Tại căn cứ phụ Hổ Phách.

Sau bữa sáng, Phong Kỳ như thường lệ cùng Lâm Nhiễm đi đến phòng thí nghiệm thuật pháp số ba. Đến trước khu vực các thiết bị sắp xếp và tổ hợp thuật pháp, Phong Kỳ bắt đầu quan sát Lâm Nhiễm thao tác.

Qua thời gian tiếp xúc gần đây, hắn đã có cái nhìn sâu sắc hơn về nghiên cứu thuật pháp. Nhờ đó, hắn cũng nhận ra rõ ràng thiên phú của Lâm Nhiễm trong lĩnh vực này đáng sợ đến mức nào.

Hiện nay, các thuộc tính linh khí đã được biết đến vô cùng phong phú. Ngoài các thuộc tính linh khí Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ được phát hiện sớm nhất, còn có cả Phong, Lôi, Ám, Quang, Tự nhiên, Khí huyết... Tổng cộng đã có hơn hai trăm loại thuộc tính linh khí được phát hiện. Trong số đó, các thuộc tính linh khí đang được nghiên cứu và chưa có tên gọi cũng có hơn 20 loại. Còn về các thuộc tính linh khí chưa được phát hiện, thì càng không biết có bao nhiêu loại.

Sự đa dạng của các thuộc tính linh khí cũng là một nguyên nhân quan trọng, không chỉ nuôi dưỡng vô vàn chủng tộc trong thế giới này mà còn khiến mỗi tộc quần sở hữu những năng lực đặc sắc cùng thiên phú riêng biệt. Ví dụ như những sinh vật sống trong thế giới tràn ngập linh khí thuộc tính Thủy. Qua thời gian dài đằng đẵng tiếp xúc và được linh khí thuộc tính Thủy nuôi dưỡng, chúng dần dần nắm giữ năng lực điều khiển nguyên tố Thủy. Qua nhiều thế hệ truyền thừa, năng lực này càng khắc sâu vào huyết mạch. Những sinh vật sơ sinh thậm chí vừa sinh ra đã sở hữu thiên phú điều khiển nguyên tố Thủy.

So với các chủng tộc trong thế giới này, sự phát triển của loài người thực sự có phần quá chậm trễ. Linh khí xuất hiện trong thế giới loài người mới chỉ hơn 500 năm, nhưng thể chất con người dưới sự tẩm bổ của linh khí quả thực đã mạnh mẽ hơn qua từng thế hệ. Thế nhưng, so với các chủng tộc đã tích lũy hàng ngàn năm lịch sử, tốc độ tăng trưởng này vẫn không thể bù đắp được khoảng cách.

Tầm quan trọng của thuật pháp và công pháp cũng được thể hiện rõ vào lúc này. Nếu nói nghiên cứu công pháp là sự khai phá sâu sắc cấu tạo cơ thể người và những huyền bí bên trong, thì thuật pháp chính là sự khai phá sâu sắc các thuộc tính linh khí của thiên địa. Nghiên cứu công pháp và thuật pháp không có sự phân chia cao thấp. Nhưng đối với văn minh nhân loại ở giai đoạn hiện tại, rõ ràng những công pháp có thể đẩy nhanh tốc độ tu luyện, nâng cao thể chất con người lại quan trọng hơn một chút.

Nói về độ khó, nghiên cứu thuật pháp cũng chẳng hề đơn giản hơn nghiên cứu công pháp. Cốt lõi của nghiên cứu thuật pháp chính là sắp xếp, tổ hợp các thuộc tính linh khí khác nhau để tạo ra hiệu quả tương ứng. Quá trình này vô cùng phức tạp.

