Đầu hạ, gió mát chầm chậm thổi qua đỉnh núi Thanh Hà sơn, lay động những bụi cây xanh tốt dần trên đỉnh núi, lá cây cọ xát vào nhau tạo nên tiếng sàn sạt, hù dọa mấy con chim sẻ xám đang ríu rít đuổi nhau đùa giỡn trên đỉnh núi.

Thôi Ninh đứng tựa lan can bên vách núi trông về phía xa. Hôm đó thời tiết vô cùng đẹp, từ đây có thể nhìn rõ Thanh Lê thành. Thanh Lê thành xây b���ng đá tảng sừng sững như một con hổ xanh đen nằm phục trong sơn cốc, luôn trấn giữ con đường thông vào Thanh Hà cốc. Giờ đây Thanh Lê thành đã khôi phục sự náo nhiệt, dòng người tấp nập lại chen chúc khắp các ngã tư trong thành.

Đã hơn nửa tháng trôi qua kể từ khi Ngưu Đại, Trương Bách Niên và những người khác đến Thanh Hà sơn gây sự. Thanh Hà sơn cũng đã khôi phục lại vẻ bình yên. Khác với ngày xưa, trên đỉnh núi đã có thêm vài phần sinh khí; từ vị trí Thôi Ninh đứng, có thể thấp thoáng nghe thấy tiếng trẻ con nô đùa ầm ĩ từ không xa vọng lại.

Từ sau khi Phạm Bưu ngộ hại, Thôi Ninh vốn định đưa tất cả hậu nhân còn nhỏ tuổi của ông lên Thanh Hà sơn, để những người trong môn phái dạy dỗ, cũng xem như đền đáp tấm lòng trung thành của Phạm Bưu. Tuy nhiên, sau khi bàn bạc với Tiêu đạo sĩ và những người khác, Thôi Ninh quyết định thuê vài vị tiên sinh có học thức, dùng một viện tử bỏ không trên núi để xây dựng một Thư viện. Đồng thời, sai Tôn Hắc Hổ chọn thêm trong thành một số gia đình gia cảnh trong sạch, có thiện cảm với Thanh Hà phái, mỗi nhà chọn một đứa trẻ lanh lợi, cộng thêm cả con cháu nhỏ của chính Tôn Hắc Hổ, cùng nhau đưa đến thư viện học tập.

Vị trí thư viện là một tiểu viện chỉ có hai gian. Tuy nơi này linh khí thưa thớt, nhưng may mắn địa thế bằng phẳng. Lúc trước, khi Thôi Ninh cùng Tô Ngộ quy hoạch, nơi đây vốn định dùng để an trí những phàm nhân phụ trách chăm sóc tu sĩ. Song, hiện giờ trên núi cũng không có mấy tu sĩ, hoàn toàn không cần nhiều phàm nhân chăm sóc, do đó không dùng đến nơi này. Dù viện tử này không lớn, nhưng thư viện mới thành lập, Thôi Ninh cũng không định có quá nhiều học sinh. Tiền viện làm học đường, hậu viện làm nơi cho tiên sinh và học sinh nghỉ ngơi dùng bữa, trông cũng khá rộng rãi.

Tiêu đạo sĩ đích thân đảm nhiệm chức viện trưởng thư viện. Ông ta còn hào hứng viết một tấm biển treo ở cửa viện. Tuy bốn chữ vàng óng "Lê Dân Thư viện" có phần hơi tục, nhưng vừa mới thành lập, tin tức đã nhanh chóng lan truyền khắp Thanh Lê thành.

Lê Dân Thư viện mở trên Thanh Hà sơn, cách chủ điện Thanh Hà phái trên đỉnh núi chưa đ���y nửa dặm. Ngày thường, người ta có thể hít thở tiên khí trên núi, thứ mà dân chúng đồn thổi có thể giúp tai thính mắt tinh, kéo dài tuổi thọ; lại còn có thể thường xuyên tiếp xúc với tiên sư, biết đâu sẽ có được tiên duyên. Hơn nữa, viện trưởng thư viện cũng là tiên sư Tiêu đạo trưởng, nghe nói thỉnh thoảng còn có tiên sư trên núi đến giảng bài cho học sinh. Quan trọng nhất là sau này Thanh Hà phái muốn chiêu thu đệ tử sẽ ưu tiên tuyển chọn từ trong thư viện. Những tin tức này gộp lại, lập tức khiến Thanh Lê thành dậy sóng, mọi người tranh nhau hỏi thăm cách thức để vào thư viện.

