Ngày 27 tháng 01 năm 2024, tác giả: Lắc lư a

Giao thừa vừa qua, vạn nhà quây quần đón năm mới.

Thế nhưng, các vị thần linh, tu sĩ lại không được nghỉ ngơi. Đặc biệt là vào thời khắc chư giới tề tựu chúc mừng này, thần linh nào nấy đều phải tăng ca.

Các phủ đều chuyên môn tổ chức "Văn phòng khẩn cấp mừng xuân". Thứ nhất là để đề phòng những tình huống đột xuất, thứ hai là lo sợ trong thời khắc quan trọng Hoàng Thiên đăng cơ, lại có người gõ trống kêu oan, khiến tam giới bất bình.

Dù quá khứ ra sao, nay Thiên Đế kế vị, vạn vật đều phải vui vẻ phồn vinh. Ít nhất trong khoảng thời gian đăng cơ này, tuyệt đối không được có bất kỳ oan khuất nào.

Người bận rộn nhất chính là Tào Thành Hoàng. Được chính Hoàng Thiên điểm danh nhậm chức Đô Thành Hoàng của Đại Hằng vương triều, hắn đã chẳng còn vẻ uất ức như khi làm huyện Thành Hoàng trước kia. Huống hồ, nhờ tài liệu viết lách xuất sắc, hành văn bậc nhất, giờ đây hắn còn là "Ngự bút", được trọng dụng biết bao.

Đáng tiếc, thân phận Quỷ thần hương hỏa đã hạn chế hắn. Bằng không, hắn ắt đã được bổ nhiệm vào Thiên Tướng Phủ rồi.

Tiếng chuông ngân vang, thời khắc giao thừa đếm ngược.

Trên trời, Trị Niên Thái Tuế đã giao ban. Giáp Thìn Thái Tuế mang theo một Thanh Long trực nhật, cùng Quý Mão Thái Tuế cưỡi thỏ lạnh lẽo ngồi hàn huyên.

"Việc tiếp theo, xin giao phó cho ngươi. Nay Thiên Đế đăng cơ, cần các ngươi gánh vác nhiều hơn, giám sát chặt chẽ hơn."

Người gióng chuông là Tuế thần Mộc Đức Tinh Quân. Mỗi nhịp chuông ông gõ chính là "Thái Tuế Niên Nguyệt Chung", chiếc chuông này chưởng quản đại vận của năm tháng, tiếng chuông vang vọng, truyền khắp tam giới.

Mười, chín, tám, bảy, sáu, năm, bốn, ba, hai, một!

Tiếng cuối cùng vang lên, chính thức bước vào tân xuân!

Chợt chư vị Tạo Hóa hiện thân, nhân gian khắp nơi pháo hoa rực trời, Hỏa Thụ Ngân Hoa nở rộ, phù quang lấp lánh.

Và rồi, con Niên thú mà đông đảo thần linh, tu sĩ mong chờ cũng từ hư không xuất hiện.

Niên thú có thân hình tựa Kỳ Lân, giống sư tử, đầu đội mặt nạ như đang múa Vu rước thần xua tà. Lông đỏ râu vàng, dưới móng vuốt khói bay, miệng có thể phun khí túy. Nó còn được gọi là Túy thú, có thể nô dịch túy quỷ, chuyên lén lút tác quái.

Nó có thể hại trẻ nhỏ, gây bệnh dịch, phá hoại gia vận, làm mất hòa thuận thân hữu.

Thích ăn hồn phách trẻ nhỏ, nhưng lại duy chỉ sợ đồng ti���n.

Những người đón giao thừa sớm hiểu quy tắc này, hoặc trưởng bối trong nhà, cha mẹ vào lúc này sẽ đặt một đồng tiền dưới gối trẻ nhỏ, gọi là "ép tuổi", "ép túy".

Niên thú phun ra túy khí, có thể như pháo nổ sấm vang, thanh trừ tà ma. Những túy quỷ kia toan lẻn vào nhà dân, nhưng vừa hay gặp Môn thần tranh dán tường và câu đối mới được thay, liền bị ngăn cản.

Chợt, các Hộ Trạch thần mặc kim giáp hồng y xuất hiện, chính là những tiểu thần như Môn thần, Giường thần. Thấy bọn họ đều dùng thủ đoạn, vây đánh túy quỷ. Binh khí trong tay chính là chổi lông gà, chổi quét nhà, giẻ lau, ki hốt rác, phất trần các loại vật dụng.

