Khiên Hồn Thuật, môn pháp thuật chính yếu dùng để dẫn dắt hồn phách ra khỏi thể xác con người. Môn pháp thuật này đòi hỏi phải phối hợp với Ngưng Hồn Thuật và Luyện Hồn Thuật mới có thể sử dụng. Khiên Hồn Thuật có công dụng dẫn dắt hồn phách, Ngưng Hồn Thuật giúp ngưng tụ hồn phách để chúng không tiêu tán sau khi rời khỏi thể xác, còn Luyện Hồn Thuật thì dùng để luyện hóa, cải tạo hồn phách, biến hồn phách phàm nhân thành âm hồn.

"Quả không hổ danh Ma giáo, đến cả pháp thuật cũng âm độc và bá đạo đến vậy," Trần Tuyên cảm thán.

Bốn môn pháp thuật này tuy tu luyện không khó, nhưng lại cực kỳ tiêu hao pháp lực. Các võ sư Nội Khí cảnh của Thiên Âm giáo cơ bản chỉ tu luyện một hoặc hai môn. Ngay cả khi tu luyện cả bốn, việc luyện chế âm hồn vẫn cần nhiều người cùng phối hợp mới thành công. Một người đơn độc khó lòng luyện chế ra âm hồn.

"Thiên Âm giáo huyết tế cả một huyện thành với vô số bá tánh, không biết đã luyện chế ra bao nhiêu Huyết Hồn Phiên và âm hồn nữa?"

Trong chiếc rương ấy, Trần Tuyên còn tìm thấy phương pháp luyện chế Huyết Hồn Phiên. Ngoài một số nguyên liệu quý hiếm cần thiết để luyện chế, nó còn đòi hỏi phải huyết tế vạn sinh linh. Thiên Âm giáo huyết tế một huyện thành bá tánh, ít nhất cũng có thể luyện chế ra hơn chục món Huyết Hồn Phiên.

Trần Tuyên lấy ra một tấm Trữ Vật Phù khác, giải phóng chiếc rương. Trừ Ngưng Khí Đan và Huyết Hồn Phiên ra, toàn bộ đồ vật còn lại đều được cho vào một chiếc rương và cất trong Trữ Vật Phù. Trữ Vật Phù có số lần sử dụng hữu hạn, cần phải sử dụng tiết kiệm.

"Trước tiên khôi phục nội khí!"

Trần Tuyên ngồi xếp bằng, lấy ra một viên Ngưng Khí Đan nuốt xuống, rồi vận hành Huyền Nguyên Luyện Khí Pháp.

...

Trong khu rừng già rậm rạp.

Trần Tuyên thi triển Linh Lực Vọng Khí Thuật, quan sát khí cơ xung quanh. Rất nhanh, hắn liền phát hiện khí tức mãnh thú. Đi chưa được bao lâu, Trần Tuyên đã thấy cách đó không xa có một dòng suối nhỏ, m���t con mãnh hổ đang cúi đầu uống nước.

Trần Tuyên huy động Huyết Hồn Phiên, niệm chú ngữ trong miệng. Chỉ chốc lát, hơn chục âm hồn cùng với huyết vụ xông ra, bao phủ con mãnh hổ đang uống nước. Mãnh hổ rống lên một tiếng bi thương thê lương, rất nhanh bị hút khô thành thây.

Trần Tuyên niệm chú ngữ, thao túng các âm hồn quay về Huyết Hồn Phiên. Sau đó, hắn thúc giục Huyết Hồn Phiên để tinh luyện khí huyết do âm hồn thôn phệ được; những tạp chất huyết sát sẽ được giữ lại trong Huyết Hồn Phiên, còn khí huyết tinh khiết sau khi được lọc sạch thì hắn hấp thu, rồi vận hành Huyền Nguyên Luyện Khí Pháp để luyện hóa luồng khí huyết tinh khiết này, chuyển hóa thành nội khí.

