Sau khi nghe điều này, Thiên Nga tiên tử liền biết mình là nhân vật chính trong câu chuyện, nàng vừa thẹn vừa giận, nhưng lại không tiện nói ra để các tỷ muội biết.

Nàng chỉ thầm nghĩ: "Một nam tử nông nổi, lỗ mãng đến vậy, đừng nói ngươi là Tài Thần, cho dù là Thái tử Thiên Đình, mà lại tùy tiện tạo ra những tin đồn như vậy, chẳng phải đang hủy hoại danh tiết của người ta sao? Đâu có loại chuyện như thế này, còn chưa chính thức gặp mặt, cũng chưa từng cầu hôn, mà đã tuyên truyền khắp nơi, có lợi gì cho ta ư? Khiến ta tiến thoái lưỡng nan!"

Trong lòng dâng lên sự tức giận, Thiên Nga tiên tử cảm thấy chuyện này đã bị trì hoãn quá lâu. Lúc này, nàng quay sang tộc trưởng Hồng Nhạn tộc mà hỏi: "Tiên tử, Hồng Nhạn tộc chúng ta có phải là một trong những đức tính: trinh tiết, vợ chồng trọn đời, cả đời không xa rời, cũng có thể được xếp vào Phượng Hoàng Ngũ Đức chăng?"

"Đương nhiên là có thể. Hồng Nhạn chính là loài chim cát tường, lại là sứ giả của nhân duyên. Phượng Hoàng Ngũ Đức của chúng ta, nói là năm loại, nhưng chư đức đâu chỉ dừng lại ở năm loại, chỉ là tập hợp đủ năm loại thì sẽ trở thành Chân Phượng. Long tộc có Thủy Đức Hóa Long Pháp Môn, thì ngươi cũng biết, Phượng Hoàng tộc ta cũng có Ngũ Đức Vũ Hóa Niết Bàn Pháp, nói đến cùng thì nó cũng cùng nguồn gốc với Thủy Đức Hóa Long Pháp đấy."

Hoàng Hạo từng viết câu chuyện « Tinh Vệ Lấp Biển », vì vậy cũng có công pháp "Phượng Hoàng Ngũ Đức". Theo bộ tiểu thuyết này ra đời, thì lại cùng với bộ « Thăng Thiên Hóa Rồng Truyện » mà Hoàng Thiên từng viết trước đây, biệt danh "Cá Chép Nhỏ Phiêu Lưu Ký", thu thập năm vảy rồng mang Đức tính để hóa rồng, không khác gì nhau.

Cho nên hai quyển sách này, được người đời xưng là "Long Phượng Song Mỹ".

"Chỉ là Hồng Nhạn tộc chúng ta thoát khỏi yêu tịch để gia nhập thần tịch Phượng Hoàng, liệu có vấn đề gì không?"

"Không có gì đáng ngại. Không chỉ ta sẽ đưa các ngươi vào Phượng Hoàng tộc để lớn mạnh tộc quần, mà Long tộc cũng đã đưa cá chép (Tê Giác), kỳ nhông các tộc vào trong Á Long tộc rồi đó. Có điều Á Long tộc của bọn họ thì đông đảo lắm, rắn gọi tiểu Long, giun gọi Địa Long, cá chạch cũng gọi Địa Long, ngay cả sâu róm cũng được gọi là tiểu Thanh Long."

"Phượng Hoàng tộc chúng ta cũng không giống vậy, chỉ tuyển chọn những chủng loại cao khiết trong trăm loài chim, hợp với đức tính của Phượng Hoàng, không cần hóa thành cùng một hình dạng, mà các loài Phượng Hoàng đều giữ lại đặc điểm nguyên bản của chủng tộc mình."

"Còn như chỗ Yêu Hoàng, đây vốn là kế hoạch của ngài ấy, đã bàn bạc kỹ với chúng ta rồi, chính là mượn thần thoại Long Phượng hai tộc của chúng ta để biến càng nhiều hình tượng yêu tộc trở nên vô hại và cát tường."

"Ví như con dơi, vốn dĩ xấu xí, giống loài chuột, làm sao có thể là Phượng Hoàng tộc chúng ta, nhưng Thải Phượng nương nương lại đưa nó vào Phượng Hoàng tộc, chỉ vì con dơi đồng âm với chữ Phúc."

