Nếu xét theo ngũ phương vị, Địa Mẫu Nương Nương có thể đảm nhiệm vị trí Đại Đế trung ương. Nàng hẳn là Hậu Thổ Luân Hồi Đại Đế trấn giữ chính giữa.

Cửu Sắc Lôi Đế, tức Đông Lôi Đại Đế, tiền thân là Thái Vi Thanh Đế, có thể trở thành Đại Đế chủ quản phương đông. Chính là Cửu Sắc Thần Lôi Đại Đế của phương đông.

Chân Võ Đại Đế hoặc Tử Vi Đế Quân, có thể trở thành Đại Đế phương bắc. Dù sao kiếp trước, danh xưng "Bắc Đế" vốn chỉ Tử Vi Đại Đế. Nhưng Chân Võ Đại Đế ngự trị tại Bắc Cực, chưởng quản phương bắc, cũng chính là Đại Đế phương bắc.

Chỉ còn Đại Đế phương nam, Đại Đế tây phương. Chẳng lẽ lại để Nữ Oa Nương Nương đảm nhiệm? Nữ Oa Nương Nương rõ ràng không thuộc danh sách Ngũ Đế này.

Bởi vậy, Hoàng Thiên âm thầm suy nghĩ: "Nếu Hi Hòa Nhật Mẫu chứng đạo, thuộc về Hỏa Đức, đại khái có thể đảm nhiệm Đế Quân phương nam. Nhưng nàng muốn chứng đạo, chỉ sợ khó khăn muôn phần, trừ phi phân thân của Hoàng Hạo chứng đạo. Nhưng một khi Hoàng Hạo chứng đạo, vậy chính hắn sẽ tự mình đảm nhiệm Đại Đế phương nam, làm sao có thể trao lại cho nàng?"

Về Đại Đế tây phương, vị Như Lai tối cao của Tây Phương Cực Lạc thế giới, không biết liệu có thể chứng thành Đạo Quả thật sự hay không. Tuy nhiên cũng khó nói, nếu có nữ tiên chịu chứng nhận đạo "Tây V��ơng Mẫu", tức "Kim Mẫu", cũng có thể trở thành Đại Đế tây phương.

Gạt bỏ những suy nghĩ này, Hoàng Thiên cảm ứng được phân thân "Tiếp Dẫn Hòa Thượng" được phong làm U Minh Giáo Chủ, tại Địa Phủ chưởng quản việc giáo hóa chúng sinh. Món nợ công đức kếch xù nguyên thủy của hắn đã trả được một bộ phận.

Đức Đạo Quả tam phẩm ban đầu, dần dần viên mãn, thăng cấp thành Đạo Quả nhị phẩm.

Tu vi bên phía hắn tăng tiến, lập tức phản hồi về bản thể Hoàng Thiên, khiến hắn âm thầm vui sướng: "Đáng tiếc chưa thể một bước đạt tới nhất phẩm."

Tiếp Dẫn Hòa Thượng vốn là do Hoàng Thiên phân hóa ra để tu luyện "Đức", lấy hai vị Phật Đà làm nguyên mẫu dung hợp. Một là "A Di Đà Phật", nghe đồn ngài có thuyền vàng tiếp dẫn, phàm người phi thăng Phật Giới đều do ngài tự mình dẫn độ. "Đưa Đò Đại Tiên" trong Tây Du Ký, người chèo chiếc thuyền không đáy, chính là một hóa thân của ngài.

Vị còn lại chính là "Địa Tạng". Giờ đây nhìn lại, Tiếp Dẫn tuy mang tên Tiếp Dẫn, nhưng việc làm lại giống như Địa Tạng.

Sau khi phân hóa ra, hắn thuận tiện giúp đỡ Phật Môn khai phá Phật Giới, nhận lấy một ân tình từ Thanh Long Tôn Giả. Món nợ công đức kếch xù mà Hoàng Thiên muốn tránh để không tai họa công đức khí vận của bản thân, cũng được hắn thừa kế.

Nếu tương lai hóa thân Tiếp Dẫn chứng đạo, thì không cần đến Kim Mẫu, vẫn có thể thành tựu Đại Đế tây phương.

Tuy nhiên, nếu Tiếp Dẫn chứng đạo, vậy bản thể làm sao có thể không chứng đạo? Trông cậy vào phân thân gánh vác mọi thứ là khó khăn, nhưng nghe nói Thái Ất đều có sơ chứng sơ quả, nhị chứng chân quả, tam chứng chính quả.

Sau khi bản thân chứng đạo, không biết liệu các phân thân có bị thu hồi toàn bộ, hình thành cái gọi là "Thái Ất tụ nhất", hay là được giữ lại để mỗi người riêng mình chứng đạo, trở thành vô số hóa thân chứng đạo của Hoàng Thiên. Điều này đều rất khó nói.

