Sau khi Vân Trung Hạc kết thúc màn biểu diễn, khán phòng chìm vào sự tĩnh lặng như tờ. Ngay sau đó, tiếng vỗ tay vang dội như sấm. Thật sự là tiếng vỗ tay như sấm dậy, mỗi tràng phảng phất đều khiến người ta nghẹt thở.

Trước đó, họ đã dành mười lăm phút vỗ tay cho Thạch Nhất và dàn nhạc của đế quốc, nhưng lần này, Vân Trung Hạc nhận được tràng vỗ tay kéo dài đúng hai mươi phút. Ai nấy đều đứng nguyên tại chỗ, không ngừng vỗ tay đến mức lòng bàn tay sưng vù. Họ say mê đến mê mẩn, chìm đắm trong hai giờ như mơ, toàn bộ tinh thần dường như vẫn còn lơ lửng trong cảnh giới kỳ diệu, cơ thể nhẹ bẫng như có thể tự nhấc tóc bay bổng rời mặt đất bất cứ lúc nào.

Vân Trung Hạc không thể không xuất hiện hết lần này đến lần khác, cúi chào cảm ơn khán giả.

Xét về mặt này, người dân của Đại Viêm Đế quốc mới vẫn rất đáng yêu; dù kiêu ngạo, họ lại vô cùng thẳng thắn, một là một, hai là hai. Lẽ thường, văn chương không có thứ nhất, võ thuật không có thứ nhì. Cho dù Vân Trung Hạc có trình độ đàn tấu cao hơn, nhưng nếu tôi không thừa nhận, anh có làm gì được tôi không? Bởi vì điều này hoàn toàn mang tính chủ quan, tôi thành tâm muốn chèn ép anh, cố tình nói âm nhạc của anh dở, thì anh làm thế nào?

Thế nhưng, họ không hề như vậy. Sau khi kinh ngạc, họ sẵn lòng chấp nhận kết quả, đồng thời nhiệt tình vỗ tay tán thưởng Vân Trung Hạc, dâng lên tình yêu mến và sự kính phục. Đây quả thực là một quốc gia tràn đầy hy vọng, họ thực sự thấm nhuần tinh thần cầu thị, ít nhất là phần đông người dân như vậy.

Sau đúng hai mươi mốt phút.

Vân Trung Hạc lần cuối cùng xuất hiện để cảm ơn, rồi sau đó hàng ngàn khán giả mới bắt đầu rời đi. Đây chắc chắn là một đêm khó quên có một không hai, và chắc chắn sẽ gây chấn động toàn đế quốc vào ngày mai.

Nhưng mà, sao lại rời đi rồi? Sao không có ai phân định thắng thua? Rốt cuộc Vân Trung Hạc thắng hay thua đây? Đại Viêm Đế quốc mới rất coi trọng thể diện, sẽ không làm những việc kém sang như cử người ra tuyên bố Vân Trung Hạc chiến thắng. Chỉ cần nhìn vào thời gian vỗ tay là đủ để phân định thắng bại. Mười lăm phút và hai mươi mốt phút, rõ ràng Vân Trung Hạc đã thắng. Và buổi biểu diễn tối nay, định sẵn sẽ làm chấn động toàn đế quốc, ghi dấu một truyền thuyết bất hủ.

Ngày hôm sau, Học viện Nghệ thuật duy nhất của Đại Viêm Đế quốc mới đã gửi lời mời đến Vân Trung Hạc. Viện trưởng đích thân trao tặng ông học vị Bác học sĩ Nghệ thuật Đế quốc, đồng thời mời ông trở thành giáo sư kiêm nhiệm tại Học viện Nghệ thuật Đế quốc. Điều này cũng thể hiện thái độ của toàn bộ giới nghệ thuật đế quốc: họ công nhận Vân Trung Hạc đã thắng trong trận chiến đầu tiên. Màn trình diễn âm nhạc của Vân Trung Hạc đã chinh phục hoàn toàn giới mộ điệu.

Vân Trung Hạc vui vẻ chấp thuận. Trong khoảng thời gian tiếp theo, Vân Trung Hạc thực sự đã đến Học viện Nghệ thuật Đế quốc để giảng dạy. Trên lớp học, Vân Trung Hạc đã giới thiệu những nhạc cụ hoàn toàn mới cho các sinh viên của Học viện Nghệ thuật Đế quốc. Chẳng hạn như gốm địch, ống tiêu. Đồng thời, ông còn sử dụng những nhạc cụ mới này để biểu diễn các bản nhạc kinh điển.

Bản gốm địch được tấu là thần khúc « Cố Hương Nguyên Phong Cảnh » của Địa Cầu, một tác phẩm của đại sư âm nhạc Tông Thứ Lang. Đây cũng là tác phẩm thích hợp nhất để biểu diễn bằng gốm địch, một thần khúc đích thực, đã xuất hiện trong vô số tác phẩm truyền hình. Các sinh viên của Học viện Nghệ thuật Đế quốc đã lắng nghe hoàn toàn say mê.

