Thoáng chốc, nửa tháng nữa đã trôi qua.

Sau lần đàm thoại với Mạc Tuyết Anh, cuối cùng nàng vẫn chưa có hành động thực tế nào. Bằng không, Lãnh Vân e rằng chỉ còn cách về Thương Hải đảo để tạm lánh.

Khi ngày nhận đệ tử gần kề, Tà Nhãn đảo lại một lần nữa đón chào thời kỳ phồn thịnh.

Việc Lãnh Vân sau hơn hai mươi năm lại nhận đệ tử, hơn nữa lần này lại là cùng lúc thu nhận bốn người, đã nhận được sự hưởng ứng nồng nhiệt từ ngoại giới. Đặc biệt là Đan Độc môn, gần như toàn bộ đệ tử có thể đến đều đã tề tựu. Đến nỗi, riêng số đệ tử Đan Độc môn đến dự lễ đã không dưới ngàn người.

Tất nhiên, đại đa số trong số đó đều là những người có nguồn gốc xa xôi, thậm chí không có liên hệ gì với chủ mạch. Bọn họ cũng muốn thông qua cơ hội này để một lần nữa có được cơ hội hòa nhập vào Tà Nhãn đảo.

Đáng tiếc thời gian lại quá gấp gáp, không ít người đã không kịp đến dự. Đặc biệt là những nhân vật tầm cỡ như Độc Long Tử, Độc Phong Tử. Vì vậy, tổng số khách đến Tà Nhãn đảo dự lễ cuối cùng chỉ hơn hai vạn người, vừa vặn nằm trong khả năng tiếp đón của Tà Nhãn đảo hiện tại.

Tất nhiên, tất cả những điều này đều chẳng liên quan gì đến Lãnh Vân đang ẩn mình trong Tà Nhãn đàm. Với thân phận của Lãnh Vân, trừ phi là những nhân vật như Độc Long Tử đích thân đến, bằng không cũng không có nhiều người cần hắn tự mình ra đón.

Hơn nữa, xét đến sự đặc thù của Tà Nhãn đảo, những đại nhân vật thật sự sẽ không tiến vào. Bởi vậy, những khách đến Tà Nhãn đảo xem lễ chủ yếu là trưởng lão và chân truyền đệ tử của các đại tông môn tại Thần Nữ hồ, mà những người này có Mạc Tuyết Anh đứng ra tiếp đón là đủ rồi.

Có lẽ cũng chính vì vậy mà Mạc Tuyết Anh không còn thời gian để bận tâm đến vấn đề của Lãnh Vân, xem như đã giúp Lãnh Vân giải quyết một phiền toái lớn.

Đến giờ lành, Lãnh Vân lại một lần nữa rời khỏi Tà Nhãn đàm. Bởi vì lần này là hắn thu nhận chân truyền đệ tử, nghi thức bái sư được tổ chức tại sơn môn chính thức của Tà Nhãn đảo. Đây cũng là lần đầu tiên Lãnh Vân thực sự bước vào sơn môn Tà Nhãn đảo sau hơn hai mươi năm.

Kỳ thực, Tà Nhãn đảo tuy nhìn qua không lớn nhưng diện tích thực tế lại không hề nhỏ. Chỉ là bởi vì trung tâm là Tà Nhãn đàm, mà bên ngoài lại toàn bộ được bao phủ dưới Huyền Thủy đại trận, nên đất đai của Tà Nhãn đảo mới trở nên khan hiếm như vậy.

Và đối với sơn môn mà Thổ gia đã hao phí mấy năm xây dựng khi ấy, sơn môn của Tà Nhãn đảo cũng có thể nói là vô cùng hùng vĩ.

Hiện tại, nội môn đệ tử của Tà Nhãn đảo ước chừng hơn một vạn ba ngàn người, còn ngoại môn đệ tử thì gần mười vạn. Tất nhiên, điều này cũng có liên quan đến việc ngưỡng cửa nhập môn của Tà Nhãn đảo hiện nay khá thấp. Đặc biệt là đối với ngoại môn đệ tử, thậm chí chỉ cần nộp vài viên linh thạch hạ phẩm là có thể nhận được thân phận bài. Còn công pháp nhập môn, có thể trực tiếp sao chép từ bia đá ở phường thị, hơn nữa còn được tự do lựa chọn.

