Lời Tự Kiệt vang lên như tiếng chuông lớn, khiến Tự Văn Mệnh đột nhiên ngộ ra một đạo lý: đời người đối mặt với vô số lựa chọn, chỉ có kiên trì chọn con đường phù hợp nhất với bản thân mới có thể gặt hái thành công.

Thấy Tự Văn Mệnh đã hiểu ra, Tự Kiệt lại nói: "Những lời này đều là sư phụ từng dạy ta, con nhất định phải ghi nhớ! Môn Vu tế cần tu tập thuật pháp, từ cạn đến sâu, chỉ khi nào thực sự hình thành được đạo tâm, mới có thể rẽ mây nhìn thấy mặt trời, thành tựu đại đạo! Con có biết đạo tâm là gì không? Chính là con đường mà con đã chọn đó! Đời người như lữ quán vội vã, đường sá ngàn vạn, nếu con lạc lối trong tiếng ngựa xe ồn ào, chìm đắm trong hưởng lạc, cả một đời chỉ có thể là kẻ phàm tục chẳng làm nên trò trống gì!"

Tự Văn Mệnh lại được chỉ dạy, hết sức sùng bái nhìn Tự Kiệt và nói: "Kiệt thúc, không ngờ chú lại hiểu biết nhiều như vậy!"

Tự Kiệt mỉm cười: "Con nhìn ta năm nay bao nhiêu tuổi?"

Tự Văn Mệnh quan sát kỹ Tự Kiệt một lượt, chỉ thấy ông khuôn mặt ngăm đen, gầy gò, hai con mắt lại lớn đến lạ kỳ, như ẩn chứa hai ngọn lửa, sáng rực kinh người, nhưng tổng thể thì tuổi tác không quá ba mươi. Thế là cậu lên tiếng nói: "Hai mươi lăm tuổi ạ?"

Tự Kiệt cười nói: "Ta bây giờ đã bốn mươi mốt tuổi, đời người đã qua hơn nửa, chuyện gì mà chưa trải qua. Vả lại, phần lớn những lời này là những vấn đề ta từng suy nghĩ khi còn tr���, càng là những nguyên lý cơ bản sư phụ đã từng dạy!"

Tự Văn Mệnh không ngờ Tự Kiệt còn lớn tuổi hơn Tự Chú một chút. Tuy nhiên, sau một hồi quan sát, cậu phát hiện những người tu luyện thần niệm thai linh như họ có một điểm chung, đó là đều rất gầy gò và yếu ớt. Đặc biệt là Tự Chú, tuổi tác không lớn, tu vi không cạn, nhưng thân thể lại gầy yếu.

Cậu không kìm được bèn hỏi: "Kiệt thúc, có phải những người tu luyện thần niệm chú thuật như chúng ta, phần lớn thân thể đều không tốt phải không ạ?"

Tự Kiệt nhìn Tự Văn Mệnh thật sâu một cái, gật đầu nói: "Con nhìn rất thấu đáo, quả đúng là như vậy. Bởi vì hàng ngày chúng ta tu luyện bằng cách rút sinh cơ của nhục thân để nuôi dưỡng thần niệm, việc hút đó quá mức tàn khốc. Hơn nữa, để đối phó với tình huống bất thường, mỗi người đều tu luyện pháp môn tự tổn hại, có thể vượt cấp khiêu chiến. Bởi vậy, sau một thời gian dài tu luyện, thân thể sẽ trông có vẻ suy yếu một chút."

Tự Văn Mệnh nói: "Vậy tại sao không thể vừa luyện thể, vừa luyện thần? Cứ như vậy chẳng phải vẹn cả đôi đường sao?"

Tự Kiệt nói: "Ý nghĩ của con rất hay, nhưng mọi chuyện làm sao có thể đều như ý muốn. Ta tu luyện mười ba năm thần niệm mới thành tựu, trở thành tế tự. Nếu đồng thời luyện thể, e rằng thời gian còn phải tăng lên gấp đôi. Đời người có mấy cái mười ba năm? Đây là bởi vì ta tư chất cũng tạm được, bằng không thì tu luyện nửa đời người cũng chỉ là một học đồ! Tu luyện một đạo không thể phân tâm! Nếu không thì làm nhiều công ít, được chẳng bù mất. Thay vì phí hoài cả đời, chi bằng dũng mãnh tiến lên!"

