Thái Âm Nguyên Hoàng rời đi, Hoàng Thiên lại đem hơn hai mươi nghiệp vị còn lại cùng Oa Hoàng nương nương, Địa Mẫu nương nương phân chia, cùng thảo luận nên ban cho ai mới là hợp lẽ.

"Không thể chỉ ban chức vị một cách tùy ý. Cần phải tạo chút động lực cho hạ giới." Oa Hoàng nương nương nói: "Kẻo thiên hạ lại cho rằng Thiên Đình là ngài giữ riêng làm của nhà mình."

Hoàng Thiên đáp: "Vị Mệnh Vận Ma Thần này do trẫm luyện hóa mà thành, địa vị tối thượng, quyền hành trọng yếu, tự thành đại cục, nhưng trẫm chứng đạo lại được Cửu Châu nuôi dưỡng, cùng Thiên Đình là một thể, quả thực không thể quá mức thiên vị."

"Ngài tu thành Thiên Tâm của chính mình, ngồi ở vị trí này, trong vạn vạn năm kiếp số này, cũng chẳng ai dám nói gì ngài." Địa Mẫu nương nương cười nói: "Huống hồ công lao ngài lớn lao như vậy, dù ban cho người bên cạnh cũng chẳng có gì đáng nói."

Hoàng Thiên nét mặt nghiêm nghị đôi chút: "Hai vị nương nương nói đùa. Trẫm Ngọc Hoàng Đế Quân, há lại là kẻ tranh lợi với dân?"

Hai vị nương nương bật cười: "Ngài đã nói vậy, chúng thiếp tin rồi."

Hoàng Thiên lại nói: "Quả thực cần khích lệ những vị lão thần này. Bọn họ từ đời Thiên Đình trước đã có mặt, chỉ là tâm khí đã mai một. Thứ hai, cũng là muốn thu hút nhiều người hơn gia nhập Thiên Đình."

Y liền xem xét những nghiệp vị này: "Đạo nghiệp chúc phúc này rất phù hợp Thần đạo, đặc biệt là Phúc Thần đạo. Có thể đem ra treo cao trên trời, để chư vị Phúc Thần cảm ứng, lần lượt chứng đắc. Phúc Thần ở Cửu Châu hiện nay thực sự không đủ."

Hoàng Thiên gật đầu. Quả thực, rất nhiều Phúc Thần đã được ngoại giới mời đi chuyên ban phúc, nhưng ban phúc quá nhiều, dễ bị nhiễm nhân quả kiếp khí. Mang tiếng "họa phúc tương y, họa phúc tương tùy", mà chết cũng không ít.

Còn như việc săn giết, ngược lại hẳn là sẽ không xảy ra. Bởi lẽ, săn giết Phúc Thần sẽ phải chịu phản phệ, nhưng cũng có thể ép buộc họ "tự hiến tế".

Phúc Thần trong danh sách của Cửu Châu thì không nguy hiểm lắm. Chủ yếu là những vị từ Thất phẩm trở xuống, dễ bị tiêu tán.

Nghiệp vị chúc phúc này là do "Đại Chúc Phúc Thuật" biến thành, là nghiệp vị do Mệnh Vận Ma Thần chân chính tu thành, có thể thông qua miệng niệm chúc phúc, hoặc nghi thức chúc phúc, đều phát huy hiệu quả.

Tương ứng với nó là nghiệp vị nguyền rủa, do Đại Trớ Chú Thuật biến thành, ngược lại thích hợp đạo nhân đó, nhưng trước đây đã phong cho hắn rồi, nên không thể ban thêm nữa.

"Chỉ có một đạo này, liên quan đến thời tự."

Cửu Châu có tục lệ chọn giờ lành, cũng có "Bát tự" của người khi sinh ra, liền liên thông với thuyết pháp về mệnh cách Tiên Thiên của con người.

Bởi vậy, đạo Thời Tự này liên quan đến đạo Cát Hung Vận Mệnh, lại là nơi quyền hành giao thoa giữa vận mệnh và thời gian.

