Danh y Tuệ Tĩnh có tên thật là Nguyễn Bá Tĩnh, tự là Linh Đàm, hiệu Tráng Tử Vô Dật, Hồng Nghĩa. Ông quê quán tại hương Xưa, tổng Văn Thai, huyện Cẩm Giàng, phủ Thượng Hồng (nay là thôn Nghĩa Phú, xã Cẩm Vũ, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương).

Mồ côi cha mẹ từ năm 6 tuổi, Nguyễn Bá Tĩnh được các nhà sư chùa Hải Triều và chùa Giao Thủy nuôi nấng, cho ăn học. Năm 22 tuổi, ông đậu Thái học sinh dưới triều vua Trần Dụ Tông, nhưng ông không ra làm quan mà ở lại chùa tu hành, lấy pháp hiệu là Tuệ Tĩnh. Những năm tháng tu hành cũng là lúc ông chuyên tâm học hỏi, bào chế thuốc và chữa bệnh cứu người.

Năm 55 tuổi (1385), với trí tuệ uyên bác trong y thuật, Tuệ Tĩnh bị triều đình nhà Minh bắt đưa đi cống nạp. Sang Trung Quốc, ông vẫn tiếp tục hành nghề y, tiếng tăm lừng lẫy, được vua Minh phong là Đại Y Thiền sư.

Sử chép ông qua đời tại Giang Nam, Trung Quốc. Tuệ Tĩnh đau đáu nỗi niềm được quay về quê hương, thoát khỏi cảnh đất khách quê người. Nỗi lòng ấy thể hiện rõ qua việc ông đã khóc trong lễ nhậm chức ở triều đình nhà Minh, và cho đến tận ngày nay, trên bia mộ của ông vẫn còn khắc dòng chữ: "Ai về nước Nam cho tôi về với".

Năm 1690, tiến sĩ Nguyễn Danh Nho đi sứ sang Trung Hoa, tình cờ thấy mộ Tuệ Tĩnh và nhận ra đó là người cùng làng. Cảm động trước lời nhắn gửi thiết tha của vị danh y, tiến sĩ Nguyễn Danh Nho đã sao chép, rồi cho tạc khắc bia đá mang về quê nhà Hải Dương ngày nay.

Thế nhưng, ở thời không này, mọi chuyện đã khác. Với sự xuất hiện của Vũ Đại Hải, số phận của không ít người đã thay đổi, trong đó có cả danh y Tuệ Tĩnh.

Ở tuổi 69, cái tuổi gần đất xa trời, ông không nghĩ rằng một ngày mình sẽ được đón về phương Nam. Dù không phải Đại Việt thật sự, nhưng đây cũng được coi như quê hương thứ hai, nơi đồng bào ông đã khai phá, xây dựng và sinh sống.

Ông còn nhớ như in cái đêm mùa đông năm 1399 đó. Thời tiết Nam Kinh trở lạnh do một đợt gió mùa mới về, và một nhóm người áo đen đã đột nhập phủ, đưa ông đi. Ông cứ nghĩ mình bị bắt đi chữa bệnh cho một tên quan lại hay một tay giang hồ nào đó, nhưng không phải. Những người áo đen kia nói muốn đưa ông về nước Nam. Dù có nhiều nghi hoặc về thân phận của họ, ông vẫn không bận tâm. Yên lặng đi theo, ông mang theo tất cả sách thuốc cùng mấy đệ tử chân truyền. Ông nghĩ, có lẽ bọn người này không có ý tốt, nhưng đây là cơ hội duy nhất – cơ hội để ông thoát khỏi cái lồng vàng Nam Kinh, để được tự do tự tại hành y cứu người, chứ không phải chỉ mãi làm tôi tớ cho lũ vua quan nhà Minh.

Thế là, ông cùng các đệ tử được hộ tống trốn khỏi kinh đô nhà Minh, chạy đến Thượng Hải rồi từ đó lên thuyền ra khơi. Khi thuyền rời bến, đất Đại Minh dần lùi lại phía sau. Tuệ Tĩnh không kìm nổi nước mắt, cuối cùng ông cũng thoát khỏi gông xiềng của người Hán.

Lênh đênh trên biển cả tháng trời, trải qua bao bão táp mưa sa. Đoàn thuyền cuối cùng cũng cập bến Trúc Lâm, một vùng đất mới được người Việt khai phá. Tuệ Tĩnh vô cùng ngạc nhiên khi chứng kiến cảnh vật và con người nơi đây: đường xá gọn gàng, ngăn nắp và sạch sẽ tột cùng. Người dân với trang phục kỳ lạ nhưng vô cùng thuận tiện cho lao động và học tập. Sức sống toát ra từ mọi ngóc ngách, không hề thấy cảnh cơ cực như ở các miền quê Đại Việt hay những con ngõ nhỏ tại Nam Kinh.

