Các quy tắc này nhiều vô kể, chúng là hạch tâm vận hành của cả vũ trụ. Tương truyền, ngay cả một phần nhỏ cũng ẩn chứa Tam Thiên Đại Đạo, Nhất Nguyên pháp tắc. Văn minh tiên cổ cho rằng bản thân mình chính là một vũ trụ, dung nạp và lĩnh ngộ đủ loại pháp tắc, sau khi cuối cùng thành tiên, bản thân họ trở thành một tiểu vũ trụ mới hình thành. Bởi vậy họ bị vũ trụ bài xích, vào khoảnh khắc thành tiên, thiên địa ắt sẽ giáng xuống lôi kiếp, hủy diệt thân thể này, vì thế mới có câu nói độ kiếp thành tiên.

Hệ thống tu luyện hiện đại lại đi theo một con đường khác, bắt đầu từ một pháp tắc duy nhất, từng bước tìm hiểu, nắm giữ rồi dung hợp nó. Trở thành thần là đem bản thân cùng pháp tắc vũ trụ dung hợp, đạt đến cảnh giới tự thân hòa làm pháp tắc, nhưng pháp tắc vẫn phụ thuộc vào vũ trụ. Ưu điểm của cách này là thành thần tất nhiên dễ dàng hơn thành tiên gấp vạn lần. Thành tiên phải độ kiếp, còn thành thần thì lại thuận theo vũ trụ, thậm chí còn được vũ trụ ban tặng những phúc lợi nhất định.

Cũng bởi vì việc phân tích bí văn pháp tắc và dung hợp pháp tắc trong tu luyện quá khó khăn, nên sự hiểu biết của hệ thống tu luyện hiện đại về pháp tắc vũ trụ hoàn toàn khác biệt so với văn minh tiên cổ.

Hệ thống tu luyện hiện đại phân chia vũ trụ thành một số pháp tắc chủ yếu như Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Lôi, Quang, Ám, Không gian, Thời gian. Hệ thống văn minh hiện đ���i cho rằng, bản thân vũ trụ được cấu thành từ hai đại pháp tắc cấp cao là Thời gian và Không gian. Dưới hai đại pháp tắc cấp cao này lại phân quản các pháp tắc trụ cột khác nhau. Ngũ hành pháp tắc Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ được phân loại vào phạm trù pháp tắc Không gian. Còn Phong, Lôi, Quang, Ám thì được phân loại vào phạm trù pháp tắc Thời gian.

Sở dĩ có sự phân chia như vậy là vì khi Chân Thần tu luyện, họ phát hiện sau khi tu luyện các pháp tắc ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ để thành thần thì việc tìm hiểu pháp tắc Không gian sẽ dễ dàng hơn một chút. Đồng thời, khi nắm giữ pháp tắc Không gian cấp cao, tu vi cũng sẽ được đề cao rõ rệt. Trong khi đó, các Chân Thần tu luyện pháp tắc Phong, Lôi, Quang, Ám lại phát hiện tìm hiểu pháp tắc Thời gian dễ hơn nhiều so với việc tìm hiểu pháp tắc Không gian. Tương tự, sau khi nắm giữ một pháp tắc Thời gian cấp cao, tu vi cũng sẽ được đề cao.

Hai nền văn minh cổ đại và hiện đại có sự khác biệt, chính là vì sự sai biệt trong nhận thức lý luận về thiên địa vũ trụ.

Dương Đồng đã nhận được 《Ngọc Thanh Bí Lục》, lại dựa trên lời trình bày của Lạc Bảo, phát hiện lý luận nhận thức của thời hiện đại về thiên địa vũ trụ cũng không thể nói là sai lầm. Lý luận này trên thực tế chính là lý luận phát triển khoa học kỹ thuật linh cụ, giống như lý luận khoa học kỹ thuật trên địa cầu phần lớn dựa trên thuyết tương đối của Einstein mà phát triển. Nếu nói đó là sai lầm thì căn bản không thể phát triển ra những khoa học kỹ thuật mạnh mẽ này.

Thế nhưng, sau khi tìm hiểu lý luận nhận thức của văn minh tiên cổ, sẽ phát hiện lý luận nhận thức hiện đại căn bản không đủ toàn diện. Chẳng hạn như rất nhiều pháp tắc khác, ví dụ như sự biến hóa giữa nhanh, chậm; sự liên hệ giữa núi, nước; sự thể hiện giữa gió, mây. Và vân vân, tất cả đều là những pháp tắc được mở rộng từ sự dung hợp của các pháp tắc trụ cột. Hiện tại, về mặt lý luận, người ta không thừa nhận sự tồn tại của pháp tắc mây, mà xếp nó vào phạm trù pháp tắc thủy. Nhưng trên thực tế, mây không phải là thứ mà pháp tắc thủy đơn thuần có thể khái quát hết được.

Những điều này đều thể hiện giới hạn trong nhận thức lý luận hiện đại. Thế nhưng người hiện đại cũng không có cách nào khác, bởi vì tuy phương pháp tu luyện của văn minh tiên cổ có một số không trọn vẹn được lưu truyền đến nay, nhưng lý luận nhận thức thì lại không có chút nào.

Những lý luận này đều do các cường giả ở tầng cao nhất của nhân loại đã đưa ra khi dung hợp pháp tắc. Dung hợp pháp tắc mới là nền tảng để chân thần trở nên cường đại.

