Trong Vân Yên Du Ký có ghi chép.

Cái gọi là tà ma, phần lớn là âm hồn quấy phá.

Loại quái vật vô hình nhưng có chất này thuộc về một dạng thể tinh thần, người thường căn bản không thể nhìn thấy chúng.

Trừ phi là âm hồn muốn ngươi nhìn thấy.

Âm hồn là một loại thể tinh thần, nên sở trường nhất là công kích tinh thần, biến hóa đủ loại hình thù khủng bố, dọa người đến tinh thần rối loạn, rồi thừa cơ xâm nhập, nuốt chửng hồn phách và tinh khí huyết nhục của nạn nhân.

Vì thế, những người bị âm hồn sát hại thường có thân xác khô héo như củi mục, mất hết huyết nhục.

Trong dân gian, các loại yêu ma quỷ quái thường được nhắc đến trong truyện chí quái, phần lớn đều là do âm hồn huyễn hóa mà thành.

Người bình thường khi gặp phải âm hồn, cơ bản là thập tử vô sinh.

Võ giả bình thường khi gặp âm hồn, ngoài việc dùng ý chí kiên cường và khí huyết để đối kháng ra, thì không còn cách nào khác, bởi công kích vật lý căn bản không thể làm tổn thương âm hồn.

Chỉ khi là võ giả đã hoàn thành tẩy tủy, khí huyết dồi dào như lửa, mới có thể dựa vào lực lượng khí huyết thiêu đốt âm hồn. Tuy nhiên, họ cũng chỉ có thể đối phó một vài âm hồn yếu ớt; nếu gặp phải âm hồn mạnh mẽ thì vẫn phải quỳ gối, trở thành khẩu phần lương thực của chúng.

Trong « Vân Yên Phù Lục », ngược lại có ghi chép một số phù lục có thể khắc chế âm hồn.

Nhưng muốn vẽ được những phù lục đó, cần phải đạt đến Nội Khí cảnh mới được.

Nếu không có nội khí rót vào, phù lục dù có vẽ đúng đi chăng nữa cũng sẽ thiếu Khí mấu chốt, hoàn toàn vô dụng.

"Trước tiên cứ nâng cao độ thuần thục của phù lục thuật, thuần thục mọi họa pháp của từng loại phù. Đến khi đột phá Nội Khí cảnh, chỉ cần luyện tập thành thạo bước rót nội khí là có thể vẽ ra phù lục thật sự."

Rời khỏi Hương Mãn Lâu, Trần Tuyên liền sai người dưới tay thu thập da thú và bút lông sói.

Nội dung ghi chép trong Vân Yên Phù Lục, ngoài phù lục ra, còn có cả phương pháp chế luyện phù chỉ và phù bút.

Phù chỉ không phải giấy thông thường, mà phải dùng da thú đã thuộc da. Loại thú càng sống lâu năm, xác suất chế tác thành công càng cao.

Một số phù lục mạnh mẽ cần phải rót vào lượng lớn nội khí, thậm chí phải dùng da dị thú.

Phù bút cũng tương tự, có cái để nói.

Châu Sa cũng cần hòa trộn với huyết thú và một số dược liệu, tốt nhất là máu dị thú.

Trần Tuyên hiện tại chưa đạt đến Nội Khí cảnh, nên để luyện tập phù lục thuật và nâng cao độ thuần thục, chỉ cần da thú, phù bút và Châu Sa thông thường là đủ. Chờ đến khi đột phá Nội Khí cảnh, hắn sẽ kiếm phù chỉ, phù bút và Châu Sa tốt hơn.

Phù lục thuật +3

Trần Tuyên vừa vẽ xong một tấm phù, trước mắt liền hiện lên một dòng chữ nhắc nhở.

Phù lục thuật: 57/5000/ Linh giai.

Mặc dù Trần Tuyên mới là lần đầu tiên vẽ phù, nhưng hắn đã quan sát « Vân Yên Phù Lục » không dưới vài chục lần. Mỗi lần quan sát xong đều giúp tăng độ thuần thục, chỉ là mức độ tăng không nhiều bằng tự tay vẽ phù.

Đối với hắn mà nói, trên đời này không có việc gì khó, chỉ cần kiên trì luyện tập để tăng độ thuần thục, là có thể nâng phù lục thuật lên đến cấp cao nhất.

Hắn đã từ chức ở Hình Ngục bộ, có thể chuyên tâm luyện công và nâng cao độ thuần thục của phù lục thuật.

. . .

. . .

Ngày hôm sau.

Sáng sớm hôm sau, sau khi luyện công xong, Trần Tuyên liền đến Hương Mãn Lâu dùng bữa.

Vừa dùng bữa, vừa nghe ngóng tin tức.

