Nội môn cửu phong.

Cứ vào ngày 15 hằng tháng, sẽ có một vị trưởng lão miễn phí giảng pháp.

Tại Nhạc Dương tông, chỉ những chân nhân đạt đến Kết Đan cảnh mới có tư cách đảm nhiệm chức vị trưởng lão.

Vì vậy, hễ đến ngày giảng pháp, nội môn đệ tử đều không bỏ lỡ.

Đối với những đệ tử nội môn chưa bái sư, chỉ vào ngày 15 hằng tháng họ mới có thể lắng nghe trưởng lão Kết Đan giảng pháp. Sau khi giảng pháp xong, trưởng lão cũng sẽ chọn ra vài người để giải đáp những vướng mắc trong tu hành.

Đây có lẽ là một phúc lợi lớn dành cho những đệ tử nội môn chưa bái sư.

Đặc biệt là đối với các tân đệ tử, việc được lắng nghe trưởng lão Kết Đan giảng pháp ấy càng là một vinh hạnh lớn lao. Bởi lẽ, ngay cả tại Lôi Minh đảo vực, trong rất nhiều tu tiên gia tộc hay các tiểu tông môn, cũng không phải nơi nào cũng có trưởng lão Kết Đan cảnh.

Hơn chín mươi phần trăm các thế lực tu tiên chỉ có tu sĩ Trúc Cơ cảnh, thường dừng chân ở Trúc Cơ tầng chín.

Chân nhân Kết Đan cảnh dù có đến bất cứ đâu, đều được xem là những nhân vật lớn.

Ngay cả tại Nhạc Dương tông, một trong chín đại tông phái chính đạo, họ cũng thuộc hàng cao tầng tiềm năng.

Phía trên chân nhân Kết Đan cảnh là các đại năng Nguyên Anh cảnh, về cơ bản đều ở tại Tông Chủ phong bế quan khổ tu, được xem là thái thượng trưởng lão. Công việc thường ngày của tông môn do nội môn môn chủ và các phong chủ của cửu phong cùng nhau xử lý.

Hơn nữa, nếu trong lúc lắng nghe giảng pháp của trưởng lão Kết Đan mà có được lĩnh ngộ, biết đâu sẽ được trưởng lão Kết Đan chú ý. Một khi được trưởng lão tán đồng và để mắt tới, đệ tử đó sẽ được thu làm môn hạ.

Trong quá khứ, những ví dụ như thế cũng không phải là hiếm thấy.

Vì lẽ đó, một quy định bất thành văn đã lưu truyền trong giới đệ tử nội môn.

Chỉ cần biểu hiện xuất chúng tại Giảng Pháp đường, khiến cho trưởng lão Kết Đan chú ý, thì sẽ có xác suất rất lớn được thu nhận làm đệ tử. Bởi vậy, mỗi lần trưởng lão giảng pháp, trừ những đệ tử đang đi ra ngoài hoặc bế quan, thì đều sẽ đến nghe pháp.

Ngay cả một số đệ tử đã bái sư, cũng thỉnh thoảng đến nghe giảng.

Suy cho cùng, mỗi trưởng lão Kết Đan đều có những lĩnh ngộ khác nhau về đạo pháp, nhiều chỗ vẫn rất đáng để tham khảo.

Trần Tuyên ngự kiếm bay về phía khu Giao Lưu của Húc Nhật Phong.

Giảng Pháp đường nằm trong khu Giao Lưu.

Hắn cũng không sử dụng phi thuyền, vì việc đó quá gây chú ý.

Chiếc phi thuyền đ�� là hoàng giai phi hành pháp khí, giá trị đến mấy vạn linh thạch.

Các đệ tử Trúc Cơ bình thường thường không có loại phi hành pháp khí này.

Khi Trần Tuyên dừng lại tại Giảng Pháp đường ở khu Giao Lưu của Húc Nhật Phong, bên trong đã có hơn trăm đệ tử ngồi chờ.

Hơn nữa, trong hư không vẫn có từng đệ tử đáp xuống, rồi tiến vào Giảng Pháp đường ngồi xuống. Trần Tuyên phát hiện, Giảng Pháp đường tổng cộng chỉ có ba trăm bồ đoàn.

Rất nhanh, ba trăm chỗ ngồi đã được lấp đầy. Các đệ tử còn lại chỉ có thể đứng nghe giảng. Mặc dù không có bồ đoàn vẫn có thể ngồi bệt xuống đất, nhưng các đệ tử khác không ai ngồi, tất cả đều đứng phía sau.

Thấy những người phía trước đứng, những đệ tử đến sau cũng chỉ đành đứng.

Trần Tuyên tiến vào Giảng Pháp đường, tùy ý tìm một góc đứng.

Trưởng lão Kết Đan cảnh giảng pháp, dù ngồi ở phía trước hay đứng ở phía sau, thực ra cũng tương tự, không có chuyện không nghe thấy, vì giọng của trưởng lão chắc chắn sẽ truyền đến tai từng người một.

Lợi ích duy nhất khi ngồi ở phía trước là có thể khiến trưởng lão Kết Đan cảnh nhìn thấy mình.

Đặc biệt là những đệ tử ngồi ở hàng thứ nhất, cách đài giảng pháp gần nhất, trưởng lão Kết Đan cảnh có thể nhìn thấy ngay. Cho dù không thể bái sư, nhưng nếu nhiều lần đều ngồi ở hàng đầu tiên, ít nhất cũng có thể tạo được sự quen mặt.