Còn với ống tiêu, ông biểu diễn các bản « Bình Hồ Thu Nguyệt » và « Đêm Đẹp Dẫn », đây cũng là những bản nhạc kinh điển đã lưu truyền hàng trăm năm.

Vân Trung Hạc cũng nhận thấy một đặc điểm của Đại Viêm Đế quốc mới, đó chính là sự kính trọng đối với người mạnh. Họ tràn đầy kiêu ngạo và định kiến, nhưng nếu có một người mạnh nhất xuất hiện trong bất kỳ lĩnh vực nào, họ cũng sẽ tự mình điều chỉnh định kiến của mình. Chẳng hạn như trước đó, toàn bộ Đại Viêm Đế quốc mới đều giữ thái độ phủ nhận đối với mọi thứ thuộc về cố thổ phương Đông. Nhưng sau màn trình diễn thần sầu của Vân Trung Hạc đêm đó, mọi thứ đều thay đổi; họ cũng tự nhiên chấp nhận âm nhạc phương Đông. Dù sao, họ thực sự là những người cao cấp, sở hữu mỹ học tạo nghệ sâu sắc, có khả năng nhận biết nghệ thuật tinh hoa, và phân biệt được cái hay cái dở, cao thấp.

Trong khoảng gần một tháng, Vân Trung Hạc vẫn luôn giảng dạy tại Học viện Nghệ thuật Đế quốc. Ông không chỉ dạy âm nhạc mà còn cả hội họa. Âm nhạc của ông cố nhiên đã mang đến sự rung động mạnh mẽ, bởi vì trong một tháng đó, ông đã biểu diễn vô số bản nhạc. Vô số tác phẩm kinh điển tồn tại hàng trăm năm, cứ thế không ngừng vang lên dưới ngón tay Vân Trung Hạc. Hơn nữa, ông còn mang đến những nhạc cụ hoàn toàn mới, đặc biệt là dương cầm, thứ gần như ngay lập tức gây tiếng vang lớn và trực tiếp loại bỏ đàn Vũ Quản. Đáng chú ý nhất, Học viện Nghệ thuật Đế quốc đã ngay lập tức chế tạo gấp rút hàng loạt dương cầm, và các giáo sư âm nhạc cũng bắt đầu học tập nhạc cụ này. Từ năm sau, toàn bộ Học viện Nghệ thuật Đế quốc sẽ bắt đầu dùng dương cầm thay thế đàn Vũ Quản để giảng dạy.

Nhưng điều thực sự mang đến cuộc cách mạng nghệ thuật lại chính là hội họa. Vân Trung Hạc đã đánh giá thấp tác động của nghệ thuật hội họa ấn tượng. Học viện Nghệ thuật Đế quốc mới chính là những người sẵn lòng tiếp nhận cái mới nhất trên thế giới này, bởi vì nghệ thuật hội họa của Đại Viêm Đế quốc mới đã chìm đắm trong chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghĩa tả thực quá lâu rồi. Ròng rã mấy trăm năm, họ luôn muốn tìm kiếm hướng đột phá mới nhưng vẫn mãi không tìm thấy. Vô số người đã thử đột phá nhưng cuối cùng đều chìm vào quên lãng. Trong khuôn khổ nghệ thuật hội họa truyền thống, việc muốn tạo dấu ấn, vẽ nên những tác phẩm gây kinh ngạc ngày càng trở nên khó khăn. Cho dù bạn có thể vẽ giống như thật thì sao chứ? Thực sự là sự mệt mỏi về mặt thẩm mỹ!

Thế rồi, trường phái ấn tượng xuất hiện như một tia chớp, xé toạc một vết nứt, mang đến nguồn cảm hứng đáng kinh ngạc cho giới nghệ sĩ này. Hơn nữa, một khi bắt đầu nghiên cứu hội họa ấn tượng, họ nhận ra rằng phong cách hội họa lãng mạn và tả thực của mình dường như cũng được nâng cao một cách đáng kể. Ở một mức độ nào đó, đây cũng có thể coi là "công phu ở ngoài thơ". Và họ còn phát hiện, hội họa ấn tượng rất giỏi trong việc biểu đạt cảm xúc và thế giới nội tâm, càng dễ dàng thăng hoa cảm hứng và tinh thần.

