Họ muốn tìm người dễ lừa gạt, chứ không phải một đám kẻ lừa đảo. Nếu nói về lừa gạt, Kim Tiên môn của họ cũng không hề kém c���nh ai. Bởi vậy, Vương Kỳ Chính dễ dàng nhận ra phẩm hạnh của Xích Nguyệt phái. Nếu để loại người này tồn tại lâu dài, chắc chắn họ sẽ phát hiện ra bí mật của môn phái. Nhưng pháp môn tu luyện của những nữ nhân này quá hời hợt, phù hợp với phẩm hạnh của họ, nên chắc chắn sẽ không giữ kín được bí mật, thậm chí còn có thể dùng nó làm vật trao đổi.

Càng nghĩ, Vương Kỳ Chính vẫn cho rằng thà rằng giết sạch sẽ thì hơn. Đám người này nào phải chính đạo chân chính gì, e rằng cảnh giới quá thấp, những vật phẩm thiết yếu cho phàm nhân tu luyện còn chưa đủ nhiều, thậm chí chỉ có vài món. Thế nhưng, có thể duy trì được một môn phái tu luyện, điều đó chứng tỏ các nàng nhất định có tư chất và tâm tính đặc biệt, sớm muộn gì cũng sẽ hóa thành tro bụi. Giết thì giết, sư huynh cũng sẽ không phát hiện ra chuyện này.

Vương Kỳ Chính rời khỏi nơi đó, đi rất nhanh, chẳng mấy chốc đã trở về Đại Càn hoàng thành. Khi hắn đến, Cao Ty Thuật đã rời đi, hai người ngược lại không gặp mặt nhau. Nhưng nghe những người khác nói, hắn cũng biết Cao Ty Thuật đã đưa đi những tông môn nào. Hắn đã đưa đi hai tông môn, một chính một tà.

Chính đạo gọi là Đỉnh Thiên Hội, đi theo con đường vàng bạc, cũng không rõ là thuộc về Thanh Bảo đạo hay Tự Tại đạo, dù sao năng lực đấu pháp của họ cũng chẳng mạnh mẽ, nương nhờ vào Thanh Liên tông thuộc Tam Giáo. Pháp môn tu luyện của loại người này lại có phần giống với Quyền Tài tông, nhưng không phải là thu hoạch môi giới để tu luyện từ tiền bạc. Trên thực tế, Quyền Tài tông cũng không hoàn toàn dựa vào tiền bạc đơn thuần, phái kia của họ có ý là 'dùng tài sản khống chế con người', dựa vào một mảnh sản nghiệp lớn.

Còn Đỉnh Thiên Hội này, thì dựa vào việc thuê công nhân cấp thấp để tiến hành tu luyện. Pháp môn của họ là không ngừng hạ thấp tiền lương của những người công nhân, đồng thời bắt họ phải bỏ ra nhiều sức lao động hơn, với giá cả cực thấp hoặc thậm chí không trả đủ. Thân phận của họ cũng đủ loại, thuộc về phái nhập thế, không có động thiên phúc địa nào cả, mà sống giữa nơi phàm nhân, tự mình gây d���ng một sản nghiệp. Ví dụ như có một người, nhận thầu xây nhà, số tiền kiếm được dùng để hối lộ quan viên, thông qua các mối quan hệ, nhưng lại không trả tiền cho những người công nhân.

Nhận thầu xây nhà, hạ thấp lương tháng, kéo dài thời gian làm việc, dần dần tăng ca. Người ta một ngày chỉ làm bốn canh giờ, lại bị kéo dài đến năm sáu canh giờ, làm không tốt còn bị trừ tiền, có thể trả thiếu thì trả thiếu, có thể nợ thì cứ nợ. Nếu tìm được cơ hội thích hợp, số tiền này còn chẳng được trả. Số tiền này, hắn dùng để duy trì các mối quan hệ, dùng để ăn chơi trác táng, để tự mình hưởng lạc, tự nguyện làm vậy. Nhưng không trả tiền bạc cho phàm nhân, đó lại chính là đạo tu hành sinh tồn của hắn. Đương nhiên là khác biệt.

Cũng có loại người tu hành nghiền ép phàm nhân, hận không thể bóc lột đến chết. Hắn không bớt xén tiền công, nhưng số tiền này cũng chưa chắc có thể trả được. Đợi đến khi công việc gần hoàn thành, chỉ cần tìm cớ tùy tiện sa thải là xong. Cũng có loại người tu hành làm đạo trung gian, khống chế thông tin hai phía, không để họ giao tiếp với nhau. Một bên nhận công việc, một bên khác thuê người, chỉ cần qua tay một chút là đã có được đại lượng tiền bạc, lừa dối một số người để có được lao động giá rẻ hơn.

Có hắn ở đó, phàm nhân không thể nào tìm được công việc với giá trị tương xứng. Không hút được lợi nhuận, hắn làm sao tu hành được? Còn việc phàm nhân có làm loạn hay không, làm loạn như thế nào, thì chẳng liên quan gì đến bọn họ. Bọn họ sống dựa vào chén cơm này, tu chính là pháp môn này. Nếu không áp bức phàm nhân, không bóc lột phàm nhân, vậy dứt khoát đừng tu hành.

Điều này thậm chí không cần bọn họ phải ra tay. Chỉ cần mua chuộc những kẻ có uy tín, rải chút tiền bạc, những kẻ phàm nhân có uy tín kia sẽ như chó vẫy đuôi, tự động giương cờ hò reo ủng hộ bọn họ: "Phàm nhân gây chuyện là không tốt, phàm nhân không nên gây rối. Gây phiền phức khiến các ngươi nên biết ơn, nếu không, người ta đi rồi thì các ngươi chẳng làm được việc gì nữa!"

