Lãnh Vân chọn yêu cốt cho hai cô nương là hai khúc xương sừng ngắn, cùng xuất phát từ đỉnh đầu của một con yêu thú. Thực tế, linh tài tốt nhất để luyện chế loại Âm Quỷ chung này phải là lô cốt của yêu thú đã chết hàng vạn năm. Bởi vì không chỉ chất liệu xương cốt ấy phù hợp nhất với yêu cầu của Âm Quỷ chung, mà cả tử khí tự thân tích tụ qua hàng vạn năm cũng cực kỳ tương thích với đặc tính của Âm Quỷ chung.

Nhưng hai chiếc sừng ngắn này lại là một ngoại lệ. Thực tế, cho đến tận bây giờ, Lãnh Vân vẫn không biết chúng xuất phát từ loài yêu thú nào. Bởi vì ít nhất theo hiểu biết của Lãnh Vân, hắn chưa từng nhìn thấy loài yêu thú nào tương tự, ít nhất là hình dáng xương cốt của chúng, Lãnh Vân không thể liên hệ được với bất kỳ yêu thú nào.

Nhưng nghĩ đến sự đặc thù của Thú Ngục giới, Lãnh Vân có phần nghi ngờ nguồn gốc hai chiếc sừng yêu thú này có lẽ là từ một loài yêu thú đặc hữu của Thú Ngục giới. Tuy nhiên, việc chúng có thể xuất hiện ở vị trí trung tâm của Loạn Hồn hải đã hoàn toàn chứng tỏ sự phi phàm của loài yêu thú này.

Đó là hai chiếc sừng ngắn cong quái dị, dài không quá một gang tay, hơi giống sừng trâu của phàm thú. Bởi vậy, hình dáng cuối cùng của Âm Quỷ chung khi luyện thành không những không giống chuông mà ngược lại lại tựa như kèn hiệu. Thế nhưng, hình dáng này không hề ảnh hưởng đến uy năng của Âm Quỷ chung, mà ngược lại, hình dáng sừng trâu lại dễ dàng phát huy tối đa đặc tính về âm luật của nó.

Sở dĩ Âm Quỷ chung được gọi là chung, tự nhiên là có liên quan đến một vài đặc tính của nó. Bằng không, nếu lấy lô cốt làm tài liệu tốt nhất, tại sao lại gọi là chung mà không phải tên khác?

Chỉ mất hơn một ngày, hai chiếc Âm Quỷ chung nhỏ nhắn tinh xảo đã được Lãnh Vân luyện chế thành công.

Trên thực tế, các khí đồ trong Thanh Đồng bí điển, trừ một số ít khí đồ đặc thù, tuyệt đại đa số đều không phải loại cần tốn quá nhiều thời gian để luyện chế. Điều này cũng quyết định địa vị của Thanh Đồng bí điển trong Thần Huyền tông năm đó.

Việc Thanh Đồng bí điển có thể được các đệ tử Thần Huyền tông ở cảnh giới Nguyên Anh kỳ học tập, tự nhiên không phải là pháp bảo xuất sắc nhất hay mang tính đại diện nhất trong tông môn Thần Huyền. Vì vậy, phần lớn các khí đồ trong Thanh Đồng bí điển có thể được gọi là những khí đồ chế thức của Thần Huyền tông, tức là loại khí đồ có thể luyện ch��� với quy mô lớn.

Trong đó có cả Âm Quỷ chung. Đặc tính lớn nhất của Âm Quỷ chung chính là việc chọn lựa tài liệu vô cùng tùy tiện; trừ thượng cổ yêu cốt ra, chỉ cần thêm vào vài loại linh tài đặc thù mang thuộc tính âm là có thể luyện chế.

Hai món Âm Quỷ chung sau khi luyện chế thành có màu đen nhánh toàn thân, nhưng bên ngoài đã phủ lên một tầng khói mù đen nhạt. Thêm vào đó, hai chiếc sừng thú này vốn đã có những đường vân đẹp đẽ, khiến hai chiếc Âm Quỷ chung này trông càng thêm xinh đẹp dị thường.

Tuy nhiên, đây chỉ là tình trạng của Âm Quỷ chung khi mới được luyện chế. Thực tế, Âm Quỷ chung có một đặc tính vô cùng tương tự với Bách Quỷ Dạ Hành đồ, đó chính là có thể thu nạp âm hồn lệ quỷ bên trong. Đây cũng là một trong những nguồn gốc tên gọi Âm Quỷ chung.

