Nghe nói Giang Châu đại loạn, Hoàng Quyền không khỏi kinh hãi!

Nhưng ngay sau đó, Hoàng Quyền thấy Gia Cát Lượng vẫn bình tĩnh như thường, chỉ khẽ cau mày: "Tòng sự, ý của ngài là...?"

Gia Cát Lượng trầm ngâm một lát rồi nói: "Công Hành, nếu Giang Châu có loạn, chúng ta nơi này có nên loạn theo một chút không?"

"Loạn một chút?" Hoàng Quyền ngẩn người.

Gia Cát Lượng gật đầu nghiêm túc: "Giang Châu là trung tâm thủy vận đông tây, nếu nơi đó náo động, Ngư Phục sao có thể bình yên? Chẳng phải khiến Giang Đông thất vọng?"

"..." Hoàng Quyền nhất thời không biết nên nói gì.

Đi thêm hai bước, Hoàng Quyền chợt tỉnh ngộ, khẽ nói: "Tòng sự muốn... khiến Ba nhân...?"

Gia Cát Lượng cười: "Quả nhiên không thể gạt được Công Hành."

Hoàng Quyền lắc đầu: "Việc này... Ba nhân lỗ mãng, chỉ sợ... Vạn nhất hỏng việc..."

Gia Cát Lượng vẫn cười nhẹ: "Nếu Ba nhân lỗ mãng, vậy không cần Ba nhân nói, cứ sai khiến Ba nhân làm là được."

Hoàng Quyền khó hiểu.

Gia Cát Lượng cười, đi vài bước rồi khẽ thở dài: "Ta dựa theo phương pháp của chúa công, làm một thí nghiệm ở Ba Đông..."

"Thí nghiệm?" Hoàng Quyền giật mình, có dự cảm không lành.

Gia Cát Lượng tiếp tục: "Phàm suy nghĩ ắt sinh kết cấu, kết cấu đã lập ắt phân công việc. Suy nghĩ là cỗ xe chở tâm. Có thể chứa ý chí, vượt qua trời đất bao la. Kết cấu như sợi dây tinh thần, bền chặt kín đáo, tích tiểu thành đại, khiến tâm tản mạn có nơi nương tựa."

Hoàng Quyền hít sâu một hơi, cảm giác như khí lạnh tràn vào nội phủ, thoáng run rẩy.

"Nhưng khi kết cấu mới lập, nhân tâm ắt không đồng đều. Tất có lưu phái sinh ra, như kinh văn ngắt câu, ắt có chỗ luận. Nhưng trăm sông đổ về biển, đều có đường riêng, có thể cầu đồng tồn dị. Đó là đạo của kết cấu, như quần tinh trên trời xanh, tỏa sáng riêng, nhưng cùng chiếu rọi thế gian."

"Suy nghĩ ắt có kết cấu, có kết cấu ắt có phái, đó là lẽ thường, không thể bế tắc, chỉ có thể khai thông. Chúng ta ở đây, nên suy nghĩ sâu xa."

Gia Cát Lượng nói xong.

Bốn phía yên tĩnh.

Chỉ nghe tiếng thở dốc của Hoàng Quyền. Hắn dường như ý thức được điều gì, nhưng lại chưa nắm bắt được yếu điểm.

"Ba nhân muốn gì?" Gia Cát Lượng vẫn mỉm cười, nhưng nụ cười có chút lạnh lẽo: "Muốn thứ gì, ắt phải bỏ. Muốn lợi, ắt phải chịu hại. Vì vậy, biết dừng ở chân, thường bảo vệ toàn bộ, tham không chán, cuối cùng mất tất cả. Cổ nhân nói: 'Cho ắt có mất', lời ấy không sai. Lý lẽ mất, rõ ràng."

"Hành tàng hậu thế, suy xét kỹ càng, nếu biết muốn gì, hãy liệu sức mà làm, muốn có phi thường, phải làm việc phi thường, vì người phi thường..."

Giọng Hoàng Quyền run run: "Tòng sự... Ba nhân..."

Gia Cát Lượng gật đầu, đưa tay đẩy nhẹ về phía trước: "Ba nhân muốn, như đá treo trên núi cao... Chỉ cần khẽ đẩy..."

Hoàng Quyền run lên. Hắn có thể tưởng tượng, khi tảng đá lăn xuống, ắt tạo nên thanh thế lớn, nhưng cũng tan xương nát thịt. "Vậy... Tòng sự muốn ta... Thu dọn tàn cuộc?"