Bất quá, sớm có chút chuẩn bị thì cũng không sai.

"Huyền Nguyên Tử sư huynh đã dùng pháp môn "Trong Mộng Chứng Đạo" của Phật Môn để chứng thành Thái Ất. Mà nghe đồn, A Di Đà Phật cũng là trong mộng chứng đạo. Ta sẽ truyền pháp môn "Trong Mộng Chứng Đạo" này cho hắn trước. Trong tay ta còn có mấy món Thần Khí mộng đạo của Ác Mộng Chi Thần, sẽ cùng nhau truyền cho hắn, để hắn tại U Minh truyền đạo, dùng những mộng cảnh điên đảo mê ly của chúng sinh mà ngụ ý thị chúng sinh."

Lập tức, Hoàng Thiên vận dụng pháp "Càn Khôn Ma Lộng", xuyên thấu không gian tam giới, đưa "Thời Gian Đồng Hồ Cát" và các Thần Khí khác của Ác Mộng Chi Thần, thậm chí cả pháp môn "Trong Mộng Chứng Đạo" mà Huyền Nguyên Tử đã truyền thụ trước đây, đến chỗ Tiếp Dẫn.

Khi Tiếp Dẫn vẫn còn là một đạo nhân gọi hồn chư thần thánh Tam Giới Sơn, hắn đã lợi dụng thân mình để tiếp nhận sự phản phệ của U Minh, để hàng ngàn tỷ hồn linh ác quỷ thôn phệ thân thể. Bởi vậy, hắn có ân thành đạo đối với Phong Đô Đại Đế. Tại Phong Đô Thiên Cảnh, Phong Đô Đại Đế đã vì hắn mà thành lập Thúy Vi Cung, một lòng xem hắn là thầy.

Tuy nhiên, Tiếp Dẫn cũng không ở lại Thúy Vi Cung. Sau khi mở ra mười tám tầng Địa Ngục, hắn một mình đi tới tầng thứ m��ời chín, nơi sâu nhất của U Minh, dưới nữa chính là hỗn độn bên ngoài. Tại đó, hắn lập xuống đạo tràng. Hắn vốn được hình thành từ Công Đức Kim Liên phân hóa ra từ ngũ sắc liên hoa tọa hạ của "Bàn Cổ hóa thân" Hoàng Thiên khi khai thiên tích địa. Giờ đây, hắn cũng lấy Kim Liên trải đất, giảng Pháp Phổ độ chúng ác quỷ U Minh.

Lúc này, hình dạng và tính chất của hắn lại có vài phần giống như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, và cả "Địa Quan Xá Tội Đại Đế".

Dù sao, khi Hoàng Thiên phân hóa ra, đã khiến thành phần của hắn phức tạp, pha tạp tinh hoa của tam giáo Phật, Đạo, Nho.

Giờ đây đồ đệ của hắn rộng khắp, lại có vô số tín chúng. Tây Phệ Châu thậm chí đã có vô số chùa miếu chuyên môn cung phụng hắn.

Chỉ thấy không gian xung quanh chớp động, một cuộn tranh in "A Di Đà Phật" mang tên « A Di Đà Phật Chứng Đạo Kinh », cùng một chiếc "Thời Gian Đồng Hồ Cát", liền xuất hiện ngay trước mặt Tiếp Dẫn.

Tiếp Dẫn âm thầm lẩm bẩm: "Bản thể ngày càng giống một tư bản gia, sai khiến ta làm trâu làm ngựa, còn bản thân thì an nhàn hưởng thụ mọi phúc lộc."

Mặc dù Đức Đạo Quả hiện tại vừa vẹn đột phá nhị phẩm, nhưng Tiếp Dẫn không chỉ tu luyện duy nhất Đạo Quả này. Hắn còn tu luyện "Phổ Độ Đạo Quả" của Phật Môn, "Cứu Khổ Đạo Quả" của Cứu Khổ Thần, "U Minh Đạo Quả" của U Minh Thần Tử, ngoài ra còn có "Nguyện Vọng Đạo Quả" thuộc hệ liệt Phúc Thần. Những Đạo Quả này tuy không tạo thành hệ thống Thiên Cửu Địa Lục nghiêm mật như "Vô Cực Đạo Quả", nhưng vẫn đẩy thực lực của bản thân Tiếp Dẫn lên tới cấp độ nhất phẩm.

"Pháp môn "Trong Mộng Chứng Đạo", cùng với "Thời Gian Đồng Hồ Cát"." Tiếp Dẫn bắt đầu suy nghĩ: "Chẳng lẽ muốn ta chứng nhận Tam Thế Phật Quá Khứ Như Lai của Phật Môn?"