Tự Văn Mệnh gật đầu, đạo lý này cậu thể ngộ sâu sắc, dù sao từ nhỏ đến lớn, cậu tu luyện mười sáu năm, luôn bị người khác coi là phế vật, cho đến hôm nay mới có đột phá. Cậu hết sức minh bạch rằng trên con đường tu luyện, phải cầu tiến bộ mạnh mẽ, nếu không sẽ phí hoài thời gian vào những việc tạp nham, cả đời cũng khó thành tựu.

Tự Kiệt rõ ràng nói chuyện cởi mở hơn Tự Chú, ông dõng dạc nói: "Chúng ta tu luyện chính là truyền thừa vu đạo Thượng Cổ, con có biết vu đạo là gì không?"

Tự Văn Mệnh lắc đầu không hiểu.

Tự Kiệt nói: "Trên thấu trời, dưới thấu đất, giữa là người. Người dẫn dắt nhân loại đứng giữa trời đất, thông hiểu trời đất, chinh phục trời đất, ấy gọi là Vu! Bởi vì cái gọi là Vu, chính là vì người mà làm, lấy người làm gốc. Mười hai Tổ Vu Thư��ng Cổ lập thế, để giữ gìn nhân đạo hưng thịnh không suy, đều hy sinh trong cuộc chiến với Yêu tộc, thật đáng buồn đáng tiếc thay!"

Tự Văn Mệnh không ngờ còn có một đoạn lịch sử như vậy. Cũng có người từng nói với cậu những lời tương tự, nhưng Tự Kiệt lại có sự lý giải sâu sắc hơn.

Tự Văn Mệnh đăm chiêu nói: "Nói như vậy, các vu tế đều là truyền nhân của Đại Vu Thượng Cổ sao? Họ tu luyện là Đạo gì?"

Trong phòng đen kịt một màu, ánh sao lọt qua khung cửa sổ, nhưng âm thanh và hình ảnh trong phòng lại không hề lộ ra một chút nào. Hiển nhiên Tự Kiệt đã thiết lập cấm chế biến nơi này thành cấm địa.

Tự Kiệt nhìn bóng đêm đen kịt, thản nhiên nói: "Đương nhiên là nhân đạo! Chỉ khi nhân đạo hưng thịnh, các vu tế mới có thể lập công, lập đức, lập ngôn, sau khi chết được phong thần bất diệt!"

Tự Văn Mệnh lại một lần nữa kinh ngạc hỏi: "Phong thần bất diệt? Đây là mục tiêu mà các vu tế theo đuổi sao?"

Hai mắt Tự Kiệt sáng lên, nghiêm túc nhìn Tự Văn Mệnh và nói: "Đương nhiên, ban đầu ta từng hỏi con, có nên dựng nên đạo tâm hay không! Không thể bỏ gốc tìm ngọn! Mục tiêu ban đầu của những người tu luyện có rất nhiều loại, ví như cầu sức khỏe, cầu hạnh phúc, cầu trường sinh, cầu bất tử. Có rất nhiều con đường và phương pháp để đạt được những mục tiêu này, đây chính là sự khác biệt giữa Đạo và Pháp."

Tự Văn Mệnh yên lặng lĩnh hội, gật đầu nói: "Ý của chú là Đạo và Pháp có sự khác biệt!"

"Ta lấy một ví dụ, ví như tất cả mọi người đều mong muốn khỏe mạnh, không bệnh tật. Để đạt được mục tiêu này, rất nhiều người sẽ tăng cường rèn luyện, cường tráng thể phách; rất nhiều người sẽ cầu y hỏi thuốc, tăng cường phòng ngừa; lại có rất nhiều người dùng thủ đoạn tà đạo, tước đoạt tính mạng người khác để bù đắp cho bản thân. Những phương pháp này tuy khác nhau, nhưng mục tiêu đều thống nhất. Đây chính là sự khác biệt giữa Đạo và Pháp! Người tu luyện khao khát trường sinh bất tử, giống như các vu tế chúng ta, thân thể suy yếu, thì phong thần bất diệt là lựa chọn tốt nhất!"

