Mỗi ngày, Trần Tuyên chỉ mất chưa đầy mười phút để hoàn thành năm mươi tấm phù chỉ. Sau đó, hắn sẽ dành thời gian tu luyện Kim Thân Công, và toàn bộ thời gian còn lại đều được hắn dùng vào việc học Luyện Khí Thuật.

Hắn chưa vội bắt tay vào luyện khí ngay. Thay vào đó, hắn một mặt tỉ mỉ nghiên cứu các điển tịch luyện khí cùng bút ký của một số luyện khí sư, một mặt dùng quặng đá thông thường để luyện tập kỹ năng cơ bản nhất của luyện khí: rèn luyện vật liệu và khắc họa phù văn.

Luyện Khí Thuật +1 Luyện Khí Thuật +1 Luyện Khí Thuật +1

Chẳng bao lâu sau khi tỉ mỉ nghiên cứu điển tịch, Trần Tuyên đã kích hoạt được kỹ năng Luyện Khí Thuật. Kể từ đó, mỗi khi nghiên cứu bút ký của các luyện khí sư, hắn đều có thêm những cảm ngộ mới mẻ, khiến sự lý giải của hắn về Luyện Khí Thuật tiến thêm một bước.

Mỗi ngày, sự lĩnh ngộ của Trần Tuyên về Luyện Khí Thuật đều không ngừng được nâng cao.

Đối với những tu sĩ khác, với một người hoàn toàn mù mờ về Luyện Khí Thuật, việc tự học và hiểu rõ toàn bộ lý thuyết ghi trong điển tịch luyện khí là điều không thể nếu không có ít nhất nửa năm đến một năm công phu.

Thế nhưng Trần Tuyên, chỉ dùng một tháng thời gian, đã nắm rõ các điển tịch luyện khí cùng bút ký của một số luyện khí sư.

Hơn nữa, kỹ thuật rèn luyện vật liệu cũng đã cơ bản được hắn nắm giữ.

"Kiến thức lý thuyết đã nắm vững kha khá, kỹ năng rèn vật liệu cũng thành thạo rồi, gần như có thể bắt đầu thử luyện khí."

Trần Tuyên mua sắm một lô vật liệu luyện khí, chuẩn bị luyện chế pháp khí.

Để tiết kiệm vật liệu, hắn chọn luyện chế pháp kiếm, loại pháp khí phổ biến và đơn giản nhất.

Thế nhưng, ngay cả một thanh sơ cấp pháp kiếm cũng cần linh thiết được khai thác từ những mỏ quặng gần linh mạch, vốn chứa một lượng nhỏ linh khí. Chỉ có như vậy, vật liệu mới đủ sức chịu đựng phù văn, hòa làm một thể với chúng và tồn tại bền bỉ hàng chục, thậm chí hàng trăm năm.

Linh phù là vật phẩm dùng một lần, nên vật liệu cũng rẻ hơn nhiều so với luyện khí. Trong khi một món pháp khí có thể sử dụng hàng chục, hàng trăm năm, tất nhiên những vật liệu thông thường không thể chịu đựng phù văn lâu dài đến vậy.

Tuy nhiên, một số linh phù cao cấp, ví dụ như những linh phù đạt đến Hoàng giai trở lên, có thể sử dụng nhiều lần. Thậm chí có loại còn tương tự pháp khí, dùng được hàng chục, hàng trăm năm.

Chỉ có điều, mỗi lần sử dụng xong, linh khí trong linh phù sẽ tiêu hao gần hết và cần được hấp thu linh khí trở lại.

Sau khi chuẩn bị đầy đủ mọi vật liệu, trong động phủ được bao phủ bởi Vân Vụ Trận, ngăn cách mọi sự dò xét từ bên ngoài, Trần Tuyên bắt đầu lần luyện khí đầu tiên trong đời.

Việc luyện chế sơ cấp pháp kiếm tuy đơn giản, nhưng trước hết là phải dùng lửa rèn linh thiết thành kiếm phôi. Sau đó, vừa duy trì nhiệt độ hỏa diễm để kiếm phôi luôn ở trạng thái nhiệt độ cao, vừa dùng chân nguyên pháp lực để khắc họa phù văn lên kiếm phôi.

Phù văn mà Trần Tuyên khắc họa có tên là "Sắc Bén".

Nếu khắc phù văn Sắc Bén lên pháp kiếm, chỉ cần kích hoạt phù văn đó, pháp khí sẽ phóng thích ra một luồng khí sắc bén vô cùng, có thể dễ dàng xuyên thủng cái gọi là trọng giáp của phàm nhân.

Hơn nữa, trên pháp kiếm càng có nhiều phù văn Sắc Bén thì uy lực càng kinh khủng.

Pháp khí sơ cấp thông thường chỉ có từ một đến ba phù văn.

Nếu số lượng phù văn vượt quá ba, pháp khí đó sẽ đạt đến cấp độ trung cấp.

Trong số pháp khí Trần Tuyên đang có, Vô Ảnh Châm chỉ có m��t phù văn, sơ cấp pháp kiếm và phù bút pháp khí cũng chỉ có một phù văn. Riêng trên Quy Giáp Thuẫn lại có nhiều phù văn hơn, điều này cho thấy chất lượng mai rùa tốt hơn nhiều so với Vô Ảnh Châm, sơ cấp pháp kiếm và phù bút pháp khí.

Ngoài ra, trên Huyết Hồn Phiên thì có ba phù văn.