"Tu luyện bằng cách thôn phệ khí huyết sinh linh, cũng chẳng biết là do ai sáng tạo ra nữa. Phương pháp tu hành kiểu này quá đỗi ác độc, chẳng trách Thiên Âm giáo lại được xưng là ma đạo tà giáo," Trần Tuyên lẩm bẩm rồi thu Huyết Hồn Phiên lại.

Việc thôn phệ khí huyết này, dù không thể sánh bằng việc phục dụng Ngưng Khí Đan, nhưng vẫn nhanh hơn rất nhiều so với việc tu luyện chậm rãi. Hơn nữa, nếu thôn phệ khí huyết của võ giả, đặc biệt là võ giả đạt đến Tẩy Tủy cảnh, thì e rằng hiệu quả tu hành còn không kém bao nhiêu so với Ngưng Khí Đan. Chẳng trách một số tán tu không có bối cảnh, dù biết Thiên Âm giáo là ma đạo tà giáo, vẫn lựa chọn gia nhập. Đây cũng là một trong những nguyên nhân Thiên Âm giáo mãi không thể bị tiêu diệt.

Trừ phi hoàn toàn hủy diệt pháp môn tu luyện bằng cách thôn phệ khí huyết sinh linh này. Nếu không, chỉ cần nó còn lưu truyền, ắt sẽ có người không cưỡng lại được cám dỗ mà đi tu luyện, mong cầu đề thăng tu vi.

Chỉ có điều, đa số pháp môn thôn phệ khí huyết sinh linh đều tồn tại một số tệ nạn: không thể hoàn toàn luyện hóa tạp chất, sát khí và các thứ khác trong khí huyết. Khí huyết thôn phệ càng nhiều, sát khí càng dày đặc, dễ ảnh hưởng đến thần trí. Ngay cả khi đạt đến Luyện Khí cảnh, chân nguyên pháp lực cũng sẽ trở nên hỗn tạp hơn, tiềm ẩn nguy cơ mất kiểm soát. Vì vậy, cần phải có Huyết Hồn Phiên hỗ trợ tu luyện, thông qua âm hồn để hấp thu tạp chất trong khí huyết, tinh luyện ra khí huyết thuần khiết.

Đương nhiên, ngoài việc hỗ trợ tu luyện, Huyết Hồn Phiên bản thân cũng sở hữu uy lực phi phàm, có thể dùng làm một pháp khí tấn công. Trong một số trường hợp, nó còn có thể dùng để phòng ngự, chống đỡ công kích.

Trần Tuyên đi sâu vào khu rừng già, tìm mãnh thú để thôn phệ khí huyết, tu luyện.

Chớp mắt, sáu ngày đã trôi qua. Trần Tuyên đã luyện hóa hết tất cả Ngưng Khí Đan, suốt sáu ngày này cũng thôn phệ không ít khí huyết mãnh thú để tu hành, thành công đả thông kinh mạch thứ hai trong Mười Hai Chính Kinh, nội khí trở nên hùng hậu hơn rất nhiều.

"Đã đến lúc đi đến Bạch Vân phường thị." Trần Tuyên thu dọn đôi chút, rời khỏi khu rừng già hoang vu này.

...

"Thanh Phong sơn mạch, đây rồi."

Trần Tuyên đi đến trước một dãy sơn mạch khổng lồ, trải dài hàng trăm dặm.

Trong du ký của Vân Yên đạo nhân, đại khái có nói về vị trí và tình hình của Bạch Vân phường thị. Bạch Vân phường thị được xây dựng sâu trong Thanh Phong sơn mạch, nơi đó có linh mạch, trên các đỉnh núi lại dồi dào một loại khoáng thạch gọi là Bạch Vân Cát Tinh Thạch. Đây là một loại tài liệu hiếm có, dùng để gia cố pháp khí, cái tên Bạch Vân phường thị cũng từ đó mà ra.