Để sáng tạo ra một môn thuật pháp, điều kiện tiên quyết chính là người nghiên cứu thuật pháp phải có năng lực cảm nhận linh khí mạnh mẽ. Năng lực cảm nhận này, trong lĩnh vực nghiên cứu thuật pháp, có một thuật ngữ chuyên ngành là "Linh khí thân hòa lực". Nếu người nghiên cứu thuật pháp không có Linh khí thân hòa lực, họ sẽ giống như một người mù màu, khó mà phân biệt được các thuộc tính linh khí, chứ đừng nói đến việc sắp xếp và tổ hợp tiếp theo. Chỉ khi sở hữu Linh khí thân hòa lực đủ mạnh, người nghiên cứu thuật pháp mới có thể trong vô số thuộc tính linh khí phức tạp để tổ hợp và tạo ra môn thuật pháp mà mình mong muốn. Cửa ải này đã ngăn cản một lượng lớn nhân tài muốn tham gia nghiên cứu thuật pháp.

Một trong những thiên phú đáng kinh ngạc nhất của Lâm Nhiễm trong nghiên cứu thuật pháp, chính là sở hữu lực thân cận nguyên tố gần như hoàn hảo. Không cần bất kỳ dụng cụ phụ trợ nào, hắn đã có thể phân biệt rõ ràng từng loại nguyên tố trôi nổi trong không khí. Cũng tương tự như việc lấy thị giác để làm ví dụ. Nếu những nhà nghiên cứu thuật pháp không có Linh khí thân hòa lực có thể được xem là người mù màu, người sắc yếu, thì những người sở hữu siêu cấp Linh khí thân hòa lực như Lâm Nhiễm có thể ví như người có siêu thị giác.

Trong nghiên cứu mang tính sáng tạo, thiên phú vĩnh viễn luôn được xếp ở vị trí hàng đầu. Cố gắng dĩ nhiên có thể rút ngắn khoảng cách với thiên phú, nhưng cũng chỉ là rút ngắn mà thôi, khoảng cách cốt lõi căn bản không thể dùng sự cố gắng để bù đắp. Có những người có lý luận vững chắc, nhưng không thể vượt qua cửa ải Linh khí thân hòa lực này, thì không thể tiếp tục chuyên sâu trên con đường nghiên cứu thuật pháp. Lâm Nhiễm ngay từ khi sinh ra đã sở hữu ưu thế trời phú trong phương diện nghiên cứu thuật pháp. Nhưng đây cũng chỉ là một trong những thiên phú của Lâm Nhiễm trong nghiên cứu thuật pháp.

Vấn đề khó thứ hai trong nghiên cứu thuật pháp, chính là làm thế nào để sắp xếp, tổ hợp linh khí. Bước này mới là then chốt cốt lõi để sáng tạo ra một môn thuật pháp. Sự sắp xếp, tổ hợp giữa các thuộc tính nguyên tố khác nhau có thể tạo ra vô vàn đặc tính kỳ diệu. Ví dụ như, sự sắp xếp và tổ hợp thuộc tính của một môn "Thủy Cầu Thuật" rất đỗi bình thường, không chỉ yêu cầu linh khí thuộc tính Thủy mà còn cần các loại linh khí khác để phụ trợ khi thi triển. Điểm này có chút tương đồng với ngũ hành tương sinh được miêu tả trong các thư tịch cổ đại. Khi linh khí thuộc tính Thủy dung hợp với các thuộc tính linh khí tương sinh khác, uy lực có thể được tăng lên đáng kể. Chỉ là, so với lý thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc, trong thực tế, các cách sắp xếp và tổ hợp tương sinh tương khắc trong nghiên cứu thuật pháp còn phức tạp hơn nhiều, thậm chí có thể dùng từ vô cùng vô tận để hình dung.

Trong phương diện nghiên cứu này, mỗi một nhà nghiên cứu thuật pháp đều là người mở đường. Tri thức mà tiền nhân để lại vô cùng hữu hạn, họ chỉ có thể dùng khả năng nhận biết nhạy bén cùng sức sáng tạo của chính mình để thử nghiệm các loại tổ hợp, sắp xếp. Lâm Nhiễm trong phương diện này cũng sở hữu thiên phú vô cùng xuất chúng. Cứ như một kiến trúc sư vậy. Dựa vào siêu cấp Linh khí thân hòa lực, Lâm Nhiễm cảm nhận rõ ràng hiệu quả chi tiết của từng loại thuộc tính linh khí. Cộng thêm sức sáng tạo của hắn, giống như xây nhà vậy, hắn đem các loại thuộc tính nguyên tố hòa trộn thành một thể thống nhất, tạo thành một môn thuật pháp mà hắn mong muốn. Thiên phú trong phương diện này có liên quan đến sức sáng tạo và khả năng nhận biết. Uy lực và hiệu quả của thuật pháp được sáng tạo ra hoàn toàn phụ thuộc vào năng lực và thiên phú của chính nhà nghiên cứu đã sáng tạo ra môn thuật pháp đó.

