Thái Học là học phủ cao đẳng sớm nhất của Trung Quốc.

Trước thời Hán, việc học hành đều do các gia tộc nắm giữ, chưa có ai công khai truyền thụ. Bởi vậy, Khổng Thánh nhân thu nhận môn đồ khắp nơi mới được người đời tôn kính đến vậy. Nhưng dù vậy, Khổng Thánh nhân cũng chỉ lấy bảy mươi hai người. Có ghi chép nói "Có quan người năm sáu, đồng tử sáu bảy" cộng lại vừa vặn bảy mươi hai. Nhưng theo khảo cứu, Khổng Tử cả đời thu nhận đệ tử hẳn là khoảng 2000-3000 người, chỉ bất quá nổi danh không nhiều, chỉ có mấy người kia thôi.

Trong lịch sử, Nho gia trên phương diện giáo dục có cống hiến lớn hơn so với các học phái khác, đi trước một bước. Tư tưởng bình đẳng "Hữu giáo vô loại" đối với người thời đó chẳng khác nào phúc âm từ trên trời giáng xuống.

Vào năm Nguyên Sóc thứ năm (124 trước Công Nguyên), Hán Vũ Đế trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật Nho gia, tiếp thu đề nghị của Đổng Trọng Thư "Nguyện bệ hạ hưng Thái Học, đưa danh sư, lấy nuôi thiên hạ chi sĩ", tại Trường An khởi đầu Thái Học, truyền thụ các kinh điển Nho gia như 《 Thi 》, 《 Thư 》, 《 Lễ 》, 《 Dịch 》, 《 Xuân Thu 》.

Mặc dù đề nghị sáng lập Thái Học của Đổng Trọng Thư còn nhiều hạn chế, không được như đại học đời sau kiêm dung, thu nạp trăm sông, nhưng đối với người cổ đại trước Công Nguyên mà nói, có một nơi để học tập tri thức đã là vạn hạnh.

Khi đó, tuyệt đại đa số tri thức đều bị các đại thế gia trân tàng, tùy tiện không phô bày ra ngoài, huống chi là truyền thụ cho người ngoài tộc. Bởi vậy, việc thiết lập Thái Học chẳng khác nào một cơn lốc trong giới học thuật, tiến thêm một bước xác lập địa vị của Nho gia.

《 Lễ Ký vương chế 》 ghi chép: "Vương tử mệnh chi dạy, sau đó vì học. Tiểu học tại công cung nam chi trái, đại học tại ngoại ô, Thiên tử nói Tích Ung, chư hầu nói phán cung." "Tích Ung" ở đây chính là hình thức ban đầu của đại học quốc lập. Các nước chư hầu quốc đô thiết lập "Phán cung" là bắt chước Thái Học để thiết lập đại học địa phương.

Trải qua các đời Hoàng Đế nhà Hán không ngừng tăng thêm, Thái Học từ quy mô nhỏ ban đầu 50 học sinh thời Hán Vũ Đế, đến thời Hán Chiêu Đế đã đạt đến 100 người, thời Hán Tuyên Đế tăng trưởng thành 200 người, thời Hán Nguyên Đế đột phá 1000 người, thời Hán Thành Đế là 3000 người, thời Vương Mãng càng bạo tăng đến 10000 người, đến thời Đông Hán Chất Đế đã là "Du học tăng thịnh, đến hơn ba vạn sinh".

Ba vạn học sinh là khái niệm gì? Về cơ bản không khác gì số lượng sinh viên đại học thời sau này.

Nhiều học sinh như vậy tự nhiên kéo theo một loạt ngành nghề liên quan đến ăn ở. Tại Đông Hán, riêng ký túc xá của học sinh Thái Học đã có "Phàm kết cấu đạt hai trăm bốn mươi phòng, ngàn tám trăm năm mươi thất", chưa kể những thứ khác.