Mấy đại tu tiên gia tộc ở Nguyên Châu đã chiếm cứ linh mạch bên trong Thanh Phong sơn mạch, lại còn bố trí Tụ Linh Trận, khoanh vùng linh mạch trong phạm vi phường thị. Vì vậy, nồng độ linh khí ở đây vượt xa bên ngoài. Trong phạm vi phường thị có linh điền, dược điền, có thể trồng linh mễ, linh dược, nuôi dưỡng dị thú. Tu sĩ Luyện Khí cảnh tu luyện trong phường thị, một ngày tu luyện bù đắp được hơn mười ngày ở bên ngoài.

Muốn tu luyện trong linh mạch, ngay cả các đại tu tiên gia tộc, ngoài những lão tổ đạt đến Luyện Khí tầng bảy trở lên, thì cũng chỉ có những người bẩm sinh đã sở hữu linh căn mới có tư cách này. Người không có linh căn, dù đột phá đến Luyện Khí cảnh, cũng chỉ có thể tu hành trong phường thị.

Linh khí ở thế tục bên ngoài quá đỗi mỏng manh. Luyện Khí tu sĩ nếu chân nguyên pháp lực tiêu hao gần hết, muốn khôi phục thì phải tính bằng tháng. Nên Luyện Khí tu sĩ cơ bản rất ít khi xuất hiện ở thế tục. Nếu Luyện Khí tu sĩ không hấp thu đủ linh khí, pháp lực sẽ dần cạn kiệt, nhục thân cũng từ từ mục nát. Tuổi thọ của Luyện Khí tu sĩ vượt xa người phàm rất nhiều, có người thậm chí có thể sống đến hơn hai trăm tuổi, đó là nhờ pháp lực luôn cường hóa nhục thân, duy trì hoạt tính của nó. Nếu ở thế tục, không có đủ linh khí, dù đột phá đến Tiên Thiên cảnh, trở thành Luyện Khí tu sĩ, thì những người sống đến trăm rưỡi, trăm sáu mươi tuổi cũng cực kỳ hiếm hoi, cũng là vì không hấp thu đủ linh khí.

Vì lẽ đó, ngay cả khi phải ra ngoài, Luyện Khí tu sĩ trên người cũng sẽ mang theo linh thạch, đan dược các loại để bổ sung pháp lực. Khi đi lại cũng chỉ đi bộ, nếu không thì dùng tọa kỵ, sẽ không lãng phí pháp lực để phi hành; có thể tiết kiệm pháp lực được chừng nào hay chừng đó.

Tu vi tu sĩ càng cao, càng phụ thuộc vào linh khí. Đặc biệt là tu sĩ đạt đến Luyện Khí tầng bảy trở lên, muốn tăng lên tu vi, tốt nhất nên tu luyện trong linh mạch. Ở lại trong phường thị tối đa cũng chỉ có thể duy trì pháp lực không bị thoái hóa, muốn tiến bộ cơ bản là không thể.

Bạch Vân phường thị cũng không cấm tán tu ra vào. Tuy nhiên, muốn ở lâu trong phường thị thì cần phải đóng tiền thuê nhà. Tiền thuê nhà không dùng vàng bạc của thế tục, mà là Ngọc Linh Tiền. Không có Ngọc Linh Tiền cũng không sao. Trong phường thị có thể cung cấp công việc như làm ruộng, đào mỏ, chăn nuôi dị thú, vẽ linh phù... Những công việc này đều có thể kiếm được Ngọc Linh Tiền. Có Ngọc Linh Tiền, liền có thể đóng tiền thuê nhà, mua sắm tài nguyên tu hành.

Dựa theo ghi chép trong du ký của Vân Yên đạo nhân, Trần Tuyên tiến vào Thanh Phong sơn mạch, rất nhanh đã tìm thấy vị trí của Bạch Vân phường thị.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của đội ngũ truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.