuận theo sự biến đổi hay bất biến của thiên địa, mà bản thân đạt đến cảnh giới vô vọng (không còn mong cầu gì)."

"Lão hủ ngu độn, ở hai quẻ kia lĩnh hội nông cạn, chỉ giữ lại những gì thường hằng, tỉ m�� suy nghĩ về ý nghĩa của chữ "Hằng" này."

"Sau này mới rõ ràng rằng: Đạo khả đạo phi hằng đạo (Đạo mà có thể nói ra thì không phải là Đạo thường hằng)."

"Đại đạo là thứ có thể chạm tới, cảm nhận được và hiểu được quy tắc ư? Không phải. Chúng ta giống như người mù sờ voi, mỗi người một vẻ. Những gì chúng ta nhận biết ở khoảnh khắc này, cũng không phải là cái vĩnh hằng nhận biết. Dù nó biến đổi hay không biến đổi, đều mang tính phi thường mãnh liệt. Ngay cả việc chứng đạo, mọi người đều nói Thái Ất là Thái Nhất, là đại đạo duy nhất, nhưng ta lại không cho là vậy. Nó chỉ là duy nhất trong một lĩnh vực ngắn ngủi nào đó của đại đạo."

Lão Đan chậm rãi nói, lời lẽ vô cùng trừu tượng, Hoàng Thiên dường như hiểu, dường như không hiểu.

"Tu luyện hằng đạo này, không phải là sự hằng của đại đạo, mà là sự hằng của bản thân. Kiên trì bền bỉ, tin tưởng trường cửu, khi bản thân và đại đạo đều đạt đến sự hằng, tức là phù hợp."

Nói xong, trên người Lão Đan hiện lên một chút ý vị vĩnh hằng m��� nhạt. Tuy mong manh, cấp độ không cao, nhưng dù sao cũng là ý vị vĩnh hằng chân thật.

"Đây là điều ngươi đã lĩnh hội ư?" Hoàng Thiên thực sự kinh ngạc.

Lão Đan gật đầu: "Có lẽ là chút cảm ngộ chăng, nhưng để nói thật sự chứng được đại đạo, e rằng còn khó."

Lúc này, Tân Thập Nương bế Thái tôn đến.

Hoàng Thiên lúc này mới quay sang Lão Đan nói: "Đây là Hoàng thái tôn, do ta dưỡng dục mà hóa sinh thành, mang bản chất thần linh Tiên Thiên cao quý, nhưng vẫn chưa có danh xưng chính thức. Nay ngươi đã trở về, hãy đặt cho nó một cái tên đi."

Lão Đan nhìn Thái tôn, sau một lát, nói: "Thái tôn e rằng có lai lịch phi phàm, mang cái tên Thái tử thì e rằng có chút không thể gánh vác nổi. Chi bằng hãy đặt cho nó một cái tục danh có thể trấn áp được nó."

"Ngươi cứ nói."

"Tức là, họ Hoàng như Thái tử, tên là Đế."

Hoàng Thiên giật mình đến mức lập tức đứng bật dậy hỏi: "Cái gì?"

Lão Đan nói: "Chi bằng gọi là Hoàng Đế!"

"Thái Vi Hoàng Đế không phải là Hoàng Đế (Yellow Emperor), Thổ Đức Thượng Đế ở trung ương cũng không phải Hoàng Đế. Tên này không phạm vào điều cấm kỵ nào."

"Thái tử mang tên Thiên, Thái tôn mang tên Đế, tức là cái gọi là đế quyền thiên bẩm, cũng không trái với lệ thường."

Hoàng Thiên cúi đầu nhìn Thái tôn, thấy đứa bé dường như rất hài lòng với cái tên này, há miệng cười lớn.

Hoàng Thiên tỉ mỉ suy tư một hồi, rồi chấp nhận cái tên này, tự nhủ: "Gọi Hoàng Đế cũng chẳng có gì không được, chỉ là nghe có vẻ quá khoa trương."

Nhưng dù sao nó vốn là Sáng Thế thần chuyển thế, có ngạo mạn chút cũng chẳng sợ gì.

Thế là chốt lại: "Cứ gọi là Hoàng Đế!"

Hoàng Đế thánh tôn nhận được cái tên, không giống như Tôn Ngộ Không khi có tên thì khắp nơi tuyên hô: "Ta có tên! Ta có tên!"

Chỉ trong hai ngày, Tiên Thiên văn tự đã hình thành ấn ký, đi vào cơ thể hắn, khai mở trí tuệ, tạo nên sự biến hóa trí tuệ không thể tưởng tượng nổi.

"Vậy việc học của nó, cũng giao cho ngươi. Mong Lão Đan ngươi cẩn thận dạy dỗ, giảng giải đạo lý, giúp nó học tập lý niệm làm người, làm thần, gánh vác trách nhiệm tương ứng."

Lão Đan không từ chối: "Vừa hay ta ở hạ giới sáng tạo tiên đạo, thích ứng với thần linh Tiên Thiên, có thể làm lớn mạnh bản nguyên Tiên Thiên. Lại chưa có đệ tử nào. Nay Thái tử đã cho phép nó bái ta làm sư, ta nhất định sẽ tận tâm tận lực, dạy dỗ nó thật tốt."

Hoàng Thiên khẽ gật đầu, yên tâm, để Lão Đan đưa nó đi. Như vậy cũng coi như giải phóng bản thân, không cần phân tâm vì nó, có thể chuyên tâm lĩnh hội Đạo quả Thiên Mệnh Địa Vận, coi đạo lý của Thiên Quan như hòn đá ở núi khác, mài giũa ngọc quý của mình.

Tại Cửu U, Địa phủ đã được quy hoạch lại, bản thiết kế sơ bộ đã hoàn thành. Địa Mẫu Nương Nương dẫn theo Diêm La Vương (đã bị thuần phục đến mức không còn tính khí), Phong Đô Đại Đế, Ngũ Phương Quỷ Đế, Tiếp Dẫn Hòa Thượng, thậm chí cả một đám thần thánh có quyền hành rộng lớn tại U Minh, leo lên tế đàn trên Âm Sơn.

"Hôm nay, do ta sửa đổi quy tắc Địa phủ, thiết kế lại kết cấu Luân Hồi. Các ngươi hãy thuận theo đó mà khai phá Thiên Cảnh, thiết lập địa ngục. Cần phải thành tâm thành ý. Luân Hồi là một vòng quan trọng nhất trong đại tuần hoàn của thiên địa, cũng là trọng quyền hành trong Cửu Châu. Sự thay đổi hôm nay đã được diễn tập kỹ lưỡng từ trước. Một khi phạm sai lầm, gây ra nhân quả lớn, dù ta có quay về quá khứ cũng không thể sửa đổi lịch sử. Bởi vậy, các ngươi cần phải dốc hết mười hai phần tinh thần, không được lơ là!"

Chư thần thánh U Minh ào ào gật đầu: "Tất cả đều nghe theo sự chỉ đạo của Địa Mẫu Nương Nương!"

Truyện này được dịch và đăng tải độc quyền tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.