Những vật dụng này đều mang ý nghĩa thanh khiết, quét dọn, dùng để trừ túy là hoàn toàn phù hợp. Chỉ thấy vị Môn thần kia cầm giẻ lau, hệt như Lữ Bố tái thế, vừa đánh vừa dìm túy quỷ thấp xuống ba thước, chỉ ba chiêu đã đánh tan sạch bách, chỉ còn lại một đồng "Ép túy tiền" phát ra phúc quang uyển chuyển trên mặt đất.

Thế là, mọi người vui vẻ nhặt lấy những đồng "Ép túy tiền". Số tiền này có thể được thống nhất đổi tại Phúc Thần bộ, hoặc nếu tập hợp đủ sáu mươi đồng tiền của sáu mươi năm khác nhau, người đó có thể nhậm chức "Tuế thần", đây là phương pháp mới thăng tiến của Thái Tuế bộ.

Còn tại đô thành Đại Hằng vương triều, con Niên thú hùng mạnh nhất, tập hợp toàn bộ Đông Cực châu, đã ra đời.

Nó có thực lực Thiên thần nhất phẩm, linh trí phi phàm, vừa mở miệng liền nói: "Kể từ hôm nay, ta là Niên Thần, chưởng quản Niên thú nhất tộc!"

Nhưng ngay sau đó, một thỏi vàng lớn nện thẳng vào đầu nó. Hùng Dục nổi giận đùng đùng: "Ngươi là Niên Thần ư? Lão già nhà ta đâu? Nghi thức chém giết Tịch thú, Niên thú là để tế tự ông ấy, ngươi thật to gan! Xem ta dùng tiền đập chết ngươi!"

Từng thỏi vàng ròng khác lại tiếp tục rơi xuống.

Mỗi thỏi đều gây sát thương chí mạng.

Không chỉ đồng tiền, nguyên bảo có thể gây sát thương chí mạng, dây pháo, pháo hoa cũng có thể đối phó, chỉ là uy lực không lớn bằng khi đối phó Tịch thú bình thường. Nhưng lại thắng ở số lượng nhiều.

Rầm rầm rào rào, một trận oanh tạc hỗn loạn.

Niên thú: Ta thật sự tức giận!

Nhưng tức giận cũng vô ích. Kẻ đứng trước mặt nó chính là Sáng Thế thần chuyển thế, Thiên Đế chi tử, Thiên Đình Thánh Thái tử, Nhân đạo Thánh Vương của Cửu Châu.

Chỉ thấy Hùng Dục không chỉ tự mình ra trận, mà còn có mấy trăm vị hậu cung đi theo. Trong số những hậu cung này có Hồ Yêu, Báo Nữ bán yêu, Giao Nhân, Long Nữ, Vu tộc Thánh nữ, Tiên môn Tiên nữ, Lục Dục Ma công chúa, và cả các loại phi tử thần linh. Chỉ thấy các nàng người kinh hô một tiếng, người lại cười duyên, chơi đùa thật tự do tự tại.

Các nàng chơi trò "Pháo hoa đối oanh", thân thể không hề hấn, chỉ có xiêm y bị thiêu rách bươm.

Văn võ bá quan cũng mang theo đội hình riêng. Quan võ khiêng những loại pháo hoa có tiếng nổ như thần lôi.

Bùm! Đoàng!

Rồi bắn tới thân Niên thú. Quan văn thì ngâm thơ, thổi tiêu, đánh đàn, dùng phương thức văn nhã để công kích.

Hát vang "Cung hỉ phát tài", ngân nga "Vận may gõ cửa".

Con Niên thú kia chỉ có thực lực nhất phẩm, lại bị áp chế đến mức không thở nổi. Cuối cùng, túy khí trên người hoàn toàn tiêu tán, nó không cam lòng rơi lệ, hóa thành vạn đạo kim hồng chi quang, rơi lả tả trên mặt đất.

Từ đó xuất hiện rất nhiều chủng loại pháp bảo phúc đạo: nào là hồ lô phúc vận, túi Càn Khôn Song Ngư tím thanh, ngọc như ý tâm tưởng sự thành, đấu bích ngọc ngũ cốc phong đăng, tránh ôn châu lục súc bình an, cây chi lan con cháu đầy đàn, tụ bảo bồn tài nguyên cuồn cuộn, cuốc nông vạn tượng đổi mới...

Lại có thêm vô số vật liệu nhậm chức khác như thỏi vàng Tài Thần, ép túy tiền, phúc tinh, bút Văn Xương, trăm vị nồi, xẻng Thổ Địa, cốc ngũ sắc, tam sắc thổ... Tất cả đều là vật liệu để các Du thần, Mao thần chuyển chức thành các Phúc Đức chính thần.