Ấn tượng đầu tiên của ông về vùng đất sắp đến này thật sự tốt đẹp. Ông cũng biết rằng mình và các học trò sẽ không về Đại Việt, mà là đến một miền đất tên Vạn Xuân – một vùng đất mới do người Việt khai phá, nằm vượt qua Đông H��i. Cảng Trúc Lâm, nơi vừa cập bến để bổ sung vật tư, cũng là một phần của Vạn Xuân.

Sau mấy ngày vất vả lênh đênh trên thuyền, cuối cùng Tân Đảo – thủ phủ của Vạn Xuân – cũng xuất hiện trong tầm mắt. Nghe tên là đảo nhưng nơi này rộng lớn vô cùng, chẳng khác gì một lục địa. Đoàn thuyền dọc theo sông tiến vào, hai bên bờ là cảnh sắc hùng vĩ và choáng ngợp: một thương cảng sầm uất, đông đúc với đủ mọi sắc người đến bán buôn – nào người Tàu, người Chà Và, Đông Doanh, Thiên Trúc... tất cả đều có mặt. Bến cảng không biết được xây bằng loại đá gì mà liền mạch, sạch sẽ và vững chãi.

Đoàn thuyền tiếp tục đi sâu vào trong sông, rồi cập bến ở một bến cảng nhỏ hơn. Có vẻ đây là một bến quân sự, với rất nhiều thuyền lớn neo đậu xung quanh và hàng ngàn binh lính đứng sẵn trên bờ.

Theo dòng người, Tuệ Tĩnh được đệ tử đỡ xuống thuyền. Chào đón họ là màn quân nhạc hùng hồn, với âm điệu hùng tráng, nhiệt huyết sôi trào, không gì có thể diễn tả nổi. Quan binh hai bên, giáp trụ chỉnh tề, thần sắc nghiêm trang, ��ứng túc mục. Một vị tướng quân trẻ tuổi đã chào đón, động viên và an ủi họ, khiến không ít người cảm động, đặc biệt là những người già đã xa xứ hàng chục năm như ông. Vị tướng này nghe nói là quốc chủ Vạn Xuân, một vị vua của một cõi mà lại sẵn sàng tiếp kiến những người tha hương như họ, quả là đáng kính trọng. Vạn Xuân trong mắt Tuệ Tĩnh giờ đây trở thành một vùng đất huyền bí, với quá nhiều điều mới lạ và đáng mong chờ.

Tuệ Tĩnh là một trong những danh y bậc thầy của y học cổ truyền Việt Nam. Với câu nói nổi tiếng “Nam dược trị Nam nhân”, ông còn để lại nhiều bộ sách và phương pháp chữa bệnh quý báu cho đời sau, được hậu nhân đời đời tôn thờ. Danh tiếng của ông vang dội đến mức ngay cả một người không học y như Vũ Đại Hải cũng từng nghe qua. Bởi vậy, hắn không tiếc vận dụng lực lượng tình báo để cứu ông về, dù lúc này Tuệ Tĩnh đã rất già rồi. Ở thời phong kiến, 69 tuổi quả là hiếm có, gần chạm mốc thất thập cổ lai hy. Để chịu đựng được sóng gió mà về tới Tân Đảo cũng không phải chuyện dễ dàng.

Tuệ Tĩnh cùng các đệ tử được sắp xếp ở trong một biệt viện thanh tĩnh nằm gần viện y học – nơi ông sẽ công tác trong tương lai với tư cách giảng viên kiêm cố vấn. Đại Hải không quá mong chờ ông tiếp tục chữa bệnh cứu người, chỉ cầu ông truyền lại kinh nghiệm cho đời sau, như vậy đã là quá đủ. Một người bác ái như Tuệ Tĩnh chắc chắn sẽ không bao giờ chối từ lời đề nghị có thể tạo phúc cho muôn dân như vậy. Việc ông mang theo cả đệ tử lẫn sách quý đã nói lên tất cả.

Một tuần trôi qua, những người hồi hương đã được sắp xếp ổn thỏa, nghỉ ngơi đầy đủ và bắt đầu bắt tay vào công việc mới, những việc mà họ sở trường hay giàu kinh nghiệm. Tuệ Tĩnh cũng vậy. Ông đi dạy, truyền đạt cho thế hệ quân y, bác sĩ trẻ của Vạn Xuân những kiến thức, kinh nghiệm mà ông đã tích lũy mấy chục năm nay. Đây mới chính là thứ tài sản vô giá, không vàng bạc nào sánh bằng.

Hôm nay là cuối tuần, Tuệ Tĩnh cùng đệ tử nhỏ nhất của mình du ngoạn Tân Thành để tìm hiểu cuộc sống nơi đây. Đó là một thiếu niên 12 tuổi, được ông cưu mang từ lúc còn trong tã, coi ông như người thân, như ông nội mình vậy, và đã bất chấp nguy hiểm theo ông đến vùng đất mới này.

