Lúc này, Hứa Đạo không hề nằm mơ, hắn thực sự đã chìm vào giấc ngủ sâu, còn sự thôi diễn võ đạo này chỉ thuần túy là bản năng của cơ thể.

Quyền ý, loại thứ này, đối với người khác mà nói, có lẽ là một điều rất khó nắm bắt, nhưng với Hứa Đạo lại có vẻ bình thường đến lạ. Chính bởi vì hắn gần như ngay từ khi tiếp xúc với võ đạo đã có được quyền ý, sau đó không ngừng nuôi dưỡng và rèn giũa, mới có được hiệu quả như bây giờ.

Cái thần chết, cái quyền sống!

Cái gọi là "quyền sống" ở đây, chính là quyền ý. Khi quyền ý thoát ly khỏi sự ràng buộc của chiêu thức nguyên bản, thoát ly khỏi con đường và quỹ đạo ban đầu, bắt đầu trở nên tràn đầy sinh mệnh lực hơn, tựa như một sinh mệnh, quyền ý có thể sinh sôi không ngừng, liên tục không dứt. Đồng thời, nó cũng có thể như cánh tay điều khiển, giống như một bộ phận của cơ thể.

Trong hai chữ "quyền ý", quan trọng nhất vẫn là chữ "ý", điều này quyết định bởi ý chí chủ quan của người luyện quyền. Từ xưa đến nay, người luyện được ý cảnh nhiều không kể xiết: quyền ý, kiếm ý, đao ý, thương ý... không phải là hiếm thấy. Nhưng chân chính có thể đem một loại ý thôi diễn đến cảnh giới xưa nay chưa từng có, thì lại vô cùng khó khăn!

Bởi vì điều này đòi hỏi sự kiên nhẫn và bền bỉ tột cùng, đồng thời cũng cần thiên tư xuất chúng cùng ngộ tính phi phàm.

Lúc này, Hứa Đạo kỳ thật cũng đang ở trong một dạng trạng thái đốn ngộ. Mặc dù chỉ là bản năng như vậy, nhưng vai trò của ngộ tính và thiên tư của hắn trong tình trạng này lại không thể lường trước được.

Trước đây, võ đạo tổng cộng có mười hai cảnh giới, bắt đầu từ Cửu Phẩm Luyện Da, kết thúc ở Thập Nhị Cảnh Quy Chân. Thực lực ở mười hai cảnh giới này có thể nói là khác nhau một trời một vực. Tuy nhiên, trong giai đoạn đầu, sự thay đổi và tăng lên thực lực ở mỗi cảnh giới kỳ thực không quá khoa trương, bởi vì giai đoạn đầu chủ yếu là đặt nền móng.

Căn bản của võ giả vẫn là nhục thân, hay nói cách khác, võ đạo vốn được xây dựng trên nền tảng một cơ thể cường tráng. Dù Thần Hồn cũng có vai trò không thể thay thế đối với võ đạo, nhưng cuối cùng, vẫn cần một thể phách cường đại mới có thể bàn đến những điều sau đó.

Hơn nữa, tham khảo một lý luận trong Luyện Khí Đạo, gọi là "Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần", điều kiện tiên quyết để tăng cường Thần Hồn, đồng dạng cũng là có được một thể phách cường đại, lấy thể phách nuôi dưỡng Thần Hồn. Tuy nhiên, quá trình này kỳ thực vô cùng chậm chạp, bởi vì nó mang tính bị động, không thể tăng tiến trực tiếp.

Để giải quyết vấn đề này, Hứa Đạo liền đưa "ý" – loại thứ này – vào trong đó. Bản thân "ý" chính là sản phẩm đặc thù sau khi Thần Hồn, Tinh, Khí, Thần ba yếu tố hòa quyện. Quyền ý tăng trưởng sẽ kéo theo sự tăng trưởng của Thần Hồn, đồng thời lại có thể ngược lại rèn luyện Thần Hồn, thậm chí tạo thành sự phản hồi.

