Đại sư huynh đã nói, pháp môn Nhân đan, về bản chất chính là như vậy. Hiện tại, chỉ có ba người có thể chịu đựng được: bản thân Đại sư huynh, Tiểu sư đệ, cùng với Từ Thừa Trúc.

Từ Thừa Trúc đã sớm tiến vào lò luyện đan, khi đó Sư huynh còn chưa bế quan. Hắn luyện ra được tư chất Tiên Nhân chân chính, nếu không, hắn cũng không có năng lực khai sáng pháp môn mới tổng hợp nhiều phương pháp như vậy.

Trong số những người ngoại môn, trừ Từ Thừa Trúc, chỉ có Hạ Hầu Si tiến vào lò luyện đan. Lúc đó hắn vẫn chưa chịu thua, cảm thấy tại sao Từ Thừa Trúc làm được mà hắn thì không?

Thế là hắn cảm thấy mình đủ tư cách, liền chạy đến thỉnh cầu Đại sư huynh.

Việc này đương nhiên khiến mọi người thích thú quan sát, nhưng tất cả những người từng trải qua luyện đan ở Kim Tiên môn, đều ngầm hiểu mà đi đến Tổ Sư điện, bao gồm cả Sư phụ khi đó còn chưa bế quan, đều chạy đến xem Từ Thừa Trúc và Hạ Hầu Si luyện đan.

Kết quả không quan trọng, dù sao nhất định sẽ thành công.

Từ Thừa Trúc cũng không quan trọng, mọi người đều biết hắn tu luyện Nhân đan pháp, không chỉ sẽ không thất bại, thậm chí cũng sẽ không bị thương.

Chỉ có Hạ Hầu Si, sau khi khiến bọn họ cùng chung cảm ngộ, lại khiến họ cảm thấy vui sướng khi người gặp nạn.

Đã từng chịu đựng gian nan, bây giờ thấy người khác lặp lại một lần, thực sự là...

Rất thoải mái!

Kim Quang, người cũng cảm thấy thoải mái, vào lúc đó lại bị chia thành hai phần căn cơ.

Cũng không biết căn cơ kia từ đâu mà đến. Toàn bộ căn cơ của Sư phụ đã sớm được chia cho những đệ tử cũ như bọn họ, nhưng lại bất ngờ thừa ra, không hiểu sao bị chia cho Từ Thừa Trúc và Hạ Hầu Si.

Chỉ là sau khi Đại sư huynh đi, Kim Quang vô năng cuồng nộ ở đó. Cao Ty Thuật nghe được, trở về chia sẻ một lần, mọi người mới biết rõ.

Từ Thừa Trúc nhận được chính là Kim Quang nhờ vào bản chất Hỗn Nguyên Đạo, có thể hòa hợp vạn vật thành một. Lực lượng này không chỉ thể hiện trên việc luyện đan chế khí, mà bản thân tư chất Tiên Nhân và tâm hồn thuần khiết của hắn, tiện đường cũng hòa hợp những pháp môn đã tiếp xúc được vào làm một.

Cho nên, hắn đã tạo ra pháp môn luyện khí đại chúng cho phàm nhân.

Ba vị tu luyện Nhân đan pháp, quả thực chính là 'Thiên Địa Nhân'. Trên thực tế, trong nội bộ Kim Tiên môn, mọi người cũng gọi ba người này như vậy.

Đại sư huynh là Trời, nên phổ chiếu vạn vật, có thiên tư, có tất cả. Có ngày hôm nay, tài năng đánh tốt nền tảng, mọi người mới có thể sinh tồn dưới bầu trời này.

Tôn Cửu Bi là Đất, nghiên cứu mọi thứ đều tinh thông. Bản thân hắn mỗi ngày đều nói rằng phải trải qua đủ kiểu tôi luyện mới thành tựu được, nói mình là người tối dạ nhất, nhưng thực tế lại nghiên cứu các pháp thuật đã được phát minh, tạo ra cực hạn của pháp thuật đó, để người khác có phương hướng tham khảo, để đông đảo đệ tử biết cách tu luyện như thế nào.

Đồng thời, trong việc luyện đan luyện khí, hắn cũng dần trở nên tinh xảo hơn theo thời gian. Những đan dược bồi bổ trước kia dùng cho phàm nhân, những khí cụ tốt và tiện lợi, đều trở nên tinh xảo hơn. Không chỉ giảm thiểu hao tổn, mà còn tăng cường công năng.

Đối với Tiên nhân cũng tốt, đối với phàm nhân cũng tốt, đều có thể giúp họ đứng vững và sinh tồn trên mảnh đất này, nên được gọi là Địa.

Từ Thừa Trúc chính là 'Người', tư chất Tiên Nhân, đã sửa đổi pháp môn, dung nạp pháp môn, và cũng đặt nền móng cho phàm nhân, từ đó khiến phàm nhân đều có một phần khả năng tu tiên. Ngay cả khi làm người bình thường, họ cũng tốt hơn rất nhiều so với những phàm nhân khác trên thiên hạ.

Ba người này, nhìn như khác biệt, nhưng đều tu luyện Nhân đan pháp, chính là chính thống trong chính thống của Kim Tiên môn.

Còn như Hạ Hầu Si, hắn nhận được căn cơ 'Kiếp' mà Kim Quang đã lấy ra, mang theo một tia hy vọng sống. Theo lời hắn nói, thứ này có thể lấy ra tất cả mọi khả năng.

Nếu đã không phải Nhân đan pháp, vậy thì phải sáng tạo một chi mạch không hề thua kém Nhân đan pháp!

Bậc nam nhi đại trượng phu, há có thể mãi mãi cam chịu ở dưới người!

Nếu hắn có thể đạt Trúc Cơ, Kim Tiên môn về sau e rằng có thể có thêm một chi mạch nữa.