Bởi vậy, một số tán tu để tiện việc giao dịch ở phường thị, dứt khoát sẽ làm một thân phận ngoại môn đệ tử. Đến nỗi, số lượng đệ tử của Tà Nhãn đảo hiện nay ở Thần Nữ hồ mà nói, được xưng là đại phái số một cũng không hề quá đáng.

Thậm chí không ít đệ tử của các đại phái như Thần Nữ cung, Cuồng Long điện, Huyết Thần tông cũng sẽ giả làm thân phận đệ tử của Tà Nhãn đảo. Tóm lại, Tà Nhãn đ���o không yêu cầu bất kỳ nghĩa vụ nào từ đệ tử, ngược lại chỉ mang lại sự tiện lợi mà không kèm theo trách nhiệm.

Tất nhiên, điểm cống hiến tương ứng bị khấu trừ hàng năm vẫn không thể thiếu, nhưng đối với không ít người mà nói, chút điểm cống hiến này có đáng là gì.

Bởi vậy, khi Lãnh Vân thấy cảnh tượng biển người trước quảng trường sơn môn, hắn lập tức giật mình. Đến khi Khổ Ngô Tử và Thiên Dực Tử đến đón, hắn không khỏi thấp giọng hỏi: “Bọn họ đều là đệ tử trên đảo sao?”

Khổ Ngô Tử tất nhiên biết vì sao Lãnh Vân lại hỏi vậy, dứt khoát đáp: “Không sai, nhưng đại đa số đều là những ngoại môn đệ tử không có lòng trung thành.”

Lãnh Vân vừa nghe liền gật đầu, sau đó trực tiếp hạ xuống đài cao đã được dựng sẵn trước quảng trường sơn môn.

Khác với suy nghĩ ban đầu của Lãnh Vân rằng đây chỉ là một nghi thức bái sư tương đối chính quy, lần này gần như có thể gọi là một đại lễ bái sư.

Khi Lãnh Vân đến, Thiên Nho, cùng hai tiểu tử gia tộc Mộ Vân mà hắn từng gặp mặt, đều đã vận trang phục chỉnh tề đợi sẵn. Đồng thời, bên cạnh còn đứng một cậu bé chừng mười tuổi, lùn mập và trông thành thật.

Thấy cậu bé này, Lãnh Vân tất nhiên biết đây chính là tiểu tử có Hậu Thổ thân thể của Thổ gia. Tuy nhiên, không thể không nói, Hậu Thổ thân thể này thật sự kỳ lạ. Có lẽ bởi vì Tà Nhãn đảo nhờ có Cửu Long Trấn Hải trận mà thổ linh khí quá thịnh, quanh người tiểu tử này lại có một tầng vầng sáng màu vàng kim nhàn nhạt, nhìn thế nào cũng thấy cổ quái.

Khác với ba đứa trẻ con kia, Thiên Nho rõ ràng lộ vẻ kích động. Đối với hắn mà nói, có thể bái Lãnh Vân làm sư phụ quả thật là một điều mà trước đây hắn nằm mơ cũng không dám nghĩ tới.

Điều này cũng ít nhiều chứng minh rằng, số phận một người đôi khi chỉ cần một chuyện là có thể thay đổi hoàn toàn, và điều đã thay đổi vận mệnh hắn chính là chiếc Phệ Huyết đỉnh vốn bị coi là không đáng giá kia.

Bởi vậy, hắn cũng vô cùng trân trọng cơ hội lần này. Đến nỗi, hắn còn chưa bái sư đã bày tỏ với Lãnh Vân tâm nguyện muốn thành lập Sát Thủ đường, vì đây vẫn luôn là ước mơ của Thiên gia bọn họ.

Điểm này cũng khác với Khổ gia, dù cùng xuất thân từ sát thủ tông phái. Có lẽ là bởi vì tổ tiên Khổ gia năm đó chỉ là một đệ tử tầm thường của Tà Nguyệt lâu, nên bọn họ không có động lực gì để xây dựng lại Tà Nguyệt lâu, thậm chí là duy trì phần truyền thừa này. Thậm chí khi gặp Lãnh Vân, Khổ Ngô Tử dứt khoát đem Tà Nguyệt bí điển, thứ đại diện cho truyền thừa của Tà Nguyệt lâu, giao cho Lãnh Vân như một món quà. Điều này trong mắt Thiên Nho là tuyệt đối không thể nào, dù cho hắn có nguyện ý bái Lãnh Vân làm sư phụ đi chăng nữa.

