Rõ ràng ban đầu chỉ là một kẻ gà mờ về quốc thuật, ấy vậy mà cuối cùng lại trở thành tông sư, đạt đến cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, thậm chí giờ đây còn bắt đầu khai tông lập phái, thu nhận đồ đệ và truyền thụ võ nghệ.

Trần Đình Chi mang tâm trạng phức tạp, đờ đẫn đi theo Giảng Hòa Quang đến buổi lễ cắt băng khánh thành. Nghe Giảng Hòa Quang thao thao bất tuyệt diễn tả viễn cảnh của quốc thuật, miêu tả màn trình diễn uy lực của Trần Đình Chi, cùng mối liên hệ giữa sự phát triển tương lai của hầm ngầm Hắc Tỉnh và quốc thuật hội quán, anh ta gần như đã đứng bất động như một khúc gỗ nhập định.

"Sau đây, xin mời quốc thuật tông sư Trần Đình Chi tiên sinh lên đài phát biểu." Giảng Hòa Quang vỗ nhẹ mặt bàn, đánh thức Trần Đình Chi đang thất thần, ra hiệu anh có thể bước lên sân khấu.

Trần Đình Chi bước lên bục. Bên dưới, khán giả xôn xao bàn tán, bởi lẽ người này vẫn còn quá trẻ, trông cứ như một thiếu niên chưa trưởng thành!

"Bành!"

Trần Đình Chi siết chặt nắm đấm, trực tiếp tạo ra một tiếng nổ không khí chói tai, khiến tất cả mọi người có mặt đều giật mình.

"Đây chính là quốc thuật, một môn kỹ thuật quyền thuật cổ xưa rèn luyện gân cốt, cơ bắp và cả nội tạng của cơ thể chúng ta. Nó là một trong những kết tinh trí tuệ rực rỡ của nền văn minh cổ đại mang tên Trung Quốc, tồn tại trước thời kỳ tận thế. Quốc thuật ra đời trong một thời đại đầy biến động, như những ai từng học lịch sử đều biết, khi ấy Trung Quốc bị các cường quốc chèn ép tơi tả.

Cũng chính trong thời đại sơn hà tan tác, vận nước nổi trôi của quốc gia ấy, quốc thuật đã có sự phát triển chưa từng có, bùng nổ sức sống mãnh liệt. Sở dĩ được gọi là quốc thuật cũng bởi vì các bậc tiền bối thời bấy giờ đã ôm ấp tư tưởng yêu nước cứu quốc, hy vọng công phu của mình có thể góp một phần sức vì đất nước.

Vì vậy, những môn võ chỉ dùng để giết địch chứ không phải biểu diễn mới được gọi là quốc thuật. Tư tưởng của quốc thuật có thể nói là ăn khớp một cách tinh tế với thế hệ tân nhân loại chúng ta hiện đang sinh sống trong những hầm ngầm của thời đại mới. Dù cuộc sống của chúng ta có tươi đẹp và giàu có đến đâu, nhưng bên ngoài vẫn còn những quái thú khổng lồ mang năng lượng hạt nhân rình rập.

Đương nhiên, quốc thuật suy cho cùng vẫn là kỹ thuật quyền thuật cổ đại do người xưa nghiên cứu và phát triển, vì vậy chỉ những thiếu niên chưa qua cải tạo cơ thể mới có thể tu luyện. Sau khi tu luyện, dù không thể đạt tới cảnh giới dùng nhục thân phá vỡ rào cản âm thanh như tôi hiện tại, thì ít nhất cũng có thể tự vệ, cường tráng thân thể, đồng thời đặt nền móng vững chắc cho việc cải tạo cơ thể sau này khi trưởng thành.

