Phỉ Tiềm rời khỏi Thái phủ, trong lòng còn có chút hưng phấn. Đến Tam Quốc cũng đã một thời gian, dù sao cũng coi như chen chân vào hàng ngũ quan văn, dù chỉ là một chức quan nhỏ, nhưng cũng là một nhân vật có tiếng tăm. Giờ thì hay rồi, ra ngoài lại có thêm một lớp vỏ bảo vệ không lớn không nhỏ.

Chờ Phỉ Tiềm về đến nhà, bỗng nhiên nhớ ra một chuyện, không khỏi toát mồ hôi lạnh. Vừa rồi ở Thái phủ, hắn vậy mà lại dùng chữ cái và con số kiểu Anh của hậu thế. Nếu có người có tâm truy tìm nguồn gốc, những thứ này thật khó giải thích! Không khéo lại bị coi là chuột bạch để mổ xẻ thì sao!

Phỉ Tiềm hận không thể vả cho mình mấy cái, bảo ngươi khoe khoang!

Hiện tại Đổng Trác mới vừa vào kinh, còn đang bận rộn các loại thao tác quân sự, trước mắt dồn hết tinh lực vào việc thu mua lôi kéo quân đội nhân mã do Đại tướng quân Hà Tiến để lại, tạm thời chưa rảnh tay nhúng vào chính sự. Cho nên toàn bộ triều đình Hán vẫn chưa hoàn toàn bị lũng đoạn, vẫn theo quỹ đạo ban đầu mà trượt đi theo quán tính. Rất nhiều quan viên tuy không nhận được chỉ thị mới nào từ cấp trên, nhưng nhìn chung tình hình vận hành thì vẫn chưa xuất hiện vấn đề lớn.

Triều Hán quản lý tư tưởng và văn học cũng rất chặt chẽ. Phỉ Tiềm ở hậu thế chỉ biết Tần Thủy Hoàng làm chuyện "Đốt sách chôn nho", nhưng đến Tam Quốc rồi mới phát hiện, kỳ thật nhà Hán làm cũng chẳng kém Tần Thủy Hoàng bao nhiêu.

Tần Thủy Hoàng đã cực đoan chú ý đến việc thống trị tư tưởng của giới trí thức. Lúc ấy, Tần Thủy Hoàng tuyệt không nương tay với những học thuyết bị coi là dị đoan. Đương nhiên, trong đó cũng có một bộ phận người thuộc phái Pháp gia mượn gió bẻ măng, đả kích các học thuyết đối địch – để cho các ngươi những kẻ dị đoan ngày thường mù quáng, giờ thì trực tiếp nhân đạo hủy diệt, thế giới lập tức thanh tịnh.

Lưu Bang nhà Hán tiếp nhận lá cờ này của Tần Thủy Hoàng, sáng lập ra tội "Đại nghịch bất đạo" và tội "Oán thầm" – ngươi tuy không nói ra, nhưng ta biết trong lòng ngươi nghĩ gì, thế là có tội! Thời Tần quá ngắn ngủi, bị Nho gia luôn treo ở bên miệng, coi là chứng cớ lớn nhất để bôi nhọ Tần triều. "Đốt sách chôn nho" tất cả chết bao nhiêu người? Không đến 500 người. Còn ở thời Hán, vì các loại nguyên nhân liên quan đến văn học, văn tự, các loại, số người chết vì văn tự gây họa tổng cộng là bao nhiêu? Trong sử sách ghi lại cũng không dưới 50 vụ, tổng cộng vượt quá 1500 người bị giết.

Đối với chính quyền quốc gia mà nói, những kẻ nói năng lung tung làm loạn có hai loại: Một loại là có tà tâm nhưng không có tặc đảm, thứ hai là có tặc đảm nhưng không có tà tâm. Vậy loại tặc tử nào an toàn hơn? Có tâm không có gan, chỉ cần có một ngày cơ hội đến, lá gan sẽ lớn lên; nhưng loại kia dù có lớn hơn nữa tặc đảm, nhưng không có tâm tư kia, thân thể tráng kiện đến đâu cũng không có lực phá hoại lớn.

Cho nên, đối với kẻ thống trị mà nói, thà rằng có gan không cho phép có tâm. Những kẻ nào không phù hợp nhu cầu của chính phủ, viết linh tinh vẽ lung tung nói lung tung, tất cả đều phải xử lý.

Mấu chốt nhất là nhà Hán đã xuất hiện tội "Oán thầm", còn có thể lấy "Có lẽ có" để tuyên án. Mà điểm chết người nhất là nhà Hán đối với vu cổ chi thuật từ trước đến nay trực tiếp trảm lập quyết, không hề nương tay, liên quan đến công chúa hoàng tử cũng vậy, cứ chém trước rồi nói!

Nếu những thứ Phỉ Tiềm vẽ vòng vòng bị người ta xác định là chữ như gà bới, vu cổ các loại, vậy thì thật là ngay cả cơ hội giải thích cũng không có, cứ thế mà sáng đao, một đao chặt rơi đầu người là xong.

Phải làm sao bây giờ? Bây giờ lập tức quay đầu lại Thái phủ thì không hợp lễ, ngược lại càng khiến người sinh nghi. Phỉ Tiềm đành phải tính toán, chờ đến lần sau hẹn đến Thái phủ sẽ tìm cơ hội giải quyết vấn đề này.

Mặt khác, mình cũng phải làm chút chuẩn bị, ít nhất phải tìm cho mình một cái lý do giải thích chứ?