Tối qua, một gia đình phú hộ ở con hẻm gánh nước Nam Thành bị diệt môn. Toàn bộ người trong phủ, từ người hầu, nha hoàn, hộ vệ cho đến cả con chó vàng giữ nhà, đều biến thành thây khô. Hơn nữa, tứ chi và đầu của họ bị vặn vẹo vào nhau, trông như bánh quai chèo.

Ở con đường Đan Hà phía Đông Thành cũng có người bị tà ma nhập. Một phu canh gõ mõ đã tận mắt nhìn thấy có người tự cắt đầu mình xuống, rồi hai tay nâng lấy cái đầu đó cười với ông ta. Ông ta sợ quá ngất xỉu tại chỗ.

"Quận thành này, xem chừng sắp loạn rồi."

Nghe những thực khách trong tửu lầu bàn tán, Trần Tuyên thầm nghĩ không biết có nên chạy trốn hay không.

Trong quận thành, tà ma thường xuyên quấy phá.

Dường như là do tàn dư Thiên Âm giáo từ hơn một trăm năm trước gây rối.

Thiên Âm giáo này, được triều đình Đại Tấn xác định là tà giáo Ma giáo, còn hung tàn hơn cả Thái Bình giáo ở Uyển Châu. Chúng động một tí là đồ sát cả thành, dùng huyết nhục con người để nuôi dưỡng âm hồn, cực kỳ diệt tuyệt nhân tính.

"Nghe nói quận trưởng đại nhân đã đến Bạch Dương Quan, mời tiên sư của Bạch Dương Quan ra tay."

"Phù Phong đạo nhân, quan chủ Bạch Dương Quan, là một vị tiên sư chân chính đã được Tĩnh Tiên ti ghi danh, hưởng bổng lộc của triều đình. Ông có đại thần thông phi thiên độn địa, hô phong hoán vũ. Nếu quận trưởng đại nhân mời được Phù Phong tiên sư ra tay, nhất định có thể tru sát tà ma đang quấy phá trong quận thành."

"Mong là vậy. Nếu Phù Phong tiên sư cũng không giải quyết được tà ma trong thành, thì thực sự không biết phải làm sao. Bên ngoài bây giờ khắp nơi đều là chiến tranh, hỗn loạn vô cùng, bên dưới có bảy huyện phát sinh khởi nghĩa, chạy đi đâu cũng không an toàn."

"Ai bảo không phải đâu, trong thành có tà ma quấy phá, bên ngoài lại là chiến loạn. Mà đường đến quận khác lại xa xôi, trên đường lúc nào cũng có thể gặp phải đạo phỉ, có khi chưa đến được quận khác đã bị đạo phỉ hãm hại."

"Trước tiên cứ xem Phù Phong tiên sư có giải quyết được tà ma trong thành không đã!"

. . .

Trần Tuyên tiếp tục lắng nghe những lời bàn tán từ các thực khách xung quanh.

"Phù Phong đạo nhân của Bạch Dương Quan, vị tiên sư được triều đình cung phụng đó, không biết có thủ đoạn gì đặc biệt."

Ánh mắt Trần Tuyên lộ vẻ suy tư.

Đại Tấn có thể đứng vững hơn sáu trăm năm mà không sụp đổ, ngoài việc dựa vào sĩ tộc để thống trị thiên hạ, chắc hẳn còn phải dựa vào các tiên sư của Tĩnh Tiên ti. Mặc dù hắn đã thu được truyền thừa của Vân Yên đạo nhân, nhưng bản thân hắn v���n chưa từng nhìn thấy một tu tiên giả chân chính.

Hay nói đúng hơn, ngay cả Vân Yên đạo nhân cũng chưa từng nhìn thấy một tu tiên giả chân chính.

Muốn tu tiên cần có linh căn tư chất. Có linh căn, bước đầu tiên có thể tu hành Luyện Khí pháp, dẫn thiên địa linh khí nhập thể, luyện ra chân nguyên pháp lực. Còn nếu không có linh căn thì cũng không phải không thể tu hành, mà là phải đột phá Tiên Thiên cảnh trong võ đạo.

Võ giả tu luyện nhục thân.

Khi nhục thân đạt đến viên mãn, sẽ khai mở đan điền, luyện tinh hóa khí, dưỡng dục nội khí.

Sau khi tu thành nội khí, khai mở thập nhị chính kinh và kỳ kinh bát mạch, liền có thể thành tựu võ đạo Tiên Thiên. Lúc này cũng có thể dẫn thiên địa linh khí nhập thể, luyện ra chân nguyên pháp lực, đây chính là Luyện Khí cảnh.

Vân Yên đạo nhân cũng không có linh căn, cho đến khi tọa hóa vẫn chỉ ở Nội Khí cảnh.

Dù đã đến Dĩnh Xuyên quận thành lâu như vậy, Trần Tuyên vẫn chưa từng nghe nói có ai đạt đến Tiên Thiên cảnh.

Mỗi dòng chữ biên tập trong đoạn này đều là thành quả của truyen.free, mong b��n đọc tôn trọng.