"Các loài thú cát tường đều được phân tán khắp Cửu Châu. Hồng Nhạn tộc các ngươi sẽ trở về Nhân Duyên Miếu, tương lai cưới gả đàng hoàng, đều cần lấy Hồng Nhạn làm lễ vật để thể hiện tình yêu trinh tiết của vợ chồng, sau này toàn tâm toàn ý, đầu bạc răng long, cũng giống như Yến Tử tộc, đã sớm thoát khỏi yêu tịch, tiến vào thần tịch, bay vào nghìn nhà vạn hộ, làm Huyền Điểu vậy."

Hồng Nhạn tộc nghe Phượng Hoàng tộc miêu tả cũng vô cùng cao hứng, liền đồng ý cùng Thiên Nga tiên tử, từ đây di chuyển nam bắc.

Sau khi sắp xếp xong chuyện của Hồng Nhạn tộc, Thiên Nga tiên tử liền trở về chỗ Thải Phượng nương nương để báo cáo.

Không ngờ Thải Phượng nương nương cũng đã nghe được chuyện này, không khỏi hỏi: "Thiên Nga bản tính cao khiết, cổ cong ngẩng lên trời cao, sao ngươi lại dính líu đến một tên phàm tục tài hôi như vậy?"

Thiên Nga tiên tử vội vàng giải thích: "Ngày đó ta đi ngang qua trên không Đông Hải, hắn đang ngao du trên mặt biển, ánh trời sóng nước phản chiếu lên thân hắn lấp lánh vàng óng, chói mắt vô cùng, ta không khỏi nhìn thêm mấy lần. Trong lúc đó chạm mặt, ta cảm thấy xấu hổ, liền mỉm cười ra hiệu một cái, nào ngờ tên đồ đê tiện kia lại cho rằng nụ cười của ta có ý ngầm, vô cớ khiến ta bị coi thường mà dẫn đến những lời bàn tán này."

Nàng nói xong liền bật khóc: "Cũng bởi vì ta là tiên tử, cho dù đang nhậm chức ở Thiên Đình, người khác xem ra cao quý vô cùng, làm sao lại dính líu đến loại người khiến người ta ghê tởm này. Nhưng không ngờ loại chuyện này lại là chủ đề đư��c bàn tán nhiều nhất, ngược lại khiến người ta soi mói. Nếu như vô cớ làm ô uế phẩm tính cao khiết của ta, thì ta làm sao còn muốn sống nữa chứ?"

"Cũng phải." Thải Phượng nương nương nói: "Tuy trong hàng thần linh không thiếu nữ nhi, nhưng không ngờ lại có những chuyện như thế này xảy ra, những kẻ phàm tục kia lại cứ muốn gán ghép lung tung. Không chỉ riêng ngươi gặp phải tai ương này, ngay cả Oa Hoàng nương nương cũng từng bị người đời gán ghép thần hôn đấy thôi."

Nàng liền an ủi: "Con ta, con đừng lo lắng, con cứ xem hắn có sắc tâm, nhưng liệu có sắc đảm hay không? Ta sẽ giăng một cái bẫy, khiến hắn ăn không được lại ôm lấy cục tức mà đi."

"Hắn là thuộc hạ của Thánh Đức Thái tử, ta làm sao có thể đối phó?" Thiên Nga yếu ớt nói: "Huống hồ, giăng bẫy như vậy không hay đâu ạ."

"Không sao. Con mang phẩm tính cao khiết, có chỗ đứng vững vàng trong Phượng Hoàng tộc, hắn làm ô uế phẩm tính trong sạch của con, đã là muốn hủy hoại con đường tu hành của con rồi. Con chỉ là bởi vì có chút chỗ đứng, tạm thời không sao, nhưng n���u là các tiên tử cô nương khác thì sao?"

"Hắn trêu chọc không thành, có thể tùy thời kết thúc, nói con suy nghĩ nhiều, gây ra hiểu lầm. Nhưng nếu hắn được voi đòi tiên, ép buộc con, lại nói con cũng có ý. Loại thủ đoạn hèn mọn, bẩn thỉu này, đúng là như cóc ghẻ bò mu bàn chân, tuy không làm tổn thương người nhưng cũng khiến người ta ghê tởm."

"Còn về Thánh Đức Thái tử, ta sẽ tự mình đi nói chuyện." Thải Phượng nương nương nói: "Con cũng đừng mềm lòng."

Thiên Nga tiên tử bởi vậy hạ quyết tâm: "Được, tất cả nghe theo an bài của nương nương."

Trong khi đó, ở một nơi khác, Lưu Hàm đã sắp xếp xong năm tộc, luyện ra năm lá cờ Ôn Độc. Những lá cờ này chính là ôn dịch chi bảo, là pháp khí của ôn đạo, trên đó có chân hình Ngũ Phương Ngũ Sắc Ngũ Khí Ngũ Ôn Ngũ Độc.