Nhân cơ hội đó, Vân Trung Hạc đã tổ chức một triển lãm tranh ấn tượng, ít nhất là trong giới nghệ thuật đế quốc, điều này đã tạo nên hiệu ứng chấn động có một không hai. Rất nhiều người đã trực tiếp gọi đây là một cuộc cách mạng hội họa. Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi tại Học viện Nghệ thuật Đế quốc, Vân Trung Hạc đã nhận được sự ngưỡng mộ từ rất nhiều người. Ông được mời tham gia tất cả các buổi salon và tụ họp của giới nghệ thuật đế quốc, và mỗi lần đều là nhân vật trung tâm tuyệt đối. Trên lĩnh vực nghệ thuật, Vân Trung Hạc đã chinh phục Đại Viêm Đế quốc mới. Lúc này, không cần phải phân định thắng bại nữa, toàn bộ giới nghệ thuật của Đại Viêm Đế quốc mới đã sẵn lòng tiếp nhận và công nhận Vân Trung Hạc.

Ngày mùng bảy tháng năm!

Vân Trung Hạc một lần nữa gửi chiến thư thứ hai đến Đại Viêm Đế quốc mới. Tranh tài trí tuệ trên bàn cờ!

Đánh cờ là một cuộc chiến đấu cao nhã, một cuộc đấu trí. Tại quảng trường đế quốc, ông đã nghênh đón thách thức từ tất cả các đại sư kỳ nghệ. Bất kể là cờ vây hay cờ tướng đều được. Bất kể là một người hay mười người, miễn là có thể đứng vững trên sàn đấu. Vân Trung Hạc muốn một mình đấu với mười người, thậm chí một trăm người. Nói cách khác, ông sẽ đồng thời đấu cờ với một trăm người, chỉ cần thua một trong số đó, trận thách đấu này ông sẽ là người thua cuộc. Từ nay về sau, sẽ không còn nhắc đến chuyện triệt để tiêu diệt Đại Viêm Đế quốc mới nữa, và cuộc thách đấu cũng sẽ chấm dứt tại đây.

Khi chiến thư này vừa được gửi đi, toàn bộ Đại Viêm Đế quốc mới lại một lần nữa sục sôi phẫn nộ. Thật quá ngông cuồng!

Vân Trung Hạc ơi, Đại Viêm Đế quốc mới chúng ta thật vất vả mới chấp nhận tài năng nghệ thuật của ngươi, ngươi cũng đã yên tâm giảng dạy tại Học viện Nghệ thuật Đế quốc hai tháng rồi, chúng ta còn tưởng ngươi đã khiêm tốn. Nào ngờ, ngươi lại càng trở nên ngông cuồng hơn nữa. Ngươi rất thông minh, ngươi là một thiên tài, chúng ta tin rằng tài đánh cờ của ngươi có thể nằm trong top đầu đế quốc, chúng ta cũng tin. Nhưng ngươi nói mình có thể một đấu mười, một đấu một trăm, chúng ta chết cũng không tin. Tuy nhiên, Vân Trung Hạc đã gửi lời thách đấu đến toàn đế quốc, vậy nên các đại sư kỳ nghệ của Đại Viêm Đế quốc mới không thể không ứng chiến.

Người đầu tiên xuất trận chính là thiên tài cờ vây của đế quốc, Lý Tâm. Trước sự chứng kiến của hàng ngàn người, ông và Vân Trung Hạc bắt đầu ván cờ. Ba giờ sau, thiên tài cờ vây Lý Tâm của đế quốc đã bại trận. Tiếp đó, đại sư cờ vây Lý Ngọc Trai của đế quốc đã ra mặt ứng chiến. Sau ba tiếng rưỡi, Lý Ngọc Trai cũng bại trận.

Hai người, một già một trẻ, được xem là những kỳ thủ cờ vây mạnh nhất của Đại Viêm Đế quốc mới, cả hai đều đã thất bại. Thế là, cả hai cùng tiến lên, đồng thời đấu cờ với Vân Trung Hạc. Mặc dù cách này không công bằng và còn làm tổn hại danh tiếng của họ, nhưng họ vẫn muốn biết, kỳ nghệ của Vân Trung Hạc rốt cuộc cao đến mức nào? Cao đến mức nào ư? Cao đến tận trời.

Bởi vì vào thời điểm này, hệ thống lượng tử số chín đã được kích hoạt, khả năng này còn mạnh mẽ hơn nhiều so với máy tính trí tuệ nhân tạo của Google. Trên bàn cờ vây, ông hoàn toàn vô địch thiên hạ. Và bất kể là một đấu mười hay một đấu một trăm, về cơ bản không có gì khác biệt, hoàn toàn chỉ là một mánh lới mà thôi. Thế nhưng, cảnh tượng trên sân khấu thật đáng kinh ngạc: chỉ sau hai tiếng rưỡi, cả hai đại sư cờ vây Lý Tâm và Lý Ngọc Trai đều bại trận. Điều này thật quá kỳ lạ! Khi đấu cờ đơn, họ đã kiên trì được ba giờ và năm tiếng mới thua cuộc. Thế mà khi hai người cùng lúc giao chiến, họ lại bại chỉ sau hai tiếng rưỡi.