Nếu nói đến pháp tắc thời gian, tất nhiên không thể tách rời khỏi Quá Khứ Phật, Hiện Tại Phật, Tương Lai Phật trong Phật Môn.

A Di Đà Phật chính là chủ quản Quá Khứ Phật trong Phật Môn, địa vị này cũng vô cùng cao quý. Mà "Thời Gian Đồng Hồ Cát" lại có năng lực xuyên qua tương lai trong mộng. Dù không phải trực tiếp đi vào tương lai trong hiện thực, nhưng vẫn có thể biết được một mức độ nhất định những chuyện quá khứ vị lai.

Tiếp Dẫn luyện hóa "Đồng Hồ Cát", rồi đem nó đặt lên trên "Phổ Độ Thuyền Vàng" được làm từ da hắn làm bè, xương hắn làm mái chèo.

Chiếc thuyền vàng này lập tức có song thuộc tính "thời gian, mộng ảo". Loáng thoáng, dưới thuyền xuất hiện bọt nước, chính là "Trụ Quang Thần Thủy".

"Đây là dòng sông thời gian sao?" Tiếp Dẫn kinh ngạc vô cùng, không ngờ lại có thể sinh ra hiệu quả kỳ diệu đến thế.

Hắn trầm thần lĩnh hội dòng sông thời gian, trong dòng chảy quá khứ và tương lai, thể nghiệm "Hoàng Lương Nhất Mộng", mô phỏng trăm ngàn nhân sinh, cũng đồng thời trong mộng chứng đạo.

Tuy nhiên, dòng sông thời gian nguy hiểm dị thường. Mặc dù có "Phổ Độ Thuyền Vàng" hộ thân, Tiếp Dẫn vẫn lo sợ lạc lối trong đó, cuối cùng đạo hóa tiêu vong. Thế là, hắn lập xuống neo điểm tại hiện thế, tức tương đương với "đồng hồ báo thức", hoặc là sợi dây thừng buộc ngang lưng, để tránh ý thức lạc lối trong dòng sông thời gian.

Hoàng Thiên cảm ứng được Tiếp Dẫn vậy mà bắt đầu lĩnh ngộ pháp tắc thời gian, chợt cảm thấy "Không Gian Đại Đạo" của mình, tức đạo khai thiên tích địa, thậm chí cả "Vận Mệnh Đại Đạo" đều trở nên kém thú vị.

Bất quá phân thân chính là một phần của mình, nghĩ vậy cũng chẳng có gì sai.

Ngoài hóa thân này ra, hóa thân Sóng Biếc Đại Tiên của Hoàng Thiên lúc này cũng có chút thành quả.

Lần trước, sau khi Sóng Biếc Đại Tiên bị Tử Điện Nguyên Quân, đạo lữ của Lôi Trì Lôi Tôn, bắt giữ vào không gian, hắn đã lợi dụng pháp môn nước ác, trấn áp luyện hóa Tử Điện Nguyên Quân. Giờ đây bản thân hắn cũng mơ hồ lĩnh ngộ "Điện Chi Đại Đạo". Cụ thể lĩnh ngộ ra sao, đại khái có thể là "Thủy Điện" chăng.

Trận đại hồng thủy Thái Vi diệt thế, ít nhiều cũng tác động đến Cửu Châu. Thêm vào đó, đoạn thời gian trước thiên địa pháp tắc chệch hướng, thủy vận dâng trào, rất nhiều nơi mưa to không ngừng.

Những trận mưa này không phải mưa phàm. Đó là một loại thiên địa chân thủy sau khi pha loãng, hình thành bầu không kh�� có tính ác, mãnh liệt bốc lên, lây nhiễm tất cả Yêu Linh vốn có trong nước, hóa thành hung thú, yêu ma dưới nước.

Trùng hợp thay, thủy vận dâng cao, không ít kẻ tu "Long" đạo giao long được lợi, ào ào mượn cơ hội hóa thành hồng tẩu giao. Còn dân chúng sợ hãi mưa lớn lũ lụt, khó tránh khỏi có kẻ tác quái, phao tin Hà Thần cưới vợ, cử hành các loại tế tự tà ác, không biết đã thúc đẩy sinh trưởng ra bao nhiêu Thủy Lũ Hung Thần.

Thậm chí ngay cả Cộng Công, sau khi bị Nữ Oa Nương Nương phóng thích, dù thân ở Thiên Ngoại Thiên, nhưng pháp tắc bản thân hắn giao hòa với pháp tắc Cửu Châu, càng trợ thêm thế nước lũ.

Đã có không ít địa phương hóa thành vùng ngập nước, phàm nhân dân chúng bị ép buộc di chuyển, mà lại phải di chuyển ra hải ngoại.