Học sinh tụ tập cùng một chỗ, đều là thanh niên nhiệt huyết, khó tránh khỏi sẽ có ý kiến về chính sách quốc gia, cảm thấy nếu một ngày kia ta làm quan, nhất định sẽ thế này thế kia...

Bình thường nói chuyện thì không sao, nhưng không tránh khỏi có người hữu tâm cổ động. Học sinh Thái Học từng mấy lần tham dự chính trị quốc gia. Thời Hán Ai Đế, tiến sĩ đệ tử Vương Mãng từng tụ tập hơn ngàn học sinh Thái Học, mưu đồ giải cứu Tư Đãi Giáo Úy Bảo Tuyên chấp pháp công bằng. Cuối thời Đông Hán, Trần Phiền, Lý Ưng phản đối hoạn quan lộng quyền, cũng tụ tập một nhóm học sinh Thái Học hưởng ứng. Bởi vậy, những học sinh Thái Học này trở thành đối tượng đả kích của hoạn quan, không ít người cùng đảng bị liên lụy, bị giam cầm. Ghi chép cho thấy, số học sinh Thái Học bị hoạn quan bắt giữ lên đến hơn một ngàn người, Thái Học thậm chí có lúc bị giam ngừng.

Vào thời Hán Linh Đế, để minh oan cho những người bị cấm họa, Thái Học được mở lại và bắt đầu chiêu sinh.

Theo lý mà nói, Phỉ Tiềm đã là lang quan, không cần phải đi con đường Thái Học này, nhưng Thái Ung lại là tiến sĩ quan trọng của Thái Học. Chỉ riêng Thái Ung đã giảng dạy các môn 《 Thi 》, 《 Thư 》, 《 Xuân Thu 》, 《 Nhĩ Nhã 》, còn có khóa nhạc chuyên biệt. Hơn nữa, những khóa này không phải học sinh muốn học môn nào thì được học môn đó, mà phải xem tâm trạng của Thái Ung. Mỗi tháng chỉ có hai ngày đến lớp, nội dung học cụ thể do Thái Ung quyết định, chỉ là báo trước cho quản sự Thái Học vài ngày mà thôi.

Cho nên, mỗi khi Thái Học có tân sinh nhập học đều mời Thái Ung làm đại diện tiến sĩ.

Tham gia nghi thức nhập học của tân sinh Thái Học. Lần này, Thái Ung gọi Phỉ Tiềm cùng tham gia nghi thức nhập học của tân sinh Thái Học để bổ sung lễ bái sư, một mặt vì lễ bái sư long trọng nhất không đâu qua được lễ nhập học Thái Học; mặt khác cũng là biểu thị sự coi trọng đối với Phỉ Tiềm.

Bởi vậy, Phỉ Tiềm đã sớm chuẩn bị xong lễ vật bái sư cần thiết, đứng sau các học sinh Thái Học khóa mới, chờ đợi Thái Ung triệu hoán.

Bất quá, việc Thái Ung thu đồ đệ riêng tự nhiên không thể diễn ra trước công sự, trước tiên là cử hành lễ bái sư tập thể cho học sinh khóa mới của Thái Học.

Hôm nay, các học sinh khóa mới đều mặc áo xanh, là áo giao lĩnh sâu màu xanh, đầu đội học sinh quan, tạo thành một phương trận, đứng rất chỉnh tề.

Mà phía sau phương trận học sinh, Phỉ Tiềm một mình mặc trường quan phục, bên ngoài là cẩm bào, bên trong là thanh sam, đầu đội trường quan. So với đám học sinh này, đơn giản là hạc giữa bầy gà, không hợp nhau.

Phỉ Tiềm cảm thấy ánh mắt của mọi người cứ liếc nhìn mình, trong lòng hơi có chút không được tự nhiên, nhưng dù sao cũng đã tu luyện lâu trong chốn công sở ở đời sau, dù trong lòng có chút khó chịu, nhưng trên mặt tuyệt đối không lộ ra, nụ cười tiêu chuẩn không hở răng luôn thường trực, đứng vững vàng, không nhúc nhích.