Đúng vậy, cải tạo cơ thể và quốc thuật kỳ thực không hề mâu thuẫn. Chỉ có điều, phải tu luyện quốc thuật trước, sau đó mới trải qua cải tạo cơ thể, thì mới có thể giữ lại toàn bộ tu vi quốc thuật đồng thời đạt được thành quả từ việc cải tạo. Thậm chí, những thiên tài như tôi còn có thể mở ra một con đường quyền thuật riêng biệt cho bản thân mình.

Tôi nghĩ, chắc hẳn các bạn rất muốn biết tu vi quốc thuật được phân chia như thế nào, dù sao vũ khí cũng được chia làm ba cấp bậc: vũ khí phòng thân, vũ khí quân dụng và vũ khí nguy hiểm cao. Quốc thuật cũng được phân loại rất đơn giản, tôi gọi đó là Minh Kình, Ám Kình, Hóa Kình, Đan Kình, cùng với Cương Kình mà tôi đang sở hữu, và Chí Cảnh mà tôi sắp đạt tới.

Đầu tiên là Minh Kình... Sau đó là Ám Kình... Hóa Kình..."

Trần Đình Chi tư���ng tận tự thuật những gì mình lý giải về Minh Kình, Ám Kình, Hóa Kình và các cấp độ khác, khiến khán giả bên dưới như có điều suy nghĩ. Dù sao ở đây đều là những sinh viên ưu tú, những đạo lý này họ vẫn có thể hiểu được.

Mặc dù hiểu, nhưng tất cả mọi người, kể cả các nhà nghiên cứu cấp cao tại viện nghiên cứu hàng đầu của Giảng Hòa Quang, đều vô cùng bội phục Trần Đình Chi. Bởi lẽ, anh ta đã một mình khôi phục lại toàn bộ một hệ thống kỹ thuật quyền thuật cổ đại. Dù biết nguyên lý, nhưng họ tự thấy bản thân không làm được điều đó.

Vì vậy, chỉ sau một bài phát biểu, Trần Đình Chi đã thu hút một làn sóng danh vọng lớn.

"Cuối cùng, tôi muốn nói một chút về các môn quốc thuật mà tôi chuẩn bị dạy cho các học viên tại hội quán này." Trần Đình Chi ho khan một tiếng, hắng giọng. Giảng Hòa Quang thuận tay đưa ngay một chén đồ uống, anh ta cũng không chút khách khí đón lấy và uống cạn một hơi. Những người xung quanh đều hơi ngạc nhiên trước sự thân thiết giữa Trần Đình Chi và Giảng Hòa Quang.

"Hình Ý quyền, còn gọi là Tâm Ý Lục Hợp quyền. Sáu hợp này chính là: tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp, vai cùng hông hợp, khuỷu tay cùng đầu gối hợp, tay cùng chân hợp. Nội dung cơ bản bao gồm công phu Tam Thể Thức, Ngũ Hành quyền và Mười Hai Hình quyền. Các động tác của nó phần lớn thẳng thắn, một co một duỗi, tiết tấu rõ ràng, nhấn mạnh tinh thần dám đánh dám thắng, dũng cảm tiến lên...

Bát Quái chưởng, còn gọi là Du Thân Bát Quái chưởng hay Bát Quái Liên Hoàn chưởng, là một loại kỹ thuật quyền thuật cổ đại lấy biến hóa chưởng pháp và di chuyển theo bộ pháp làm chủ đạo. Nó đã đột phá lối quyền pháp truyền thống lấy quyền làm chủ và di chuyển thẳng tắp, thay vào đó dùng chưởng thay quyền và di chuyển theo hình tròn. Từ xưa đã có câu 'Hình Ý độc, Bát Quái tặc'...

Cuối cùng là Thái Cực quyền, có thể nói là một đại diện tiêu biểu cho sự bác đại tinh thâm của võ thuật Trung Quốc. Môn này tích hợp nhiều công năng như dưỡng sinh, cường thân kiện thể, đối kháng quyền thuật vào một thể. Đồng thời, nó còn dung hợp những biến hóa d��� hiểu của âm dương ngũ hành, học thuyết kinh lạc trong Đông y, cổ đại đạo dẫn thuật và thổ nạp thuật. Từ đó, mới hình thành nên môn quyền pháp nội ngoại kiêm tu, nhu hòa, chậm rãi, nhẹ nhàng, kết hợp cương nhu này.