Cuối cùng, một vệt kim quang hiển hiện giữa không trung, hóa thành màn trời, hiển lộ ra hình ảnh Hoàng Thiên đã mặc Cổn miện Thiên Đế.

Lại là lời vàng ngọc thốt ra, tràn đầy ngữ điệu chúc phúc: "Hôm nay chính là kiếp vận viên mãn, đặt vận mới. Toàn bộ chúng sinh hữu tình Cửu Châu, xin chúc mừng! Giờ đây đã khổ tận cam lai, đại vận hanh thông. Một năm mới, thuận buồm xuôi gió, không gặp trắc trở. Nay ta ban phúc, trẻ con tai thính mắt sáng, nữ tử nhan sắc mỹ lệ, nam tử dung nhan tuấn mỹ, người già bệnh khí tiêu trừ, sống lâu lại khỏe mạnh."

Chỉ thấy từ trong màn trời, lời của Thiên Đế, mỗi một chữ đều hóa thành pháp tắc, trở thành khuôn vàng thước ngọc, được thiên địa chính khí tương sinh tương trợ. Lấy nghi thức tế tự đánh giết trừ túy làm điểm tựa, hóa thành ngàn vạn ý chúc mừng, khí tức ban phúc, lan tỏa khắp vạn nhà vạn hộ.

Nhất thời, vô số sinh linh đều quỳ lạy trước hình ảnh màn trời tôn quý này. Từ đó, dân gian có truyền thống mùng một tháng giêng, tế tự lão thiên gia.

Cảnh tượng nhân gian này không chỉ riêng Đại Hằng vương triều có, mà ở bất cứ nơi nào có hữu tình chúng sinh đều hiện hữu. Ngay cả bầy quỷ Âm phủ cũng ăn Tết. Hoan hoan hỉ hỉ, vô cùng náo nhiệt. La Phong Lục Thiên giăng đèn kết hoa, những khuôn mặt quỷ sắc trắng bệch cũng điểm thêm chút sắc đỏ dí dỏm.

Vì Âm phủ cũng ăn Tết, nên càng có thêm truyền thống mùng một tháng giêng, cùng nhau tế bái tổ tiên, hưởng thụ lễ vật cúng tế.

Mỗi nhà đều đặt hương án trước cổng, tạ ơn chư thần vì một năm qua đã trôi chảy tốt đẹp, và càng mong ước một năm mới bình an vô sự.

Các loại bánh ngọt hoa quả, trong hương trận thông thiên, hóa thành các món tiệc bay bổng trên mây. Các lộ thần linh đoàn tụ một nơi, coi như ăn Tết, cùng hưởng lễ vật cúng tế từ chúng sinh.

Trên Thiên Đình, tại Tiên đô Thần đình Di La Ngọc Kinh, rất nhiều Thái Ất đạo quân, Thần Đế, Thần Vương, Thiên Tiên đại năng từ các thế giới khác đã đến, cũng đều nhìn thấy cảnh cuồng hoan hưởng lạc dưới nhân thế.

Đây không chỉ là đoàn viên sum họp, cũng không chỉ là trừ cũ đón mới.

Họ nhìn thấy, trong trận tế tự này, khí tức mặt trái của thiên địa tại Cửu Châu đã được thanh trừ toàn diện. Đó là hương hỏa vô tận kết nối với tế tự, thậm chí có cả chư khí thiên địa, kết hợp với nguyện lực, hóa thành thần tính quyền năng tương ứng, giáng xuống dưới dạng bảo vật, tài liệu.

Họ cũng nhận ra, thao tác này có tính khả ph���c chế, hoàn toàn phù hợp với "chủ nghĩa khai thác". Ít nhất, nếu là Thần đạo trị thế, hoàn toàn có thể rập khuôn áp dụng.

Và trong trận tế tự này, Hoàng Thiên, người đã ban tặng các khái niệm "Giao thừa, thủ tuế, ăn Tết", đã thu được nhiều nhất bản nguyên và nguyện ước.

Bởi vì đại đa số người khi cầu thần trong chốc lát, không phải hướng một vị thần cụ thể nào cầu nguy��n, mà là hô vang "Lão thiên gia phù hộ!"

Nhất thời, niệm lực phân chia hàng ức vạn, xử lý những nguyện ước này, tiện tay ban phát phúc lành.