Tuy nhiên, suất nhận học sinh của thư viện trong lần đầu tiên không nhiều, hiển nhiên không thể làm hài lòng đa số người. Tôn Hắc Hổ, người phụ trách thu nhận học sinh, bị làm cho sứt đầu mẻ trán; cánh cửa nhà suýt nữa bị những người tìm cách chạy vạy giẫm nát. Dưới sự quấy rầy và đòi hỏi của những người này, Tôn Hắc Hổ đành phải nể mặt tìm đến Tiêu đạo sĩ để xin thêm vài suất, lại hứa hẹn sang năm nhất định sẽ mở rộng thư viện, tăng thêm suất học, như vậy mới coi như trấn an được mọi người.

Cuối cùng, kỳ tuyển sinh đầu tiên của thư viện chiêu được gần ba mươi học sinh. Tuy phần lớn chỉ là trẻ con mười tuổi trên dưới, nhưng vẫn lấp đầy cả hậu viện của thư viện. Dù sao, Thanh Lê thành cũng đã quyên góp một khoản tiền lớn cho thư viện, dùng để mở rộng quy mô.

Sự coi trọng của Thanh Lê thành đối với Lê Dân Thư viện khiến Thôi Ninh cảm thấy khá mừng rỡ. Thư viện này cũng là do Thôi Ninh cùng Tiêu đạo sĩ và những người khác bàn bạc thống nhất. Ban đầu, vốn định để đền đáp tấm lòng trung thành nhất quán của Phạm Bưu với Thanh Hà phái, và bồi dưỡng tốt vài hậu nhân của ông ấy. Nghĩ lại, người dân Thanh Lê thành phần lớn đều là lưu dân từ các nơi đến, sức gắn kết không cao, do đó cần thông qua một số thủ đoạn để nâng cao lòng thiện cảm với Thanh Hà phái. Từ sự kiện lần này cũng có thể thấy được, ngoài Tôn Hắc Hổ, Phạm Bưu cùng những người xuất thân từ Hắc Hổ trại, những người khác hiển nhiên giữ thái độ quan sát nhiều hơn, cũng không tìm cách viện trợ Thanh Hà sơn. Nếu không phải Thôi Ninh kịp thời trở về, những người này e rằng cũng sẽ gió chiều nào xoay chiều ấy mà theo Trương Bách Niên và đám người. Tuy nói Thanh Lê thành thuộc về Thanh Hà phái, và cũng do một tay Thôi Ninh dựng nên, nhưng thực ra mối liên hệ giữa hai bên không nhiều. Ngoại trừ việc bổ nhiệm Thành chủ, Thôi Ninh cùng các đệ tử Thanh Hà phái khác cực ít nhúng tay vào việc của Thanh Lê thành, chỉ thông qua Tôn Hắc Hổ để truyền đạt một số yêu cầu. Sự hiện diện của họ trong dân chúng Thanh Lê thành cũng không mạnh mẽ. Do đó, chỉ có thể dùng một mối quan hệ để gắn kết họ với Thanh Hà phái, mới có thể cùng nhau đồng lòng; và mối quan hệ đó chính là Lê Dân Thư viện.

Tuy rằng cả Thôi Ninh, Thôi An lẫn Tiêu đạo sĩ đều đặt niềm tin tuyệt đối vào tác dụng gắn kết của thư viện, nhưng sức gắn kết cần thời gian để hình thành và tích lũy. Do đó, Thôi Ninh cũng không nghĩ tới vừa tuyên bố tin tức này, dân chúng Thanh Lê thành lại nô nức đến vậy. Có vẻ họ đã đánh giá thấp sức hấp dẫn của tu tiên đối với người bình thường.

