Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Sư Huynh Nói Đúng (Sư Huynh Thuyết Đắc Đối) - Chương 558 : Đuổi này ăn mày?

Bảy người liên tiếp, những sở trường họ am hiểu đều na ná nhau, xét cho cùng, tạm thời chưa có tác dụng gì đối với Đại Càn.

Diêu Ninh Thanh cũng có thể hiểu, dù sao, vị đứng đầu như Văn Thiên Phục kia, cũng chỉ toàn nói về quốc gia phồn vinh, việc nhập chủ Đại Càn, những điều như vận thế, tử khí, vân vân, đều không phải thứ gì thực chất. Thậm chí còn không bằng Huyết Đao Đường mổ heo.

"Chư vị, thứ cho ta tài trí nông cạn. Với Tiên gia pháp môn thần thông của chư vị, ta cũng không rõ các vị có thể làm được gì, vậy thì..."

Hắn thò tay vào tay áo, lấy ra hai lượng bạc đặt lên bàn, nói: "Cá nhân ta xin giúp đỡ các vị hai lượng bạc này. Bổng lộc của ta cũng không cao, xin thứ lỗi, nhưng hai lượng này cũng không phải ít ỏi gì. Tông chủ Hoàn Nhan đã căn dặn, ta cũng không thể giúp đỡ các vị quá nhiều, tránh cho các tông môn khác sinh lòng bất mãn."

"Các vị vừa mới đến, e rằng chưa quen thuộc với Đại Càn cho lắm. Các vị cứ ở Càn Đô này tham quan một chút, nói không chừng sẽ tìm được việc thích hợp cho mình. Đương nhiên, điều này phải đợi Từ đại tiên đến tìm các vị sau. Trước đó, xin đừng hành động thiếu suy nghĩ."

Văn Thiên Phục sững sờ: "Không phải, Diêu thứ phụ, chúng ta là do Tống sư huynh tiến cử mà!"

Tống Ấn kia đối với Tử Hà Cung bọn họ nhiệt tình vô cùng mà!

Huống hồ Trương Phi Huyền kia đã buộc bọn họ thừa nhận mình là người của Tử Hà Cung, vậy chắc chắn phải có trọng dụng, ít nhất cũng phải phân một khu vực làm đạo tràng cho họ chứ, sao giờ lại trực tiếp đuổi người đi thế này?

Hơn nữa...

Hai lượng bạc ư?

"Hừ!"

Tuy bị ép buộc phải đến đây, nhưng sáu người còn lại, trừ Văn Thiên Phục, rõ ràng vẻ mặt đã mất kiên nhẫn, phất tay áo quay lưng rời đi.

Tuy đã thân nhập Đại Càn, nhưng phàm nhân dù sao vẫn là phàm nhân. Họ đã phải nói chuyện khách khí như vậy, cố gắng giới thiệu bản thân, thậm chí cảm thấy mình thấp kém đến tận bụi bặm, chẳng lẽ không phải để cầu một mảnh đạo tràng ư?

Kết quả thì sao, cho hai lượng bạc rồi đuổi họ đi ư?

Chuyện có tiền hay không thì không nói, mấu chốt là hai lượng bạc này. Đây là đang đuổi ăn mày sao?

Bọn họ là Luyện khí sĩ, đâu có thiếu tiền!

Tiền bạc phàm nhân này, nếu muốn thì chẳng phải dễ dàng sao?

Chẳng lẽ bọn họ đến đây vì tiền?

Ngươi phàm nhân này không biết điều, họ cũng không thèm phản ứng ngươi đâu, đợi Tống Ấn kia đến rồi, sẽ tự có lời bàn!

Văn Thiên Phục thấy họ rời đi, có chút lúng túng chắp tay. Dù sao, hắn muốn nhập cuộc vào vận thế của Đại Càn, không giống những người kia cho lắm, bản thân hắn vốn muốn nương tựa vào phàm nhân, ngược lại cũng không còn cảm thấy khuất nhục đến vậy.

"Diêu thứ phụ, Từ đại tiên này... rốt cuộc là người thế nào?"

"Chính là sư đệ của Bệ hạ, Từ Thừa Trúc Từ đại tiên."

Diêu Ninh Thanh hướng về phía đông chắp tay, nói: "Từ đại tiên được Bệ hạ khen ngợi là có tư chất tiên nhân, có thể phân định pháp môn phù hợp. Bệ hạ từng có lệnh rằng, mọi việc tông môn làm tại Đại Càn đều do Từ đại tiên quản hạt, chúng ta chỉ có quyền kiến nghị."

"Không phải nhắm vào các vị đâu, mà là do chức trách. Tông chủ Hoàn Nhan và Lạc đường chủ cũng đều như vậy."

Ngay cả các vị đại tiên của Kim Tiên Môn cũng đều có công việc, làm những việc phận sự tại Đại Càn.

Kim Tiên Môn từ trên xuống dưới tổng cộng sáu mươi hai người. Trừ Tổ sư Kim Tiên Môn và Bệ hạ ra, sáu mươi người còn lại, mỗi người đều có việc để làm tại Đại Càn.

Đương nhiên, những công việc họ làm không phải chức vụ chính thức, đa phần chỉ là phó chức. Công việc chủ yếu vẫn do quan phủ tương ứng phối hợp, còn họ thì lúc rảnh rỗi sẽ đến phụ trách.

Tương đương với việc đặt thêm một quan chức tạm thời phía trên các quan chức phàm nhân.

Ngay cả Nhị đại tiên, Tam đại tiên cũng đều như vậy.

