Viên Quân thất bại rút lui, Phỉ Tiềm dừng chân ở khu vực Hồ Quan một thời gian, tiếp kiến các sĩ tộc gia tộc giàu có đứng đầu là Lệnh Hồ thị ở Thượng Đảng, khen ngợi Tân An phủ, sau đó lưu lại Trương Tú tăng cường phòng ngự khu vực Thái Hành Sơn Hồ Quan Thượng Đảng, rồi dẫn quân về Bình Dương.

Dù sao, thu hoạch lần này vô cùng quan trọng, cần phải để mắt đến.

Hơn nữa, thái độ của Vu Phu La ở Âm Sơn cũng là một trọng điểm Phỉ Tiềm đề phòng. Nhưng trước Vu Phu La, Phỉ Tiềm vẫn muốn sắp xếp ổn thỏa mọi việc trong tay, quan trọng nhất là nâng cấp hệ thống giao tử sử dụng trong kinh tế mậu dịch thành hệ thống thông bảo.

Phỉ Tiềm cầm mấy đồng thông bảo trong tay, ra vẻ tay buôn, tìm lại chút thú vui của kẻ có tiền thời xưa.

Thông bảo ban đầu được rèn thủ công, dùng búa đặt tiền xu lên hai khối khuôn áp trên dưới, gõ đập là xong. Nhưng tiền xu làm ra dễ bị lỗi viền không đều, dày mỏng khác nhau do lực tay không đều.

Dùng khuôn tiền xu đời sau cũng khó, vì quá trình chế tạo phức tạp, lại không thể dùng máy thủy lực hàng chục tấn để rèn tiền xu. Vì vậy, Phỉ Tiềm đành dùng sức nước để rèn, áp dụng phương thức liên động cán cong đơn giản, áp chế phôi tiền xu đã tôi nước lạnh và tẩy mềm. Tiền xu thành hình nhờ vậy mà có chút dáng dấp của đời sau.

Ít nhiều cũng không đến mức cầm lên là muốn chà xát...

Thông bảo, hay tiền xu, có ba loại phẩm chất: hoàng kim, bạch ngân, đồng đỏ. Có bốn loại quy cách: hoàng kim, bạch ngân đều một loại, đồng đỏ hai loại, kích cỡ khác nhau. Kim tệ nửa lạng, ngân tệ một lạng, đồng tiền chia làm hai loại ba thù và sáu thù.

Vì Hán đại vẫn dùng chế độ Tần, hai mươi tư thù là một lạng, nên Phỉ Tiềm vừa để tiện tính toán, vừa giảm bớt khả năng tiền của mình bị tiền xấu đuổi, dứt khoát bỏ đơn vị năm thù kỳ quái, dùng luôn quy cách ba thù và sáu thù cho dễ.

Đương nhiên, trọng lượng thực tế của tiền xu không đủ, chỉ khoảng chín thành. Thêm vào đó, công nghệ luyện kim Hán đại không cao, khoảng tám thành là có thể gọi là vàng mười bạc đủ tuổi, nên thông bảo Phỉ Tiềm làm ra chỉ có khoảng bảy mươi phần trăm chất lượng thật.

Việc dùng hoàng kim, bạch ngân làm tiền đúc không phải Phỉ Tiềm khởi xướng. Đầu thời Hán đã có các loại ngân tiền đúc được dùng, chỉ là không nhiều như dùng vàng. Năm Nguyên Thú thứ tư đời Hán Vũ, vì đánh Hung Nô, tài chính khó khăn, theo đề nghị của Trương Thang, Hán Vũ Đế phát hành tiền da bạch lộc, dùng ngân tích trữ trong kho thiếu phủ để đúc Bạch Kim tam phẩm, tức ngân tệ làm tiền kỷ niệm. Một loại hình tròn long tệ, còn gọi bạch tuyển, bạch soạn, hình tròn có long văn, nặng tám lạng, giá trị ba ngàn. Một loại hình vuông mã tệ, hình vuông có ngựa văn, nặng sáu lạng, giá trị năm trăm. Một loại nữa là hình rùa tệ, hình tròn trên vuông dưới, hình tượng rùa, lấy mai rùa làm văn, nặng bốn lạng, giá trị ba trăm.

Hoàng kim thì càng không cần nói, nào móng ngựa kim, lân kim, kim phán... đều từng xuất hiện, thậm chí còn phổ biến hơn bạch ngân ở Hán đại.

