Đại Nhật Uy Lâm chiếu rọi cả ngọn núi.

Không chỉ Hàn Niệm Xa và những sư đệ bên cạnh hắn, mà tất cả những người đang t��n tại trên ngọn núi này đều lập tức hóa thành hư không.

“Đại Nhật Yêu!”

Ngay khoảnh khắc Đại Nhật xuất hiện, một tiếng kinh hô vang lên từ rừng phong trong núi.

Trong khu rừng phong này có một gốc cây phong cổ thụ lớn nhất, vươn thẳng tới đỉnh núi, tựa như một chiếc lọng khổng lồ che phủ cả ngọn núi.

Theo tiếng hô, một đạo nhân tóc bạc mặt trẻ cấp tốc bay ra từ trong cây phong cổ thụ. Quanh người ông ta khói lửa cuồn cuộn, lúc hóa thành từng đống xương trắng, lúc lại biến trở về nhục thân.

Người này chính là kẻ đã từng bước vào hành lang Đại Yến, tiến vào biên cảnh Đại Càn, rồi đúng lúc gặp Tống Ấn Trúc Cơ thành đạo, bị thiêu đốt quá nửa, cuối cùng chật vật trở về.

Người này tên là Giang Sơn, là trưởng lão của Hồng Diệp phái. Sau khi gặp Đại Nhật Yêu, ông ta vẫn luôn bế quan trong sơn môn để điều dưỡng. Không phải điều dưỡng thân thể, bởi vì dù bị luồng sáng nóng rực kia thiêu đốt quá nửa, nhưng vận chuyển pháp môn, thân thể ông ta vẫn có thể khôi phục như bình thường.

Chỉ có điều, về mặt th��n hồn, mỗi khi nhớ lại cảm giác bị thiêu đốt đó, ông ta vẫn âm ỉ đau nhức.

Hồng Diệp phái vốn không chuyên về thần hồn, nhưng tam giáo vốn là một nhà, ông ta cũng hiểu rõ diệu pháp của Thanh Liên Tông. Tuy nhiên, dù vận dụng pháp thuật của Thanh Liên Tông, thậm chí chuyên môn đi tìm người của Thanh Liên Tông để chữa trị, nỗi đau thần hồn kia vẫn không hề thuyên giảm.

Không phải thần hồn bị thiêu đốt không hoàn chỉnh, ngược lại, ông ta tin chắc thần hồn mình rất nguyên vẹn.

Là một nhân vật Trúc Cơ Lục Cảnh Thiên Xu, ông ta vốn đã đạt đến cảnh giới "chỉ biết ta là của ta". Đạt đến cảnh giới này, mới có thể xác định bản thân là chân thật, có thể tự mình kiểm tra thần hồn và thân thể, kiên định con đường tu đạo, sẽ không bị những sự tình hỗn loạn ảnh hưởng.

Thần hồn ông ta không có dị thường, cũng không có tổn thương ẩn hình nào, không hề tồn tại loại ám thương thần hồn.

Nhưng chính là bỏng rát, mỗi lần nhớ lại, ông ta liền đau nhức, luôn cảm thấy thần hồn như thiếu mất một khối.

Sau này, ông ta chỉ có thể cho rằng là vấn đề tâm cảnh xuất hiện, chắc hẳn vì Đại Nhật Yêu kia quá mức mãnh liệt, ngược lại đã tạo ra sóng gió trong lòng ông ta.

Ngày nào Đại Nhật Yêu này chưa bị trừ diệt, ông ta e rằng từ nay về sau sẽ không còn tiến triển được nữa.

Ngay cả khi sư huynh đến thăm, cũng đã nói như vậy. Ông ta vốn định chọn thời điểm thích hợp, mời sư huynh cùng đi đối phó Đại Nhật Yêu kia, nhưng kết quả là thời gian đó còn chưa tới, ông ta đã cảm ứng được khí tức của Đại Nhật Yêu!