Đẳng cấp của món pháp khí ma đạo này đã đạt đến đỉnh phong của pháp khí sơ cấp.

Bên cạnh đó, Trần Tuyên còn có cờ trận Vân Vụ Trận, cũng được tính là một loại pháp khí.

Tuy nhiên, một trận pháp sư chân chính không cần trận kỳ vẫn có thể bố trí trận pháp.

Chỉ cần có linh thạch, khắc phù văn lên linh thạch đó, dùng linh thạch có thể tùy thời, tùy chỗ bố trí trận pháp. Đây mới là một trận pháp sư chân chính. Một số trận pháp mạnh mẽ thậm chí có thể khắc phù văn vào núi sông, đất đai.

Tu tiên giới có một lời đồn đại:

Phù văn là loại văn tự mà các trận pháp sư lĩnh hội từ lực lượng pháp tắc thiên địa, sáng tạo ra để gánh chịu sức mạnh trời đất. Mỗi phù văn đều ẩn chứa một loại lực lượng đặc biệt, thần kỳ.

Chỉ cần dùng pháp lực vẽ ra phù văn, chúng sẽ chứa đựng sức mạnh đặc biệt.

Do đó, phù văn còn được gọi là phù ngữ.

Trận, Khí, Đan, Phù.

Trong tứ nghệ tu tiên, trận pháp là khó khăn nhất.

Tiếp theo là luyện khí và luyện đan, trong khi chế phù là dễ nhập môn nhất.

Mấy canh giờ sau, Trần Tuyên rèn linh thiết thành kiếm phôi. Kiếm phôi được hỏa diễm duy trì ở nhiệt độ cao. Trần Tuyên phải trong trạng thái này khắc phù văn sâu vào kiếm phôi.

Độ khó này cao hơn nhiều so với việc vẽ phù văn trên phù chỉ.

Ngoài ảnh hưởng của việc duy trì nhiệt độ hỏa diễm, phù văn cần khắc họa khi luyện chế pháp khí còn là một loại phù văn có thể tồn tại lâu dài, sử dụng được trong thời gian dài. Trong khi phù văn của linh phù, vẽ bằng phù mặc, sau khi kích hoạt lực lượng bên trong sẽ biến mất.

Do đó, khắc họa phù văn khi luyện chế pháp khí khó hơn nhiều so với linh phù.

Một bên là vẽ, một bên là khắc họa.

Sau khi khắc phù văn sâu vào phôi pháp khí, hoàn thành tôi luyện trong nước lạnh, pháp khí sẽ tỏa ra linh quang và được xem là luyện thành công.

Tất cả những điều này nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực hiện lại chẳng hề dễ dàng.

Dù trước đây Trần Tuyên từng luyện tập khắc họa phù văn, nhưng đó là luyện tập mà không sử dụng chân nguyên pháp lực. Khi dùng chân nguyên pháp lực khắc họa, phàm thiết thông thường căn bản không thể chịu đựng lực lượng phù văn, sẽ lập tức vỡ vụn.

Chỉ có linh thiết chân chính mới có thể chịu tải phù văn được khắc bằng chân nguyên pháp lực.

Giờ đây, mới là lúc thực chiến.

Trần Tuyên vừa ngưng tụ chân nguyên pháp lực khắc xuống phù văn Sắc Bén đầu tiên lên kiếm phôi, thì bên trong Khí đỉnh đã truyền đến một tiếng "Bành" nổ lớn. Lần luyện khí đầu tiên của hắn đã kết thúc.

Chưa nói đến việc tôi luyện trong nước lạnh, ngay cả phù văn cũng chưa khắc được lên.

"Luyện khí, quả nhiên khó hơn nhiều so với vẽ linh phù."

Trần Tuyên cảm thán.

Bản thân Trần Tuyên đã là một trung cấp chế phù sư, có nghiên cứu nhất định về phù văn.

Nhưng khi áp dụng vào luyện khí, độ khó lại tăng lên không dưới mười lần.

Tuy nhiên, l��n thất bại đầu tiên này không hề làm Trần Tuyên nản lòng.

Hay đúng hơn, đây là chuyện đã nằm trong dự liệu của hắn.

Bởi vì hắn chưa từng nghĩ rằng mình có thể thành công ngay trong lần luyện khí đầu tiên.

Bất kỳ luyện khí sư nào, ngay cả những thiên tài luyện khí sư, cũng không thể thành công ngay trong lần luyện khí đầu tiên.

Nếu luyện khí dễ dàng đến thế, thì luyện khí sư đã không hiếm hoi đến vậy. Cả Bạch Vân phường thị, có không ít tán tu chế phù sư, thậm chí cả trung cấp chế phù sư, nhưng lại không có một luyện khí sư xuất thân từ tán tu nào.

Tán tu cảnh Nội Khí chỉ có thể làm học đồ luyện khí.

Bởi vì, muốn luyện chế một pháp khí cần dùng chân nguyên pháp lực khắc họa phù văn. Tán tu cảnh Nội Khí chỉ có thể rèn luyện vật liệu pháp khí và học tập lý thuyết.

Thế nhưng, dù có học nhiều lý thuyết đến đâu, nhưng nếu không thực hành thì cũng chỉ là "nói suông".

Trước đây, Ngũ Gia Minh, cả năm gia tộc tu tiên gộp lại cũng không có quá mười luyện khí sư.

--- Mọi quyền hạn liên quan đến bản dịch này đều được bảo hộ bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.