Trong không khí vui thích như vậy, Lão Thiên Tướng cất cao giọng: "Đại điển đăng cơ, chính thức bắt đầu!"

Bên ngoài Lăng Tiêu Bảo Điện, hai vị Lôi Công Điện Mẫu tay cầm roi lôi điện, vung lên vang dội.

Choang!

Choang!

Chợt, hai mươi bốn Lôi Tướng tả hữu, để trần hai tay, dùng chùy gõ trống. Trống này gọi là "Rung trời", được tháo xuống từ nha môn các Lôi ti, bề mặt căng da Đà Long.

Thùng thùng! Đông đông đông! Đông đông đông đông!

Tiếng trống dồn dập, lại mang theo tiết tấu hùng tráng.

Ngọc Kinh Lâu đóng kín, lại có mười hai chiếc Long kèn lệnh, mỗi chiếc đều hình trăng lưỡi liềm, vô cùng to lớn. Các Phong Thần nâng lên quai hàm, dốc sức thổi mạnh.

Ô ~

Hai ty tả hữu, một bên là Thiên Quan Đại Đế gióng chuông nhạc, đó là trọng khí của lễ nhạc ngũ thập tứ thang âm; một bên là Động Vực Sâu Đại Đế gióng ngọc khánh.

Âm thanh hùng vĩ, đường hoàng chính đại.

Chư Thiên Tiên thần cũng nín thở, không dám lên tiếng, không dám xao động.

Nhã nhạc vang lên.

Các tu sĩ, thần linh từ nơi khác đến xem lễ, trong lòng chỉ có một ý nghĩ như vậy.

Nhưng không một ai dám nhen nhóm trong lòng ý niệm: "Thay thế vào vị trí ấy thì thích hợp biết bao!"

Một đạo kim sắc quang mang từ cửu thiên giáng xuống, chính là từng bậc quang giai, trên các bậc thang trải thảm gấm rực rỡ.

Chưa thấy đế xa, đã nghe Thiên Âm, tiếng ngâm xướng du dương, mờ mịt không linh. Đó là các Thiên nhân diệu lạc, hơn nữa còn là đa trọng ngâm xướng.

Nghe kỹ hơn, có tiếng đàn, sắt, huân, sanh, tiêu, địch.

Cùng với tiếng chuông nhạc, trống, sừng rồng, khánh, bốn loại âm thanh hùng tráng này tương hỗ phụ họa, tựa hồ đang tiếp dẫn, hòa quyện xa gần, vừa gột rửa tâm linh, vừa khiến tình chí lay động.

Kết hợp thành "Thập Âm".

Chính là Tiếng Trời.

Trước nghe tiếng rồng ngâm, hùng vĩ như núi cao.

Sau nghe tiếng phượng hót, trong trẻo như nước chảy.

Lúc này mới thấy một hàng nghi trượng nối tiếp.

Đầu tiên là hai lư hương tử khí mở đường, tạo nên "Thần đạo" cho đoàn nghi trượng Thần đạo phía sau.

Tiếp theo là các loại cờ, tràng phan, cờ tinh, đạo, tiết trượng.

Các cờ là Cứu Khổ cờ, Tiếp Dẫn cờ, Thái Cực cờ. Các cờ xí khác có Long Hổ cờ, Chu Tước kỳ, Huyền Vũ cờ. Còn tràng phan thì là các loại tế văn Thần đạo của giới này, chính là tràng phan Thiên Địa, tràng phan Nhật Nguyệt, tràng phan Sơn Hà.

Mây khói uốn lượn, chẳng biết dài bao nhiêu.

Lúc này mới đến đoàn nghi trượng võ tướng, cưỡi dị thú tọa kỵ, tay cầm Kim Qua, Kim Kích, Ngân Thương, Ngân Đao, lưng đeo cung khảm sừng, bên hông treo túi đạn chì hoàn. Giáp trụ chỉnh tề, đều lấp lánh kim quang.

Lại có Long Bá Cự Nhân, tay cầm song rìu phá trần.

Đến Kim Đồng, Ngọc Nữ thì vô số kể, hoặc vẩy cam lộ, hoặc rải cánh hoa, hoặc cầm đèn lồng, hoặc nâng tiên ngọn, hoặc bưng bảo bình, hoặc cầm bảo kính, hoặc chấp như ý, hoặc chấp hốt bản.

Lúc này mới có thể thấy chín đầu Kim Long kéo Trầm Hương liễn xa, trên đỉnh có lọng che ngũ sắc, rải rác ánh trăng chảy sa.