Bởi vậy, Lãnh Vân cũng dứt khoát không hỏi chuyện Thiên gia của Thiên Nho, cứ coi như mình hoàn toàn không biết gì, mặc kệ Thiên Nho muốn làm gì.

Tuy nhiên, Lãnh Vân cũng không hoàn toàn phó mặc. Cuối cùng, hắn vẫn sắp xếp Khổ Phong vào, coi như là đặt một tai mắt bên cạnh Thiên Nho. Với địa vị của Khổ gia trên Tà Nhãn đảo hiện nay, Khổ Phong tuyệt đối sẽ không hoàn toàn cấu kết với Thiên Nho. Còn việc Khổ gia có đạt thành thỏa thuận gì với hắn hay không, Lãnh Vân cũng không cần nhúng tay vào.

Trong thiên hạ ồn ào, tất cả đều vì lợi. Dù là Khổ gia, hay Thiên Nho, việc họ gia nhập Tà Nhãn đảo, đi theo hắn, đơn giản chỉ vì chữ 'lợi'. Còn việc kinh doanh Tà Nhãn đảo thành một khối sắt, đồng lòng đoàn kết, điều đó là hoàn toàn không thể, ít nhất trong mắt Lãnh Vân là vậy. Bởi vì những năm qua hắn chưa từng thấy một tông phái nào như thế, cho dù là Đan Độc môn, một tông phái nổi tiếng là đoàn kết một lòng, bên trong cũng có những vấn đề tương tự.

Tranh quyền đoạt lợi, từ xưa đến nay chưa từng dứt, mà từ nay v��� sau cũng sẽ không biến mất. Bởi vậy, Lãnh Vân nhìn rõ điểm này. Chỉ cần bọn họ không quá mức tổn hại lợi ích của hắn, hắn có thể mặc kệ bọn họ gây rối thế nào. Điểm này có lẽ là khác biệt lớn nhất giữa hắn và Mạc Tuyết Anh.

Cũng có lẽ là bởi vì hắn đã trải qua quá nhiều chuyện liên quan đến tông môn.

Trên Cửu Châu ngày nay, nơi đề cao tôn sư trọng đạo, những người có kinh nghiệm về tông môn nhiều như Lãnh Vân tuy không dám nói là không có, nhưng tuyệt đối không nhiều. Bởi vậy, Lãnh Vân đã sớm nhìn thấu bản chất của các môn phái tu hành này.

Đối với những tu sĩ mới chập chững bước vào tu luyện mà nói, môn phái không chỉ là chỗ dựa, mà còn là nơi để đạt được công pháp tu luyện và sự chỉ điểm. Còn đối với những tu sĩ đã đạt được quyền lợi và địa vị nhất định trong môn phái, môn phái lại là nơi để họ thu được địa vị, quyền lợi và lợi ích.

Tất nhiên, cũng như những người khách trên con thuyền giữa biển rộng, không ai mong muốn con thuyền này chìm. Và khi con thuyền ấy chìm, vì đủ loại yếu tố tình cảm, chắc chắn sẽ không thiếu những người trở nên điên cuồng, tựa như Kim Xà thượng nhân.

Nhưng dù sao đây cũng chỉ là số ít, hơn nữa là cực kỳ ít ỏi. Bởi vậy, ngay từ đầu, Lãnh Vân đối với khái niệm tông phái đã không quá mức nghiêm túc. Có lẽ cũng như chính hắn vậy, hắn vẫn luôn cảm thấy mình chỉ là một lữ khách qua đường, hắn vẫn là hắn, không vì gia nhập tông môn nào mà thay đổi.

Những cảm nghĩ này của Lãnh Vân tất nhiên sẽ không nói ra. Dù sao, bất kỳ tông phái nào cũng đều hy vọng có một nhóm đệ tử giống như Kim Xà thượng nhân. Nếu tất cả tu sĩ đều giống như hắn, thì toàn bộ Cửu Châu đại lục đã sớm cô quạnh rồi.