Sự thất bại của hai người như một hiệu lệnh tập kết, các cao thủ cờ vây của Đại Viêm Đế quốc mới liền nhao nhao xuất trận. Vân Trung Hạc bắt đầu một đấu ba, rồi một đấu bốn. Cuối cùng, ông đã điên cuồng một đấu mười. Tổng cộng hơn vài chục ngàn người đã chứng kiến cảnh Vân Trung Hạc một đấu mười. Cảnh tượng này thậm chí còn đáng kinh ngạc và gây chấn động hơn cả buổi biểu diễn hòa nhạc. Trong buổi biểu diễn đó, Vân Trung Hạc và Thạch Nhất ít ra còn là một đối một, và cảnh giới âm nhạc là thứ khá chủ quan, rất khó dùng điểm số rõ ràng để phân định thắng thua. Nhưng đánh cờ thì khác, thắng là thắng, thua là thua.

Hơn nữa, bộ não con người có giới hạn, cờ vây đòi hỏi sự tập trung cao độ, cần khả năng tư duy đáng kinh ngạc. Ngay cả cao thủ hàng đầu cũng không thể một đấu hai, làm sao có thể hoàn toàn làm được "nhất tâm lưỡng dụng" trong chuyện này? Thế mà Vân Trung Hạc lại có thể một đấu mười. Mười người này đều là những kỳ thủ cờ vây mạnh nhất của Đại Viêm Đế quốc mới. Vân Trung Hạc không chỉ thắng, mà còn hoàn toàn là một cuộc tàn sát. Tất cả mọi người lập tức chứng kiến cảnh tượng đó mà say mê, đồng thời cũng sợ đến nổi da gà. Quá xuất chúng, quá phô trương, thật đáng sợ.

Bởi vì từ đầu đến cuối, Vân Trung Hạc hoàn toàn vượt trội, gần như không cần thời gian suy nghĩ, ông trực tiếp lần lượt đặt quân cờ trước mặt đối thủ. Khi ván cờ đến những lượt sau, ông đã đi xong nước cờ của người thứ mười, trong khi người đầu tiên còn chưa kịp suy nghĩ nước tiếp theo nên đi thế nào. Mười cao thủ cờ vây của Đại Viêm Đế quốc mới, ai nấy đều mặt mày nặng trịch, mồ hôi đầm đìa, đầu óc suy nghĩ quá độ đến mức gần như muốn bốc khói. Trong khi đó, Vân Trung Hạc lại đi bộ nhàn nhã, vẫn ung dung tự tại, thời gian suy nghĩ cho mỗi nước cờ vẫn không quá một giây đồng hồ. Điều này... cũng quá mạnh.

Chỉ vỏn vẹn khoảng ba giờ. Trận đấu cờ chưa từng có tiền lệ này đã kết thúc. Vân Trung Hạc một đấu mười, giành chiến thắng tuyệt đối, thế mà cũng chỉ tốn vỏn vẹn ba giờ. Thế giới này thật quá điên rồ. Mười cao thủ cờ vây của Đại Viêm Đế quốc mới, tất cả đều mặt cắt không còn giọt máu, gần như hoài nghi nhân sinh. Trên đời này lại có người kỳ nghệ cao đến trình độ nghịch thiên như vậy sao? Đây đâu chỉ là miểu sát? Họ thậm chí còn không nhìn thấy bóng lưng của Vân Trung Hạc nữa là. Tiếp tục như vậy, họ chơi cờ còn có ý nghĩa gì nữa? Thật khiến người ta tuyệt vọng.

Trong lòng Vân Trung Hạc thực ra cũng tràn đầy áy náy, thực sự xin lỗi. Để xuất binh đông chinh, để tiêu diệt Đại Hàm Ma quốc, ông buộc phải làm như vậy, buộc phải phô trương đến cực điểm, buộc phải triệt để đánh bại Đại Viêm Đế quốc mới trong mọi lĩnh vực. Chính vì thế mới có màn trình diễn một đấu mười này. Nhưng trên thực tế, với tài cờ của chính Vân Trung Hạc, ông thật sự sẽ bị những cao thủ ở đây miểu sát. Mười người này, tất cả đều là cao thủ hàng đầu, ngay cả ở Địa Cầu hiện đại cũng là siêu hạng tuyệt đối. Nhưng thật đáng tiếc, đối thủ của họ lại là hệ thống lượng tử số chín, một thứ không phải người phàm.

Đến đây, trận thách đấu thứ hai của Vân Trung Hạc với Đại Viêm Đế quốc mới đã kết thúc. Giành được chiến thắng áp đảo!