Gia Cát Lượng hiển nhiên không giao việc cho một người.

Không phải không tin Hoàng Quyền, mà là tính cách của ông.

Ưu thế của Hoàng Quyền là quan hệ tốt với người Hồ ở Xuyên Thục, nên ông là thành viên phòng cháy chữa cháy hợp cách. Khi Ba nhân tàn phá, đó là lúc Hoàng Quyền xuất hiện.

Gia Cát Lượng cười: "Đúng vậy."

...

...

Gia Cát Lượng sắp xếp Triệu Mẫn, một người khác, ngồi cạnh một thủ lĩnh Ba nhân, thuyết phục hắn.

Không sai, Triệu Mẫn.

Nam.

Cạn chén, thành thật với nhau, cứ đẩy là được...

Triệu Mẫn thuộc đại tộc Kê Lạc Giang, có giao hảo với Ba nhân, Tung nhân...

Kê Lạc Giang ở gần Giang Châu đông bắc.

Xuyên Thục như một tiểu Hoa Hạ, vì ngoài Thành Đô, chỉ riêng Giang Châu đã có không ít "đại tộc". Dù các đại tộc này kém xa đại tộc Trung Nguyên, nhưng đã gọi là "đại tộc", ắt có thứ họ muốn.

Đại tộc Kê Lạc Giang không chỉ có Triệu thị,

mà còn có Cung thị, Cao thị, Lê thị...

Các "đại tộc" này quanh năm bị gạt khỏi chính đàn Xuyên Thục, vì sĩ tộc Thành Đô quá nhiều, lại thêm người Đông Châu, đâu đến lượt người Kê Lạc Giang?

"Hiện nay, trong các trại Ba Sơn, bao nhiêu người chủ chiến, bao nhiêu người chủ hàng?" Triệu Mẫn hỏi thủ lĩnh Ba nhân bên cạnh.

Thủ lĩnh Ba nhân quấn khăn đen lam, mặt có ba vạch đỏ, chứng tỏ đã giết ba mãnh thú được công nhận.

"Chủ hàng nhiều." Thủ lĩnh Ba nhân cau mày nói, tiếng Hán hơi lạ, nhưng ý rất chuẩn.

Trong Ba nhân cũng có người học văn hóa Hán, thủ lĩnh Ba nhân là một trong số đó.

"Kẻ chủ hàng là sâu mọt của Ba nhân! Nếu không trừ bọn tham sống sợ chết, sao mong thần tái sinh?!" Triệu Mẫn nói đầy chính nghĩa, như phẫn nộ vì Ba nhân không tranh giành. Nhưng bộ Hán phục có chút kỳ quái, nếu đổi sang trang phục Ba nhân, có lẽ hợp hơn.

Muốn lừa người, trước hết phải lừa mình.

Triệu Mẫn giận dữ khiến thủ lĩnh Ba nhân có chút hoang mang.

"Tây Nam có Ba Quốc. Lớn sinh chim mặn, chim mặn sinh Thừa Thời Ly, Thừa Thời Ly sinh Hậu Chiếu, Hậu Chiếu là Ba nhân." Triệu Mẫn chậm rãi nói: "Ba nhân thuở đầu, bắt sói, đánh hổ, đánh nhau ca múa, vinh quang dường nào, dũng mãnh dường bao?! Nay không có dũng của tổ tiên, không có tâm huyết của Ba nhân, còn gọi là Ba nhân sao?"

Lời Triệu Mẫn không sai, chỉ là lược bớt thông tin.

Ba nhân đến nay đã trải qua hai lần lai tạp lớn. Sau khi Tần diệt Ba Quốc, có đợt di chuyển hỗn tạp đầu tiên. Đến Hán sơ, chi nhánh Bản Thuẫn lại theo Lưu Bang đánh Tần, phần lớn chết ở Quan Trung, số còn lại là phái bảo thủ. Sau đó, Lưu Bang lại di chuyển dân chúng hỗn hợp.

Không chỉ vậy, các hoàng đế Hoa Hạ đều dùng văn hóa xâm lược, chứ không chỉ dùng vũ lực. Vì vậy, các triều đại sau đó, Ba nhân trải qua nhiều lần di chuyển hỗn tạp, cơ bản không khác gì dân Hoa Hạ.

"Ba nhân dũng cảm!" Triệu Mẫn trầm giọng nói: "Nếu Ba nhân không dũng, thì không phải Ba nhân! Năm này tháng nọ co cụm trong núi, đến bao giờ mới ra khỏi núi?!"