Nước lũ tuy dữ dội, nhưng nhiều thuyền lớn vẫn có thể đi sâu vào nội lục. Bất quá, không nhiều người cam lòng rời xa quê quán.

Bên cạnh Sóng Biếc Đại Tiên có Hoàng Hạo đi theo, cũng chính là Mộng Tị trước đây, người từng theo Võ Đức Tinh Quân học tập binh pháp và mưu tính chi đạo.

"Mặc dù lão sư ngươi truyền thụ Thủy Đức Hóa Long Pháp môn, dẫn dắt Thủy Tộc hỗ trợ một đợt trị thủy, cứu giúp dân chúng bị nạn, ngưng tụ Công Đức Long Vảy. Nhưng tu luyện pháp môn Thủy Đức này thiên tân vạn khổ, cứu giúp một ngàn người rơi xuống nước, chưa chắc đã tích lũy được một mảnh vảy rồng. Còn những yêu quái tu luyện nước ác pháp, cố ý làm lật thuyền, dìm chết người, sau khi ăn thịt người, rất nhanh liền có thể ngưng tụ Thủy Ác Long Vảy."

"Như hôm nay, pháp luật thiên địa càng lúc càng sâm nghiêm. Tu luyện pháp môn Thủy Đức, nhìn như tiến cảnh chậm chạp, lại không giỏi đấu pháp. Nhưng Chân Võ Đại Đế mở rộng cửa tiện lợi, từ đó tuyển chọn Thủy Tiên, Thủy Thần lên trời làm quan, không phải chịu nỗi khổ bị ăn gan rồng. Con đường về sau cũng vô cùng thông thuận, thậm chí có người lập miếu thờ cúng."

"Còn những kẻ tu luyện Thủy Ác Chi Đạo, trên thân dính đầy huyết khí và oán niệm của người bị ăn. Một là không độ được kiếp, hai là gặp phải chính đạo hiệp sĩ sẽ bị chém giết, ba là sau khi chết còn phải xuống Địa Ngục chịu khổ."

"Chỉ là đáng tiếc, vẻn vẹn trị thủy thì rất khó giải quyết tận gốc. Vẫn cần một lần nữa biên định tiết khí, điều tiết thủy vận hợp lý mới có thể ổn định."

Bên cạnh hai người đã có mấy ngàn Thủy Tiên, Thủy Yêu, thậm chí cả Quỷ Nước tu luyện Thủy Đức Chi Đạo đi theo.

Chính là Côn Lớn và Hư Côn Tử vốn ở Bắc Hải, cũng theo Sóng Biếc Đại Tiên, dùng nhục thân rộng lớn của mình, mở rộng những khúc sông bị bùn cát ứ đọng chắn đường, dẫn dòng nước vào biển cả.

Tuy nhiên, cho dù khai phá đường sông, tác dụng sinh ra vẫn không lớn. Mặt sông tăng vọt, mực nước tràn khắp nơi. Trừ phi nước dâng cao hơn bờ, điều đó cũng khó xảy ra. Mỗi một tiết điểm đường sông, dù đã thiết lập thủy phủ, hóa thành phúc địa động thiên, bố trí đại trận giữ chân thủy. Nhưng thần linh, Thủy Tiên tọa trấn thủy phủ dù sao số lượng thưa thớt. Giao thủy phủ tùy tiện cho Thủy Yêu không có biên chế, lại dễ dàng trợ Trụ vi ngược.

"Vẫn phải là trời trong xanh!" Sóng Biếc Đại Tiên mở miệng nói.

"Trời trong xanh nhìn thấy mặt trời, nhiều nhất cũng chỉ một chỗ không mưa, nhưng những nơi khác đã định mưa thì vẫn mưa. Trừ phi chủ nhân phóng xuất một nhóm hung thú "Khô Hạn", nhưng chúng lại khó thuần phục. Cho dù Thái Dương Tinh Quân trên trời hạ giới, dùng pháp lực bốc hơi thủy khí, cũng sẽ biến thành mây, như thường vẫn phải tìm cơ hội để rơi xuống."

"Vậy thì v���n phải trời trong xanh! Trước tiên hãy làm nơi đây tạnh ráo, xây dựng pho tượng Thần Thú trấn nước, khóa lại mạch nước tràn lan, an bài Thủy Thần tu luyện Thủy Đức chậm rãi chải vuốt thủy khí. Như vậy, cho dù vẫn sẽ có mưa, cũng không đến nỗi áp lực lớn đến mức bận rộn không xuể. Phải làm gấp để những nơi trời trong xanh đón mặt trời, mưa sẽ rơi xuống những nơi không có gì đáng ngại!"

Thiên hạ tuy rộng, bản dịch này duy thuộc Truyen.Free, phàm kẻ đạo dụng tất tự chuốc nghiệp.