Sau trận chiến này, toàn bộ Đại Viêm Đế quốc mới một lần nữa bùng nổ, gây ra một sự chấn động còn lớn hơn cả buổi biểu diễn trước. Bởi vì mánh lới này quá sức kinh người. Một đấu mười mà vẫn thắng một cách dễ dàng đến thế ư? Chẳng phải điều này chứng minh trí tuệ của Vân Trung Hạc vượt xa tổng hòa của mười người sao? Từ nay về sau, chỉ cần nhắc đến cờ vây, tất cả mọi người ở Đại Viêm Đế quốc mới đều sẽ mặt cắt không còn giọt máu. Thật đáng sợ! Vân Trung Hạc quả thực là quỷ tài cờ vây! Từ đó về sau, toàn bộ Đại Viêm Đế quốc mới, thiên hạ không còn cờ.

Điều này còn mãnh liệt hơn cả hiệu ứng từ AlphaGo của Google; AlphaGo của Google khi đấu cờ với kỳ thủ hàng đầu của nhân loại thỉnh thoảng vẫn thua, và dù cho miễn cưỡng được coi là ngang tài ngang sức, nó cũng đã khiến giới cờ vây nhân loại lâm vào một làn sóng chán nản. Bởi vì người ta cảm thấy, dù tài năng cờ của mình có cao đến mấy, cũng không thể thắng được một cỗ máy, vậy thì còn ý nghĩa gì nữa? Trong khi đó, Vân Trung Hạc lại hoàn toàn nghiền nát các đại sư cờ vây của Đại Viêm Đế quốc mới một cách áp đảo. Cứ như vậy, việc học cờ vây còn có ý nghĩa gì nữa?

Ngày mùng bảy tháng sáu!

Vân Trung Hạc gửi chiến thư thứ ba đến Đại Viêm Đế quốc mới. Các ngươi Đại Viêm Đế quốc mới chẳng phải vẫn tự hào về y thuật của mình sao? Hoàn toàn xem thường thế giới phương Đông, thậm chí thẳng thừng cho rằng y thuật phương Đông chỉ là thuật phù thủy lừa bịp, chỉ có y thuật của Đại Viêm Đế quốc mới thực sự là tiên tiến.

Trong lần thách đấu này, Vân Trung Hạc không có đối thủ, hoàn toàn là một màn biểu diễn của riêng ông. Trong Thái Y Thự của đế quốc, hàng chục vị đại phu ưu tú nhất của Đại Viêm Đế quốc mới đã tận mắt chứng kiến y thuật của Vân Trung Hạc. Ông đã thực hiện hai ca phẫu thuật. Ca đầu tiên là phẫu thuật mở sọ, chữa trị một trường hợp đột quỵ không quá nghiêm trọng. Đây là lần đầu tiên phẫu thuật mở sọ được thực hiện tại Đại Viêm Đế quốc mới. Tất cả các đại phu đều không dám tin, lại còn có thể cưa mở đầu để tiến hành phẫu thuật, điều này... thật quá sức tưởng tượng. Y thuật của Đại Viêm Đế quốc mới dù mạnh, nhưng cũng không dám mạo hiểm trên đầu người. Do đó, vào thời điểm này tại Đại Viêm Đế quốc mới, phẫu thuật mở sọ hoàn toàn là một sự kiện khai thiên lập địa, tạo nên lịch sử. Hơn nữa, ca chữa trị của Vân Trung Hạc còn thành công.

Sau khi ca phẫu thuật hoàn tất, tất cả các đại phu đều nhìn ông bằng ánh mắt kính sợ có một không hai. Lịch sử y học của Đại Viêm Đế quốc mới, từ đây đã lật sang một trang mới. Vân Trung Hạc cũng thở phào nhẹ nhõm. Cũng chỉ ở Đại Viêm Đế quốc mới, ông mới dám thực hiện ca phẫu thuật này. Bởi vì ở đây có đầy đủ khí cụ hoàn chỉnh, dược phẩm dồi dào, thậm chí Vân Trung Hạc còn có thể tạo ra dưỡng khí. Mặc dù vậy, tỷ lệ thất bại vẫn rất cao. Nhưng cuối cùng ông đã thành công thực hiện ca phẫu thuật này.

Còn ca phẫu thuật thứ hai, thoạt nhìn không có gì đặc biệt nhưng thực tế lại càng khó khăn. Đó chính là phẫu thuật nối lại cánh tay bị đứt, bởi vì rất nhiều dây thần kinh, mạch máu mao mạch đều phải được khâu nối. Ở đây không có kính hiển vi y tế, hoàn toàn phải dựa vào thị lực của ông. Vì thế, ông buộc phải sử dụng thân trên của Da Vinci, kết hợp với thần dược từ Mê Điệp Cốc, mới có thể hoàn thành ca phẫu thuật này. Người ngoài có lẽ không hiểu ca phẫu thuật thứ hai này khó đến mức nào, nhưng các đại phu có mặt ở đó thì đều biết rõ.