Cho nên, sau khi khoa học kỹ thuật linh cụ đạt đến cửu phẩm, đã vô số năm không thể tiến lên, cũng là bởi vì sự không toàn diện trong lý luận nhận thức. Linh cụ cửu phẩm của nhân loại chỉ cung cấp cho Bán Thần và hạ vị Chân Thần sử dụng. Vậy còn các Chân Thần cường đại hơn, vượt lên trên cấp bậc này, họ sử dụng thứ gì? Dương Đồng rất đỗi tò mò về điều này, bởi vì khoa học kỹ thuật linh cụ của nhân loại chỉ có thể đạt tới trình độ cao như vậy. Những cường giả nhân loại không được trang bị linh cụ, không có binh khí thuận tay, thực lực của họ chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng đáng kể.

Nói đến đây, Dương Đồng đã hiểu sự khác biệt cơ bản giữa hai bên. Cuối cùng, Dương Đồng vẫn lựa chọn tu tập 《Ngọc Thanh Bí Lục》. Lựa chọn này có rất nhiều nguyên nhân, cũng không khó để đoán ra. Mặc dù con đường tu tiên vô cùng gian nan, nhưng lợi ích của con đường này cũng không nhỏ.

Đầu tiên là về phương pháp tu luyện. Dương Đồng có được truyền thừa của Ngọc Thanh Tiên Thánh, bộ 《Vô Thượng Huyền Nguyên Ngọc Thanh Bảo Điển》 nguyên vẹn, và lý luận nhận thức làm nền tảng cũng nguyên vẹn, khiến con đường Dương Đồng phải đi trở nên cực kỳ rõ ràng.

Tại thời hiện đại, muốn học tập phương pháp tu luyện chính quy, ắt phải có đường lối. Đơn giản nhất là đi học, ở đó có thể học được phương pháp tu luyện. Cả nền văn minh nhân loại tu luyện theo phương pháp phân tích pháp tắc, tích lũy năng lượng. Phương pháp tu luyện này tuy không quá phức tạp, chỉ chú trọng tốc độ tích lũy năng lượng và khả năng phát huy sức chiến đấu. Đối với bản thân người tu luyện mà nói, yêu cầu về phương pháp tu luyện tốt hay kém cũng không quá cao. Chỉ cần tốc độ tìm hiểu pháp tắc nhanh, dù chỉ tu luyện công pháp cơ bản nhất cũng có thể nhanh chóng thăng cấp. Bởi vì văn minh nhân loại hiện đại đã sớm phát minh ra dược tề năng lượng cao, nó có thể giúp nhân loại nhanh chóng hoàn thành việc tích lũy năng lượng trong một khoảng thời gian.

Tiếp đến là tốc độ tiến bộ sau khi thành tiên. Đây mới là nguyên nhân cơ bản khiến Dương Đồng coi trọng, bởi vì sau khi thành tiên, tu luyện thực chất không phải là dung hợp pháp tắc, mà là phân tích pháp tắc vũ trụ. Điều này đơn giản hơn nhiều so với việc dung hợp pháp tắc, cho nên sự hưng thịnh và cường đại của văn minh tiên cổ được xây dựng trên lý luận nhận thức vũ trụ vô cùng hoàn thiện của họ.

Cuối cùng, dù thế nào cũng trăm sông đổ về một biển. Dù là tu thần hay tu tiên, đều có thể leo đến đỉnh phong, bất lão bất tử. Về bản chất là giống nhau, dù là thần hay tiên, đều là sự tiến hóa sinh mệnh ở cùng một cấp độ.

Dương Đồng dứt khoát lựa chọn con đường trước khó sau dễ này, trước tiên thoát ly phàm trần!

Chỉ trong một buổi tối, Dương Đồng đã luyện khẩu quyết giai tầng Thoát Phàm đến tầng thứ bảy, sau đó tốc độ mới chậm dần. Linh hồn cường đại và nền tảng thân thể vững chắc khiến Dương Đồng tiến bộ thần tốc.

Buổi sáng, Dương Đồng thu công đứng dậy, phát hiện thân thể bị một lớp cặn bẩn màu đen bao phủ, cả gian phòng bốc mùi khó tả.

Dương Đồng vội vàng bật chức năng thông gió trong phòng, sau đó đi vào phòng tắm rửa sạch sẽ. Sau khi đi ra, toàn thân nhẹ nhàng khoan khoái, thoải mái không tả xiết.

Đi vào phòng luyện võ, sau khi đánh mấy bài Thái Cực Quyền, Dương Đồng phát hiện lực lượng của mình đã tăng lên đến trình độ Vũ Giả thực tập cấp tám. Vui mừng một lát, Dương Đồng bắt đầu tu luyện 《Tuyết Lôi Đao Pháp》. Một khi đao pháp được thi triển, Dương Đồng lập tức cảm nhận được sự khác biệt rõ rệt. Phát lực càng thêm nhẹ nhõm, ý đến tay đến, tay đến lực đến. Cực hạn của đao pháp là phát lực gấp mười lần. Dương Đồng đã đạt đến chín lần phát lực, nói cách khác chỉ trong vài ngày, hoặc nói chính xác hơn là chỉ trong một buổi tối, đã tăng thêm gấp đôi lực phát ra. Đừng xem thường sự chênh lệch gấp đôi này, ngay cả một Vũ Sư thực tập cấp chín đến tu luyện, nếu không có vài năm khổ luyện, căn bản không thể đạt được sự tiến bộ như vậy.

"Chậc chậc, truyền thừa viễn cổ đúng là không giống! Quả thực đáng kinh ngạc!" Dương Đồng không khỏi nhẹ giọng lẩm bẩm. Cứ tu luyện thế này, chẳng bao lâu nữa tu vi sẽ tăng vọt thôi!

Nội dung dịch thuật này do truyen.free độc quyền phát hành, xin trân trọng sự ủng hộ của quý độc giả.