Sau khi đã quen mặt, nếu có việc cần nhờ đến trưởng lão Kết Đan cảnh, thì xác suất thành công cũng lớn hơn một chút.

Vì vậy, những hàng ghế đầu tiên của Giảng Pháp đường cạnh tranh vô cùng kịch liệt.

Thường thì chỉ những đệ tử có thực lực mạnh nhất mới có thể chiếm được mấy hàng ghế đầu của Giảng Pháp đường.

Những vị trí hàng đầu tiên ở Giảng Pháp đường không chỉ đơn thuần là một chỗ ngồi, mà còn là biểu hiện của thực lực.

Một tân đệ tử nhập môn như Trần Tuyên, cũng chỉ có thể đứng ở phía sau.

Chỉ chốc lát, Giảng Pháp đường đã chật ních, ít nhất cũng có hơn một ngàn người. Trong đó tân đệ tử chiếm hơn một nửa, vì đây là lần đầu tiên trưởng lão giảng pháp kể t�� khi các tân đệ tử nhập môn Nhạc Dương tông, nên những ai có thể đến thì hầu như đều đã có mặt.

Hơn một ngàn người trong Giảng Pháp đường đều tương đối yên tĩnh chờ đợi trưởng lão đến.

Trong số hơn một ngàn người này, chắc chắn có những người có mâu thuẫn với nhau, nhưng ở Giảng Pháp đường, tất cả đều kìm nén mâu thuẫn, không dám làm càn. Nếu bị trưởng lão bắt gặp tại trận, sẽ mang tiếng là không hiểu quy củ.

Đã từng có đệ tử nội môn tranh chấp trong Giảng Pháp đường, khi trưởng lão đến mà vẫn không biết kiềm chế, kết quả là bị trục xuất khỏi Giảng Pháp đường, khiến cho những lần giảng pháp sau của vị trưởng lão đó cũng không được nghe giảng.

Cần biết rằng, người có thể đến Giảng Pháp đường giảng pháp thì trong số tất cả trưởng lão ở Húc Nhật Phong, họ đều là những người nổi bật, ít nhất cũng phải từ Kết Đan cảnh tầng bốn trở lên, chứ không phải tân trưởng lão mới đột phá Kết Đan cảnh.

Gây xích mích với một vị trưởng lão thì về sau cho dù có biểu hiện xuất chúng, các trưởng l��o khác muốn thu làm môn hạ cũng phải cân nhắc đến thể diện của vị trưởng lão kia.

Cho nên, hơn một ngàn người đứng trong Giảng Pháp đường đều vô cùng yên tĩnh, không hề có tiếng ồn ào, đến mức tiếng kim rơi cũng có thể nghe rõ.

Gần nửa canh giờ sau, vị trưởng lão phụ trách giảng pháp lần này mới từ một lối đi riêng phía sau bước ra, rồi bước lên đài cao của Giảng Pháp đường.

Vị trưởng lão này có mái tóc bạc trắng, nhưng khuôn mặt lại vô cùng anh tuấn, không hề có cảm giác già nua, mà vẫn giữ được dung mạo của một thanh niên.

Khi đạt đến Kết Đan cảnh, việc muốn thay đổi hình dạng là quá dễ dàng.

Cho nên, nếu tu sĩ thực sự chú trọng hình dạng của mình, thì về cơ bản sẽ không có ai xấu xí. Nam nhân ai nấy đều anh tuấn tiêu sái, nữ nhân ai nấy đều quốc sắc thiên hương, khuynh quốc khuynh thành.

Ngay từ giai đoạn Trúc Cơ cảnh, sau khi tái tạo căn cốt và ngưng tụ linh thể, họ đã có thể tiến hành sửa đổi hình dạng của mình.

Vị trưởng lão này bước vào Giảng Pháp đường, nơi đây vốn đã yên tĩnh lại càng trở nên tĩnh lặng hơn, đến nỗi tiếng thở của người khác cũng có thể nghe thấy. Ánh mắt của tất cả mọi người đều tập trung vào đài cao của Giảng Pháp đường.

Nói thật, trong giới tu tiên, muốn có người truyền thụ đạo pháp cũng không phải chuyện dễ dàng.

Chỉ ở những đại phái như Nhạc Dương tông mới có trưởng l��o Kết Đan cảnh miễn phí truyền pháp. Nếu đổi sang các tiểu thế lực hay tu tiên gia tộc chỉ có tu sĩ Trúc Cơ cảnh tọa trấn, thì muốn mời một chân nhân Kết Đan cảnh giảng pháp có thể sẽ phải tiêu tốn một cái giá rất lớn, ít nhất cũng từ mười vạn linh thạch trở lên.

Trừ những đại thế lực như Nhạc Dương tông sẵn lòng giảng pháp cho đệ tử, còn các chân nhân Kết Đan cảnh khác không mấy ai nguyện ý truyền thụ kỹ xảo tâm đắc của mình cho người khác.

Đây đều là những lợi ích khi ở trong một đại môn phái.

Từng gia tộc tu tiên đều muốn cho đệ tử trong gia tộc tiến vào tông phái, chính là vì nguyên nhân này.

"Lần này, ta sẽ truyền dạy một chút Đoán Tạo chi Đạo. Học được bao nhiêu thì tùy thuộc vào các ngươi."

Vị trưởng lão Kết Đan cảnh này thấy hơn một ngàn người phía dưới đều nghiêm túc lắng nghe, không khỏi hài lòng khẽ gật đầu.

Mọi nội dung bản quyền đều được truyen.free bảo hộ.