Đây chính là lý do vì sao A Bảo sau khi tập võ, tốc độ tu hành lại nhanh đến mức nghịch thiên như vậy.

Võ giả tập võ, kỳ thực không cần thiết phải lĩnh ngộ cái diệu dụng của ý cảnh. Ít nhất là ở giai đoạn đầu, việc có lĩnh ngộ quyền ý hay không, cũng không phải là điều không thể thiếu, cũng không phải cực kỳ quan trọng. Cho nên mới có rất nhiều võ phu dù đã bước vào Tông Sư chi cảnh, nhưng vẫn chưa từng lĩnh ngộ loại ý cảnh này. Thế nhưng, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc họ rèn luyện thân thể, tăng cường thể phách, và cường hóa khí huyết.

Đây cũng là diệu dụng của Võ Đạo.

Nhưng nếu ngay từ khi mới bắt đầu tập võ mà đã lĩnh ngộ được diệu dụng của ý cảnh, vậy đối với việc tập võ mà nói, chẳng khác nào tìm được một con đường tắt thông thiên. Điều này chính là để võ giả ngay từ khi mới tập võ đã có thể dung hội quán thông Tinh, Khí, Thần thành một thể, cô đọng lại, và trải nghiệm sự tinh diệu trong đó.

Con đường tắt thông thiên này không hề hư giả, chẳng hạn như A Bảo. Vì sao A Bảo đột nhiên tăng tiến mạnh mẽ, không gặp chút vướng mắc nào? Chính là bởi vì nàng ngay từ khi mới bắt đầu đã rèn luyện ra quyền ý, hơn nữa lại là một quyền ý cực kỳ cường đại. Cộng thêm sự ma luyện và áp chế của Hứa Đạo đối với quyền ý của nàng, khiến quyền ý đột nhiên tăng tiến mạnh mẽ, từ đó giúp nàng có được quyền ý không hề tương xứng với cảnh giới. Chính điều này đã dẫn đến việc giai đoạn đầu tu hành của nàng gần như không gặp khó khăn gì, đột phá cứ như ăn cơm uống nước.

Thế nhưng, chính là phương pháp này quá đỗi khó khăn! Hứa Đạo gọi đây là con đường chuyên dành cho thiên tài. Thế gian có mấy ai có thể ngay từ khi mới bắt đầu tu hành đã lĩnh ngộ được diệu dụng của quyền ý cơ chứ? Cho dù đã lĩnh ngộ diệu dụng của ý cảnh, thì lại có bao nhiêu người có thể khiến quyền ý tăng trưởng một cách khoa trương như vậy đâu? Điều này đòi hỏi ngộ tính quá cao!

An Thần Tú, thiên phú của nàng đâu có kém! Sau khi đổi tu quyền pháp của Hứa Đạo, tốc độ tu hành của nàng cũng không chậm, thậm chí bản thân nàng cũng đã lĩnh ngộ quyền ý, thế nhưng tốc độ tu hành của nàng vẫn kém xa A Bảo. Mà nguyên nhân chính là bởi vì quyền ý của nàng tăng trưởng vẫn chưa đủ nhanh.

Mà đại đa số người trên đời, thậm chí ngay cả việc lĩnh ngộ quyền ý cũng không làm được.

Mà lúc này, Hứa Đạo lại đang nói cho thế nhân rằng, quyền ý không chỉ có thể dùng để chém giết, dùng để chiến đấu, dùng để rèn luyện thân thể, Thần Hồn, mà còn có thể dùng để suy nghĩ và thôi diễn.

Đây là một sự đột phá, có thể nói đã nâng cao giới hạn của quyền ý lên một tầm cao vô hạn.