Cũng như Thiên Nho và những người khác, Mộ Vân Sơn, Mộ Vân Hải, cùng ba vị gia lão của Thổ gia đều đã đợi sẵn ở đó. Trong số đó còn bao gồm một số tộc nhân cao cấp trong gia tộc của hai người họ.

Kh��ng nghi ngờ gì nữa, Mộ Vân gia, Thổ gia, cùng Khổ gia, thậm chí phe của Thiên Dực Tử, đều sẽ trở thành thế lực chủ yếu bên trong Tà Nhãn đảo sau này. Điểm này giống như Mạc gia trong Nguyệt Ma tông, cũng là căn bệnh chung của các tông môn Cửu Châu ngày nay.

Tóm lại, thời gian trôi dài, trong tông môn sẽ nảy sinh đủ loại phe phái nhỏ. Có phe phái tự hình thành do quan hệ truyền thừa, cũng có phe phái do huyết mạch mà kết thành một nhà. Điểm này không ai có thể thay đổi được.

Ngoài ra, một bên còn có Thử tính yêu tu, Hùng Địa và những người khác. Trong đó Địa Ngô Tử và Địa Thử Tử đã rời khỏi Tà Nhãn đảo sau khi có được Độc Bức đan, nên tuyệt đối không thể tham dự đại điển nhận đệ tử của Lãnh Vân. Tuy nhiên, trên đảo vẫn còn hai đệ tử của Địa Thử Tử, trong đó có một người Lãnh Vân từng gặp trên Lưu Sa đảo.

“Chúc mừng Tiểu sư thúc / Tiểu sư thúc tổ đã tìm được đệ tử xuất sắc.”

Đan Độc môn có thể nói là nhóm người đông đảo nhất trong buổi quan lễ lần này. Đến nỗi, liếc nhìn qua, gần như cả một góc qu���ng trường đều là đệ tử Đan Độc môn trong trang phục rực rỡ.

Ngày nay, đệ tử Đan Độc môn trên Cửu Châu thường mặc trang phục rực rỡ cùng hoa văn độc trùng để thể hiện thân phận. Điều này hoàn toàn khác với Đan Đỉnh phái trước khi bị tiêu diệt. Bởi vậy, muốn biết ai là đệ tử Đan Độc môn, chỉ cần nhìn y phục là có thể phân biệt.

Tất nhiên, nếu muốn phân biệt rốt cuộc có phải là thật hay không, e rằng ngay cả Độc Long Tử đích thân đến cũng không làm được. Tóm lại, ngày nay trên Cửu Châu, không ít tán tu chỉ cần biết sơ qua thuật luyện đan của Đan Độc môn cũng sẽ khoác lên mình một bộ y phục rực rỡ. Đến nỗi, thanh thế của Đan Độc môn trên Cửu Châu ngày càng lớn, nhưng cũng là vàng thau lẫn lộn.

Lãnh Vân mỉm cười đáp lễ. Đối với Đan Độc môn, hắn vẫn luôn có tình cảm sâu đậm. Hơn nữa lần này, Thiên Nho tuyệt đối sẽ thừa kế một phần sở học của Đan Độc môn từ hắn.

Thậm chí Thiên Nho có thể cũng sẽ vì vậy mà thừa kế truyền thừa của hắn trong Đan Độc môn, dù cho bản thân hắn hiện nay không được coi là đệ tử của Đan Độc môn.

Lãnh Vân cười đáp lại nửa lễ. Dù sao hắn hiện nay không được coi là một sư thúc thật sự, nhưng lại quả thật có danh phận sư thúc. Bởi vậy, một nửa lễ tương đương với việc hắn thừa nhận thân phận Đan Độc môn của mình, mà lại không tỏ ra quá mức kiêu ngạo.

Sau đó Lãnh Vân liền gọi Thiên Nho tới. Khác với tiểu tử gia tộc Mộ Vân và Thổ gia, Thiên Nho sau này thế tất phải giao thiệp nhiều hơn với Đan Độc môn. Bởi vậy, Lãnh Vân cũng coi như là làm quen trước với Địa Ngô Tử và những người khác.