Thủ lĩnh Ba nhân khẽ gật đầu, đồng ý điểm này, nếu không ông đã không tìm người ngoài, ừm, Hán nhân hợp tác. Ba nhân ít kiến thức, khiến thủ lĩnh Ba nhân không bàn việc với Hán nhân.

Triệu Mẫn được Gia Cát Lượng chọn ra sau khi nhận ra Từ Thứ gặp khó khăn.

Những người này đều có liên hệ với Ba nhân, Để nhân, Trách nhân..., nhưng vì vậy mà bị giai tầng Hán nhân xa lánh. Dù là triều đình Đại Hán, hay Lưu Yên muốn độc bá Xuyên Thục, đều không nghĩ đến việc đề bạt họ.

Nay, Gia Cát Lượng cho họ cơ hội.

"Thập Vạn Đại Sơn sinh hào kiệt, chỉ có Ba nhân thực anh hùng!" Triệu Mẫn không niệm từ phú, sợ thủ lĩnh Ba nhân không hiểu: "Nay thiên hạ hỗn loạn, chính là lúc anh hùng rời núi!"

Thủ lĩnh Ba nhân vỗ đùi, đứng dậy tán thưởng: "Hay!"

Thật hay? Triệu Mẫn khẽ cười.

Thủ lĩnh Ba nhân đi vòng hai vòng, kìm nén kích động, quay lại nhìn Triệu Mẫn: "Triệu huynh, ta có một chuyện không rõ... Mong huynh nói thật..."

Triệu Mẫn vẫn mỉm cười: "Không vấn đề. Ngươi hỏi đi."

"Ngươi không phải Ba nhân, sao lại nói cho Ba nhân...?" Thủ lĩnh Ba nhân hỏi.

Triệu Mẫn giật mình, khẽ nhíu mày: "Đến giờ này, ngươi còn nghi ngờ ta?"

Thủ lĩnh Ba nhân lắc đầu: "Không phải nghi ngờ, mà là... khó hiểu."

Triệu Mẫn im lặng một lát rồi khẽ nói: "Còn nhớ câu hỏi của ta không?"

"Câu hỏi gì?" Thủ lĩnh Ba nhân không nhớ.

"Chủ chiến, chủ hàng." Triệu Mẫn nói: "Ba nhân như vậy, Hán nhân chẳng phải cũng vậy? Ta cũng cần lực lượng của ngươi, nhưng lực lượng của ngươi quá nhỏ... quá tản mạn... Đây là lời thật ta nói."

Thủ lĩnh Ba nhân hít một hơi, mặt có chút lúng túng, nhưng không giận, mà im lặng gật đầu.

Triệu Mẫn không đổi sắc, nhưng thầm khen Gia Cát tòng sự thật khéo. Không phải Ba nhân ngu ngốc, hay lời ông hay, mà là Ba nhân sống lâu trong núi, ắt có người muốn "biến cách", muốn ra khỏi núi.

Đó là vấn đề không thể tránh, mâu thuẫn không thể điều hòa của Ba nhân.

Người Ba nhân trẻ muốn thấy trời rộng, người Ba nhân già lại muốn giữ họ trong núi.

Nếu ngoại giới nguy hiểm, xấu xí, có lẽ người trẻ ra ngoài nhìn sẽ quay lại. Nhưng nếu ngoại giới muôn màu, mà trong trại chỉ có đen và lam, thì sao?

Không phải Triệu Mẫn ngụy biện, mà là Ba nhân cần một lý do.

Nên họ tự tìm lý giải...

Lời Triệu Mẫn, là giấc mộng của Ba nhân.

Chỉ là giấc mộng trước kia chỉ dám nghĩ, nay có người chỉ dẫn, lại thêm lợi ích dụ dỗ, đám Ba nhân tự nhiên biết thời thế.

Thực ra, dù không có Triệu Mẫn, có lẽ cũng có Ngô Mẫn, Vương Mẫn... dụ Ba nhân hợp tác, thu lợi, cho đến khi Ba nhân tan biến ở Xuyên Thục.

Nhưng, không có Ba nhân, vẫn sẽ có người khác.

Ví dụ như Phiên nhân...

Các vương triều Hoa Hạ, muốn dùng người ngoài trị người nhà, lớp lớp.

Sách lược này như Phỉ Tiềm điều binh Khương ở Ngọc Môn Quan.