Tư Thần thậm chí đang suy nghĩ, liệu có một ngày nào đó, quyền ý của Hứa Đạo sau khi thoát ly khỏi nhục thân, vẫn có thể độc lập tồn tại, độc lập suy nghĩ, hay thậm chí hình thành thân ngoại hóa thân? Có lẽ, khi quyền ý được thôi diễn đến cực hạn, nó sẽ như vậy.

Oanh!

Một tiếng oanh minh vang lên, khí tức trên người Hứa Đạo đột nhiên biến đổi. Quyền ý của hắn đột nhiên tăng trưởng, sự biến hóa càng thêm kịch liệt, tựa như thủy triều sông biển. Dị tượng trên đó cũng càng thêm khổng lồ, những hư ảnh do quyền ý tạo thành cũng biến hóa càng thêm cấp tốc, thậm chí ngay cả số lượng cũng bắt đầu tăng lên đáng kể.

Tư Thần toàn thân đề phòng, đây là thời khắc mấu chốt. Nàng đối với quá trình này rất đỗi quen thuộc. Khi các nàng lúc đó tập hợp rất nhiều đại năng để thôi diễn con đường võ đạo phía trước, kỳ thực cũng đã từng đến giai đoạn này, mắt thấy đã sắp thành công, nhưng lần nào cũng chỉ thiếu một chút. Thế nhưng, tất cả mọi người đều không biết, rốt cuộc thì cái thiếu sót cuối cùng ấy nằm ở đâu!

Lại không biết liệu Hứa Đạo có bị kẹt lại ở đây hay không. Thế nhưng, ngay khi nàng đang chờ đợi, giây phút sau đó, khí tức trên người Hứa Đạo lại lần nữa điên cuồng trỗi dậy.

Tựa như dòng lũ phá vỡ đê đập, bắt đầu cuồn cuộn lao nhanh.

Tư Thần: "???"

Xảy ra chuyện gì? Đúng là không chút trở ngại nào ư? Rõ ràng một bước kia là khó khăn nhất, nơi mấu chốt nhất. Nàng vốn cho rằng Hứa Đạo cũng sẽ phải suy nghĩ rất lâu ở đây mới có thể tìm ra đạo lý phá vỡ bế tắc. Thế nhưng hiển nhiên không phải vậy. Hứa Đạo bước qua cái ngưỡng này đơn giản là không cần tốn chút sức lực nào, có thể nói là hoàn toàn tương phản với tình cảnh mà bọn họ từng đối mặt trước đó.

Đây chính là sự đáng sợ của người sáng tạo đạo sao?

Tư Thần trăm mối không hiểu, cuối cùng cũng chỉ có thể nghĩ đến lời giải thích này mà thôi. Người ta đều nói, mỗi một người sáng tạo đạo đều được Đại Đạo ưu ái, được hoàn vũ yêu quý. Hiện tại xem ra, thuyết pháp này có lẽ là thật!

Nếu không thì căn bản không có cách nào giải thích hợp lý!

Khí tức của Hứa Đạo vẫn đang tăng trưởng, quyền ý cũng đồng dạng nước lên thuyền lên. Ngay trong một sát na vừa rồi, cảnh giới của hắn đã thành công phá vỡ gông cùm xiềng xích của cảnh giới thứ mười hai võ đạo, bước vào cảnh giới thứ mười ba hoàn toàn mới!

Một cảnh giới mới được sinh ra, không phải là chuyện làm ẩu, cũng không phải chỉ nói suông rằng: cứ tu hành đến cảnh giới này, mạnh hơn cảnh giới trước là được!

Sự thôi diễn cảnh giới không chỉ cần xem xét sự biến hóa thực lực của người tu hành, mà còn cần cân nhắc sự phát triển theo chất lượng và tính hoàn chỉnh của toàn bộ con đường võ đạo!

Mà lúc này, cảnh giới thứ mười ba ra đời, liền mang ý nghĩa rằng giới hạn cao nhất của võ đạo lại một lần nữa bị đẩy lên!

Bản dịch này là thành quả của truyen.free, mang đến trải nghiệm đọc hoàn hảo.