Phỉ Tiềm tự cảm thấy khó chịu, nhưng không biết rằng phần lớn mọi người đều muốn phun ra những ngôi sao nhỏ trong mắt – Thái Ung mới thu đệ tử a, chậc chậc chậc... Vẫn là tân tiến lang quan a, chậc chậc chậc... Người lại còn đẹp trai như vậy, ân ân ân... Nghe nói còn chưa cưới vợ, a a a...

Khác với Phỉ Tiềm đang chịu đựng ánh mắt của mọi người, Thái Ung trông thấy Lưu Hồng liền có chút bực mình – ta bảo ngươi đến xem lễ, kết quả ngươi lại mặc một thân tiến sĩ phục giống như ta, rốt cuộc ngươi muốn làm gì vậy...

Kỳ thật, Lưu Hồng cũng là lão sư 《 tính kinh 》 được Thái Học đặc biệt mời, tự nhiên cũng có một bộ tiến sĩ phục, chỉ là Lưu Hồng không nói với Thái Ung, mà Thái Ung cũng không hỏi quản sự Thái Học mà thôi...

Nhân lúc tiếng nhạc lễ bái sư của học sinh Thái Học vang lên, Thái Ung vụng trộm thấp giọng hỏi Lưu Hồng: "Ngươi muốn làm gì?"

Lưu Hồng nửa đùa nửa thật nói: "Ta thấy Tử Uyên mang đến lễ vật bái sư không tệ, chia cho ta một nửa thế nào?"

Thái Ung trừng mắt, thì ra ngươi muốn đến cướp đệ tử của ta, hừ một tiếng: "Tuyệt đối không thể!"

Lưu Hồng cũng không so đo thái độ của Thái Ung, dù sao cũng là mình muốn cướp người ta đệ tử, đổi lại là người khác muốn cướp đệ tử của mình, đoán chừng thái độ của mình còn ác liệt hơn Thái Ung.

Bất quá, Lưu Hồng đã sớm chuẩn bị, hơi xích lại gần nói: "Ta trước đó ở Hội Kê Quận ngẫu nhiên có được một quyển Hoàng đế 《 Đạo Nguyên Kinh 》, nếu như ngươi, ừ..."

Thái Ung giật mình: "《 Đạo Nguyên Kinh 》? Ngươi nói là một trong Hoàng Đế Tứ Kinh 《 Đạo Nguyên Kinh 》? Không phải đã thất truyền rồi sao?"

"Ta xem qua, là 《 Đạo Nguyên Kinh 》 không thể nghi ngờ, đoán chừng thế gian chỉ còn một bản này thôi..."

Thái Ung suy nghĩ nửa ngày, rất không cam tâm cắn răng trả lời: "Cũng là không thể, chỉ là một quyển sách mà thôi, trong nhà ta tàng thư vạn quyển, không thiếu quyển đó." Ngoài miệng nói vậy, nhưng cơ mặt co rúm lại cho Lưu Hồng biết, kỳ thật Thái Ung vẫn rất không nỡ.

"Khụ khụ, lại thêm một cây 'Lục Khinh' thế nào? Nếu ngươi vẫn không chịu, ta chỉ còn cách mang về làm bảo vật truyền gia của Lưu gia..."

"Tư Mã Tương Như 'Lục Khinh'? Ngươi đừng gạt ta?" Thái Ung trừng mắt Lưu Hồng nói.

"Một quyển tuyệt đại chi thư thêm một cây tuyệt thế chi đàn, cũng chỉ đổi lấy nửa người đệ tử của ngươi, thống khoái một câu! Đây chính là 《 Đạo Nguyên Kinh 》 a, 'Lục Khinh đàn' đây này..."

Thái Ung nhắm mắt cắn răng nửa ngày, cuối cùng yếu ớt thấp giọng nói: "Ngươi chỉ có thể cầm một nửa, không thể nhiều hơn nữa..."

Bản dịch này được tạo ra để phục vụ độc giả trung thành của truyen.free.