Đương nhiên, vẫn còn một số quyền pháp tôi chưa khôi phục hoàn chỉnh, chẳng hạn như Bát Cực Quyền – môn võ được mệnh danh là 'Văn có Thái Cực an thiên hạ, Võ có Bát Cực định càn khôn', một môn quyền pháp cương mãnh không kém gì Hình Ý quyền. Hay Hồng quyền, nổi tiếng với sự cương mãnh, chiêu thức đa dạng nhưng có phần phức tạp, đây cũng là một trong những môn võ thuật được lưu truyền rộng rãi nhất ở Trung Quốc cổ đại, ngoài Thái Cực quyền...

Vậy nên, chúng ta cần thêm nhiều học viên và đệ tử gia nhập, để quốc thuật có thể phát triển mạnh mẽ, có lợi cho sự phát triển thể chất và tinh thần khỏe mạnh của thế hệ tân nhân loại chúng ta, đồng thời tiếp tục hoàn thiện! Bài nói chuyện của tôi đến đây là hết, cảm ơn mọi người."

Trần Đình Chi vừa dứt lời, khán giả bên dưới liền tự động vỗ tay, tiếng vỗ tay so với lúc Giảng Hòa Quang phát biểu cũng không hề thua kém.

Cắt băng khánh thành xong, những người cảm thấy hứng thú xếp hàng trật tự tiến vào quốc thuật hội quán tham quan, không ít người đã đến quầy tiếp tân của hội quán để đăng ký một cách đầy phấn khởi.

Nói thật, trong hầm ngầm cộng hòa, nơi ai ai cũng có việc làm và tràn đầy nhiệt huyết phấn đấu, việc tìm được một người nhàn rỗi không có việc làm để đảm nhiệm vị trí tiếp tân có thể nói là rất khó khăn. Hai anh chàng và cô gái tiếp tân này là do Giảng Hòa Quang giới thiệu, sau đó Trần Đình Chi đã đến các trường đại học để chiêu mộ các sinh viên tốt nghiệp khóa này. Chớp lấy lúc họ chưa tìm được việc làm, anh ta đã trực tiếp thuê về.

"Không tồi, quốc thuật hội quán coi như đã được thành lập, còn lại tùy thuộc vào anh thôi. Tôi phải viết một bản báo cáo về chuyện này để nộp cho Liên Hợp Trung Tâm Hành Chính." Giảng Hòa Quang vỗ vỗ vai Trần Đình Chi, rồi quay người bước lên chiếc đĩa bay hỗ trợ lơ lửng.

Liên Hợp Trung Tâm Hành Chính, có thể nói là thủ đô của Liên Hiệp Hầm Ngầm tân nhân loại, nơi tập trung toàn bộ lãnh đạo liên hiệp. Nghe nói bên trong, ngoại trừ một số nhà máy sản xuất nhu yếu phẩm và xưởng quân sự, còn lại đều là các bộ phận hành chính cùng ký túc xá công chức. Ngay cả một trường học cũng không có, hoàn toàn là một hầm ngầm chuyên trách xử lý các công việc hành chính.

Trần Đình Chi cũng không hề ngạc nhiên, dù sao chuyện khai tông lập phái như thế này có ảnh hưởng không hề nhỏ. Mặc dù trước mắt có thể trông có vẻ không lớn, nhưng nó lại có nguồn gốc sâu xa và ảnh hưởng lâu dài, sẽ tác động đến tương lai của nhiều thế hệ.