Thời Hán, bạch ngân và hoàng kim đều được gọi là kim như đồng đỏ. Nhưng vì sản lượng bạch ngân và hoàng kim đều ít, nên được dùng làm nguyên liệu xa xỉ để chế tạo đồ vật. Dù Hoàng Đế có làm ra hoàng kim tệ, bạch ngân tệ, thì tuyệt đại đa số cũng sẽ được cung phụng, ít khi đưa vào thị trường sử dụng.

Dù hoàng thất Hán đại hay ban thưởng lớn hoàng kim, bạch ngân cho thành viên hoàng thất, sĩ tộc, nhưng trên thị trường căn bản không thấy. Thêm vào đó, vì Hán đại coi trọng mai táng, nên hoàng kim và bạch ngân được thưởng thường theo chủ nhân xuống mồ, khiến trên thị trường không có kim loại giá trị cao hơn tiền đồng, tạo cơ hội cho những kẻ làm giả hoành hành.

Phỉ Tiềm hiện tại không có nhiều bạch ngân, nhưng hoàng kim thì...

Nếu không có việc Tiên Ti Âm Sơn tiến đánh Phỉ Tiềm, Phỉ Tiềm đã không điều Triệu Vân đến bắc địa tuần tra, cũng không thấy trang sức kim khối tự nhiên nguyên thủy trên quyền trượng ngũ thải của Tiên Ti, và cũng không phát hiện mỏ vàng ở bắc địa Âm Sơn.

Theo địa lý, mỏ vàng đó hẳn là ở Mông Cổ đời sau?

Đại khái vậy, dù sao hiện tại hoàng kim coi như đủ.

Dù tỷ lệ hối đoái chính thức giữa hoàng kim và tiền đồng thời Hán là một cân kim đổi một vạn tiền (Hán cân), nhưng vì tư nhân đúc tiền bị cấm nhiều lần từ Tây Hán đến Đông Hán, cộng thêm nhiều sách lược kinh tế ngu xuẩn, khiến tiền đồng bị mất giá nghiêm trọng. Nên hiện nay, một cân kim đổi được số tiền lớn hơn nhiều so với tỷ lệ chính thức.

Phỉ Tiềm chế tạo ra thông bảo hoàng kim, lại nắm trong tay mỏ vàng, nếu có thể phổ biến sử dụng, chẳng khác nào khống chế mạch máu kinh tế vô hình, thậm chí còn có thêm lợi ích ngoài dự kiến trong tương lai...

Tảo Chi xem xét những thông bảo này, hứng thú đánh giá hoa văn, rồi ước lượng trọng lượng, sau đó hỏi: "Quân hầu, cái này... thông bảo, quả thực tinh xảo, không biết giá trị bao nhiêu?"

Phỉ Tiềm cầm thông bảo hoàng kim lên, nói: "Đây là lý do ta mời Tử Kính đến... Giá trị nửa lạng, định giá năm thạch tinh thóc, thấy sao?"

Tảo Chi ngửa đầu, chớp mắt mấy lần, rồi lắc ngón tay, nói: "Như vậy, một cân kim là một trăm sáu mươi thạch thóc lớn? Có vẻ hơi cao, nhưng cũng không chênh lệch nhiều..."

Phỉ Tiềm cười, gật đầu. Thời Tây Hán, một thạch lương thực nếu mấy chục tiền thì quá rẻ, mấy trăm thì quá đắt. Đến Đông Hán hiện tại, mấy trăm tiền đã là rẻ, giờ đều hơn ngàn tiền một thạch. Bên Phỉ Tiềm còn tốt hơn chút, nhưng cũng gần tám chín trăm tiền một thạch. Nên nếu dùng hoàng kim móc nối trực tiếp với tiền đồng, áp dụng tỷ giá cố định, thì dù định bao nhiêu cũng sẽ dẫn đến tiền xấu đuổi tiền tốt, hoặc là đuổi tiền đồng, hoặc là đuổi kim tệ.

Vì vậy, Phỉ Tiềm dứt khoát móc nối trực tiếp với lương thực.

Giống như đời sau nói không có lạm phát, mọi thứ đều hợp lý, trong tầm kiểm soát, trong kế hoạch, nào là CPI, GPI... Nhưng chỉ cần nhìn số tiền mua được bao nhiêu lương thực, sẽ biết tiền có bị mất giá, có lạm phát hay không.

Người sống nhờ đồ ăn, không phải nhờ trị số tiền. Một thạch lương thực có thể cung cấp số lượng ăn tương đối ổn định. Nên khi Phỉ Tiềm móc nối giá hoàng kim trực tiếp với lương thực, cũng là để giá hoàng kim có tiêu chuẩn cố định.