Những luyện khí sĩ chân chính của Kim Tiên môn hiện tại đều có một nhận định chung:

Bái Tổ Sư, thì sẽ có thiên tư.

Tiến vào lò luyện đan, có thể đạt được căn cơ.

Cho nên sau này khi khai tông thu nhận đệ tử, họ nghiêm ngặt khống chế phương hướng này. Trừ đồ đệ của Trương Phi Huyền lanh lợi hơn, nghĩ cách bái Tổ Sư, những người khác vẫn làm từng bước.

Trước tiên phải chịu đựng sự nhàm chán, khảo nghiệm được tâm tính rồi hẵng nói.

Pháp môn của Công Minh Nhạc, nếu thực sự muốn để hắn tiến vào Biển Hỗn Độn tri thức của Kim Tiên môn, để hắn nhìn ra bản chất ẩn chứa của pháp môn, e rằng hắn lập tức có thể thu được không ít lợi ích.

Không nói gì khác, chỉ riêng bốn người Trương Phi Huyền bọn họ, đã không có ai là tầm thường.

Vô số Huyết Hà đoạt mệnh, Âm Thú cắn xé pháp lực, Trùng độc Vô Tướng vô hình, Tinh chú mê hoặc lòng người... Nếu có thể điều động những thứ đó, kẻ lừa đảo này e rằng lập tức có thể đắc đạo thăng thiên.

Tương tự, pháp môn này của hắn cũng có tác dụng rất lớn đối với Kim Tiên môn.

Điểm đầu tiên, hắn có thể dùng để che mắt Sư huynh, tạo thành một vòng khép kín.

Chuyện chính tà, việc không chết trước mặt Đại Sư huynh chỉ là cửa ải đầu tiên, nhưng không phải không có hậu họa. Không có nghĩa là thật sự được miễn trừ tội chết, Sư huynh phán định chỉ là một phương hướng lớn.

Có người không chết, là do tội không đáng chết.

Có người không chết, chỉ là chưa bị phát hiện.

Sư huynh có thể định chính tà của pháp môn, nhưng không định được lòng người.

Như Tử Hà cung, trước kia còn có bảy người, nhưng chẳng phải cũng đã chết ba người rồi sao?

Vạn nhất có kẻ nào đó có thể không chết dưới Đại Nhật của Đại Sư huynh, thế nhưng bản thân lại là hạng người đáng chết thì sao?

Đương nhiên là để hắn không gặp Đại Sư huynh thì tốt nhất. Nhưng việc này Trương Phi Huyền và những người khác lại không thể phát hiện được, nhưng bây giờ Công Minh Nhạc xuất hiện, ngược lại có thể làm được điều này.

Tiếp theo, nếu hắn có thể thu thập pháp môn của thiên hạ, từ đó lừa gạt mà sử dụng, cũng có thể để Từ Thừa Trúc sửa đổi. Như vậy cũng có thể để phòng ngừa vạn nhất.

Việc che mắt Đại sư huynh liên quan đến chính đạo, một ngày nào đó sẽ bị bại lộ. Nhưng nếu ra tay trước, để Công Minh Nhạc đạt được pháp môn, rồi lại đưa cho Từ Thừa Trúc để sửa đổi. Đến lúc đó, bọn họ có thể dùng pháp môn này để bác bỏ những kẻ khác là tà đạo chân chính.

Ngay cả khi Sư huynh đến lúc đó phát hiện rằng thiên hạ không có chính đạo chân chính, tất cả chính đạo đều là giả dối, bọn họ liền có thể đưa ra thứ này, nói với Sư huynh rằng đó là do các tà đạo cố ý tu luyện như vậy!

Như vậy, Sư huynh cũng sẽ không hoài nghi tính chân thực của Kim Tiên môn khi làm chính đạo nữa.

Việc nhất cử lưỡng tiện như vậy, tại sao lại không làm?

Đây chính là nguyên nhân khiến Trương Phi Huyền không lập tức ra tay sát hại Công Minh Nhạc. Nếu việc này được làm tốt, trong tay bọn họ có át chủ bài, lòng cũng sẽ an ổn hơn một chút.

Mọi người bây giờ giống như bèo không rễ, cả ngày đi trên lớp băng mỏng. Một khi vỡ vụn, tất cả đều sẽ rơi xuống.

Trương Phi Huyền hiện tại phải làm, chính là ở dưới lớp băng mỏng này, lại thêm mấy tầng tấm gỗ dày. Đến lúc đó lớp băng mỏng có vỡ, bọn họ nhiều lắm thì chỉ ướt chân, không đến mức rơi xuống vực sâu.

Về phần tại sao không đi lấy pháp môn của những tông môn kia.

Đầu tiên, không có cách nào lấy được. Pháp môn là thứ mà rất ít khi được ghi chép bằng văn tự. Cơ bản đều là những việc mà tà đạo và tán tu nhỏ bé, không đáng kể sẽ làm, bởi vì sợ không thu được đệ tử, nên mới truyền ra ngoài, mong có người có tư chất tu hành phát hiện.

Những tông môn chính đạo như thế, tất cả đều truyền thụ bằng thần thức, làm gì có chuyện ghi chép bằng văn tự, điều đó không tồn tại.

Ngay cả tà đạo, những tà đạo có quy mô lớn hơn một chút, cũng không có pháp môn nào có thể tìm được. Những chính đạo như thế, càng không cần nghĩ tới.

Trương Phi Huyền sẽ không trông cậy vào việc họ có văn tự ghi chép. Ép hỏi cũng không nhất định có thể ép ra sự thật, chẳng bằng linh hoạt lợi dụng Công Minh Nhạc này một lần.

Bản dịch này là tài sản tinh thần của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.