Trên xe khảm nạm Dạ Minh Châu, Tích Tr��n Châu, Định Phong Châu, Nhật Châu, Nguyệt Châu, Tinh Thần Châu cùng các loại bảo châu dị chủng khác, trân quý vô song.

Trên liễn có ngai vàng bay lơ lửng, hai bên tay vịn làm bằng noãn ngọc.

Trên ngai, Ngọc Hoàng Thiên Đế ngồi ngay ngắn, đầu đội miện, lưu châu bất động, mình mặc cổn phục, thần thái tự nhiên. Tay phải nắm bảo châu lớn bằng hạt kê, tay trái bấm pháp quyết ấn, ấn này chính là "Hỗn Nguyên ấn", dùng để điều động Hạo Thiên nguyên khí hải.

Hoàng Thiên xuất hiện, vô số dị tượng phát sinh, tử khí vạn dặm không kể xiết, lại có kim hoa bay loạn, tù và thổi vang.

Rất nhiều nguyên khí tự động ngưng tụ linh tính, hóa thành vô số thiên nhân, thân hình hư ảo, hiện hóa bằng vân khí, dáng vẻ bảo vệ kính bái.

Long Dận Đế Quân phía trước ngự giá Long xa, Phượng Tổ Đế Quân thì điều tiết khống chế Kim Loan Thải Phượng.

Vạn thần lễ bái, kính sợ đoàn nghi trượng, kính sợ Thiên Đế, cũng là Thiên Đình, cũng là tam giới chúng sinh.

Nghi trượng của Nữ Oa Nương Nương, Địa Mẫu Nương Nương thì mang ý "từ nghi", không tranh đoạt danh tiếng.

Chẳng biết có ai đó yếu lòng, liền trực tiếp quỳ xuống đất khấu bái: "Tham kiến Ngọc Hoàng Thiên Đế Bệ hạ!"

Nhất thời, vạn thần cùng theo, lễ bái kính cẩn. Rất nhiều người đến xem lễ cũng vì cỗ khí thế bài sơn đảo hải này mà chấn nhiếp, cùng nhau quỳ lạy. Chỉ có một số Thiên Tiên, Thiên Thần cấp cao với ý chí kiên định, chỉ khẽ cúi đầu thở dài, không hành thêm đại lễ.

Còn như các vị Thái Ất, thì an tọa trên ghế, hoặc nhắm mắt dưỡng thần, hoặc trên dưới dò xét.

Nhưng khi ánh mắt Hoàng Thiên lướt qua, lại không ai dám đối diện.

Ngược lại, lòng họ cảm thán vô vàn: "Bá khí ngút trời!"

Ban đầu, chư thần không thể trực tiếp xưng hô "Ngọc Hoàng Thiên Đế", vì chưa có nghi thức đăng cơ chính thức. Nhưng chỉ với cảnh tượng vừa rồi, có thể nói nghi thức đã "viên mãn" rồi.

Lão Thiên Tướng bước lên phía trước, nâng kiệu của Hoàng Thiên, vừa nói: "Bệ hạ đã là Thiên Đế, không cần phải lễ kính thiên địa nữa. Chúng ta hãy chuyển sang lễ kính Đại Đạo. Bệ hạ lễ kính Đại Đạo, đốt biểu cầu nguyện, ắt sẽ có dị tượng giáng xuống. Sau đó, chúng thần sẽ thỉnh Bệ hạ lên ngôi Thiên Đế. Bệ hạ cần từ chối trước ba lần: một lần dành cho Nữ Oa Nương Nương để ca tụng công lao của người; lần thứ hai dành cho Địa Mẫu Nương Nương để kính nể đức hạnh của người; lần thứ ba dành cho Tử Vi Đại Đế để trọng đức hạnh của người. Sau ba lần từ chối này, chư vị Thái Ất, Thần Vương đều sẽ mong Bệ hạ đăng cơ, hợp với Thiên Đế chi vị. Đến đây, nghi lễ sẽ hoàn thành."

"Hợp lễ pháp!"

Hoàng Thiên "ừ" một tiếng, không gật đầu, bởi nếu miện động, lưu châu sẽ quấn lấy nhau, không phù hợp với uy nghi của Thiên Đế.

Thấy Hoàng Thiên ghi nhớ, Lão Thiên Tướng liền như điều khiển khôi lỗi, chủ trì nghi lễ. Hoàng Thiên từng bước làm theo, không hề sai sót.

Mọi bản quyền dịch thuật chương truyện này đều được Truyen.Free bảo hộ, kính mong độc giả tôn trọng.