Mặc dù chỉ là một kiện hậu thiên pháp bảo, nhưng ẩn hiện một quái vật với khuôn mặt cóc, đầu nhện, toàn thân xanh lét, đó chính là "Ôn Độc Chi Tướng".

Hắn huấn luyện tử đệ của năm tộc, mỗi tộc ba trăm, tổng cộng 1500 ôn binh, rồi dẫn họ thẳng tiến Man Hoang Châu.

Man Hoang Châu sau khi trải qua sự giáo hóa của vài gia tộc, kỳ thực cũng không còn quá mức man rợ hay hoang vu như trước nữa. Văn minh Trung Thổ đã dần dần cảm hóa nơi đây, không còn là cảnh mặc da thú, ăn lông ở lỗ, hễ sinh bệnh là cúng Vu Tế, hễ có việc là giết người tế tự nữa.

Nhưng các loại miếu thờ Tà Thần vẫn kéo dài không suy tàn, các bộ lạc, hang động, các tộc, các trại đều cung phụng thần linh. Một bộ phận chọn tuân thủ quy củ của Thiên Đình, một bộ phận khác thì lén lút làm theo quy củ nguyên bản của Man Hoang Châu. Còn như những kẻ không hề biết thu tay lại thì cũng có một ít.

Ví như ngôi Ôn Miếu kia.

Ôn Miếu có nguồn gốc từ "Vu Giáo" phân nhánh ra "Vu Độc Giáo" mà lập thành tín ngưỡng. Giáo phái này lấy yểm trấn, nguyền rủa, mang đến ôn dịch, nuôi dưỡng cương thi, cổ trùng làm thủ đoạn lập thân. So với đó, Vu Giáo ban đầu còn có những thủ đoạn Bạch Vu như tế trời, đảo địa, chữa bệnh bằng thảo dược.

Mà Ôn Quỷ của Ôn Miếu chính là do Ôn Quân lưu lại từ thời Thiên Đế đời thứ ba.

Ôn Quân cưỡi Hắc Hổ, tay cầm Long Hổ Như Ý, một chuỗi hai mươi hạt chuỗi kết bằng khô lâu thủy tinh treo trên ngực, mặt đen như đàn.

Vào thời Thiên Đế đời thứ ba, ngài ấy là chủ của Ôn Bộ. Sau này Thiên Đình giải thể, ngài ấy liền bị lưu đày, chỉ để lại đạo tràng Ôn Miếu, và tại Man Hoang Châu, hương hỏa vẫn cường thịnh.

Tuy nhiên, có thể xác định rằng, Ôn Quân cũng không vẫn lạc, chỉ là không còn ở Cửu Châu nữa, có lẽ đã đến Đại Thiên Thế giới khác, hoặc là bị vây hãm ở nơi nào đó.

Mà đạo tràng ngài ấy lưu lại, trải qua sự phát triển của Vu Độc Giáo, đã trở thành tổng đàn.

Kim Thiềm Lưu Hàm bây giờ đang thực hiện "Phạt Sơn Phá Miếu", tiêu diệt Vu Độc Giáo, tiện thể thu phục ngũ phương ôn quỷ.

Ngũ Phương Ôn Quỷ chính là Thiên Quỷ nhất lưu, nói là ngũ phương, kỳ thực có sáu tên, lại được xưng là Lục Khí Thiên Tà.

Thế nào là Lục Khí Thiên Tà? Đó là sáu loại tà khí: gió, nắng (nhiệt), nóng (thử), ẩm ướt, khô, lạnh, chúng tự nhiên hợp với Ngũ Hành, biến hóa của bốn mùa, chính là từ thiên địa tự nhiên biến hóa mà thành.

Sáu quỷ này đều là cảnh giới Dương Thần trở lên, trong đó Phong Tà Quỷ là k��� đứng đầu bầy quỷ, tiếp đến là Lạnh Tà, Nóng Tà, sau nữa là Ẩm Ướt Tà, rồi mới đến khí nóng khô.

Bởi vì thiên địa nước dâng, thủy hỏa biến ảo, cho nên sáu tà đắc thế, bây giờ đã mưu đồ cô đọng lại quyền trượng của Ôn Quân.

"Ta đã cảm ứng được cơ duyên thành tựu Thiên Thần." Phong Tà Thiên Ôn Quỷ nói với năm vị huynh đệ khác: "Như hôm nay sát cơ hiển lộ, nước lũ dâng lên mang theo lệ độc chi khí dưới lòng đất, ta cần khởi xướng một trận ôn dịch, khiến người và súc vật cùng mắc bệnh, giết chết trăm vạn sinh linh, có thể buông bỏ, đây là đạo lý đào thải tự nhiên của thiên địa vậy."