Kỳ thực, chuyện Thiên Nho sẽ nhận được truyền thừa Đan Độc môn từ Lãnh Vân đã truyền khắp toàn bộ Tà Nhãn đảo trong nửa tháng qua. Dù sao đây cũng không phải là bí mật gì. Hơn nữa, lúc đó Khổ Phong cũng có mặt, hắn tất nhiên sẽ báo cho cha mình. Khổ Ngô Tử cân nhắc một chút, dứt khoát liền trực tiếp tiết lộ ra ngoài. Đây cũng là lý do vì sao Đan Độc môn lại có nhiều người đến như vậy.

Bởi vậy, hành động này của Lãnh Vân coi như là đã xác nhận chắc chắn điểm này. Đến nỗi, không ít người trong ánh mắt đều không khỏi sinh ra một tia buồn bực, đặc biệt là Địa Ngô Tử.

Lãnh Vân tất nhiên biết bọn họ lo lắng điều gì, nhưng hắn cũng không đưa ra lời giải thích. Sau đó, dưới sự chứng kiến của Thử tính yêu tu và những người khác, Lãnh Vân đã hoàn thành toàn bộ nghi thức bái sư theo trình tự đã định.

Theo lệ thường, điều quan trọng nhất trong nghi thức bái sư chính là tế bái tổ sư. Nhưng hiện nay Lãnh Vân thực sự không có một sư phụ danh chính ngôn thuận. Ngay cả Kim Xà thượng nhân, hiện tại cũng không còn được coi là sư phụ của Lãnh Vân. Dù sao, tu sĩ chú trọng nhất chính là sư thừa, mà là người bị Kim Xà tự mình bán đi, Lãnh Vân bây giờ cũng không thể nào cưỡng ép coi Kim Xà thượng nhân là sư phụ của mình để tế bái.

Đến nỗi, toàn bộ nghi thức bái sư liền thiếu mất phần này. Đối với điều này, Lãnh Vân cũng phần nào có chút bất đắc dĩ, nhưng đây là lễ nghi, ngay cả hắn cũng không thể thay đổi. Bởi vậy, cuối cùng Mạc Tuyết Anh cùng Lãnh Lão Thực coi như đã thật sự ngồi vào vị trí sư tổ và sư tổ mẫu. Dù cho hai người hiện tại cũng có chút không danh chính ngôn thuận, nhưng cái tên Lãnh gia cũng coi như đã lần đầu tiên thực sự bước lên vũ đài thế giới Cửu Châu.

Con trai Mộ Vân Sơn cuối cùng được Lãnh Vân lấy đạo hiệu là Huyền Nguyệt, còn cô con gái của Mộ Vân Hải thì có đạo hiệu là U Nguyệt. Khác, cậu bé mập lùn của Thổ gia được Lãnh Vân trực tiếp đặt tên là Sa Nguyệt. Về phần Thiên Nho, vì không phải là chân truyền đệ tử, vẫn giữ nguyên tên cũ. Như vậy, việc đệ tử của Lãnh Vân lấy tên hiệu liên quan đến 'Nguyệt' cuối cùng đã trở thành quy tắc.

Còn về tên thật của Huyền Nguyệt và U Nguyệt? Mộ Vân Sơn, Mộ Vân Hải không nói, Lãnh Vân cũng không hỏi. Bởi vì sau khi trở thành chân truyền đệ tử của hắn, những cái tên này đã không còn cần thiết tồn tại. Ngay cả hậu nhân của họ, chỉ cần muốn gia nhập Tà Nhãn đảo cũng nhất định phải lấy đạo hiệu, chứ không phải họ Mộ Vân này. Đây chính là quy củ của thế giới Cửu Châu.

Đây cũng là lý do vì sao Bá Hạ ngăn cản Lãnh Vân thu Thiên Nho làm chân truyền đệ tử.

Huyền Nguyệt cuối cùng được Lãnh Vân truyền thụ Huyền Thủy Chân Sát. Còn U Nguyệt thì được truyền thụ Cửu U Tu La đúng như ý định ban đầu. Chỉ là Lãnh Vân không công bố tên công pháp, mà chỉ sao chép nội dung công pháp từ Trúc Cơ đến Hóa Khí kỳ ra mà thôi.