“Sư phụ, cảnh sắc nơi đây thật tuyệt vời, thật sạch sẽ.” Thiếu niên cảm thán. Thành trấn của Vạn Xuân quả là quá sạch sẽ, trước đây, khi sống ở Nam Kinh – kinh đô Đại Minh, dù nguy nga tráng lệ hơn nhưng cũng chẳng được như vậy.

“Ừm, quan viên ở đây đều có tầm nhìn, biết giữ cảnh quan xung quanh sạch sẽ, như vậy sẽ hạn chế được tối đa dịch bệnh.” Tuệ Tĩnh gật gù.

“Đường xá ở đây cũng phẳng quá, trông tựa đá nhưng lại không phải đá, lạ vô cùng.”

“Đồ ăn cũng ngon quá xá, nhất là món phở, ngon nhức nách.” Thiếu niên líu lo.

“Ẩm thực nước Nam vốn có tiếng. Xưa kia, nhà Tống còn nhiều lần đòi cống thứ nước mắm biển – một gia vị chính của các món Việt đó.”

“Mà sang tuần con đi học rồi, mọi sự ổn thỏa chứ?” Tuệ Tĩnh hỏi.

“Mọi chuyện đều ổn thưa sư phụ. Nhờ ơn dạy bảo của người, con không đến mức dốt nát. Nay con đi học để làm quen với nền giáo dục của Vạn Xuân. Con tuy nói được tiếng Việt nhưng lại không biết chữ nghĩa, vì nơi đây không dùng chữ Hán hay chữ Nôm nữa.” Tên đệ tử ưu sầu nói.

“Ở đây cũng không có Tứ Thư Ngũ Kinh, Luận Ngữ, Đại Học gì đâu. Con sẽ phải học những môn mới như lịch sử, ngữ văn, địa lý, toán học, vật lý, hóa học, sinh học... vô số môn mới. Nếu ta còn trẻ, tràn trề tinh lực như con, ta chắc chắn sẽ đi học một lần để trải nghiệm cho biết. Chứ ở cái tuổi này, ta chỉ có thể đọc sách ở nhà thôi.”

“Cổ nhân có câu: “Nhân sinh thất thập cổ lai hy / Thất thập năng nhiên bách tuế kỳ”. Sư phụ chắc chắn sẽ sống lâu trăm tuổi, đợi đến ngày con lấy vợ, sinh con nữa.” Thiếu niên vội nói.

“Ha ha ha, ta sẽ chờ ngày con lớn lấy vợ để được uống rượu mừng. Vùng đất Vạn Xuân tốt đẹp, tràn đầy hy vọng này, ta cũng không nỡ rời xa sớm như vậy.”

Hai thầy trò câu được câu không, vừa trò chuyện vừa ngắm cảnh. Phố xá, nhà cửa, hàng quán san sát, đều là nhà lầu được xây bằng gạch cứng, chẳng ngại mưa gió. Đường phố r���ng rãi, chia làm hai làn ngược xuôi cho xe ngựa qua lại. Hai bên là hàng cây xanh mát và vỉa hè cho người đi bộ, tất cả đều được lát bê tông xi măng, sáng sủa và sạch sẽ. Dưới lòng đất còn có hệ thống cống thoát nước. Ngoài hàng cây, hai bên đường còn trồng hoa cỏ, đẹp không tả xiết. Cứ cách trăm mét lại có một ghế đá đ�� lữ khách dừng chân nghỉ lại.

Không khí thương nghiệp nơi đây không hề kém cạnh các đại đô thị đương thời ở Đại Việt hay Đại Minh, thậm chí còn phồn hoa hơn bởi khách thập phương và thương nhân từ khắp các nước đổ về. Các loại phục sức truyền thống của nhiều nước khác nhau dễ dàng được trông thấy, với màu sắc rực rỡ. Người bán người mua ồn ào nhưng không ai dám xô xát, bởi vệ binh luôn tuần tra nghiêm ngặt. Hễ có đánh nhau là lập tức bị đưa về đồn để "uống nước", bất kể là người nước nào hay lý do gì, mọi chuyện sẽ được giải quyết tại đó. Luật pháp Vạn Xuân đầy đủ, nghiêm khắc, không ai dại gì mà phạm phải. Nhẹ thì bị phạt một đống tiền, nặng thì lao dịch, trục xuất hay chặt đầu. Hệ thống hành pháp của Vạn Xuân có thể nói là hoàn thiện nhất đương thời. Oan có thể có, nhưng không lo tội phạm không bị trừng trị. Chính nghĩa có thể đến muộn, nhưng không bao giờ biến mất. Ai phạm tội ở Vạn Xuân thì hãy cẩn thận.

Nói chung, Vạn Xuân rất tốt, thậm chí quá tốt đối với dân chúng đương thời. C��n đối với quý tộc, đại chủ thì lại không được tốt đẹp cho lắm. Chuyện về Vạn Xuân kể ba ngày ba đêm cũng không hết, nên xin phép để khi khác tiếp tục.

Mọi quyền tác giả đối với bản biên tập này đều thuộc về truyen.free.