Phỉ Tiềm vừa có chút hối hận vừa hướng thư phòng đi, vừa ra sức hồi tưởng. Cái chữ số Ả Rập này hình như không phải của Ả Rập, hơn nữa cái đồ chơi này phải đến Tống triều hay triều Nguyên mới từ Ả Rập truyền vào Trung Hoa, hiện tại hình như là đồ của Ấn Độ. Bất quá Ấn Độ ở thời Hán gọi là gì nhỉ?

Thiên Trúc – đây là cách gọi thời Đường của vị hòa thượng kia sao?

Ấy da da, đau đầu! Phỉ Tiềm thực tình muốn cho mình hai bạt tai, sớm biết đã không cần cái đồ chơi này, vô duyên vô cớ tìm đến phiền toái.

Thái Ung rất sâu sắc trong văn học và nhiều phương diện khác.

Nhưng ở một khía cạnh khác mà nói, tâm tư cũng tương đối thuần khiết, không giống Tư Đồ Vương Doãn tinh thông chính trị như vậy. Đây có lẽ cũng là nguyên nhân ông có thể thành tựu trong nhiều lĩnh vực như vậy, dù sao tinh lực của người có hạn, dùng nhiều ở một chỗ thì chỗ khác có khả năng không đủ.

Lúc này, Thái Ung cầm tờ giấy diễn toán của Phỉ Tiềm, trên dưới trái phải nghiên cứu cẩn thận, miệng lẩm bẩm, tay kia khoa tay trên giấy. Đại thể vẫn đoán được đây là sơ đồ vẽ cho cái ấp kia, nhưng những lời chú giải này có ý gì?

Tuy rằng cái đề mục kia mình cũng có thể tính ra, nhưng rõ ràng không nhanh bằng Phỉ Tiềm. Hơn nữa Thái Ung phải dùng đến giấy nháp để thôi diễn, cũng cỡ tờ giấy của Phỉ Tiềm, mà cần đến hơn mười tờ. Còn Phỉ Tiềm chỉ cần một tờ là có thể tính ra. Dù Thái Ung xem không hiểu, nhưng trực giác mách bảo ông, việc này có liên quan đến những ký hiệu mà Phỉ Tiềm dùng.

Suy nghĩ miên man là sở thích của Thái Ung, có đôi khi còn mất ăn mất ngủ vì vậy. Lần này cũng không ngoại lệ, Thái Ung chấm chấm vẽ vẽ, bất tri bất giác đã đến giờ thắp đèn. Ông dường như không cảm thấy sắc trời dần tối. Ngược lại, người hầu trong Thái phủ đều quen với cách làm việc của Thái đại gia, giữ im lặng tự động thắp nến cho Thái Ung.

Đã quá giờ ăn tối, lão quản gia trong nhà lo lắng Thái Ung đói lả người, gọi mấy lần mà Thái Ung Thái đại gia không có phản ứng gì, đành phải đi thỉnh Thái Diễm, Thái Văn Cơ.

Thái Văn Cơ lúc này mới vừa trở mặt với Vệ gia không lâu.

Thái Ung không quan tâm lắm đến triều chính thời Hán Linh Đế, cũng không thích dính vào đấu tranh giữa hoạn quan và ngoại thích. Cho nên đối với những thanh niên tài tuấn bước chân vào triều chính cũng không mấy ưa thích. Đến tuổi Thái Diễm kết hôn, Thái lão gia tử đông chọn tây tuyển, chọn cho Thái Diễm một người ở Hà Đông Vệ gia.

Hà Đông Vệ gia phất lên từ thời Vệ Thanh, đến nay đã trở thành đại gia tộc số một cả nước, thanh danh hiển hách, thậm chí đã đến mức không cần đặt chân triều đình cũng có thể có tiếng nói nhất định. Cho nên Thái Ung đơn phương cho rằng, Thái Diễm gả cho Vệ Ninh, Vệ Trọng Đạo, là nhị đệ của Vệ Ký, là không thể tốt hơn. Thái Ung cho rằng Thái Diễm đi theo Vệ gia giàu có như vậy, tuổi già sẽ có bảo đảm, ông làm cha cũng yên tâm.

Đáng tiếc là Vệ gia cũng giống như một số sĩ tộc thế gia khác, có chút yêu thích phương sĩ. Cho nên trượng phu của Thái Diễm là Vệ Trọng Đạo, ngày thường cái gì Ngũ Thạch Tán, Cửu Chuyển Kim Đan đều lấy ra làm đồ ăn vặt. Kết quả Thái Diễm mới gả đi không bao lâu, Vệ Trọng Đạo đã thổ huyết mà chết.

Vệ gia đương nhiên không cảm thấy con trai mình Vệ Trọng Đạo có lỗi gì, sai lầm chỉ có thể là do Thái Diễm. Bất kể ngươi là con gái của nhà văn học nổi tiếng nào, cái mũ khắc chồng là không tránh khỏi.

Thái Diễm cũng là người cứng rắn, trong cơn tức giận liên gả trang cũng không cần, trực tiếp một mình trở về Thái gia.

Thái Ung vừa đau lòng vừa bất đắc dĩ, con gái bảo bối của mình bị người ta chà đạp cũng không bằng. Bởi vậy về sau liền giữ Thái Diễm ở nhà, trở mặt với Vệ gia.

Biết được phụ thân lại nghiên cứu học vấn mà quên cả cuộc sống, Thái Diễm khẽ cười một tiếng, cầm đèn, đi về phía chỗ Thái Ung.

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.