Ẩm Ướt Tà Thiên Ôn Quỷ cũng nói: "Ta cũng có kế hoạch này, ta dự định thả chủng ôn vào các nguồn nước uống ở các nơi, khiến chúng uống nước vào liền toàn thân nổi đậu, phát bệnh phù nhiệt. Ôn Miếu chúng ta lại bán chút linh đan diệu dược, tự nhiên ngay cả quyền trượng Ôn Quân cũng có thể có được, nói không chừng chúng ta còn có thể được gọi là Thiên Y đấy."

"Man Hoang Châu bây giờ có vị giáo chủ Sóng Biếc đã chứng đạo, hắn có năng lực trừ tà. Trên trời lại có Cửu Sắc Lôi Đế, Đãng Ma Chân Võ. Chúng ta không thể quá mức phô trương." Lạnh Tà Thiên Ôn Quỷ nói với giọng dội gáo nước lạnh. "Chỉ có đến nơi vương triều nhân gian, lợi dụng lúc thiên tai, giết chóc, mới có thể làm nên sự nghiệp lớn."

"Không sai." Phong Tà Thiên Ôn Quỷ nói: "Nơi nhân đạo thịnh vượng, ở Nam Linh Châu có tám trăm tiểu quốc, Đông Cực Châu có ba đại vương triều, thậm chí Tây Phệ Châu có rất nhiều Phật quốc, và cả hải ngoại tam đảo. Chúng ta cứ truyền ôn dịch đến những nơi đó, trước tiên hành sự cẩn thận, mượn ôn dịch để tu luyện quyền năng, chờ ẩn mình một thời gian, rồi dùng thế sét đánh không kịp bịt tai mà lan tràn ra, mặc kệ tam đảo mười châu, tiên chân thần chỉ, đều trúng ôn dịch của chúng ta, vậy mới tốt."

"Như thế rất tốt, trong miếu bây giờ thu nhận được bao nhiêu Dịch Quỷ rồi?" Khô Tà Thiên Ôn Quỷ hỏi: "Chúng ta lại có bao nhiêu dịch loại?"

"Chúng ta ở đây đã có mười ba chủng Quỷ Ôn, sáu loại Súc Ôn, hai mươi bốn loại Nhân Ôn, và một loại Thần Ôn."

"Dịch Quỷ ước chừng tám nghìn tên, mỗi tên đều mang theo chủng ôn ban đầu, chỉ cần lây nhiễm một hương, liền có thể diễn biến thành Cửu Phẩm Ôn Thần."

"Chỉ cần những quỷ khác chết vì ôn dịch, liền đều sẽ bị lây nhiễm quỷ ôn, trở thành bệnh quỷ, dịch quỷ, truyền nhiễm khí bệnh dịch."

"Trước tiên truyền Súc Ôn." Phong Tà nói: "Khiến dê, bò, lợn, súc sinh đều chết sạch, không kịp chôn lấp, làm lớn mạnh ôn nguyên, sau đó mới truyền Nhân Ôn, như thế mới có thể từng bước tiến hành."

Ngũ Phương Ôn Quỷ đang bàn bạc, thì Kim Thiềm Lưu Hàm đã đến cửa miếu, nằm rạp xuống nghe lén cuộc nói chuyện quỷ quái này, lập tức kinh hãi: "Khó trách Thái tử gọi ta đến hàng phục ngũ phương ôn quỷ này, đám ôn quỷ này lá gan thật lớn, vậy mà muốn truyền bá ôn dịch khắp Tam Giới, khiến không biết bao nhiêu sinh linh chết hết, e rằng còn nhiều hơn số người chết trong giới chiến và đại hồng thủy trước đây!"

Hắn liền nảy ra một ý: "Nếu ta có thể ngăn cơn sóng dữ này, tất sẽ có đại công đức. Hoặc tạm thời không tiện ra tay, chờ đến khi chúng thả ôn dịch, ta lại hiển lộ thân hình, đại chiến một trận với chúng, để dân chúng mới tốt cung phụng ta, truyền danh thần của ta!"

Bây giờ hắn không hành động, chỉ từng khắc giám sát sáu tà năm ôn, ghi chép lại cách bố trí của chúng.

Hành vi như thế, thực tế quá bất cẩn, chỉ vì lợi ích công lao của bản thân, không màng sống chết của chúng sinh.

Phiên bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.