Nhị đại tiên đừng thấy ngày thường thích dạo gánh hát nghe ca, nhưng ngài ấy phụ trách quản lý tổng thể các việc vui chơi giải trí của Đại Càn, đặc biệt là phương diện thanh lâu. Dù sao, đó là khắp cả nước, những hoạt động ngầm hay gì đó, không chỉ phàm nhân muốn xen vào, Tiên nhân cũng phải quản.

Yêu ma không phải là không sinh ra. Nếu người sinh lòng oán hận, oán khí tích tụ lâu ngày, tự nhiên sẽ sinh ra yêu ma.

Mặc dù yêu ma kia không thể tồn tại dưới Đại Nhật, nhưng việc yêu ma sinh ra bản thân đã đại biểu cho sự thê thảm của phàm nhân.

Bệ hạ Đại Nhật không quản được phàm nhân, cho nên phàm nhân vẫn cần người quản lý.

Nhị đại tiên chính là quản việc này, đừng để những chuyện vui chơi giải trí này sinh ra oán hận. Ví như việc ép buộc phụ nữ lương thiện làm kỹ nữ, những chuyện oán hận như vậy tuyệt đối không cho phép xảy ra, thậm chí dụ dỗ cũng không được.

Về phần Nhị đại tiên có nảy sinh lòng phản nghịch hay không, điểm này Diêu Ninh Thanh không lo lắng.

Người Kim Tiên Môn sẽ không như vậy.

Mà các tông môn khác cũng không dám như thế.

Bệ hạ quản Tiên nhân, Tiên nhân quản phàm nhân, còn phàm nhân thì ứng với lòng của Bệ hạ. Nếu Luyện khí sĩ nào nảy sinh lòng phản nghịch, một khi sa vào tà đạo, sẽ lập tức bị thiêu rụi. Đến lúc đó, cứ theo cái sơ hở này mà điều tra là được.

Còn Tam đại tiên thì chủ quản vấn đề lương thực và ấm no của toàn Đại Càn. Ngài ấy muốn điều tra xem các nơi có thiên tai gì dẫn đến mất mùa lương thực, có kẻ nào tích trữ lương thực, và liệu đồ ăn của các quán rượu phục vụ cho dân chúng có an toàn hay không.

Tứ đại tiên chủ quản các cổ vật dưới lòng đất và các mộ địa ngầm. Nơi âm khí quá nặng, dù có Đại Nhật chiếu rọi, nhưng nếu có phàm nhân không biết chết cứ thế xông vào, tạo thành oán khí, vẫn sẽ sinh ra yêu ma. Dù chỉ xuất hiện trong chớp mắt cũng không được, lỡ đâu làm hại phàm nhân vô tội thì sao?

Hơn nữa, những vật này đều mang ý nghĩa lịch sử. Ngoài việc tuyên truyền của Đại Càn, nếu có những ví dụ cụ thể, cũng có thể giúp con cháu phàm nhân biết rõ tổ tiên của họ trước khi Đại Càn thành lập đã trải qua những tháng ngày như thế nào.

Kể cả kinh thành Nam Bình quốc trước đây, dù nói là chẳng còn một viên ngói nào, nhưng nơi đó vẫn còn chút tàn tích, có thể bảo vệ, dùng để nhắc nhở hậu nhân.

Còn Ngũ đại tiên, vì chơi đùa thân thiết với trẻ nhỏ trong Càn Đô, nên được phân công quản lý các vấn đề về trẻ em ở khắp nơi. Những đứa trẻ mồ côi không còn người thân, và những đứa trẻ bẩm sinh tàn tật, vấn đề phụng dưỡng và phúc lợi của chúng, đều do Ngũ đại tiên chủ quản.

Họ không phải lúc nào cũng trực tiếp quản lý mọi việc, nhưng khi cần, họ sẽ ra tay.

Các đệ tử khác của Kim Tiên Môn cũng đều như vậy.

Có người quản lý cờ bạc, người quản trị an, người quản hộ tịch, người quản việc phân phát vật tư, người quản số lượng đan dược; những việc này đều do quan phủ chủ trì, còn họ thì ở trên nhìn ngó, đồng thời cũng nhúng tay vào làm.

Những chuyện này, nếu chỉ đặt ở một chỗ thì dễ quản lý, nhưng đặt khắp cả nước, có nhân tài tốt như vậy tại sao lại không dùng?

Quan phủ Đại Càn đương nhiên cũng làm, nhưng có các đại tiên tham dự, mọi việc sẽ càng thêm đơn giản. Tuy nhiên, họ sẽ không can thiệp vào những việc vượt quá phạm vi phàm nhân. Việc nội bộ phàm nhân thì phàm nhân tự giải quyết, phần vượt quá thì do đại tiên giải quyết.

Đây chính là lời Bệ hạ đã nói: Tiên phàm tuy là một thể, nhưng tiên quy tiên, phàm về phàm.

Chẳng bên nào chậm trễ bên nào.

Ngay cả bổng lộc của Kim Tiên Môn cũng không thể nhận không. Hắn có thể cho hai lượng bạc đã là rất không tệ rồi.

Huyết Đao Đường thì một xu cũng không có đâu. Nghe nói họ đã phải ăn xin mấy ngày trời mới không bị đói.

Luyện khí sĩ đều là những người sống xa hoa. Cũng không phải loại người Tích Cốc. Nếu bàn về chuyện ăn uống, họ có thể ăn nhiều hơn phàm nhân rất nhiều.

Hai lượng bạc này, Diêu Ninh Thanh còn thấy thái độ của họ tốt nên mới lén lút trợ cấp.

Nếu Huyết Đao Đường mà biết được đãi ngộ này, không biết sẽ làm loạn đến mức nào đây.

Những lời văn này, như châu ngọc được gọt dũa, riêng mình rạng ngời tại truyen.free.

Trước Sau

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free