Một tháng sau, Học viện Hoàng gia thứ nhất công khai tuyên bố, trao tặng Vân Trung Hạc học vị Bác học sĩ Y học Đế quốc, đồng thời mời ông làm giáo sư kiêm nhiệm tại Học viện Hoàng gia thứ nhất. Không chỉ vậy, Viện Nguyên lão của đế quốc còn ban phát lời khen ngợi cho Vân Trung Hạc. Văn chấp chính vương của đế quốc đã đích thân trao tặng Vân Trung Hạc huân chương đế quốc. Thế là, Vân Trung Hạc đã phát động trận chiến thứ ba chống lại Đại Viêm Đế quốc mới và giành chiến thắng tuyệt đối.

Ngày mùng bảy tháng bảy!

Vân Trung Hạc gửi lời thách đấu lần thứ tư đến Đại Viêm Đế quốc mới, một cuộc chiến tranh văn học. Nói cách khác, ông lại muốn "chép sách". Lần này, ông đã suy nghĩ rất lâu, nên chép tác phẩm nào đây? « Hồng Lâu Mộng » là kinh điển bất hủ, nhưng Đại Viêm Đế quốc mới lại không thưởng thức. Ít nhất cho đến bây giờ, họ vẫn khá bài xích thế giới phương Đông cũ. Cuốn « Hồng Lâu Mộng » này dù châm biếm và phê phán một thế giới mục nát, nhưng nó quả thực mang đậm màu sắc phương Đông. Hơn nữa, Đại Viêm Đế quốc mới có sức sản xuất phát triển, thiên về thế giới quan duy vật, nên không quá ưa thích những tác phẩm có vẻ mềm mại như vậy. « Tây Du Ký » thì có thể, nhưng ở Đại Viêm Đế quốc mới có lẽ vẫn chưa đủ.

Vậy thì chép các tác phẩm nổi tiếng phương Tây, lựa chọn từ mười tác phẩm vĩ đại nhất thế giới ư? « Chiến tranh và Hòa bình »? Cái này cũng không được, bởi vì nó gắn liền với một thời kỳ lịch sử cụ thể, khi mất đi bối cảnh lịch sử rộng lớn về cuộc chiến chống Pháp, sự đồng cảm với cuốn sách này sẽ giảm đi rất nhiều. Những tác phẩm như « Đồi gió hú », « Nhà thờ Đức Bà Paris », « Đỏ và Đen » cũng đều không phù hợp. Thành thật mà nói, sở dĩ chúng trở thành tác phẩm nổi tiếng phần lớn là sản phẩm của một bối cảnh lịch sử nhất định.

Cuốn sách mà Vân Trung Hạc lựa chọn nhất định phải thật "phô trương", và toát lên vẻ "đẳng cấp" phi thường cao, bên trong phải tràn ngập những câu văn vừa đọc qua đã thấy cực kỳ ngầu. Tốt nhất là có nhiều câu trích dẫn có thể trở thành danh ngôn của các danh nhân, lưu truyền hàng trăm năm. Hơn nữa, tốt nhất là khi độc giả đọc được câu này, họ sẽ không kịp chờ đợi mà ghi nhớ, rồi học thuộc lòng, để mang đi khoe khoang với người khác.

Tác phẩm « Siêu hình học » của Aristotle, « Tự thú » của Augustine, « Hiện tượng học tinh thần » của Hegel, « Sự ra đời của bi kịch » của Nietzsche? Những tác phẩm triết học này thoạt nhìn rất "đẳng cấp", nhưng có vẻ không quá thông tục, hơn nữa cũng không đúng thời điểm. Mấu chốt là Vân Trung Hạc đã từng tạo ra bất ngờ trong kỳ thi triết học, việc viết thêm một tác phẩm triết học nữa có lẽ sẽ hơi lặp lại. Lần này nhất định phải viết một tác phẩm văn học tương đối thuần túy.

Rất nhanh, Vân Trung Hạc nghĩ đến mình nên "chép" và cải biên tác phẩm nào, đây cũng là một trong những cuốn sách có "đẳng cấp" cao nhất từ cận đại đến nay. « Trăm năm cô đơn ». Nghe đến cái tên này, tin rằng rất nhiều người đều sẽ khẽ rùng mình phải không?! Và phản ứng của tuyệt đại đa số người sẽ là: Tôi từng nghe về cuốn sách này, tôi thấy nó siêu hay, dù tôi chưa từng đọc. Mức độ sản xuất của Đại Viêm Đế quốc mới có thể phù hợp với bối cảnh của cuốn sách này. Hơn nữa, Đại Viêm Đế quốc mới có các thuộc địa, dù không tôn trọng tôn giáo nhưng cũng có sự hiểu biết nhất định, nên vẫn có cảm xúc nhất định đối với bối cảnh của cuốn sách này.