Mỗi bộ lạc, mỗi tộc đàn đều có phái chủ chiến, chủ hàng, có cấp tiến, có bảo thủ, không thể tránh, không thể ngăn, chỉ có thể dẫn dắt.

Ba nhân sinh sống lâu, số người tăng, nhưng nhiều người thờ thần.

Dùng thần quyền thống trị bộ lạc Ba nhân đã thành tai họa ngầm ở Ba Sơn. Nếu không sửa trị, về sau ắt có vấn đề.

Giảng đạo lý với Ba nhân là không thông...

Đàm phán với "thần" thế nào?

Như trưởng lão Ba nhân đại diện ý chí Ba Xà, ngạo mạn yêu cầu Hán nhân làm cái này cái kia.

Đó là "thần" ban cho!

Hổ bị đánh đuổi là thần lực Ba Xà, liên quan gì đến Hán nhân?

Nên thay vì đợi đến khi không khống chế được mới xử trí, chi bằng mượn cơ hội này xử trí luôn.

Để đạt mục đích này, không chỉ Triệu Mẫn ở gần Kê Lạc Giang, mà còn có người khác gieo mầm dã tâm ở các trại khác.

Để sàng lọc những Ba nhân hiếu chiến, Gia Cát Lượng đặt ra hình thức nói chuyện, kích động cơ cấu.

Mang theo hình thức và cơ cấu đó, họ đi thuyết phục khắp nơi, như Triệu Mẫn.

Triệu Mẫn luôn nhấn mạnh sự dũng mãnh của Ba nhân thời thượng cổ, rồi Ba nhân tam thần tướng, phá sơn lục dũng sĩ, cửu đại thần thị vệ..., vốn không có danh sách thì bịa ra một cái, rồi ép người khác lên bảng.

Có bảng danh sách, Ba nhân sẽ đánh nhau vì một vị trí hư ảo...

Triệu Mẫn thấy không ai chú ý, bèn nháy mắt với tâm phúc.

Tâm phúc hiểu ý, gật đầu, rồi biến mất trong đám đông.

...

...

Kích động dã tâm của Ba nhân là con dao hai lưỡi.

Nhưng hiện tại, ngoài Từ Thứ và Gia Cát Lượng, còn có hai thanh chiến đao sáng tối.

Nghiêm Nhan ở Ba Bắc, Từ Hoảng ở Xuyên Nam.

Gia Cát Lượng truyền lệnh cho Nghiêm Nhan, toàn quân chờ lệnh, sẵn sàng xuất kích.

Sau khi nhận lệnh, Nghiêm Nhan hầu như mỗi ngày đều lau chùi chiến đao bằng vải trắng.

Do ảnh hưởng của "Tam Quốc Diễn Nghĩa", nhiều người cho rằng sau khi Trương Phi nghĩa thích Nghiêm Nhan, Nghiêm Nhan cảm động nên đầu hàng Lưu Bị, cùng Hoàng Trung, Liêu Hóa được gọi là "Thục Hán tam lão tướng", trở thành bằng chứng cho nhân đức của Lưu Bị.

Nhưng trong lịch sử, Nghiêm Nhan không hề đầu hàng, "dẫn làm tân khách" không có nghĩa là đầu hàng, chỉ là La lão tiên sinh muốn làm nổi bật Lưu Bị, lại thêm "Nghiêm tướng quân đầu" mà thôi.

Đó là lý do Nghiêm Nhan hầu như trong suốt ở Tam quốc hậu kỳ.

Chính trị cốt lõi là con người.

Lợi ích và tình cảm là động lực chính. Nếu có một trong hai, thì có trụ cột hành động, nếu có cả hai, thì như lắp hai bánh xe, chỉ cần đẩy nhẹ là hành động.

Phỉ Tiềm trước sau như một thích dùng dương mưu.

Ông luôn bày lựa chọn trên bàn.

Với Xuyên Thục, với Ba nhân, với Nghiêm Nhan..., đều như vậy.

Không ai ép Ba nhân tạo phản, cũng không ai bắt Nghiêm Nhan phải thế nào, nhưng trước cùng một việc, một cục diện, có người sẽ chọn khác.

Có Ba nhân sẽ cẩn thận, không nghe theo kích động, nhưng phần tử hiếu chiến có thể vì dã tâm mà cố ý lờ đi một số thứ...

Những năm gần đây, Phỉ Tiềm mang lại lợi ích cho Xuyên Thục, và Nghiêm Nhan thấy những thay đổi đó.