Cửa ải thứ ba đối với nhà nghiên cứu thuật pháp, chính là quỹ tích thuật pháp. Ý thức làm kim, xuyên suốt vạn pháp. Tám chữ này chính là nội dung cốt lõi của "Quỹ tích thuật pháp". Trong quá trình thi triển thuật pháp, ý thức tựa như một cây kim không ngừng xuyên suốt, xâu chuỗi các hạt linh khí trong không khí, theo trình tự sắp xếp và tổ hợp để kết nối toàn bộ linh khí cần thiết. Cửa ải thứ hai, tức việc sắp xếp và tổ hợp thuật pháp, chỉ là hoàn thành cấu trúc tổng thể của thuật pháp. Quỹ tích thuật pháp hoàn chỉnh là để những thuật pháp được sáng tạo ra có thể vận dụng vào thực tế. Rất nhiều thuật pháp, dù đã vượt qua cửa ải thứ hai trong giai đoạn sáng tạo, nhưng vẫn sẽ mắc kẹt tại cửa ải thứ ba. Đặc biệt là những thuật pháp có cách sắp xếp, tổ hợp phức tạp, thời gian thi triển quá dài, căn bản không thể phù hợp với thực chiến.

Cho nên, quỹ tích thuật pháp đối với một môn thuật pháp mà nói, cũng vô cùng quan trọng. Điều này liên quan đến độ trôi chảy và hiệu suất thi triển của môn thuật pháp đó. Với cùng một môn thuật pháp, hai loại quỹ tích thuật pháp khác nhau có thể khiến tốc độ thi triển chênh lệch gấp mấy lần. Tựa như câu nói "Mọi con đường đều dẫn đến La Mã". Nhưng một con đường thẳng tắp, một con đường vòng xa, thời gian đến nơi chắc chắn sẽ có sự chênh lệch rất rõ ràng. Đối với những chiến sĩ ở tiền tuyến, hiệu suất thi triển thuật pháp càng là sự bảo vệ an toàn cho chính bản thân họ. Chính vì vấn đề về quỹ tích thuật pháp, loài người đã ít nhất loại bỏ hàng vạn môn thuật pháp được nghiên cứu ra.

Phong Kỳ từng nghe Lâm Nhiễm kể lại. Trong số các thuật pháp bị loại bỏ năm đó, môn kỳ lạ nhất là một môn mang tên "Duy Ngã Độc Tôn". Nhà nghiên cứu đã sáng tạo ra môn thuật pháp này lúc bấy giờ, xuất phát từ góc độ uy lực của thuật pháp, đã hao tốn nửa đời người mới nghiên cứu ra được môn thuật pháp này. Uy lực của môn thuật pháp này, trong các cuộc kiểm tra khi đó, quả thực là một tồn tại có một không hai. Nó thậm chí còn đạt giá trị cao hơn 10 lần để trở thành kỷ lục mới trên "Bảng xếp hạng Sát thương thuật pháp". Thế nhưng, một môn thuật pháp như vậy cuối cùng lại bị loại bỏ một cách không thương tiếc, và chỉ được cất giữ trong các viện bảo tàng tu luyện ở các thành thị lớn. Môn thuật pháp này vô cùng hoàn thiện về mặt sắp xếp và tổ hợp, không hề tồn tại vấn đề xung đột trong cách sắp xếp hay tổ hợp. Duy chỉ có vấn đề phát sinh ở quỹ tích thuật pháp. Bởi vì thời gian để phác họa môn thuật pháp « Duy Ngã Độc Tôn » này lại dài đến khoảng 18 giờ đồng hồ.

Mọi nội dung chuyển ngữ tại đây đều thuộc bản quyền không thể tranh cãi của truyen.free.