Có người xâm nhập, ông ta biết rất rõ. Lúc đó, ông ta nghĩ rằng chỉ có năm người, trong đó bốn người có ba động pháp lực rất hỗn loạn và mạnh mẽ, đa phần đều là Trúc Cơ nhất cảnh, còn một người thì rất khó nhìn thấu. Nhưng ông ta là Lục Cảnh, nên sau khi những người này tiến vào trong núi, ông ta vẫn dò xét được một chút manh mối.

Có dấu vết Mệnh Tinh, nhưng lại không trốn thoát khỏi tai kiếp, vậy thì chỉ là Linh Động nhị cảnh.

Năm vị "Lục Địa Thần Tiên" này, tiến vào Hồng Diệp phái, nếu là một tông môn bình thường, e rằng đã sớm kinh hãi thất sắc rồi.

Nhưng nội tình của Hồng Diệp phái khiến ông ta hoàn toàn không để tâm.

Cấm chế của sơn môn này, nào phải chưa từng có Lục Địa Thần Tiên đến. Cuối cùng, hoặc là những kẻ đó nói chuyện đàng hoàng, hoặc là không bao giờ còn dám bén mảng tới nữa, còn có vài kẻ không biết sống chết thì vĩnh viễn chôn thân nơi đây.

Giai đoạn Luyện Khí, có một số người không nhìn ra được thì cũng là bình thường, dù sao Luyện Khí vẫn là Luyện Khí, dù phân chia giai đoạn thế nào cũng là để Trúc Cơ.

Mà Trúc Cơ cũng là để thành tựu Kim Đan vô thượng, nhưng cảnh giới Trúc Cơ không phải giai đoạn Luyện Khí có thể so sánh được.

Mỗi một cảnh giới đều có thể so sánh với việc tạo ra một pháp tướng mới, ngược lại có thể nhìn ra được, không cần phải dò xét ba động pháp lực cá nhân.

Nhất cảnh 'Hiểu Minh': Thấy được chân tướng của pháp tướng, chìm nổi bập bềnh trong biển Hỗn Độn.

Ở cảnh giới này, người tu hành đều ngơ ngác, nội tình khác biệt, nếu không có thượng giới tiếp dẫn, khi "Hiểu Minh" cũng sẽ vì thấy rõ quá nhiều "chân tướng" mà hóa điên.

Nhị cảnh 'Linh Động': Trong biển Hỗn Độn tìm kiếm Mệnh Tinh để tiếp dẫn, lúc này người tu hành sẽ định vị bản thân trong biển Hỗn Độn, có dấu vết Mệnh Tinh, cũng có thể nhìn ra rốt cuộc là đường lối nào, con đường nào.

Nhưng ở cảnh giới này, dù tìm được Mệnh Tinh, thì Hỗn Độn Hải lại không phải nơi hiền lành gì. Bản thân nó chính là sự chìm nổi hỗn loạn, Tinh Thần Thiên Ma, chướng khí oán niệm đều ở trong đó.

Linh Động, Linh Động, có thể nương nhờ vào tinh lực để sống tạm b��� trong biển Hỗn Độn, cũng có thể tiếp xúc với những thứ khác. Chân linh tự nhiên sẽ động, nhưng một khi rung động, liền đại biểu cho sự bất ổn, cũng là một điểm neo yếu ớt, dễ dàng nhất bị mê hoặc và sa đọa.

Đây chính là tai kiếp.

Thọ nguyên của người tu hành được kéo dài, nhưng nếu tai kiếp không vượt qua được, thì một thân tu vi cũng sẽ hóa thành hư không.

Tam cảnh 'Biến Di': Cảnh giới này có thể ẩn mình và biến mất trong biển Hỗn Độn, mượn sự biến hóa của nó để che giấu, khiến cảm giác tồn tại không còn mạnh mẽ như vậy, từ đó tránh thoát những tai kiếp này.

Từ đó thoát khỏi vòng vây tai kiếp, không còn bị chú ý, xem như an toàn thực sự.