Về phần Thiên Nho, Lãnh Vân chỉ đưa cho hắn thanh linh bảo phi kiếm có được từ hai mươi năm trước, đồng thời còn có một trăm viên Trúc Cơ đan của Đan Độc môn mà Lãnh Vân đã gấp rút luyện chế trong nửa tháng này.

Bởi vậy, Sát Thủ đường của Tà Nhãn đảo coi như đã chính thức thành lập. Còn việc Sát Thủ đường sau này có thể phát triển đến mức nào, thì đó không phải là chuyện Lãnh Vân có thể quản được nữa.

Bởi vì theo quy tắc của Cửu Châu đại lục, trưởng bối không thể nhúng tay vào việc thành lập đường khẩu như thế này. Điều này cũng là để đảm bảo tính độc lập, tự chủ của đường khẩu, và cũng coi là một hình thức khích lệ.

Tất nhiên, phần lớn hơn cũng là để kiềm chế những kẻ muốn nhúng tay chia sẻ lợi ích. Bởi vậy, dù Lãnh Vân, vị sư phụ này, nổi tiếng là có quyền lực can thiệp thuận lợi, nhưng cuối cùng hắn vẫn có ý định mặc cho chính Thiên Nho tự phát huy.

Đối với Sát Thủ đường sắp được thành lập của Tà Nhãn đảo, không khí ở Thần Nữ hồ trong nửa tháng gần đây không mấy tốt đẹp.

Nếu hỏi tu sĩ không muốn gặp phải kẻ địch nào nhất, thì không nghi ngờ gì nữa, đó chính là những tu sĩ giỏi che giấu và có khả năng nhất kích đoạt mạng. Dù sao, tu sĩ tuy mạnh mẽ, nhưng chỉ có ngàn ngày làm giặc, nào có ngàn ngày phòng trộm. Hơn nữa, ngày nay đa số tu sĩ chỉ tu chân nguyên mà không tu luyện thân thể, đây cũng là một tệ hại khác của tân pháp. Đến nỗi mấy vạn năm trước, các đại tông phái Cửu Châu đã dứt khoát hợp lực tiêu diệt tất cả các sát thủ tông phái trên đại lục Cửu Châu. Đây cũng là lý do vì sao ngày nay trên Cửu Châu đại lục, sát thủ tông phái cực kỳ hiếm hoi, hơn nữa dù có cũng không có thực lực mạnh.

Bởi vậy, việc Tà Nhãn đảo tuyên bố muốn thành lập Sát Thủ đường có thể nói là "một hòn đá ném xuống gây ngàn con sóng". Thậm chí Lãnh Vân đối với đường kh���u mới thành lập này còn không che giấu tên, trực tiếp gọi là Sát Thủ đường. Đến nỗi trong nửa tháng qua, không ít tông phái ở Thần Nữ hồ đều đã có tiếng chỉ trích.

Kỳ thực, Mạc Tuyết Anh không phải là không nghĩ đến việc che giấu điểm này, làm một đường khẩu bí mật. Nhưng cuối cùng nàng vẫn phải từ bỏ, bởi vì Tà Nhãn đảo hiện nay, bất kỳ động tĩnh nhỏ nào cũng tuyệt đối không thể qua mắt được những kẻ bên ngoài đảo. Dù sao Tà Nhãn đảo vốn không phải là một tông phái tổ chức hết sức nghiêm mật và cực kỳ phong bế. Bởi vậy, cuối cùng Mạc Tuyết Anh dứt khoát cứ mặc kệ, để mặc các tu sĩ trong và ngoài đảo bàn tán.

Tóm lại, việc một số công pháp của Tà Nhãn đảo xuất phát từ Tà Nguyệt lâu bị tiêu diệt mấy vạn năm trước đã sớm không còn là bí mật gì. Dù sao, những công pháp mà Lãnh Vân công bố ra, chỉ cần là người có chút kiến thức đều có thể nhìn ra.

Đây cũng là lý do vì sao Thiên Nho phải gia nhập Tà Nhãn đảo và lựa chọn Quỷ Kiếm quyết.

