Lúc này, mọi người đã thống nhất rằng chỉ Trương Sở và Đồng Thanh Sơn sẽ lên tháp.

Bởi vì tòa tháp này chỉ cho phép những ai đạt cảnh giới Nhân Vương mới được lên đỉnh. Nhàn Tự và Tiểu Bồ Đào vẫn đang ở cảnh giới Trúc Linh, nên dù sự hiện diện của Nhàn Tự có thể gia tăng sức mạnh cho Đồng Thanh Sơn, cô ấy vẫn không thể tiến vào bên trong.

Một điều cực kỳ quan trọng khác là, một khi có người bắt đầu lên tháp, ba mặt còn lại của tòa tháp này cũng sẽ mở ra các lối đi.

Nếu một bên có một người lên tháp, thì ba mặt còn lại chỉ cho phép một sinh linh tiến lên can thiệp.

Tương tự, nếu một bên có mười người lên tháp, thì mỗi bên khác cũng có thể cử mười sinh linh vào can thiệp.

Nói cách khác, Kỳ Lân pháp đặt ra những yêu cầu cực kỳ khắt khe cho người thừa kế; họ không chỉ phải vượt qua khảo nghiệm của Kỳ Lân tháp, mà còn phải thành công dưới sự quấy nhiễu của các thế lực khác.

Tất nhiên, không phải lúc nào những người khác cũng sẽ can thiệp, bởi lẽ, e rằng các bên khác cũng đã có đủ nhân lực của riêng mình.

Dưới sự dẫn dắt của Tự Quỳnh Cửu, Trương Sở và Đồng Thanh Sơn đi tới chân tháp.

Chỉ khi thực sự đến gần tòa tháp này, Trương Sở và Đồng Thanh Sơn mới cảm nhận được sự nguy nga, đồ sộ của nó, và cảm thấy mình thật nhỏ bé.

Một hơi thở cổ xưa ập thẳng vào mặt họ, như thể tòa cự tháp này đã sừng sững ở nơi đây vạn năm, và sẽ vĩnh viễn trường tồn.

Nó quá cao lớn, ngẩng đầu lên, họ chỉ có thể nhìn thấy nửa thân tháp; phần còn lại thẳng tắp đâm xuyên mây trời, hoàn toàn không thấy được đỉnh đâu.

Ngay lúc này, trước mặt Trương Sở và Đồng Thanh Sơn xuất hiện một tấm bia đồng khổng lồ.

Tấm bia đồng đó mang theo hơi thở tang thương, cổ kính, như thể đã tồn tại từ thời viễn cổ.

Trương Sở và Đồng Thanh Sơn thấy rằng, trên tấm bia đồng này khắc chi chít rất nhiều chữ, ghi lại vô số thành tích.

Trong đó, tên của Bạch Y Kiếm Thần Cố Bắc Lương lại chỉ đứng thứ chín, ông đã lên đến tầng thứ hai mươi ba.

Phía trên Cố Bắc Lương, vẫn còn tám người khác.

Người đứng đầu bảng xếp hạng, có tên là ‘Kỳ Lân Tử’, lại lên được đến tầng thứ hai mươi tám.

Tiếp theo đó, phần lớn đều là những cái tên kỳ quái, không giống của nhân loại, mà giống hậu duệ của những mãnh thú Hồng Hoang nào đó hơn.

Ví dụ như Mãng Cơ, Lang Tự Do, Lị Sát, U Chu Vương; những cái tên đều rất lạ, nhưng thực lực của chúng lại không thể xem thường, đều ở khoảng tầng hai mươi bốn, hai mươi lăm.

Lúc này, Trương Sở hỏi Tự Quỳnh Cửu: “Tám người này… đều là thiên tài của các tộc khác sao?”

Tự Quỳnh Cửu đáp: “Người đứng thứ hai, Mãng Cơ, cô ấy là nhân loại, thực lực còn mạnh hơn cả Cố Bắc Lương, nhưng cô ấy không thể chịu đựng được những năm tháng dài đằng đẵng và vô tận, nên đã tự sát.”

“Còn những sinh linh khác trên bảng xếp hạng thì đều không phải người của Đại Hoang. Việc liệu chúng có còn tồn tại hay không thì ta cũng không rõ lắm.”

Bởi vì bốn phương thế lực này, từ trước đến nay không hề qua lại với nhau, giữa họ không hề có bất kỳ sự hiểu biết nào về nhau.

Lúc này, Trương Sở bỗng nảy ra một thắc mắc, hắn hỏi: “Đúng rồi, bốn phương thế lực này, không có người từ Hôi Vực sao?”

“Không có, và cũng không thể nào có được,” Tự Quỳnh Cửu nói.

“Vì sao?” Trương Sở hỏi.

Lúc này, Tự Quỳnh Cửu nói: “Phàm những ai có thể tiến vào không gian này, đều là thiên tài của các tộc, là những tinh anh có chí tranh đoạt ngôi Đế vị.”

“Mà Hôi Vực là một vùng đất c��a những kẻ đáng thương quỳ phục ngoại tộc; trong đó vĩnh viễn sẽ không sinh ra thiên tài chân chính, bởi trên đầu họ đều bị đóng dấu nô lệ.”

“Nếu ngươi là Kỳ Lân pháp, ngươi sẽ lựa chọn để những kẻ đã định sẵn phải quỳ rạp dưới đất sở hữu ngươi sao?”

Trương Sở bừng tỉnh: “Thì ra là vậy!”

Tự Quỳnh Cửu nói: “Cho nên, những người mang dấu nô lệ trên trán cùng lắm cũng chỉ có thể được Kỳ Lân pháp lựa chọn để trở thành nô lệ hoặc người thủ hộ nơi đây, nhưng họ vĩnh viễn không thể giống chúng ta, đứng ở đây và có cơ hội đạt được Kỳ Lân pháp.”

“Nô lệ ấn ký” – đây rõ ràng là cách gọi miệt thị của Đại Hoang đối với người Hôi Vực.

Người trong Hôi Vực gọi ấn ký trên đầu là Thánh ấn, nhưng Đại Hoang hiển nhiên sẽ không gọi như vậy.

Những ai thực sự có tư cách nhận được sự chỉ dẫn của Kỳ Lân pháp và tiến vào nơi đây, đều là những tinh anh của các tộc ngẫu nhiên xâm nhập vào cảnh giới vô chủ này từ thế giới bên ngoài.

Trương Sở vì thế cũng không nghĩ ngợi gì thêm nữa.

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, không được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.