"Quyền hành đạo này là đặc thù nhất." Hoàng Thiên nói: "Tuy có thể gọi họ đến tranh đoạt, nhưng không bằng ban cho Thúc Chi Tinh Chủ, Thái Tuế Tinh Quân."

Thái Tuế, trong thần thoại, cũng là một vị có địa vị vô cùng quan trọng.

Hoàng Thiên lại nói: "Trẫm vào thời điểm đầu năm, đã cường hóa các khái niệm như tịch (đêm), năm. Cũng lấy việc đánh giết trừ túy làm nghi thức tế tự, chính là đã xâm phạm quyền hành của người, nhưng phải có chút đền bù."

"Nghiệp vị đạo này, nếu tỉ mỉ phân chia, sẽ bao gồm kiếp vận, nguyên, niên, thế, vận, năm, mùa, tháng, tiết, tuần, hầu, ngày, giờ."

Oa Hoàng nương nương và Địa Mẫu nương nương nhìn lại, quả nhiên là nghiệp vị có trật tự, lớp lớp tầng tầng, tựa như các vòng tròn tuổi cây, từng lớp bao bọc lấy nhau, hình thành nên từng vòng "tròn" vậy.

Suy diễn tính toán, thì có thể biết được mọi chuyện của vạn vật trong Chu Thiên, trong kiếp vận.

Gợi cảm giác hơi "toàn tri".

Cũng như Phật Đà của Phật môn, có thể biết chuyện quá khứ vị lai, có vô thượng đại trí tuệ và đại thần thông.

Do đó, ngoài Thời Tự và số mệnh, còn có thể xem như một hệ thống máy tính khổng lồ, lấy đơn vị thời gian làm cơ sở để tính toán phức tạp.

Như những vị Thiên Tiên, Kim Tiên trong thế giới Thục Sơn, có thể tính toán được đệ tử của mình lúc nào xuất thế, bảo tàng sẽ về tay ai hữu duyên, khi nào phi thăng, khi nào độ kiếp, ai nên chết, và sinh cơ sẽ ra sao.

Kế đến, nó còn có liên quan đến thiên tượng thời tiết, được coi như lịch pháp, có thể biết được sự biến ảo của thiên thời.

Tương tự đối với con người, cũng có thể định sinh, đoạt tử.

Chung quy, cũng đều gắn liền với "Bói toán".

"Vận tinh Thúc Chi xoay một vòng, chính là mười hai năm, tương ứng với mười hai vị Nguyên Thần quản lý năm tuổi. Phần Đạo quả này, phù hợp nhất với hắn."

Hai vị nương nương gật đầu: "Thích hợp thì quả là thích hợp, chỉ là tuần tra Chu Thiên, nếu có thần đảm nhiệm, thì phải gánh vác nhiều lắm."

Hoàng Thiên đáp: "Vũ trụ thời Tiền Cổ là như thế nào?"

"Trong vũ trụ Tiền Cổ, các vị Tuế Thần, Thời Thần, bởi vì địa vực rộng lớn mênh mông, đã phân chia kinh vĩ, định ra chênh lệch thời gian. Kỳ thực cũng là phân chia các khu vực quyền sở hữu, tự thiết lập một bộ phận các Thời Thần giám sát. Ví như chỗ của ngài mặt trời vừa mới mọc, nơi của trẫm đây vẫn còn đêm tối, tự nhiên là hai hệ thống canh giờ khác nhau. Còn như vị Trị Nhật Thần, thì được đặt vào hệ thống Thành Hoàng, do Nhật Du Thần suất lĩnh các thần Tị, Ngọ, Vị, Thân, quản sáu giờ thần tuần tra ban ngày. Do Dạ Du Thần, suất lĩnh các thần Dậu, Tuất, Hợi, Tý, Sửu, Dần, tiến hành tuần tra ban đêm."