Song, không gian bên trong Âm Quỷ chung này kém xa so với Bách Quỷ Dạ Hành phiên. Thêm vào đó, đặc tính này lại có liên quan mật thiết đến chất liệu của chính thân chuông, nên khi ở Cửu Châu, đặc tính này cũng không mấy nổi bật.

Lãnh Vân tiện tay đưa hai chiếc Âm Quỷ chung cho hai tỷ muội đang sáng rực mắt chờ đợi. Hai tỷ muội đã sớm tìm thấy ghi chép về Âm Quỷ chung trong Thanh Đồng bí điển, nên không cần Lãnh Vân phải giải thích thêm gì về nó nữa.

Chỉ là cuối cùng, Lãnh Vân vẫn dặn dò: “Thường ngày, hãy cất Âm Quỷ chung này trong đan điền, tuyệt đối đừng tùy tiện để lộ ra ngoài. Về phần việc thu Âm Quỷ vào bên trong, các ngươi có thể tìm cơ hội ở ven bờ Loạn Hồn hải thu phục một hai con, nhưng nhất định phải lượng sức mà làm.”

Sở dĩ Lãnh Vân dặn dò như vậy là bởi vì pháp môn nhiếp quỷ tự thân của Âm Quỷ chung, trong mắt Lãnh Vân – người mang đạo thống Cửu U giáo – thực sự có phần quá đỗi nông cạn. Chỉ có thể nói là một loại nhiếp quỷ thuật tầm thường nhất, hơn nữa uy lực của pháp môn nhiếp quỷ này còn liên quan mật thiết đến chất liệu của chính Âm Quỷ chung. Cho nên, đối mặt với hai chiếc sừng thú linh tài mà hắn hoàn toàn không quen thuộc, hắn chỉ có thể dặn dò hai cô gái phải hết sức cẩn thận.

Nhưng hai nàng lại lập tức hiểu ra điều gì đó từ lời của Lãnh Vân.

Lúc này, sắc mặt cô muội muội trắng bệch, thốt lên: “Ngươi muốn rời đi sao?”

Khi Lãnh Vân nói những lời này, thực chất là hắn đã tính toán rời đi, việc luyện chế hai món pháp bảo phòng ngự cho hai cô gái cũng nằm trong kế hoạch đó.

Thực ra, khi rời khỏi Thương Hải đảo, Lãnh Vân đã suy tính con đường sau này của mình. Đó là sau khi rời khỏi Thương Hải đảo, hắn sẽ cố gắng hết sức tìm một nơi không mấy nổi bật, rồi nỗ lực tu luyện để nâng tu vi lên Nguyên Anh kỳ trước khi thọ nguyên cạn kiệt.

Về điểm này, Lãnh Vân ngược lại không quá lo lắng, bởi vì sau khi tiến vào Thú Ngục giới, Lãnh Vân đã phát hiện Huyết Tu La trong đan điền của mình lớn mạnh nhanh gấp gần mười lần so với khi ở Cửu Châu. Cho nên, dù Cửu U Tu La đại pháp khởi tu muộn, nhưng nghĩ rằng trong vài chục năm, nó đủ sức trưởng thành đến Nguyên Anh kỳ.

Cảnh giới Nguyên Anh của Cửu U Tu La đại pháp chính là Huyết Tu La sau khi hóa thành một viên linh châu sẽ tái diễn khôi phục lại trạng thái hình người vốn có c��a nó. Điều này hoàn toàn giống với quá trình hóa anh của nhân tộc, chỉ có điều, Cửu U Tu La đại pháp này dùng Tu La để thay thế Nguyên Anh.

Ngoài ra, Lãnh Vân còn phải cân nhắc việc luyện chế các loại đan dược cho Tiểu Hắc, bao gồm cả Thiên Yêu Tuệ Linh đan mà Tiểu Hắc hiện đang cần.

Cũng không rõ Tiểu Hắc là do tiên thiên bất túc hay vì nguyên nhân huyết thống bản thân, nhưng tâm trí của nó lớn lên thực sự chậm chạp đến mức khác thường, thậm chí theo lời Hắc giao nói vài lần, tâm trí của Tiểu Hắc rõ ràng có chút bất thường.