Tứ cảnh 'Hội Nguyên': Đến cảnh giới này, thọ nguyên gần như kéo dài vô tận, nhưng rốt cuộc dài bao lâu thì không ai biết được. Ông ta biết rõ người sống lâu nhất ở cảnh giới này là mười vạn năm.

Đó là một tồn tại cực kỳ cổ xưa, không rõ tư chất tệ đến mức nào mà ở Tứ Cảnh lại mười vạn năm không tiến thêm một bước nào.

Mà người kia cuối cùng cũng tham gia vào việc đối phó một đại yêu, dù tiêu diệt được đại yêu, nhưng bản thân cũng trọng thương không thể cứu chữa, cuối cùng tan biến.

Những người tu đạo như bọn họ, làm sao có thể sống đến lúc đó? Giữa chừng, nếu không gặp phải yêu ma quỷ quái nào đó, thì cũng thuận lợi trở thành Kim Đan vô thượng. Ông ta biết, chưa có ai ở cảnh giới này có thể sống quá mười vạn năm.

Nhưng theo Giang Sơn thấy, cảnh giới này về cơ bản cũng đã trường thọ cùng trời đất rồi.

Vượt qua tai kiếp, có được thọ nguyên, bản thân đã là chuyện bình thường.

Ngũ cảnh 'Thần Khuyết': Từ cảnh giới này, nhục thân không còn là giới hạn, có thể cùng pháp tướng dung hợp. Pháp tướng cũng không còn là căn bản của sinh mệnh, thiếu một trong hai cũng không thành vấn đề, người tu hành có thể tái tạo pháp tướng hoặc nhục thân, từ đó không còn bị mọi giới hạn ràng buộc.

Lục cảnh 'Thiên Xu': Ý nghĩa vốn là trung tâm ý chí. Từ cảnh giới này, sự tồn tại của bản thân hóa thành trung tâm, sẽ không bị các tồn tại khác ảnh hưởng hay đồng hóa, kiên ��ịnh con đường tu đạo, hỗn độn tà ma cũng chẳng thể làm gì được họ nữa.

Thất cảnh 'Tạo Hóa': Đạt đến cảnh giới này, dời núi lấp biển, hái trăng bắt sao, xoay chuyển tạo hóa, không gì là không làm được, tựa như một vị thần tiên thật sự.

Bát cảnh 'Tử Phủ': Cảnh giới này có thể thai nghén ra chân ngã, tạo thành tiểu thế giới Tử Phủ trong cơ thể. Nhục thân và pháp tướng hóa thành tâm tướng, từ đó không còn là thân ở thế đạo, mà là thế đạo ở trong thân, mỗi cử nhất động đều có thể ảnh hưởng nhân gian.

Cửu cảnh 'Hoàng Đình': Tĩnh tụng Hoàng Đình, chờ đợi Kết Đan, thành tựu Kim Đan vô thượng vĩ đại, lưu lại đạo thống, từ đó phi thăng!

Đây là Trúc Cơ cửu cảnh, cũng là con đường dẫn tới Kim Đan vô thượng!

Những điều này đều có thể phát giác được, ít nhất thì cảnh giới cao điều tra cảnh giới thấp cũng không phải vấn đề lớn gì.

Nhưng ngay khi ông ta vừa buông lỏng cảnh giác, khí tức Đại Nhật vừa kỳ lạ lại quen thuộc ấy liền trực tiếp xuất hiện. Ông ta còn không kịp phản ứng, cấm chế này đã b�� tiêu hủy!

Không phải bị phá giải, mà là hoàn toàn biến mất!

Tinh hoa kết tụ của các đời tu sĩ Phong Hồng Sơn, vô số vật liệu quý giá được dùng để trồng cây phong, ngũ tạng huyết tủy của hàng chục vạn năm từ khi lập phái hóa thành Hồng Diệp, tất cả đều biến mất!

Thứ còn sót lại, chỉ là một ngọn núi phong bình thường nhất mà thôi.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.