"Lại có các Tứ Quý Thần, Mười Hai Nguyệt Thần (Hoa Thần), Hai Mươi Bốn Tiết Thần, Bảy Mươi Hai Hầu Thần, Sáu Mươi Giáp Tý Thái Tuế Thần, Mười Hai Con Giáp Thần, cùng Mười Hai Cung, Nhị Thập Bát Tú (tương tự như các chòm sao hoàng đạo bây giờ). Phức tạp vô cùng, nhưng đều có trật tự. Chức trách cụ thể, kỳ thực chính là ghi chép sự kiện, hay nói cách khác là lịch sử, nhưng lại bao hàm quá nhiều thứ. Nói về Cửu Châu, lại có một kiện Tiên Thiên linh bảo thượng phẩm loại thời gian, nằm trong kho sách của Thiên Đế, gọi là Tuế Nguyệt Sách Sử. Đáng tiếc không có khí linh, nếu không nếu được điểm hóa, ngược lại là thích hợp nhất để chứng đạo thành Thời Tự Chi Thần."

Hoàng Thiên thở dài: "Nếu là quyền hành khác thì dễ chứng nhận, nhưng về phương diện thời gian, lại là rất khó khăn. Thời Thần ở Cửu Châu quá ít, cần phải ra sức nâng đỡ bồi dưỡng để hoàn thiện pháp tắc về thời gian, cũng có thể phòng ngừa kẻ khác tùy ý xuyên tạc thời gian. Nếu có sự xuyên tạc, những Thời Thần này cũng có thể hỗ trợ dẫn dắt trở về, tiến hành uốn nắn."

"Nếu pháp tắc thời gian nghiêm mật, thì cuối cùng một điểm yếu của Thần đạo Cửu Châu cũng sẽ được bù đắp."

Oa Hoàng nương nương nói: "Dù sao, tuy có thuyết pháp Mệnh Vận đứng đầu, nhưng xét đến cùng, trong số các đại đạo đứng đầu, đứng thứ nhất chính là Thời Gian. Các xếp hạng khác, có nói Mệnh Vận thứ hai, có nói Tạo Hóa, cũng có nói là Vô Cực Đại Đạo, Thái Cực, Âm Dương. Còn đại đạo Không Gian, lại càng thua xa."

"Chỉ là, Ba Ngàn Đại Đạo, kỳ thực không phân cao thấp, đều tương trợ lẫn nhau, và đều vô cùng trọng yếu. Thiếu sót bất kỳ loại nào, cũng sẽ tạo thành sơ hở, khiến cho toàn bộ hỗn độn không thể vận hành được nữa."

Hoàng Thiên gật đầu, tỏ ý đã lĩnh giáo.

Hoàng Thiên chỉ còn biết than thở: "Hiện giờ phe mình cũng coi như đã bước vào tà đạo "ăn thịt người tu thần" rồi."

Nhưng Thần đạo không thể nói như vậy, chỉ có thể nói "một cá voi rơi xuống, vạn vật sinh sôi", hoặc là "Lạc hồng nào phải vật vô tình, hóa thành xuân bùn càng che chở hoa."

Dù sao Mệnh Vận Ma Thần muốn làm Đạo Tổ, bây giờ cũng coi như là một phương thức khác để hoàn thiện con đường lý tưởng của hắn.

Chỉ tiếc rằng không phải Hồng Quân, có thể truyền ba ngàn đại đạo, tám trăm bàng môn, từng người từng người đều có thể chứng đạo. Còn bây giờ hóa thành bản nguyên, chỉ có thể ban cho ba tán số mà thôi.

Thế thì còn tranh đoạt gì nữa!

Chẳng qua nghĩ đến hắn còn phân ra ba tôn hóa thân chân chính, ba đạo cánh cửa, lại có rất nhiều "thiên sứ đầu tư" cấp nhân vật chính, ẩn mình tại ba ngàn thế giới, các ngóc ngách bí mật trong hỗn độn vũ trụ mà có bảo tàng, thì cũng là lẽ thường.

Từng trang từng chữ của bản dịch này đều thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, không cho phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.