Đương nhiên, Vân Trung Hạc vẫn cần một chút cải biên, nhưng không cần phá vỡ tinh túy của cuốn sách này. Loại sách này, liệu đông đảo dân chúng có thích hay không thì chưa chắc. Trong xã hội hiện đại, không biết bao nhiêu thanh niên văn học khi trò chuyện, chắc chắn sẽ tôn cuốn sách này lên hàng thần thánh. Việc đã đọc hay chưa không nói đến, việc trong lòng có thích hay không cũng là chuyện khác. Dù trong lòng tôi yêu thích nhất là những cuốn sách khác, tôi cũng tuyệt đối phải ca ngợi « Trăm năm cô đơn » lên tận mây xanh, nếu không làm sao thể hiện được đẳng cấp của tôi? Đương nhiên, trình độ của cuốn sách này quả thực rất cao, cũng xứng đáng được gọi là một tác phẩm thần thánh. Quan trọng nhất chính là, cuốn sách này rất thích hợp để "phô trương", những câu văn bên trong quá... quá có "đẳng cấp".

Vì vậy, Vân Trung Hạc "chép" và cải biên cuốn sách này để chinh phục dân chúng Đại Viêm Đế quốc mới là điều vô cùng thích hợp. Quả nhiên, sau khi cuốn sách này xuất bản, doanh số lập tức bùng nổ. Không hề khoa trương mà nói, sau ba cuộc chiến trước đó, Vân Trung Hạc đã trở thành một siêu danh nhân ở Đại Viêm Đế quốc mới. Cuốn sách này đại diện cho cuộc chiến tranh thứ tư, cuộc chiến văn học, mà ông phát động chống lại Đại Viêm Đế quốc mới, đương nhiên nhận được sự chú ý của mọi người. Thậm chí vô số người trên toàn đế quốc đều mong ngóng ông phát động những cuộc chiến mới, không chỉ quan tâm thắng bại mà còn khao khát Vân Trung Hạc mang đến những điều thú vị mới.

Chỉ riêng ngày đầu tiên, phiên bản « Trăm năm cô đơn » này đã bán được vài trăm nghìn bản. Vô số người ngay lập tức đọc cuốn sách này, rồi sau đó chìm vào sự tĩnh lặng ngắn ngủi. Tuyệt đại đa số người trong lòng có chút phức tạp: Nói thật, chúng tôi cũng có thể hiểu, cũng cảm thấy rất hay, nhưng... cũng không hẳn là thích, cảm giác hơi lạ. Dù sao, phần đông người trên thế giới này vẫn thích những tác phẩm tương đối thông tục, như « Tây Du Ký », « Tam Quốc Diễn Nghĩa » thì mới được đông đảo người dân yêu thích. Nhưng đông đảo dân chúng sau khi đọc xong « Trăm năm cô đơn » lại không dám nói gì, e ngại rụt rè.

Hai ngày sau đó!

Cuốn sách của Vân Trung Hạc đã trực tiếp gây tiếng vang lớn, bùng nổ trước hết trong giới nghệ thuật Đại Viêm Đế quốc mới. Tại Học viện Nghệ thuật Đế quốc, đông đảo người hâm mộ của Vân Trung Hạc đã dẫn đầu tôn cuốn sách này lên hàng thần thánh. Ngay sau đó là giới văn học đế quốc, rồi đến toàn bộ giới tri thức của đế quốc. Bất kỳ học giả có ảnh hưởng nào cũng đều đưa ra bình luận và quan điểm của mình. Hay tuyệt, thần tác, một kiệt tác bất hủ hiếm có. Bất kể là ai trên thế giới này, bất kỳ chủng tộc nào, cũng đều nên đọc cuốn sách này. Hội tụ những kỳ tích khó tin nhất và cuộc sống thuần túy nhất. Đây là một trong những sáng tác vĩ đại nhất của nhân loại kể từ khi có ngôn ngữ. Toàn là những đánh giá đỉnh cao, hơn nữa bình luận ngày càng bay bổng, vị thế trên hàng thần thánh ngày càng cao.

Cuối cùng, nó phát triển đến mức bất kể trong trường hợp nào, bạn cũng phải trò chuyện về cuốn sách này, nếu không sẽ bị coi là kém sang. Hội nghị Viện Nguyên lão ư? Trước khi bắt đầu, chúng ta hãy cùng tán gẫu về « Trăm năm cô đơn » trước nhé? Nếu không thì sự cảm ngộ nhân sinh của bạn sẽ không đủ sâu sắc. Nam nữ hẹn hò trước đó, chúng ta sẽ trò chuyện về « Trăm năm cô đơn » trước nhé? Nếu không thì sẽ lộ ra rằng tôi không có văn hóa. Trước khi các học giả vợ chồng thân mật, chúng ta hãy cùng nói vài câu về « Trăm năm cô đơn » nhé? Bởi vì bên trong có rất nhiều tình tiết thực sự hơi kích thích đấy, hắc hắc hắc.