Chuyện phong thần bất diệt liên quan đến chú pháp quá cao thâm, Tự Văn Mệnh chỉ lướt qua mà thôi, Tự Kiệt cũng không muốn giảng giải quá mức tường tận, cũng cần cho cậu thời gian để tiêu hóa.

Thấy Tự Văn Mệnh trầm mặc không nói, Tự Kiệt lại mở lời: "Đã nói về sự khác biệt giữa Đạo và Pháp, ta còn muốn nói với con về sự khác biệt giữa Pháp và Thuật. Pháp là phương thức tu hành căn bản, còn thuật là những bí quyết vận dụng được diễn sinh từ Pháp. Vẫn lấy ví dụ mà nói, thuật chú phong có thể cưỡi gió mà bay, trông như thần thông, nhưng pháp căn bản lại nằm ở chỗ vận dụng ngũ hành. Nếu con đã học hiểu đạo lý ngũ hành tương sinh tương khắc, vậy thì tự nhiên sẽ có thể vận dụng pháp thuật. Giống như Pháp là con thuyền qua sông, còn thuật là vô số cơ quan, vật dụng bày biện trên thuyền: nào thân tàu, nào mái chèo, nào sào tre, nào lưới đánh cá! Con chưa chắc đã hiểu rõ từng cái một, nhưng khi cần dùng thì tự nhiên sẽ biết!"

Tự Văn Mệnh yên lặng gật đầu, biểu thị đã minh bạch.

Tự Kiệt lại ân cần dặn dò: "Rất nhiều người tu luyện, cũng chỉ vì những pháp thuật thần thông khoe khoang trước mắt mọi người. Kiểu tu hành như vậy chính là bỏ gốc tìm ngọn, cuối cùng cũng chỉ là tiêu khiển cuộc đời, bị hủy diệt thành cát bụi. Con vạn lần phải coi đó là điều tối kỵ!"

Tự Văn Mệnh gật đầu đáp lời: "Con nhớ rồi! Xin Kiệt thúc truyền thụ con phương pháp vận dụng ngũ hành!"

Tự Kiệt giảng giải đạo lý cặn kẽ cho Tự Văn Mệnh nghe, thực ra cũng là vì ông đặt kỳ vọng quá cao vào Tự Văn Mệnh. Khi Tự Chú và ông tu luyện, thường chỉ khi ý thức được có vấn đề mới tìm sư phụ thỉnh giáo, kết hợp với kinh nghiệm bản thân để lĩnh hội sâu sắc hơn. Thế mà giờ đây lại chủ động nói trước mục tiêu và pháp môn cho Tự Văn Mệnh biết, thực sự là không muốn hắn đi đường vòng!

Thấy Tự Văn Mệnh ngoan ngoãn hiểu chuyện, ngộ tính kinh người, Tự Kiệt liền đi thẳng vào vấn đề, nói rằng: "Ngũ hành chính là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, chính là hài cốt và tinh thần của Bàn Cổ khi khai thiên mà hóa thành. Những vu tế chúng ta là hậu nhân của Bàn Cổ, vì vậy có thể thông qua thần niệm cảm ứng để mượn dùng uy lực ngũ hành của trời đất!"

Tự Văn Mệnh gật đầu tỏ vẻ đồng tình. Tự Chú đã từng nói với cậu đạo lý này, hai người quả nhiên là huynh đệ đồng môn, đạo pháp một mạch tương truyền.

Tự Kiệt lại nói: "Tam sư huynh bảo con tìm kiếm ngũ nguyên kỳ vật, chính là để con tăng cường cảm ứng với ngũ hành chi lực. Thực ra những kỳ vật hậu thiên này hoàn toàn có thể được tạo ra bởi con người, mà lại còn đơn giản và nhanh chóng hơn nhiều!"

Tự Văn Mệnh kinh ngạc hỏi: "Nhân tạo kỳ vật? Con tìm kiếm mấy ngày trên đường mà chẳng được gì, thế mà lại có thể nhân tạo ra sao? Vậy chẳng phải con đã lãng phí quá nhiều thời gian rồi sao!"

Mọi tác phẩm hoàn chỉnh đều được kiểm duyệt kỹ lưỡng bởi đội ngũ truyen.free, đảm bảo chất lượng hàng đầu.