Về phần tương lai mấy chục, mấy trăm năm sau, xã hội ổn định, lương thực tăng trưởng nhiều, hoàng kim tự nhiên sẽ bị mất giá, nhưng hiện tại lương thực là tiền mạnh, gần như dầu hỏa ở một giai đoạn nào đó của đời sau.

Đây là kết quả cạnh tranh giữa giá trị các vật phẩm.

Làm vậy cũng có lợi lớn, là tiện cho Phỉ Tiềm giao dịch với các chư hầu xung quanh. Vì có tiêu chuẩn cố định, mọi người sẽ dễ chấp nhận và tán đồng hơn.

Chỉ là Tảo Chi vẫn lo lắng, khuấy động những thông bảo nói: "Nếu người khác đúc trộm, thì sao?"

Phỉ Tiềm chỉ vào thông bảo, nói: "Nếu nói về phẩm tướng, xưởng ta tự nhiên không kém. Nhưng nếu có người muốn nấu đồng đúc, thì tùy họ, chỉ cần giá trị nặng bằng nhau là đủ."

Tảo Chi cau mày, nghĩ không ra, nhưng thấy Phỉ Tiềm tự tin, Tảo Chi không nói gì thêm.

Phỉ Tiềm biết rõ, không thể cấm phỏng chế. Hán vương triều còn không cấm được tư đúc, huống chi Phỉ Tiềm chỉ là một chư hầu.

Nhưng trọng lượng hoàng kim, bạch ngân vẫn ở đó, dù chỉ có chín thành, nhưng lệ cũ là vậy. Hơn nữa, thông bảo của Phỉ Tiềm có hoa văn hai mặt, áp dụng kết cấu trời tròn đất vuông, ngoài hoa văn còn có đường vân chìm trong ngoài để chống mài trộm. Hình thái tự nhiên tốt hơn ngũ thù tiền ban đầu nhiều.

Còn tiền đồng thông bảo được dùng nhiều nhất, trọng lượng sáu thù tiền không khác nhiều ngũ thù tiền, nên cũng không thể bị nấu trộm đúc. Thậm chí có thể có người nấu ngũ thù tiền để đúc sáu thù thông bảo phỏng chế của Phỉ Tiềm.

Ngũ thù tiền tinh xảo thời Hán Vũ Đế, tức ba quan ngũ thù tiền đã biến mất gần hết. Trên thị trường phần lớn là ngũ thù tiền thời Hán Hằng Đế và Hán Linh Đế, nhất là "Tứ xuất năm thù" thời Hán Linh Đế, trọng lượng còn ít nhiều đủ. "Tứ xuất" là chỉ tiền màn từ bốn góc lỗ vuông hướng ra ngoài một đường nổi thẳng đến ngoại bộ, để phòng mài trộm đồng.

Nhưng ngũ thù tiền các chư hầu chế tạo sau này càng ngày càng tệ. Nào là làm một thành mười, Đổng Trác làm, Tào Tháo làm, Lưu Bị cũng làm...

Nên Phỉ Tiềm không sợ người khác phỏng chế, thậm chí còn hoan nghênh phỏng chế trong giai đoạn tiền được phổ biến sử dụng.

Giơ hai tay lên, nhiệt liệt hoan nghênh.

Nói cách khác, sáu thù tiền Phỉ Tiềm đúc hiện tại chỉ mất giá chưa đến hai thành, thêm vào công nghệ tinh mỹ cũng tốn chi phí, nên có thể coi là vật thay thế hoàn hảo cho ngũ thù tiền. Nếu xét về trọng lượng, sáu thù tiền của Phỉ Tiềm là "tiền xấu". Nếu các nơi chư hầu tranh nhau phỏng chế, thì "tiền tốt" ngũ thù tiền sẽ bị đuổi khỏi thị trường, cuối cùng chỉ còn lại sáu thù thông bảo do Phỉ Tiềm chế định.

Việc các nơi chư hầu chế tạo bao nhiêu sáu thù thông bảo không quan trọng, quan trọng là Phỉ Tiềm ngay từ đầu đã định một viên thông bảo hoàng kim đổi năm đại thạch ngô.

"Tử Kính, nhân cơ hội thu thuế má, xây Khuynh Ngân phô ở Bình Dương, An Ấp, Hồ Quan, Tấn Dương, Ly Thạch, Lâm Tấn, Hòe Lý, Trường An, Nam Trịnh, sắp xếp nhân viên, bắt đầu hối đoái thông bảo," Phỉ Tiềm nói với Tảo Chi. Dù sao Tảo Chi có danh vọng lớn trong dân chúng Tịnh Bắc, nên việc dùng danh vọng của Tảo Chi để thay thế và nâng cấp ngũ thù tiền và giao tử là lựa chọn tốt nhất của Phỉ Tiềm. "Ta đã truyền lệnh cho các quận trưởng, phối hợp Tử Kính, cùng với Giảng Nông học xã làm, không biết Tử Kính có vấn đề gì khác không?"