Mọi việc đều tiến hành đâu vào đấy theo trình tự đã sắp x���p từ trước. Với Huyền Thủy đại trận bên trong và sự tồn tại của Bá Hạ bên ngoài, tuyệt đối sẽ không có ai xông vào Tà Nhãn đảo tự tìm rắc rối. Bởi vậy, việc nhận đệ tử lần này của Lãnh Vân vô cùng thuận lợi. Sau đó, Tà Nhãn đảo chẳng những có thêm một đại gia tộc, Lãnh Vân còn có bốn đệ tử thiên tư xuất sắc cùng một Sát Thủ đường mới.

Tất nhiên, theo tình huống bình thường, một đường khẩu mà ngay cả Đường chủ cũng chỉ ở Trúc Cơ kỳ muốn hoàn toàn thành hình, ít nhất cũng phải mất một trăm đến ba trăm năm. Đây cũng là một lý do khác khiến không ít người coi việc này của Lãnh Vân như một trò đùa trẻ con lần nữa.

Tóm lại, trong mắt nhiều người, hành động này của Tà Nhãn đảo phần nào có vẻ ngây thơ. Dù sao, đại sự hàng đầu trên Cửu Châu ngày nay chính là rời khỏi Cửu Châu đại lục để đến tân đại lục. Còn những chuyện khác, nếu không thể đến tân đại lục, thì tất cả đều như mây trôi qua mắt rồi tan biến.

Thoáng chốc, nửa tháng nữa lại trôi qua. Trong nửa tháng này, Lãnh Vân hiếm hoi không ở trên đ���o nhỏ giữa đầm. Dù sao, với tư cách sư phụ, việc hướng dẫn đệ tử mới nhập môn vẫn là điều nhất định phải làm. Đặc biệt là U Nguyệt tu luyện Cửu U Tu La đại pháp, nói thật nhiều điều ngay cả hắn cũng chỉ là suy đoán, nên chỉ có thể mang theo bên mình để chỉ đạo.

Về phần Quỷ Kiếm quyết của Thiên Nho, cùng Huyền Thủy Chân Sát của Huyền Nguyệt, Lãnh Vân lại trực tiếp lười biếng. Quỷ Kiếm quyết, ngoài toàn bộ công pháp trước Nguyên Anh kỳ đã được truyền cho Thiên Nho, Lãnh Vân chỉ truyền thụ một ít thuật luyện đan và toa thuốc của Đan Độc môn. Còn Huyền Thủy Chân Sát của Huyền Nguyệt, Lãnh Vân chỉ truyền vài môn thủy hệ thuật pháp tầm thường, đặc biệt là Hóa Hình thuật, thứ có thể nói là căn bản của mọi thủy hệ công pháp. Bởi vậy, Lãnh Vân cũng hoàn toàn có thể lười biếng.

Và Huyền Nguyệt, với đầu óc có phần hỗn độn, phương thức truyền thụ này của Lãnh Vân hiển nhiên là thích hợp nhất.

Sau đó đến Sa Nguyệt thì càng đơn giản hơn, Lãnh Vân sau khi nhận đệ tử này xong liền trực tiếp giao cho Thử tính yêu tu. Đối với hành động này của Lãnh Vân, Thử tính yêu tu và Hùng Địa tất nhiên là vô cùng hài lòng. Còn Thổ gia tuy vẫn còn chút nghi ngờ, nhưng cũng nằm trong phạm vi có thể chấp nhận được.

Theo họ, Lãnh Vân tuyệt đối sẽ không làm hại đệ tử của mình. Dù sao, truyền thống đối xử tử tế đệ tử của Đan Độc môn là điều Lãnh Vân tuyệt đối không thể phá vỡ, vì đây cũng là một trong những điểm nổi bật nhất của Đan Độc môn hiện nay.

Bởi vậy, trong việc xử lý Sa Nguyệt, gần như tất cả mọi người đều có thể hài lòng. Và việc Sa Nguyệt được giao cho Thử tính yêu tu và Hùng Địa, những thần thú hệ thổ này chỉ điểm, hiển nhiên là thích hợp nhất. Ít nhất so với Lãnh Vân, một kẻ tu luyện thủy hệ, bọn họ thật sự là xứng chức hơn không biết bao nhiêu lần.

Nguyên văn dịch thuật này, do Tàng Thư Viện cẩn trọng biên soạn, được giữ bản quyền tuyệt đối.