Nghiêm Nhan đã già, nên ông càng cố chấp, cố chấp với tình yêu quê hương.

Ông yêu quê hương, có thể chống lại vì quê hương, nâng đầu lâu, không khuất phục, không tiếc mạng sống.

Tương tự, ông cũng có thể vì quê hương, cúi đầu, nghe theo Phỉ Tiềm và Từ Thứ.

Ông dường như thay đổi, nhưng thực ra không hề.

Nghiêm Nhan không quan tâm vinh quang cá nhân, ông chỉ muốn bảo vệ quê hương.

Chỉ thờ thần, cho rằng mọi thứ là thần ban cho, ăn cơm cũng cảm tạ thần, mà không cảm ơn nông phu Ba nhân vất vả làm việc, hiển nhiên không khiến quê hương ông an ổn, giàu có hơn.

Trong lịch sử, Lưu Bị chỉ có một Xuyên Thục, nên áp bức và bóc lột sẽ nặng hơn. Quan trọng là Lưu Bị không hiểu dân sinh, thu hết tiền tài khi mới vào Xuyên, không tiết chế phân thưởng, khiến giá cả hỗn loạn, thậm chí kinh tế suy thoái. Trư ca chủ yếu vá lỗ hổng do lão Lưu để lại.

Trong tình huống đó, Nghiêm Nhan không thể có cảm tình đặc biệt với tập đoàn chính trị của Lưu Bị. Dù sao Nghiêm Nhan khác Hoàng Trung. Hoàng Trung là người Kinh Tương, nên muốn lập công ở Xuyên Thục, xây một phiến thiên địa. Tốt xấu của Xuyên Thục không liên quan nhiều đến Hoàng Trung, ông cũng không có tình cảm đặc biệt với Xuyên Thục. Nhưng nhà Nghiêm Nhan ở Ba quận, ông không thể không thấy gì, nên trong lịch sử, Hoàng Trung dù già nhưng tâm không già, còn Nghiêm Nhan thì tâm đã già.

Hơn nữa, do nhu cầu của tập đoàn chính trị Lưu Bị, họ ắt ức chế phái Xuyên Thục. Nên Lưu Bị không thể giao quân quyền cho tướng lĩnh bản địa như Nghiêm Nhan...

Phỉ Tiềm khác Lưu Bị.

Trung tâm chính trị kinh tế của Phỉ Tiềm không ở Xuyên Thục, mà ở Quan Trung. Xuyên Thục là bổ sung cho Quan Trung, là đầu mối giao thương Nam Trung và Tuyết Khu. Xuyên Thục không chỉ không bị bóc lột, mà còn thu lợi nhờ giao thông phát triển, buôn bán phát triển. Lợi ích thực tế đó, buôn bán linh hoạt, tự nhiên khiến Nghiêm Nhan tin cậy và vui mừng hơn là dán bố cáo bình ổn giá cả. Vì vậy, Nghiêm Nhan mới chấp nhận cành ô liu của Từ Thứ.

Phỉ Tiềm thậm chí cho Lữ Bố binh mã, khiến ông thống ngự Tây Vực. Dù Lữ Bố không có kết cục tốt, nhưng cũng cổ vũ Nghiêm Nhan.

Người như Lữ Bố còn được Phỉ Tiềm trọng dụng, vậy sao ta không đi?

Huống chi là vì quê hương tác chiến, Nghiêm Nhan tự nhiên không chối từ.

Phỉ Tiềm đã chứng minh thực tế, ông là người sẽ khiến Xuyên Thục tốt hơn. Vậy nên, khi đối mặt những kẻ muốn đảo loạn Xuyên Thục, hoặc nhòm ngó Xuyên Thục, phá hoại an định của Xuyên Thục, Nghiêm Nhan thể hiện sự chán ghét và tức giận.

Mấy ngày sau, mọi thứ đều bình tĩnh, nhưng mạch nước ngầm chảy trong Ba Sơn. Khi tin tức lan truyền, một số người không kìm được, hành động.

Nhưng họ không ngờ, Nghiêm Nhan đã nhận được tin.

Họ định đánh lén Ngư Phục, nhưng phần lớn chỉ có dã tâm, không có năng lực. Họ đánh trống reo hò ở Ngư Phục, không kiếm được gì, rồi bị dẫn dắt cấu kết với Chu Nhiên của Giang Đông quân.

Bản dịch này được trân trọng gửi đến độc giả thân yêu của truyen.free.