Tảo Chi nghĩ một lát, cảm thấy không có vấn đề lớn, nên gật đầu, nhận việc này. Dù Tảo Chi không hiểu kinh tế, nhưng khi Phỉ Tiềm đưa thông bảo ra, Tảo Chi còn thấy quen thuộc hơn giao tử. Dù sao qua bao năm, dù nam hay nữ, vẫn thích cảm giác túi tiền nặng trĩu.

Hơn nữa, theo Tảo Chi, Phỉ Tiềm chỉ là đổi ngũ thù tiền thành sáu thù tiền thôi. Như vậy đã là chính sách nhân từ rồi, so với những kẻ đúc tiền lớn làm một thành mười đã mạnh hơn nhiều. Nên Tảo Chi cảm thấy việc thúc đẩy không có vấn đề lớn.

"Đúng rồi," Phỉ Tiềm chợt nhớ ra, "Tử Kính, phái người mang chút Túc rượu đến Hồ Quan Thượng Đảng. Khi ta đánh Viên Quân, đã hứa sau chiến thắng sẽ ban cho tướng tá mỗi người một vò rượu, à, cho Cung, Ngụy hai giáo úy cũng đưa một vò."

Việc nhỏ này, Tảo Chi đương nhiên không có vấn đề gì, nhớ kỹ rồi nói: "Quân hầu, Viên đại tướng quân..."

Là người Dĩnh Châu, Tảo Chi sao lại không rõ thực lực của Viên thị ở Sơn Đông. Nghe Phỉ Tiềm đánh thắng Viên Quân, Tảo Chi vừa mừng vừa lo, nên không nhịn được hỏi, chủ yếu là muốn biết sách lược của Phỉ Tiềm với Viên Thiệu, Viên Thuật.

"Vô thường chi tặc, duy vĩnh chi lợi," Phỉ Tiềm cười nói, "Tử Kính có nghe câu này chưa?"

Tảo Chi sờ chòm râu dê nhọn trên cằm, nghĩ rồi gật đầu, nói: "Câu này rất có đạo lý... Ý của Quân hầu là... Viên thị cũng có thể lợi dụng?"

Phỉ Tiềm cười ha ha, nói: "Sao lại không thể? Không phải là không công sao. Chỉ là giá chưa đủ thôi! Chiến mã, binh khí, giáp trụ, hàng da, thậm chí giống lúa tốt, đều là Viên thị cần. Hợp tác cùng có lợi, chia thì hai bên đều thiệt. Tình hình hiện tại, nếu Tử Kính vì Viên thị, thì là vì cái gì?"

Từ khi Trường An, Lạc Dương suy bại, Bình Dương đã thay thế hoàn toàn hai nơi này, trở thành trung tâm thương mại lớn nhất của Hán Triều. Hơn nữa, có một địa điểm giao dịch tương đối gần, công bằng và an toàn cho người Hồ, ai lại dại dột đi xa hơn đến chỗ xa lạ và tín dự không tốt để giao dịch?

Nên trong tình hình này, thương nhân và người Hồ vốn hướng đến Ký Châu đã bị cắt đứt. Nếu không có đội thương của Phỉ Tiềm, những khu vực này chỉ có thể tự cung tự cấp.

"Đúng rồi, tuy nói vậy, nhưng mọi thứ đều có vạn nhất..." Phỉ Tiềm nhìn Tảo Chi, nói, "Ta đã gửi thư cho Nguyên Trực, có thể đón mẹ hắn, xuôi theo Kinh Tương chi bắc, qua Võ Quan đến Quan Trung. Tử Kính nếu... không ngại viết một phong thư, để tôn đường như nguyện, có thể cùng nhau đi, trên đường cũng có chút chiếu ứng..."

Tảo Chi nghe vậy, sững sờ rồi gật đầu.

Đây cũng là một sự phòng ngừa chu đáo của Phỉ Tiềm. Mẹ của Từ Thứ trước kia ở Kinh Tương, dù có Bàng Đức Công chiếu cố thì chắc cũng không có vấn đề gì, nhưng Bàng Đức Công vừa lớn tuổi, vừa được Phỉ Tiềm muốn thay thế vị trí đại tế tửu của Thủ Sơn học cung, nên nếu Bàng Đức Công rời Kinh Tương, tình thế tự nhiên sẽ thay đổi...

Bản dịch chương này được bảo hộ và phát hành độc quyền bởi truyen.free.