"Cũng không thể cố ý lấy tiền công chứ!" Chỉ cần n��i vài ba câu như vậy, ngăn chặn vài người, chuyện này tự nhiên sẽ bị dập tắt. Dù sao, phàm nhân thì nào hiểu được đạo lý gì, chuyện lớn đến mấy qua vài ngày cũng sẽ quên. Phàm nhân quá đông, mà sự việc cũng chỉ xảy ra trên một cá nhân, sẽ không tạo thành ảnh hưởng gì đáng kể. Thật sự không được, tùy tiện tung ra vài tin tức để chuyển hướng sự chú ý, thì càng không ai để ý tới.

Còn bọn hắn thì ở phía sau màn, chỉ cần tu hành thật tốt là được, tiện thể dạy dỗ phàm nhân ngày càng tiện dụng. Theo cách này, khi họ sử dụng để tu hành, sẽ càng thuận lợi hơn. Bất quá, loại môn phái này cũng coi như thức thời. Cao Ty Thuật cảm thấy, nếu thật sự có người còn sống, dù cho tính cho Tử Hà Cung thì bọn họ cũng nguyện ý. Đáng tiếc, vừa mới vào biên cảnh, họ đã bị ném lơ lửng trên không trung, thậm chí còn chưa kịp rơi xuống đất đã trực tiếp hóa thành tro bụi, không còn sót lại chút nào. Hiển nhiên là không để lại một ai sống sót.

Còn tà đạo kia, gọi là Phi Bằng Cung, cũng coi là một tông môn thú vị. Tà đạo tự nhiên không có ai che chở, theo lý mà nói hẳn phải ẩn náu nơi hoang vu, không muốn bị chính đạo phát hiện. Nhưng tà đạo này lại giống với Đỉnh Thiên Hội, cũng ở lại tu hành tại nơi phàm nhân. Thậm chí, tà đạo này còn có giao tình cũ với Đỉnh Thiên Hội.

Môn phái này có bóng dáng của Vô Lượng đạo và Tự Tại đạo, cũng không rõ rốt cuộc thuộc về đạo nào, nhưng lại tinh thông chiến đấu, trông rất hung ác, cho người ta cảm giác như Hữu Thanh Vô Thanh Môn. Thành phần chủ yếu của họ là côn đồ, lưu manh địa phương. Phương pháp tu hành của loại người này t��ơng tự cũng là tìm phiền phức cho phàm nhân, ức hiếp đồng nghiệp, lũng đoạn thị trường, cho vay nặng lãi, đánh người. Chỉ cần có thể gây ra rắc rối, khiến phàm nhân đau khổ, là có thể cổ vũ họ tu hành.

Nhưng khác biệt với chính đạo là, bọn họ dám ra tay, bởi vì mục đích cuối cùng của họ là muốn bức tử người. Chỉ cần bị bọn hắn để ý tới, vậy nhất định sẽ bị bám lấy. Nếu là giết người thông thường, vậy không cổ vũ được tu hành. Họ muốn chiếm đoạt nhà cửa của người khác, xâm chiếm vợ con người ta, khiến người đó không thể nào xoay mình. Sau đó, họ dùng một luồng oán khí quanh người đó, cuối cùng là tự sát hay bị bọn hắn giết chết thì cũng không đáng kể, dù sao chết là được.

Đồng thời, bọn hắn cần phàm nhân biết đến đại danh của họ, thì việc tu hành này mới coi là có hiệu quả. Bởi vậy, họ sống giữa nơi phàm nhân, lấy phàm nhân làm môi giới để tiến hành tu hành. Mà bọn họ, cùng Đỉnh Thiên Hội, cũng có sự hợp tác. Tuy nói chính tà bất lưỡng lập, nhưng dù sao cũng là người cùng một vùng, cũng kh��ng phải dị loại ma đạo như kia. Thật muốn nói đến, chuyện chính tà thì chẳng có ai hiểu rõ được.

Đỉnh Thiên Hội cũng từng thuê người của Phi Bằng Cung, bởi vì không muốn trả tiền công, lương bổng, đã sai khiến bọn họ bức tử người. Phi Bằng Cung cũng coi là vui vẻ làm việc đó để tu hành, ăn ý với nhau.

Những môn phái kia của bọn hắn, kỳ thật đều có liên hệ với nhau. Người của Thánh Mộ Viện cũng đi tìm Phi Bằng Cung, bởi vì họ thiếu thi thể, cho nên người của Phi Bằng Cung sẽ đi bức tử người để lấy thi thể. Người của Đỉnh Thiên Hội sẽ nhận việc của Thánh Mộ Viện, bởi vì phải dọn dẹp phàm nhân đi, làm mộ địa cho họ. Mà những công việc khai sơn và kiến trúc, tự nhiên cũng do Đỉnh Thiên Hội làm. Điều này cũng sẽ có liên hệ với Phi Bằng Cung, dù sao việc dọn dẹp người cũng cần có người làm, và trong quá trình này cũng sẽ sinh ra thi thể.

Thậm chí Xích Nguyệt phái cũng có liên hệ với bọn họ. Chưa nói đến chuyện Xích Nguyệt phái dẫn dụ, bọn họ cũng là mục tiêu bị ra tay. Phàm nhân bị dụ dỗ, muốn hoàn thành yêu cầu của Xích Nguyệt phái, thì cũng cần tìm Phi Bằng Cung vay mượn. Không trả được, tự nhiên là cửa nát nhà tan.

Chỉ riêng tại truyen.free, độc giả mới có thể thưởng thức trọn vẹn bản dịch này.