Đối với Thôi Ninh mà nói, đây đương nhiên là tin tức cực kỳ tốt. Dù nói tu hành là dựa vào bản thân, nhưng tinh lực của tu sĩ rốt cuộc có hạn. Nếu có người có thể san sẻ lượng lớn việc vặt, tự nhiên sẽ có nhiều thời gian và tinh lực hơn để theo đuổi cảnh giới cao hơn. Do đó tu sĩ cần sự ủng hộ từ gia tộc và môn phái. Tương tự, gia tộc và môn phái cũng cần một lượng lớn phàm nhân phụ thuộc để làm việc cho mình. Thậm chí nhiều công việc phụ trợ như luyện chế linh dược, pháp khí cũng đều do phàm nhân hoàn thành. Bởi vậy, phàm nhân và tu sĩ thực chất là một mối quan hệ cộng sinh. Mối quan hệ giữa hai bên càng mật thiết thì càng có lợi cho sự phát triển của cả hai. Phàm nhân càng nhiều, môn phái càng dễ dàng phát triển lớn mạnh.

Nhóm học sinh này, khi vào học viện, hắn đều đã quan sát qua. Có vài đứa bản mệnh không tệ lắm. Nếu sau nửa năm đọc sách, thấy ngộ tính cũng được, Thôi Ninh liền dự định vào dịp Tết tổ chức một đại điển khai sơn, thu vài đệ tử nhập môn, nhằm lớn mạnh thực lực môn phái.

Tuy nhiên, đó đều là chuyện tương lai. Hiện tại muốn tăng cường thực lực môn phái, ngoài sự cố gắng của chính các tu sĩ trong môn, còn cần nhiều pháp khí, linh dược, phù lục hơn nữa.

Nghĩ đến pháp khí, Thôi Ninh trong lòng khẽ động, lấy Vô Ảnh Trảm Hồn kiếm ra. Vừa cầm trong tay nhẹ nhàng vuốt ve, vừa hồi tưởng lại cảnh tượng ngày đó.

Chử Linh cuối cùng vẫn không nhận quà tặng của hắn. Nàng xuất thân danh môn, tự nhiên biết rằng giai đoạn đầu Linh triều, pháp khí quý giá và khan hiếm. Ngay cả những môn phái có truyền thừa lâu đời như Hằng Dương phái, pháp khí phi kiếm cũng chỉ ban cho số ít đệ tử cốt lõi. Huống hồ thanh phi kiếm trong tay Thôi Ninh linh quang rực rỡ, nhìn qua đã không phải pháp khí thông thường, tự nhiên nàng không dám dễ dàng nhận lấy. Nhất là sau khi Thôi Ninh giải thích công dụng kỳ diệu của Vô Ảnh Trảm Hồn kiếm, Chử Linh càng lắc đầu liên tục, chỉ vài câu đã khiến Thôi Ninh phải chịu thua.

Cần biết rằng Chử Linh tu tập kiếm pháp là để quang minh chính đại đánh bại đối thủ từ chính diện. Hơn nữa, bản tính nàng cũng thích thẳng thắn, không vui kiểu ám sát bằng Vô Ảnh Trảm Hồn kiếm này. Do đó, dùng kiếm này làm phi kiếm bản mệnh không những vô ích cho tu hành, ngược lại còn có thể ảnh hưởng đến bản tâm của nàng.

Nói đến mức này, Thôi Ninh tự nhiên không tiện đưa Vô Ảnh Trảm Hồn kiếm cho nàng nữa. Tuy nhiên, làm đứng đầu một phái, tự nhiên phải ghi nhớ việc này trong lòng. Tuy sau khi hắn và Hàn Phù trở về, Chử Linh không còn là chiến lực hàng đầu, nhưng với bản mệnh và tính cách của Chử Linh, sớm muộn gì nàng cũng sẽ là một át chủ bài của Thanh Hà phái. Mặc dù giờ đây pháp khí phi kiếm khó tìm, nhưng Yến gia ở Thiên Mẫu sơn lại am hiểu Luyện khí, Thôi Ninh tính toán tìm đến họ để nhờ luyện một thanh phi kiếm phù hợp với Chử Linh.

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.