"Tốt, hôm nay cứ tham quan trước đã, ngày mai mới là thời điểm giảng dạy chính thức." Trần Đình Chi nhìn thấy người dân vẫn giữ được trật tự, lễ phép xếp hàng dù không có người duy trì an ninh, không khỏi cảm thán chất lượng con người trong hầm ngầm quả nhiên khác biệt.

Tuy nhiên vẫn phải cẩn thận. Rất có thể sẽ có người của tổ chức Phục Hưng Vương Quốc trà trộn vào. Không nhất định là để ám sát anh, nhưng rõ ràng, môn quốc thuật này, với kỹ thuật giúp tăng cường sức chiến đấu cá nhân, rất phù hợp với lý tưởng của tổ chức bọn chúng. Hơn nữa, sau màn 'thuyết pháp' của Trần Đình Chi, bọn chúng cũng lờ mờ cảm nhận được tiềm lực của quốc thuật.

"Thôi được, mặc kệ hắn mưu tính trăm bề, lòng dạ hiểm sâu thế nào, ta c��� một quyền phá tan tất cả!" Trần Đình Chi tự tin cười, rồi coi như đã giao phó mọi việc, một mình anh ta nhẹ nhàng trở về ký túc xá. Anh bắt đầu luyện Long Tượng cọc, khiến các chỉ số sinh học của anh đều báo động, hai nhân viên tiếp tân phải loay hoay xử lý.

Trần Đình Chi xây dựng quốc thuật hội quán này, điều cốt yếu nhất không phải vì muốn truyền bá quốc thuật. Dù sao, truyền bá quốc thuật giữa một đám người giả lập thì cũng chẳng thể gọi là hoằng dương quốc túy được. Thế giới này chỉ là một giấc mộng hão huyền, một bong bóng phù du, tan biến trong chớp mắt.

Đây vẻn vẹn chỉ là một cái cớ để anh ta dùng thân phận khai phái tông sư quốc thuật mà lung lạc giới thượng tầng hầm ngầm. Quan trọng hơn, đó là để tìm được một nơi an cư lạc nghiệp, có đại lượng tài nguyên giúp bản thân tiếp tục an ổn leo lên đỉnh cao quốc thuật.

Chẳng phải Trần Đình Chi vừa đề cập ý định thành lập quốc thuật hội quán, rộng truyền quốc thuật cho bách tính, anh ta liền được tặng không một quốc thuật hội quán như thế hay sao.

Hơn nữa, trước đây dù không phải lo lắng về ăn uống, nhưng để tu luyện quốc thuật, anh ta tất yếu phải sử dụng một lượng lớn dược vật. Mặc dù hiện tại trên thị trường có các dung dịch dinh dưỡng tổng hợp hiệu suất cao hơn, nhưng chúng lại không nằm trong chính sách ưu đãi dành cho con em liệt sĩ của Trần Đình Chi. Giờ đây, có quốc thuật hội quán, Trần Đình Chi có thể nói là thoải mái dùng dung dịch dinh dưỡng tổng hợp như đồ uống, thậm chí dùng làm nước tắm rửa cũng chẳng thành vấn đề.

Chính sách tư hữu, quả thật là cao tay.

Mặc dù ký túc xá của Trần Đình Chi không lớn, nhưng không gian dù chật hẹp vẫn đủ để xoay trở. Vì vậy, anh ta lại bắt đầu tiếp tục luyện Hình Ý quyền, Bát Quái chưởng và Thái Cực quyền. Từng bước một, anh dùng cảnh giới Lục Địa Thần Tiên của mình để chỉnh sửa chúng, biến những bộ pháp vốn chỉ dùng để biểu diễn thành thứ quốc thuật thực sự dùng để giết người, không còn là màn trình diễn.

Những lời hào hùng đã nói ra, nếu không có gì để dạy, với tính cách cao ngạo của Trần Đình Chi, anh ta tuyệt đối không thể chịu đựng được chuyện mất mặt đến mức không dám nhìn ai như vậy.

Văn bản này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được phép phát tán.