Trong mắt Lãnh Vân, một ý nghĩa khác của lời này rất giống như đang nói Tiểu Hắc là một kẻ nhược trí bẩm sinh, hay cũng có thể nói chính là một tên ngốc.

Điều này đừng nói là ở Yêu tộc, mà thực tế ngay cả trong nhân tộc cũng không hiếm thấy, đặc biệt là đối với một số tu sĩ cao cấp có tu vi cường đại, do các loại nguyên nhân ảnh hưởng, tỷ lệ sinh ra kẻ ngốc lại cao hơn rất nhiều so với người bình thường.

Lãnh Vân xuất thân từ Đan Độc môn nên hết sức rõ ràng điều này, chỉ có điều phần lớn những tình huống này đều bị dùng lý do "yêu chiết" để che đậy.

Dù sao, một tu sĩ cường đại lại hết lần này đến lần khác sinh ra kẻ ngốc, đây thực sự là một đả kích không nhỏ đối với danh vọng của chính tu sĩ đó.

Mà Tiểu Hắc, thực tế theo cách nói thông thường, Yêu Quy nhất tộc không thể coi là Yêu tộc chân chính. Bởi vì theo cách nói của Thú Ngục giới, hoặc cách nói từ thời kỳ man hoang của Cửu Châu đại lục, Yêu Quy nhất tộc không thể hóa thành hình người càng giống như yêu thú chứ không phải Yêu tộc, nên cơ hội Bá Hạ sinh ra một kẻ ngốc cũng không thấp.

Thêm vào đó, bản thân Tiểu Hắc khi còn trong trứng đã không bình thường, nên việc nó là một kẻ ngốc, điểm này dù là Lãnh Vân giờ đây nghĩ lại cũng không thấy có gì kỳ lạ.

Nhưng may mắn là hiện giờ trong tay hắn không chỉ có toa thuốc của Thiên Yêu Tuệ Linh quả, mà còn có một cây Tuệ Linh quả ấu thụ hoàn hảo. Cho nên, khi rời khỏi Thương Hải đảo, Lãnh Vân không những đã đào lên cây Tuệ Linh quả vốn được trồng trong Thương Hải giới, mà còn chuẩn bị kỹ càng ��ể luyện chế một lượng lớn Thiên Yêu Tuệ Linh đan cho Tiểu Hắc.

Ý tưởng ban đầu của Lãnh Vân là cố gắng tìm một nơi thật xa Loạn Hồn hải, tránh xa các tu sĩ Cửu Châu lần này tiến vào Thú Ngục giới, sau đó tìm một tiểu tông môn hoặc tiểu thế lực làm nơi che chở. Kế đó, hắn sẽ an tâm luyện chế các loại yêu đan cho Tiểu Hắc, cùng với chuẩn bị mọi thứ cần thiết cho Tiểu Hắc độ Yêu kiếp.

Một nguyên nhân khác khiến Tiểu Hắc không được Bá Hạ coi trọng cũng là vì thân phận Tai thú của chính Tiểu Hắc. Điều này cũng làm cho nguy hiểm khi Tiểu Hắc độ Yêu kiếp vượt xa các yêu thú tầm thường, bao gồm cả những yêu thú mang long mạch.

Cho nên, Bá Hạ và Hắc giao cùng những người khác, thay vì nói là không tin tưởng tư chất của Lãnh Vân, chi bằng nói là họ không tin tưởng vào Yêu kiếp mà hai người hắn và Tiểu Hắc sẽ phải đối mặt sau này.

Sở dĩ Lãnh Vân muốn tránh xa các tu sĩ Cửu Châu đến đây lần này, một nguyên nhân khác chính là lo lắng sự hiện diện của hắn bị người khác phát hiện. Dù sao, việc không thông qua Truyền Tống tr��n để tiến vào Thú Ngục giới, vốn dĩ là để bảo toàn cơ nghiệp của mình, không bị người khác dòm ngó.

Mà những thứ Lãnh Vân đang mang theo trên người hiện nay, đừng nói là các tu sĩ trong Thú Ngục giới, e rằng ngay cả những lão tổ của Thiên Yêu liên minh cũng đã sớm thèm thuồng.

Kể cả trước khi tiến vào Thú Ngục giới, khi Thương Hải thần quy lấy lý do chuẩn bị pháp bảo phòng ngự thần hồn cho hắn mà tiến hành hành động khám xét, lúc ấy Lãnh Vân đã cảm nhận được không dưới mấy chục luồng sát ý, trong đó thậm chí còn có cả bản thân Tam Đầu Thiên Lang.

Đối với việc này, Lãnh Vân cho đến tận bây giờ vẫn không hiểu rõ vì sao Thương Hải thần quy lúc ấy lại đột ngột đưa ra một đề nghị như vậy. Nhưng Lãnh Vân tuyệt đối sẽ không trả lại những thứ đồ này sau này, bởi vì ngay cả khi hắn trả lại chúng, trận đồ của Tiên Thiên Tạo Hóa linh trận trong tay hắn cũng là một họa căn khác.

Những người khác Lãnh Vân tạm thời không đánh giá, nhưng Huyết Dạ lão ma thì tuyệt đối sẽ không bỏ qua. Cho nên, vốn dĩ Lãnh Vân đã muốn rời khỏi Loạn Hồn hải càng sớm càng tốt sau khi thoát ly.

Dù sao, Lãnh Vân hiện giờ, đối với những lão tổ đã khôi phục thực lực đến Độ Kiếp kỳ trở lên mà nói, chẳng khác gì một con kiến hôi.

Nếu như ở Cửu Châu, Lãnh Vân còn có thể dựa vào thực lực của Tiểu Hắc để liều mạng với những lão tổ có thực lực vượt trội, thì khi đến Thú Ngục giới này, đặc biệt là trong môi trường linh khí khổng lồ của Thú Ngục giới, thực lực hiện tại của Tiểu Hắc đối mặt với những tồn tại từ Độ Kiếp kỳ trở lên căn bản là ngay cả tự vệ cũng vô cùng khó khăn.

Lãnh Vân cũng sẽ không cho rằng những lão tổ kia vì sự tồn tại của Bá Hạ mà thật sự không dám ra tay với hắn và Tiểu Hắc. Dù sao, Bá Hạ dù mạnh đến đâu cũng không phải tồn tại cảnh giới Hợp Đạo kỳ, mà Thú Ngục giới hiện tại chính là nơi có cả những cường giả Hợp Đạo kỳ.

Cho nên, cuối cùng nghĩ đi nghĩ lại, Lãnh Vân chỉ có một ý tưởng, đó chính là rời đi, hơn nữa còn phải rời đi thật xa.

Lãnh Vân lặng lẽ gật đầu. Thực ra Lãnh Vân cũng không hề muốn rời khỏi Thiên Nữ cung một cách đơn giản như vậy. Dù sao, nếu không phải vì Thiên Nữ cung hiện giờ quá gần Loạn Hồn hải, nơi đây thực sự là một địa điểm thích hợp nhất để hắn che giấu thân phận.

Thêm vào đó, hắn hiện giờ có thể nói đã bình yên dùng thân phận người gặp nạn trà trộn vào Thiên Nữ cung. Chỉ cần hắn cẩn thận một chút, căn bản sẽ không bị người khác phát hiện.

Đương nhiên, một nguyên nhân lớn hơn nữa là Thiên Nữ cung nhỏ, hơn nữa trong cung cũng không có nhân vật nào thực lực mạnh mẽ có thể tạo thành uy hiếp cho hắn. Điểm này không nghi ngờ gì là có lợi nhất cho việc hắn ẩn náu.

Ngoài ra, vị trí của Thiên Nữ cung cũng vô cùng có lợi cho hắn cùng Tiểu Hắc, Tiểu Thạch Quy, Thiên Tâm kiếm linh và những người khác tu luyện. Cho nên, nếu không phải nơi này chỉ cách Loạn Hồn hải vài trăm dặm, đây đơn giản chính là nơi Lãnh Vân hằng tưởng tượng là thích hợp nhất cho hắn sinh tồn.

Đặc biệt hơn nữa, nơi đây còn có hai vị sư tỷ rõ ràng rất tốt với hắn. Có hai người này ở, Lãnh Vân ít nhất ở một mức độ rất lớn sẽ giảm khả năng bị bại lộ, bởi vì có một số việc Lãnh Vân hoàn toàn có thể nhờ hai nàng giúp làm.

Chỉ tiếc rằng tất cả cuối cùng vẫn chỉ có thể bị Lãnh Vân từ bỏ, bởi vì nơi đây quá gần Loạn Hồn hải.

Để giữ trọn tinh túy nguyên tác, bản dịch này chỉ đăng tải tại truyen.free.