Tuyệt đại đa số dân chúng trong lòng nghi hoặc: thứ này có hay đến thế không? Tôi... tôi sao lại không nhìn ra nhỉ? Nhưng may mắn là trước đó tôi không nói gì. Nếu tôi nói tôi không thích, chẳng phải sẽ lộ ra rằng tôi không đủ "cao cấp" sao? Vì thế, cuối cùng khi trò chuyện về cuốn sách này, đừng hỏi, hỏi là cứ nói đó là một thần tác kinh điển hiếm có. Tiện thể đọc ra vài câu cực kỳ kinh điển, cực kỳ "đẳng cấp" để chứng minh tôi đã đọc qua. Chẳng lẽ tôi sẽ nói cho bạn biết, đêm qua tôi đọc mà ngủ gật đến ba lần sao? Nhưng ngay cả những người không đọc được, cũng bắt đ���u học thuộc lòng những câu văn trong đó. Đẳng cấp của cuốn sách này ngày càng cao, ngày càng hay tuyệt.

Và đúng lúc này, cuốn sách thứ hai của Vân Trung Hạc được xuất bản, « Tây Du Ký » cuối cùng cũng ra mắt. Đông đảo dân chúng sau khi xem xong liền vỗ bàn khen ngợi. Hay tuyệt, đây mới đúng là thần tác chúng ta yêu thích chứ! Quá hấp dẫn, quá kỳ diệu. Tôi đọc cuốn sách này không hề buồn ngủ chút nào, ngược lại còn tinh thần sảng khoái nữa chứ. Sau đó, phiên bản « Tây Du Ký » này đã hoàn toàn bùng nổ tại một số học viện lớn, cũng như vô số cơ sở giáo dục trong trường học trên toàn đế quốc. Ai ai cũng biết, nhà nhà đều hay.

Đông đảo dân chúng cuối cùng cũng có thể đường hoàng, yên tâm vỗ ngực mà nói: thần tác, tuyệt đối là thần tác! Để chứng minh mình đã đọc, họ còn cẩn thận thuật lại câu chuyện bên trong, và đưa ra quan điểm của riêng mình, ví dụ như Trư Bát Giới có từng ngủ với vợ hắn không? Hay Đường Tăng khi đối mặt Quốc vương Nữ Nhi quốc, liệu có phản ứng gì không? Đó là những nghiên cứu vô cùng kỳ lạ. Hơn nữa, ngay cả những học giả rất thích "phô trương" kia sau khi đọc xong « Tây Du Ký » cũng không dám nói cuốn sách này không hay. Dù có phần thông tục một chút, nhưng bên trong vẫn có đạo lý riêng, mấu chốt là... đọc rất hay, thậm chí còn có tính huyền bí nhất định nữa chứ.

Hai cuốn sách này của Vân Trung Hạc đã vang dội khắp Đại Viêm Đế quốc mới, chinh phục mọi tầng lớp nhân dân. Lẽ ra lúc này, phải có vài nhà văn học của đế quốc viết ra vài cuốn sách để đối đầu với Vân Trung Hạc. Thế nhưng, hoàn toàn không có! Trận chiến thứ tư này, vẫn là màn trình diễn của riêng Vân Trung Hạc. Sau đó, vô số người trên toàn Đại Viêm Đế quốc mới đã phát cuồng, say mê đến quên lối về. Đừng nói là giới văn đàn đế quốc thời kỳ này, Vân Trung Hạc không có đối thủ. Kể cả lùi về trăm năm trước, ông cũng vẫn không có đối thủ. Ông trực tiếp trở thành một đại sư văn học, một cây bút cự phách của văn đàn, đạt đến tầm cỡ được đưa vào sách giáo khoa.

Học viện Hoàng gia thứ hai công khai tuyên bố, trao tặng Vân Trung Hạc học vị Bác học sĩ Văn học Đế quốc, đồng thời mời ông làm giáo sư kiêm nhiệm tại Học viện Hoàng gia thứ hai. Viện Nguyên lão lại một lần nữa gửi lời mời đến Vân Trung Hạc, mời ông đến diễn thuyết!

Đến đây, Vân Trung Hạc đã phát động trận chiến thứ tư chống lại Đại Viêm Đế quốc mới và giành chiến thắng tuyệt đối! Vẫn là một chiến thắng áp đảo, hơn nữa còn giành được vô số lời tán dương.

Nhưng vào lúc này, thời hạn một năm mà Vân Trung Hạc đã ước định với Cừu Khanh đã sắp đến. Ông cũng đã nói, trong vòng một năm, nếu Cừu Khanh không chủ động cầu xin sự sủng hạnh của ông, thì ông sẽ trả tự do cho nàng, và chính thức ly hôn.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức.